唱詩 【要用悟性和心靈歌唱(林前十四15)】本節揭示歌唱的兩個原則,即歌唱須求同時發自悟性和心靈。這裏說的悟性,中文翻譯涵義是深了些,原本是僅在指知性的在意,英文翻譯作understanding。這是要求我們唱一首聖詩時,詩中涵義需心意注入,理性心意與歌詞相應和。而心靈是指感性的投入,叫聖靈的感觸不缺席。心靈沒有感應,那就不成為敬拜。 悟性和心靈並行的原則,也是主耶穌親自為正確敬拜神所立下的原則(約四24);『誠實』的原字,也可譯作『真理』、『真實』,故也屬理性的範疇。據此,這也是悟性和心靈並立的要求。──
易啟年 【基督徒與詩歌】基督教是歌唱的宗教。基督徒是喜樂的人生。全本聖經是一篇詩歌。自有神子民以來,神一直使用詩歌,成為神兒女屬靈生活、事奉和追求中的一個極大的祝福和幫助。在舊約時代,神子民的敬拜中,吟唱詩篇,是不可或缺的一環;在新約時代,聖徒的聚會與屬靈生活中,更是離不開詩歌,因為它影響聖徒的禱告、敬拜與神交通等。難怪有人說:「詩歌的價值僅次於聖經。」─
張志新《七筐零碎》 【聚會中唱詩得好,能提聚會的靈】如果聚會中詩唱不好,常常靈就起不來;詩一唱好,靈就起來了。有的時候唱詩起調太高,叫人真是吃不消。有的時候起調太低,又把人唱得喘不出氣來。有的時候唱得太快了,好像從山坡滾下來,人都跟不上。還有的時候唱得太慢了,像老人爬山那麼慢,又把人都唱睡了。 【無聲的詩班】美國堪薩斯州的河邊教會(Riverside
Church)有一隊九人詩班,主日照樣穿金藍色詩袍獻詩,唯一不同的地方是他們不「唱」。原來他們都是聾啞,所以是用手語唱詩,且已唱了二十年。他們的指揮米勒太太並非聾啞,但她年輕時即學會手語,願藉此工作事奉上帝。禮拜開始後,從宣召至祝禱,米勒太太用手語將每一項節目內容翻譯給她的詩班,及坐在前面三十多位聾啞的弟兄姊妹看。有時這隊無聲的詩班與另一隊正常的詩班聯合獻詩,一隊以手語「唱」,另一隊即以口唱,真是口唱心和榮主名! 雖然是殘障,也不能攔阻他們向耶和華歡呼。台下的會眾從他們所比的手勢和喜樂的面貌,感到如同聽見他們美妙的歌聲。——張欽煌《小嗎哪》 【詩班員何在】某教會主日崇拜的聚會人數超過一百人,會友也相當穩定,大多都會在主日參加崇拜。此教會也有主日學和好幾個團契,每個團契有導師負責帶領團友的靈命,使他們視教會為一個屬靈的家。 可是不知何故,這教會的詩班總是人丁稀少,面孔往往只有那八九個,萬一有人生病或要輪值工作不能出席,詩班則變成了四重唱小組。詩班的指揮在主日崇拜呼喚青年會友踴躍加入詩班,用歌聲事奉神。她也儘量將練詩時間由週六晚改為崇拜後的半小時。雖然有幾名青年人報名試了音,但到練詩時只來了一個新人。指揮又再報告說教會邀請了聲樂專家來教導樂理和歌唱技巧,但反對仍欠理想。 這不單是這教會的現象,不少教會也有同樣的困難。可是在另一方面,會友的家庭不少都備有卡拉OK的音響設備,他們經常在家裡高聲隨著螢幕上的字句大唱流行歌曲。在本港,無論是電視臺、電臺或琴行每年都舉辦歌唱比賽,參賽者異常踴躍。他們要經過試音後,證明有一定的水準才獲准去參賽。此外,不少人更聯同三五知己往一些歌廳去唱卡拉OK。 無可否認,青少年人是喜愛唱歌的,流行歌曲唱了兩三次便能熟記歌詞(當然唱來唱去都是那些耳熟能詳的字句!)。但為什麼來到教會卻不肯將歌聲奉獻給神!今天你們所唱的是甚麼歌曲呢?是唱給誰聽的呢? 「當用詩章、頌詞、靈歌,彼此對唱、口唱心和的讚美主」。(弗五19)——蘇美靈《故事百感》 【夜間歌唱】凱恩(Thomas Ken, 1637-1711) 英國國教會溫徹斯特的主教。1673年,他給學院的學生,寫了一本禱告手冊, 其中有早禱,晚禱,午夜禱告的詩歌各一首,勉勵學生要在靈修時使用。每首詩歌的最後一節相同,是對三一神的頌讚。那首夜禱的詩歌,從開始就少人歌唱,只是其最後一節,成為教會最普遍的頌歌,就是“三一頌”:
讚美真神萬福之源 天下萬民都當頌揚 凱恩幼為孤兒,被一位名學者收養。 1661年,受任為牧師。1679年,為宮廷牧師。英王查理二世,要他讓出住宅給他的女戲子情婦,凱恩一向反對宮廷的不道德生活,竟嚴詞拒絕。1585年,晉升主教。是他給查理二世行臨終聖禮。 【天上聽不到】"心被恩感歌頌上帝。"(西3;16) 某一靈修學校,學員大部分來自勞動群眾,知識學問不多,但都很篤信虔誠。每天清早聚會時盡情引頸高歌,稱頌救主。雖然不那麼清雅幽楊,但卻是喜樂感恩滿懷,從靈而發。 一天,遠處某城中的靈修學校中有幾位很有學問的學員來此校訪問。聚會間,他們還請城市來的同學唱詩歌。他們一發音,音調圓潤,節奏分明,悠揚頓挫,非常好聽。本校學員一聞,深覺自己的唱歌藝術不及他們,便不與他們同唱,每次聚會都是請他們代唱。大家一來可以欣賞他們的詩歌,又可靜聽學習,免得打亂他們的優美音樂。 一天晚上,本校負責弟兄得了一個夢,見一位天使站在面前,問他說:"怎麼這幾天來都不讚美了?" "有啊,"弟兄說:"我們每天聚會前都是先唱詩歌的。不過近來都由外地來的同學唱罷了,聲音比我們所唱的不知好聽多少倍!" "可是天上都沒有聽到啊!" 弟兄一覺醒來,心中頓時明白過來,神所要的不是悠揚的音樂,乃是心靈的祭物. ── 佚名《喻道小品》 【唱基督】馬丁路得曾說道:「最使魔鬼生氣的,莫過於宣講、談論並歌唱基督。所以我喜歡歌唱基督,每次在會堂內,大聲唱歌的時候,就如同把魔鬼打敗,大唱得勝凱歌一樣。」打敗仗的信徒,總不會高聲歌唱基督的。─《箭上羽》 【基督徒該唱的十首詩歌】聖經裏面有各種的詩歌,神的目的是要訓練祂的子民,性格和感覺細嫩柔和。一個人作基督徒越長久,在神面前的學習越多、對付越多,他的感覺越細嫩、越柔和,他的人生就像一首詩歌。有十首詩歌是基督徒所應當唱的: (一)創造歌:屬神的人,都能感覺到創造主宰在萬物中所安排的奇妙,讚美神按著祂的旨意創造萬有(啟四10~11)。 (二)赦罪歌:罪惡是人類痛苦的根源。凡得著主赦罪之福的(詩卅二1),不能不從心靈發出感讚。 (三)見證歌:嘗過主恩滋味的人,自然會作見證,講給人聽,如同約伯所作的(伯卅三27)。 (四)得勝歌:信徒是靠主而勝過仇敵,並且得勝有餘,故須唱得勝凱歌(出十五1)。 (五)奉獻歌:我們既蒙神的慈愛,就要天天過奉獻的生活,作活祭,為主而活。 (六)夜間歌:在受苦之中,更深認識神,因而歌唱讚美神(伯卅五10)。今天,祂要使我們夜間歌唱;明天,祂要使我們只有歌唱,而沒有夜間。 (七)愛主歌:我們愛,因為主先愛我們,並把祂的愛澆灌在我們裏面。這個愛的故事是雙方的,祂的愛怎樣滿足我們的心,祂也等候我們用愛來滿足祂的心,唱愛祂的歌(歌一1~4)。 (八)相愛歌:人對主有愛心,待人自然能親愛;愛能遮蓋人的錯處。主在離世前,給了我們一條「彼此相愛」的命令(約十三34)。 (九)悲哀歌:我們看見教會荒涼,主的百姓被擄、受痛苦,我們不能不懇切流淚、代禱(哀三48)。 (十)羔羊歌:這歌是因羔羊的得勝,配得榮耀和敬拜,直到永遠(啟五9)。─ 張志新《七筐零碎》 |