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感謝神

 

【在神的世界中找到好的東西】感恩或不感恩，大部分繫於我們的眼目怎樣看法。兩個人注意觀察相同的一件事：一個人看見了它的缺欠和劣點，另一個人卻看見它的美麗和光輝。如果你不能在今日和每日找到可感恩的事，錯處就在你自己；你應當求神賜給你一個新心──一個看得見神的恩惠而且會讚美祂的心。一個快樂的心能為我們把整個的世界改變過來。它能在最苦痛的環境中尋到可感恩的事，就是在愁苦的黑夜中也能如此。我們應當訓練自己，會看神的世界中和我們自己的遭遇裏的美麗和優點，自然就不再發怨言，我們一切的經驗也就都要在我們的心中發出讚美的歌聲了。─《靈食拾英》J.R. Miller

 

【主看重感謝的禱告】聖經曾經記載著，有一次，主醫治了十位長大痲瘋的人，其中有一位，發現自己得了痊癒後，就回來稱謝神，並向耶穌下拜。主耶穌為了這人能心存感謝，就甚為快慰，卻也感嘆其他九人的不懂得謝恩。我們既然知道主體察並重視人是否會知恩、感恩，那麼讓我們這些蒙了恩的人，就來一同作會感恩的人。

 

【感謝的禱告比祈求更難】聖經中論到感謝神有很多直接和間接的勸告。最顯明的一個是記在以弗所五章廿節：「凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。」神的意思是叫我們有感謝的禱告。從這事上，我們可以知道感謝也是禱告中的主要部分。但這是禱告中很難的部分。學禱告難，學感謝的禱告更難。請留意一下我們自己的兒女吧！他們所願望的無需我們去教他們求，但是要訓練他們學會說「謝謝你！」卻是很費力的事。

 

【學習從所得的恩感謝神】我們當感謝，這特別是因為我們所得著的正如聖經上所記的，是「神充充足足的成就一切超過我們所求所想的」(弗三20)。我們既不知道我們每天所需要的各物，也沒有意思為那些東西禱告。但神仍然賜給我們，這是該怎樣感謝的事阿！

        朋友，假若你也像我一樣，常常犯著不感恩的毛病，那麼我要這樣勸勉你：你起初就當學習為你所得的世上的恩賜感謝神，例如你的健康、聰明、工作力量、工作的願望、衣、食、住、行，並你所愛的和愛你的親人等。從這些事起首，你就能比較容易看出並稱謝主澆灌在你身上的屬靈的恩賜了。

 

※  假使你感到神今天未賜福給你時，你當想想是不是昨天你沒有感謝祂。─《愛聲報》

 

※  感激令人富足，埋怨令人貧窮；不要埋怨有什麼不對勁，要對那些稱心如意的事情心存感激。─ Zachary Fisher

 

※     喜樂、禱告和謝恩，是新生命的三種產物，也是神所期待於我們向我們要求的，因為神已藉著主耶穌在惡劣的環境下受苦、受死，將天國裏的人生表明出來，擺在我們面前，作為我們的模範，要我們效法。─ 周志禹

 

【感恩與禱告的關係】感恩是禱告的主要原素，禱告中不可沒有感恩，因為禱告中的感恩，是我們與神靈交時的接觸點，我們一感恩，我們的心靈就活潑起來，禱告的言詞也會像活水的江河一般湧流出來。英國有位牧師在崇拜領禱時總先向神感恩，一次主日天氣極壞，大風暴雨，信徒們心想：這樣的天氣，看他還有什麼可感恩的！這位牧師禱告時仍向神感恩說：「父啊，我們感謝你，因為不常有這樣的天氣...。」那天他的禱告仍然充滿了生氣，信徒的心靈也被帶動了起來，充滿對神的敬拜。無怪乎有人說：「感恩是一切禱告的極致。」禱告中不能沒有感恩──除非你不曾數算神的恩典！

  

【凡事謝恩】經文：「我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名」(詩一零三１)！
　　    一位牧師拿著教會急著要用在事工上的錢，在街上遇到了匪徒，全部的錢也給搶去了。回到教會裡，每個人都急著追問他事情發生的經過，但他卻說要找個地方靜下來祈禱。十五分鐘後，牧師祈禱完出來，有人問他：「你祈禱求神給你找回那筆錢嗎？」另一個人說：「你祈禱求神叫員警捉到那個匪徒及找回那筆錢嗎？」又有一個說：「不是的，牧師一定是求神再賜下另一筆給我們用。」
　　    牧師徐徐說：「我剛才是感謝神三件事：第一，我感謝神因為我只是被搶了錢，身體並沒有受到傷害；其次，我感謝神，因為這只是我四十年來第一次遇上強盜，過去的四十年，我蒙神保守並沒有遇上過；第三，我最感恩的，是我被人搶去東西，而不是我去搶人的東西。感謝神賜我良好的成長環境和家庭教育，使我不致淪為強盜。」
　　    每一天，我們都會遇到大大小小的事，每件事對我們的影響，端視我們自己的看法。四、五十歲的人患上大病，他只會埋怨，我正當盛年，為何會是我。就算是六、七十歲的人，也會埋怨，為何我剛退休，停止了四、五十年的勞累，正享受休息，為何會是我？
　　    他們都沒有想到，在此之前，他們已擁有了幾十年的健康，他們沒有想到，有些人一生下來已百病纏身，身罹頑疾。
　　    就從今天起，我們學會在每件事上，找出可以感恩的地方，誠心作出感謝，用感恩的心看世界，一切也會變得美好，可感恩的事物也會愈來愈多。


【韓信感恩】韓信自小喪父，家境窮苦，他不會種田，又不會做生意，整天遊蕩，餓了就到朋友家去吃一頓，老母因沒人供養，最後竟愁苦而死。
南昌亭長和韓信交情不錯，韓信常到他家吃便飯，結果惹得亭長之妻大為不滿，就故意把開飯的時間挪前延後，韓信吃不到飯，知道自討無趣，也就不再去了。可是，還是天天在外鬼混，一天玩過一天。
有時，肚子實在太餓了，他就到淮陰城下釣魚，釣了魚就拿到市場叫賣，勉強糊口，釣不到時，就只有餓肚子。
釣魚的河邊每天都有許多女子在洗衣服，其中有個人稱漂母的老婆婆常把午飯分一半給韓信，韓信很感動，便對老婆婆說：「將來我有辦法時，一定好好報答您！」
話沒說完，漂母就瞪著眼睛罵人：「大丈夫不能謀生，潦倒成這個樣子，我看你七尺鬚眉，像個王孫公子，不忍心才給你飯食，幾時想要你報答了？」說完就走。
韓信深受激勵，望著漂母漸漸消逝的背影，暗暗立誓，日後發跡時，一定要重重的謝她。不久，他就離開了家鄉，投軍去了。後來果然成了劉邦手下最有謀略、最饒勇善戰的大將軍，只是等到他後來回鄉尋找漂母時，她老人家早已不知去向了。

【世人多祈求少感謝】傳說神從天上差兩個天使到地上來，一個天使的袋子要裝世人的祈求上去；另一個天使的袋為要裝世人的感謝。兩個天使遊行地上一週，回去時都感困難。收祈求的天使，袋子裝了一袋又一袋，背不上去。收感謝的天使，袋子是空空的，僅有三個感謝。他們很詫異地對問說：「世人為什麼這樣多祈求，卻很少感謝呢？」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【吃飯不謝恩的乞丐】從前，西班牙國有一個好國王名叫福壽。一天，他聽到宮中的孩子們，每餐吃飯不禱告，不感謝神恩。於是他想了一個方法來教訓他們。一天下午，國王大擺筵席，請孩子們都來赴宴會，個個孩子聽見這好消息，連中餐也不吃了。到時，他們就坐後，見菜便吃，那兒想到要禱告神，感謝主恩。正吃得高興時，突然沖進來一個乞丐，滿身襤褸，又齷齪，又難看，擠在他們中間，不用餐具，伸手便抓，捧起就吃，狼吞虎嚥，不上幾分鐘，桌上的菜都被吃光了。孩子們見了又驚又怕，張大眼睛望望對面的國王。但是王一聲不發，也不驅逐他，任他大吃大喝。那乞丐吃飽了，抹抹嘴，拔足就走了，也不說聲謝字。孩子們哭喪臉說：「那裡來的討飯鬼，這麼無禮！」國王走過來，吩咐孩子們不要作聲，說：「孩子們！你們都以為這個乞丐不講禮，不知恩嗎？豈不知你們自己更不講理，更不知恩！你們每餐吃飯，都是天父賜給你們的，你們倒不多謝神，不禱告神，你們和這乞丐又有什麼分別呢？」孩子們聽了，既不敢哭，也不敢作聲。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【回顧罪赦仰望神恩】戈德文牧師登臺講道時，總是先回想他從前如何犯罪，及想到神拯救，使他今天成為何等人，即他先知罪再思及神恩，心先受感後去感人。他在家信中勸告他的兒子，有一段說：「禮拜日早晨，冷淡的心若不是充滿驚奇主恩，就沒有能力。在分聖餐前，你知道我如何行？我告訴你：我就馬上回顧我平生的罪惡，及主恩的奇妙拯救，得著了憂傷痛悔的心後，我就預備宣講主耶穌的赦罪之道。每一次聖餐，每一次講道，我都這樣做，好叫我冷淡枯燥的心，因這一回顧而得著傷痛，感激。先感動了自己，然後再去感動人。」

    保羅常常回顧他以前如何逼迫教會；彼得說一個閑懶不結果子的人，是忘了他舊日的罪已經得了潔淨。（彼後一章八，九節）都是這個意思。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【瑪麗·鐘士的聖經】今天世界大部份地方（包括我們臺灣）想得到一本聖經是非常容易的，因為到處都有賣，甚至許多宣道機構更免費贈送，如基甸會、佩帶聖經會及許多教會。有的人且擁有兩三本。可是古時代卻不是這樣方便。一八○四年（這已是百多年前了），英國產煤盛地威爾斯有一個年輕女孩子瑪麗·鐘士（Mary Jones）心裡十分渴想要一本聖經。因家裡很窮，她開始到各地做各種臨時工，一方面省吃儉用，經過五年之久，終於積蓄了二十先令，正好是一本聖經的價錢。但是她所住的地方卻沒有賣聖經的。瑪麗毫不灰心，跋涉二十五哩到另一鄉村，因她聽說那邊的牧師多了一本聖經。查理斯牧師（Thomas Charles）對她那種渴慕真理、堅決意志的表現，深受感動，遂將一本聖經贈送給她。

這女孩子為了擁有一本聖經百折不饒之精神，點燃了星星火花，促使一群英國的基督徒協力創辦英國海外聖經公會（British and Foreign Bible Society），簡稱英國聖經公會。該會自一八○四年在倫敦成立後，百餘年來，除出版與銷售聖經外，並已將聖經譯成數百種語言，工作佈滿全球。瑪麗·鐘士那本破爛的聖經至今仍被收藏在該會之紀念館供人參觀。讀完這段故事，我們應當更加珍惜手中的聖經。（參考資料：一九八五年六月二日DISCOVERY）——張欽煌《小嗎哪》

 

【報恩的人】十九世紀末美國長老會即差派宣教士來華傳福音，並在山東省煙臺開辦一間益文商校，一面教西方商業學識，一面教聖經，栽培不少中國青年，其中一位叫徐銘信畢業後赴美經商，非常發達。他立志為主做生意，以「每筆生意要認定主，每一元錢要感謝主」為信條。他經常資助各地宣教機構，尤其關心宣教士家眷的生活。一九五○年耶誕節，他走進該會紐約辦事處奉獻一百萬美金支票一張，做為蓋養老院基金。該會獲此鉅款遂在加州杜爾特購地三十畝，興建一個基督徒社區叫「衛斯敏家園」（Westminster Gardens），內有獨戶住宅八十一間，教堂、圖書館、游泳池、健身房、福利社、花園、醫院（64床）、美容院、網球場等，使退休後的宣教士及牧師能在那幽美環境中享受晚年的快樂。

鑒於臺灣的老人問題已成為今日社會上一個非常嚴重的問題，希望有愛心又有企業精神的基督徒或宗教機構，也能替年老的傳道人及無倚無靠的高齡信徒，在這裡與建臺灣的「衛斯敏家園」。——張欽煌《小嗎哪》

 

【一個財主的改變】美國石油大王洛克斐勒（John D.Rockefeller 1839∼1937），勤奮能幹，生前全副精神做生意，掙錢刮錢，賺到億萬財富。他到年老時才信主。信主後不但生命改變，對金錢的看法也徹底改變。當他領悟到聖經「施比受更為有福」的真理後，於是反過來開始儘量捐送，盈千累萬的施給需要的人。其中最受人紀念的要推他在一八九二年所創辦的芝加哥大學，因這所規模龐大的學校不僅是他一手捐錢創辦，老人家的心也實在放在每塊磚頭上。同時他也聘請一位充滿智慧的宣教士哈泊（William R.Harper）為首任校長。當日兩人合一建立美好的根基，使芝大今日成為世界著名的學府。為促進人類公共衛生及醫療設備，他在一九一三年成立洛克斐勒基金會，又於一九二一年捐獻鉅款，在我國北京創辦一流水準之北京協和醫學院（P.U.M.C.），為中國栽培許多優秀醫生。洛克斐勒於享高齡九十七歲時才安然離世，而其墓碑上是這樣寫的：我在地上所投資的都會過去，但在天上所投資的將存到永遠。——張欽煌《小嗎哪》

 

【感恩】有一個香港學生到了美國羅省讀大學，他首次參加當地教會的主日崇拜。崇拜開始的時候，這青年人以為好像在香港教會的聚會一親友，首先是靜默才開始唱詩。但在這個聚會裡，第一個項目卻是同聲和高聲的讚美父神。每一個人都呼喊哈利路亞和感謝神。散會後他問教會的牧師。牧師說：「你有所不知，在美國，每一刻都好像在戰場一樣，隨時會喪命的，所以當我們每隔七天能夠再和弟兄姊妹相見的話，我們不知要多麼的感謝神保守了我們的生命」。此青年對「隨時會喪命」之說大惑不解，牧師解釋說：

（1）當你起床之時，你伸手去開床頭燈，要小心，因為每年有五百人死於床上觸電——電線有問題。

（2）當你起床下樓吃早餐，更要小心，每年有一萬六千人從樓梯上滾下來跌死。

（3）你坐車上班，每四人中有一人會遭遇車禍，如果你坐電單車，每千人有一人會死在路上。

（4）你步行上班，希望能吸到新鮮空氣，但每年至少有二萬人死於空氣污染所引起的疾病。

（5）你上班了——恭喜你，但更要小心，每年有二百萬人遭遇工業意外，有一萬三千人死了，另外八萬人終身殘廢。

（6）你下班駕車回家，也很危險，因為至少有50%的汽車意外是發生在下午四時到午夜。

（7）你晚上休息了，上床睡覺，但每年有77，581宗家裡發生的意外，枕頭所造成的有445宗。所以當我們在下一個禮拜仍然有生命氣息的話，豈不首先要感謝神麼？我希望你下禮拜能夠見到我。再見！——蘇美靈《故事百感》

 

【祈求感謝兩個籃子】曾有一人，每天向神禱告數次。神聽他的禱告，也祝福他，使他全家平安，事業發達。他雖得了這多祝福，卻從未感謝神過一次。他的禱告都是祈求福利平安的話，沒有讚美感謝的話。某晚，他作了一夢，仿佛到了天上，看見兩位天使從世界往天上拉兩個籃子，一個是盛祈求的籃子，一個是盛感謝的籃子。盛祈求的籃子，裝滿了懇切的祈求，天使費好些事，才拉上去，放在主耶穌腳前，天使臉上顯出快樂的樣子。另外一位天使，因為所拉籃子，裡頭幾乎沒有甚麼，臉上顯出愁容。那人走到天使跟前，問他為何這樣憂愁？天使答說：「我所拉的籃子，雖然有點感謝的話，但是寥寥無幾，如同無有一樣。許多信徒雖然得了神的恩惠，感謝卻是很少。我甚不願將這空籃獻在主耶穌面前；因此我甚憂愁。」那人醒後，才知乃是作了一夢，回想起來，甚感慚愧，遂即跪下，求神饒恕他往日忘恩的罪；並且定意，往後必要隨時感謝神恩。

我們得到神的恩惠，應當向神獻上感謝，不可忘恩。不要像那十個長大痳瘋中的九個，得了主的潔淨後竟一去不返，沒有回來感謝主；要像其中的一個，得了潔淨之後，回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌跟前感謝他（參路十七：11∼18）。「你們要以感謝為祭獻與神，……」（詩五十：14）。向神感謝是獻祭與神，叫神得著滿足。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【養成寫感謝信的習慣】史威廉博士（Dr.William L.Stiger）是從前波士頓神學院的一位教授。那時，正是美國不景氣的時期。一天晚上，他和一些朋友正在談論銀行倒閉，人們失業，職工減薪，大家情緒都很悲觀。這時有一朋友說道：「凡事謝恩。現在有甚麼可值得感謝的呢？」史教授忍受不了這種悲戚的氣氛，就說：「哦。至少我還是很感激溫特太太（Mrs.Wendt）。」接著他就解釋，溫特太太是一年老的教師，三十年前她曾特別好意介紹他讀英國桂冠詩人田尼生（Alfred Tennyson）的作品，使他獲益匪淺。有人就問他說：「那你曾否向她道謝？」史教授承認他沒有那樣作。但是就在那天晚上，他坐了下來，寫了一封致謝的信，寄給溫特太太。過了幾個禮拜，他收到一封年老婦人顫抖潦草筆跡寫的回信，信上寫著：「我親愛的威廉，我要讓你知道，你的短箋對我意義有多重大。我是一個年逾八十的老婦，獨居斗室，料理自己的三餐，孤寂猶如樹叢最後一片葉子。……你一定很高興知道，我教了五十年書，在那滿長的歲月裡，你的來信是我所收到的第一封致謝函。這信是在一個陰鬱淒冷的早晨來臨，但它卻使我的寂寞衰老心靈滿懷喜樂。這是許多年來從未有過的事。」史教授讀了這封回信，感動得落下眼淚。從那時起，他就養成書寫感謝信函的習慣，並且勉勵他人也要這樣作。

對人要思恩圖報；對神要知恩獻上感謝；我們都該養成謝恩的習慣。「凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神」（弗五：20）。「要 常常喜樂；不住的禱告；凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意」（帖前五：16∼18）。謝恩乃是神在基督裡向我們所定的旨意，該有的生活習慣。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【報恩的筵席】從前有一樵夫，挑一大擔茅草，到小街去叫賣。恰巧縣長坐大轎，從對面來，沒有法子回轉頭，進退兩難。縣長發怒，把樵夫打了四十大板。樵夫很不甘願，不作工了，進學校勤奮讀書。不到幾年，步步高升，升到作道尹了。湊巧那個縣長竟然作了他的下屬。道尹設筵請他，強請縣長坐首位。縣長自然不敢坐。道尹對他說：「今天的筵席乃是給你報恩的，儘管坐罷！」縣長說道：「有甚麼恩？」道尹說：「若不是被你打了四十大板，就沒有今天的道尹好作了；這豈不是大恩麼！」

我們有時未免也會受人批評，被人攻擊，不要因此懷恨、埋怨，應當向神謝恩，因為「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」（羅八：28）。主耶穌在世時，被人棄絕，向父神獻上感謝，他說：「……父阿，天地的主，我感謝你，……父阿，是的，因為你的美意本是如此」（太十一：25∼26）。他是天地的主，凡事臨到我們，都在他的主宰之下，都有他的美意；所以理當「凡事謝恩」（帖前五：18），是順是逆都當謝恩。

倪弟兄說，甚麼時候你不能說，感謝讚美主，甚麼時候就已經失敗了。得勝的特點就是在患難中充滿了感謝和讚美。當為你的軟弱感謝神；因為你的軟弱，特別顯出基督的能力來。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【埋怨先生改稱謝恩先生】有一位信徒，常不知足，無論何事，總要埋怨；因此人都稱他為埋怨先生。一次，他的朋友送他一本很好的日記簿，請他每天花上五分鐘，把所得的恩典一一寫上。他說：「我那裡還有得過甚麼恩典？」朋友說：「你可坐下尋思、尋思，就能算出你所得的恩典來。」當天晚上，他就勉強照著朋友的話行，拿起筆來，細細思想，竟然寫了一些；他就放下筆來，說道：「噯呀，絕沒想到，我曾得著這多恩典，實在叫我快樂。」從那時起，他就大改前非，常常知足，時時感恩。不多日子，人人聽聽他的話語，看看他的舉動，知道他已改變了，因此也就給他改了名，不再稱他埋怨先生，改稱他作謝恩先生，因他口裡常常謝恩，心裡滿了讚美。

「神阿，我們在你的殿中想念你的慈愛」（詩四十八：9）；「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠」（詩一○三：2）。要學習坐下思念他的慈愛，數算他的一切恩惠，自然許多感謝、稱頌就能從你口中發了出來。神在基督裡向我們所施的恩慈，是我們感謝不盡，讚美不完的。

慕勒說，我們應當隨時有感謝的心。如果我們以為沒有甚麼可叫我們感謝的話，至少有一件事是值得我們感謝的——他救我們脫離死亡。哦，這就夠叫我們大聲感謝讚美了。這就是大為所作的：「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲，為你的冠冕。他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童」（詩一○三：2∼5）。想到這些，夠叫我們大聲感謝讚美了。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【每個孩子生下五官齊全】有一位傳道人的太太講得好。她說：「我有七個孩子，每個孩子生出來，我一看五官都齊全，沒有短缺，我就滿心感謝主！」許多時候，我們平安無事以為理所當然，不知感謝主的保守和賜福，真是虧欠主。要學習「不可忘記他的一切恩惠」（詩一○三：2）。我們能得救，能禱告、讀經、聚會、事奉，能活在世上，看見他的一切恩惠，怎能不隨時、隨地感謝他呢？——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【說「謝謝你」】六月二十九日，拜六，一位法國人到達北愛爾蘭，波禮克禮（Bullykelly）機場，求見分隊長魯（Bulloch）。他從法國遠道來此，為要說兩個字。他覺得他是那樣的感恩，只用書信寫「謝謝你」是不夠的。這也難怪，因他是要感謝分隊長的救命之恩。他的名字叫佐安（Joan De Kat），當他艇上的平衡板在大西洋斷裂，遭遇喪命之險時，發出求救信號。世界幾個地方收到這個信號，於是海空聯合進行搜救工作。最後，恰好及時，察克列頓（Shackleton）從愛爾蘭（Ireland）R·A·F站發現其位置，予以援救，得免於難。這是一個花費的行動，但是這位法國遊艇者並不是去問他欠這次援救的費用多少。該費用用估計是十五萬鎊，如果他應許每星期還二十鎊，他就必須再活一百五十年才能還清。不。他不想去付救命費，他也沒有被要求去作這個。他所要作的只是說兩個字：「謝謝你」；這就夠了。

我們所能作的，也只是感謝神差遣他的兒子來救我們脫離滅亡。不必我們怎樣想法去報答神，因他所付出的代價，遠超過十五萬鎊。他這樣地愛我們，「甚至將他的獨生子賜給我們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」（約三：16）。我們無從報答他，但是我們能、和必須作的，就是說：「謝謝你。」我們無須渡海，像佐安（Joan de Kat）一樣。我們所該作的，就是跪下來，為著救主基督感謝他。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【寫詩歌感謝神】有一位盲眼的女詩人芬妮，她很愛神；她也深知神愛她；所以她寫了很多詩歌感謝神。有一天，她家裡什麼吃的東西都沒有了。她就祈求，將她的需要告訴神。以後，她就起來，繼續去寫讚美神的詩歌。正當她寫的時候，聽見敲門聲音，她就去開門，是她的一位朋友前來看她。這位朋友看見芬妮寫的歌詞，非常喜歡，就要了去，說要給它配曲，用在聚會歌唱。臨走之時，他放了五塊錢在芬妮手中。芬妮知道這是神為她預備的；因為神聽了她的禱告；於是她又寫了一首詩，就是我們今天所唱的「有福的確據」。

「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告【祈求【帶著感謝，將你們所要的告訴神」（腓四：6）。我們將所需要的告訴神，向神禱告、祈求，不要苦巴巴的，要帶著感謝。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【我又學了一次感謝主的功課】保羅在腓立比書第四章六至七節說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、帶著感謝，將你們所要的告訴神……。」保羅在這裡不是說，禱告、祈求和感謝，而是說，禱告、和祈求帶著感謝。我們禱告、祈求的時候，都該伴隨著感謝，向主獻上。李弟兄說，最近我又學了一次感謝主的功課。我求主恢復我健康的時候，他責備我，沒有為著目前的健康情形感謝他。每當我們生病的時候，必須對主說：「主我感謝你，我多少還有點健康。主， 我病了，可是我還沒有病到一個地步，不能把基督服事給眾聖徒。但是，主阿，你知道，我不夠健康。因此我求你使我康復，全人健康起來。」我們都必須學習這樣向主祈求。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【為跳蚤向神感恩】在「密室」（The Hiding Place）一書中說到：在希特勒時代，碧茜和柯麗兩位姊妹，因為拯救猶太人，被捕送進一座集中營。該營設計原只準備容納四百人，今卻擠滿了一千四百人。衛生設備自熱極差，營房裡面跳蚤極多。她們初進營房之時，柯麗因為跳蚤之多而抱怨，姊妹碧茜就以早上所讀經文「要凡事謝恩」（參帖前五：18）提醒她，並說，這「凡事」自然也包括跳蚤在內。柯麗以為未免那太過份，就說：「碧茜，就連神自己也不能叫我為跳蚤謝恩。」

但是不久之後，她們發覺，正因營房裡面跳蚤極多，以致獄卒不敢進來，她們才得聚集一大群飽受折磨的女囚，與她們一同讀經禱告而不受阻擾。柯麗說，到了那時，她才曉得，為何碧茜告訴她，要為這些看來一無是處的跳蚤向神感恩。——林元度《造就故事真理與靈命》

 

【你懂得感恩嗎？】      "凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。”(弗五：20)
　　著名學者麥沙亨利的家，曾遭到盜賊掄劫，他不但不象一般人那樣難過，竟然在他日記中寫下這樣一段感恩的話：
　　讓我感謝神恩，因為：
　　(一)我以前從未被掄劫過。
　　(二)他們雖然掄了我的金餞，但未奪去我的生命。
　　(三)我的資財沒有被完全掄光。
　　(四)我是被偷，而不是偷人的。
　　另有一對姓朱的夫婦，生有一男一女，生活貧窮，熱心愛主，有一日幼女忽然急病而死，丈夫口口聲聲感謝神，太太不服，朱君就說：“神若今天取去你或我的性命，你我就成了寡婦或鰥夫，孩子就成為半個孤兒，生活難處就很大，如果神取去大兒子，眼看他過幾年就能幫助我們，也令我們捨不得，神在四人之中取走幼女，雖然捨不得，但她是回天家享樂，也減輕了我們的經濟負擔，太太聽了言之有理，就同心感謝神。──《為甚麼要用比喻》

 

【報恩的象與獅】 "我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。”(詩一Ο三：2)

　　在印度有一人去探望朋友，朋友家豢養許多的象，其中一隻象腿上受了傷，不能走路，這人頗有獸醫的常識，便替那象醫好傷。幾年後，這人去看馬戲，當象群出場表演時，內中有一隻跑到這人面前，用鼻子把他從三等座搬到頭等座去，它原來就是數年前被他醫好的那象。
　　古代羅馬判死刑時，有的是把人投入獅子洞裡。有個僕人因得罪主人，只好往遠處逃亡在一山洞裡，突然跳出一隻雄獅，他嚇得一身冷汗，呆若木雞。獅子慢慢走到他面前，向他舉起一隻腳爪，似有所請求，定晴一看，原來它的腳上有根大刺，他只好壯膽小心替它拔去，獅子歡躍離去。可是不久這僕人不幸被主人抓去，被投進獅子洞，洞裡新近抓來的獅子很凶，一見有人就撲過去，但嗅過他之後，卻向他搐頭擺尾，表示親善，原來它就是被他拔刺的獅子。
　　神既然赦免我們的一切罪孽，也醫治我們的一切疾病，我們當怎樣報答神呢？──《為甚麼要用比喻》

【遇劫謝恩】馬太.亨利（Matthew Henry, 1662-1714）英國著名的聖經注釋家，有一天遇到強盜，劫去他的錢袋。他在日記上寫著：

首先，我要感謝以前沒有被搶過；第二，他們只取去我的錢，未取我的命；第三，雖然他們全部搶去，損失到底不多；第四，我是被搶者，不是我去搶人。

要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。（帖前五：16-18）── 于中旻《喻道集錦》

 

【凡事謝恩】“總要說感謝的話。”（弗5：4）

　　一法官，聽見一傳道人常說凡事謝恩，就想試試他，一天，他以調查某一件事為由將他拘在牢裡，只聽他禱告說：“感謝主，叫我有機會安靜讀聖經。”

　　 第二天，法官差人告訴他：“你與案情有牽連，不准你讀聖經，連衣服等都要拿走。”晚上，他禱告說：“感謝主，你使我學習背聖經。”

　　第三天，法官對他說：“我人告你，說你犯了大罪，如果罪名成立，要槍斃。”晚上他禱告說：“感謝主，如果能早見你，太好了。”

　　一位貧窮的基督徒在飯碗上寫上四句話：“有人能吃沒有飯， 有人有飯不能吃，我今有飯又能吃，感謝 神的大思典。” ── 佚名《喻道小品》

 

【儆醒感恩 】“總要說感謝的話。”（弗5：4）

　　1709年2月9日午夜，約翰衛斯理全家正在熟睡，突然家中起火，當時他還只有五歲，火焰很快蔓延上樓房，約翰衛斯理被一位元勇敢的鄰居從視窗搶救出來，隨即房子就倒塌了。他的父親充滿 感激之情與眾鄰居跪在地上禱告，他說：“我的八個孩子一個都沒有損失，你把最好的為我保留，我感謝你！讓房子燒毀吧，我已足夠富足了！”

　　苦難中的感恩需要一顆儆醒的心。因仇亂這時會試探你，用灰心和疑惑來打擊你的信心。── 佚名《喻道小品》


【向神感恩】歐洲某一陳列室陳列了一幅名畫，這幅名畫內容是畫著一隻大船給洶湧的怒浪擊破。海面上漂浮著許多險中待救的人。其中兩人因為抓著破皮筏而游泳到礁石上得以脫險，礁石上豎起一個十字架，一位脫險得救的人，一隻手攀緊十字架感謝上帝說「上帝啊！我感謝你，因為你使我在驚險危難中，得拯救。」。另一位在險中得救者，一樣為自己得以保存生命而向上帝感恩。所不同的，他為著自己能得救，感謝讚美主之外，他把一隻手抓著十字架，再伸出另一隻手，求上帝使他藉這隻手，能夠去救別人。這是基督徒在感恩時也應該有的表現，因為耶穌基督先已實現如此的捨己救人的大愛。

【法官試驗凡事謝恩】有一個法官，因為聽見一位傳道人常常說要凡事謝恩，就想試試他。一天，法官藉故把他捉到牢裏，晚上去聽他的動靜。他在牢裏禱告說：『感謝主，叫我有機會安靜讀聖經。』第二天，法官差人告訴他說，你的案情重大，得把所有東西都拿出去。於是把他的聖經詩歌衣服都拿走。晚上又聽他禱告說：『主阿，感謝你，你叫我學習背聖經。』第三天，法官找他來，告訴地說，你犯的罪很大，應該槍斃，因為有人告你是漢奸。他說：感謝主，因為到父那裏去是好得無比。主知道我在地上太苦了。』真的，我們作基督徒，每件事臨到我們，都是天父所應許的，為要造就我們。所以無論是苦是甜，都當感謝主恩。『凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。』（以弗所書五章二十節）

 

【世人多祈求少感謝】傳說神從天上差兩個天使到地上來，一個天使的袋子要裝世人的祈求上去，另一個天使的袋子要裝世人的感謝。兩個天使遊行地上一周，回去時都感困難。收祈求的天使，袋子裝了一袋三袋，背不上去；收感謝的天使袋子是空空的，僅有三個感謝。他們很詫異的對問說：『世人為甚要這樣多祈求，卻很少感謝呢？』

 

【從不把頸舉起】一個農夫，有兩株很大的桑樹。他看見桑子已經成熟，沒有什麼用處，掉在地上很多；就把幾頭豬帶到樹下，讓它們吃那掉在地上的桑子。幾頭豬只管低頭，起勁的吃地上的桑子。農夫看了，不禁搖頭歎息著說：『愚蠢的豬阿，你們很寫意的吃著桑子，眼睛惟獨望著地下，為什麼你們從不把頭舉起，欣賞和感謝那滿布桑子的樹枝呢？』有些人只顧享受神的看顧，從未向他感謝，寶貴她的自己。這豈不是犯上豬的錯誤麼？我們該像小雞一樣，喝水之時，總是把頭學起來，向天看一下。

 

【沒有一人向我說一句話】一次，颶風驟起，一般輪船被風吹打，撞在岩石上，決要沉沒。鎮上公立大學立刻號召員生，前往拯救。一位名叫魏志明的學生，十分英勇，隻身把十七個垂危的乘客拯救起來，得免於難。鎮長十分嘉許這校員生的精神。鎮民也都聚集起來，召開大會，要向他們道謝。開會之時，會染高聲歡呼，請魏志明登臺，讓人一瞻丰采。魏志明走到臺上，掌擊雷動。鎮長請他說出，在這次驚人的經過中，絡他最深的印象是什麼？魏志明向會眾鞠躬，感謝他們的熱誠。然後，他囁嚅的說：『最令我驚訝的，就是那十七位被我救起的人，並沒有一個向我說一句話！」不少人得救了，卻沒有向主說一聲謝謝。

 

【三十五年中只有一次】第二次世界大戰時，美國第三軍一個士兵，服了一段時期的兵役，遣回後方休息。當他到達後方休息營裏，就寫一封信給巴頓軍長，謝謝他為士兵置備各種優待。巳頓回一封信說，三十五年之間，他常為士兵謀求福利，但寫信來道說的，這還是第一次。神不斷的看顧，祝福，施恩給我們，但是我們獻上感謝有多少呢？「內中有一個見

 

【報恩的象】在印度有一次，一個人前去探望朋友。這位朋友養許多的象，正在為他作工。其中一隻腿上受傷，不能走路。這人頗有醫獸常識，便給那象醫傷，不久好了。幾年以後，這人去看馬戲。正當象群出場表演之時，其中一隻跑到這人面前，用它鼻子把他從二一等座上搬到頭等座上去。原來這象就是數年之前受傷被他醫好的那只。『我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。」（詩篇一○三篇二節）

 

【顯微鏡下的野花】一位蘇格蘭的植物學家，一天趁著風和日暖，帶著一架顯微鏡，跑到山中研究植物。他在路旁隨手采了一朵花，放在顯微鏡下，越看越覺花紋精緻，越看越惑造物主的智慧奇妙難測。正在看得出神之時，有位老牧人站在他的後面，詫異他竟對著一朵野花察看那麼用心。植物學家站了起來，叫老牧人也低下頭來看一看。牧人看完，不知不覺淚流滿腮。植物學家驚奇問他：『為什麼哭？」他答道：『我平生沒有想到這野花是那麼可愛，可惜！每天在我腳下不知踐踏多少，我真是辜負造物主一番的匠心，所以悲從中來，不覺淚下。』試問你會否把神的恩典當作平常，踐踏在腳下呢？信徒們哪！應當起來，因著她的一切恩惠，把頌贊歸給他。

 

【被搶銀包應當感謝神】昔有享利馬太者，被人搶去銀包。他在日記中寫下，被搶銀包，應當感謝神。理由有五：第一，僅此一次被搶，沒有多次；第二，錢被搶去，盜不殺我；第三，被搶的錢為數不多；第四，乃是我被人搶，不是我去搶人；第五，聖經上說一切遭遇皆是神的許可，為叫愛神的人得到益處。

 

【你感謝他什麼呢】約翰衛斯理在大學讀書的時候，有一深夜，學校裏的門房走到他的房裏來。談了幾句話以後，衛斯理看出那人只穿一件褂子，並且一天沒有得到食物；然而他的心中卻仍充滿感謝神的恩慈。衛斯理覺得奇怪，就問他說：『你沒有衣服穿，沒有東西吃，沒有安臥之處，還要向神感謝。你到底感謝她一些什麼呢？」門房回答說：『我感謝神，因為他賜給我生命，並且賜給我一顆愛她的心…。』

 

【我還有一隻腿是好的】有位信徒，在鐵路上工作。他不管有病也好，無病也好，事情順利也好，事情不順利也好，總是感謝神。所以朋友們都說他是一個樂天者。某日，這位信徒在鐵路上修路，被火車軋斷了一隻腿，他就昏過去了。當他醒過來時，朋友們聽見他又在那裏感謝神，就很生氣，說他一隻腿已經軋斷了，還要感謝神麼？他就對他們說：『感謝神！我還有一隻腿是好的！」一切臨到我們的事情都有神的美意，為叫我們更多親近他，更有她的性情，所以應當感謝她。『總要說感謝的話。』（以弗所書五章四節）

 

【朱寬俊喪女感謝神】華北有一位基督徒，籍貫朝鮮，名叫朱寬俊，家中夫妻兩口，生有一男一女，熱心愛主，捨己為人。一日，幼女忽罹急症，就醫，禱告都無效。結果死去。他的妻子哭得死去活來，痛不欲生。可是朱君反而口口聲聲感謝神。他的妻子很不服氣，說：『孩子死了你感謝神，我問你還有什麼可感謝神？」朱君答說：『孩子活著感謝神，孩子死了也應當感謝神，這就叫作「凡事謝恩」。請你擦去眼淚，過來我再分析給你聽聽。如今我們全家一共大小四口，神命令要在我們當中取去一個。請問，假使要我去，我又不能不去。那麼，你就成了寡婦，孩子就成了孤兒；我又是負擔家中生活的，無論如何我是不能死。那麼我不死你死呢？馬上我就成了鰥夫，孩子成了無母的棄兒，即便我能續弦，難保孩子不受苦。所以你現在也是死不得。神在這兩個孩子當中要取去一個，自然，我們不願讓大孩子去，因為再過幾年他就能幫助我們。那麼就得輪到幼女。她的生命我們看為寶貝，天父更是看為寶貝。所以她接她去，離開塵世，返回天家，享受我們所不能給她的快樂。何況際此米珠薪桂的日子，神也藉此減輕我們生活的頁擔；你想該不該感謝神？』當她聽了丈夫這番分析，覺得實在有理，也就跪在神前承認埋怨的罪，同聲感謝神。『凡事謝恩；因為這是神在基督裏向你們所定的旨意。』（帖撒羅尼迦前書五章十八節）

 

【司布真跳下馬感謝神】司布真先生，有一天佈道作工疲乏了，就同一個朋友騎馬到鄉莊去玩玩。他這樣一來，快樂得很，就跳下馬來，請那回來的醫生也跳下馬。那醫生奇異他的舉動，問他要作什麼？他說，神賜給我們一陣的歡喜，所以此刻應當感謝神一下。於是兩個人一同跪在馬路旁邊禱告。什麼時候，你有喜樂的美感，當來告訴主，將你的快感和主分一分。『有喜樂的呢，他就該歌頌。」（雅各書五章十三節）

 

【有飯又能吃】根據科學統計，長成一粒米，需要七擔水。一位傳道人知道了，非常感謝神的看顧，就去特地定購一些飯碗，上面燒上四句話，以志不忘神的恩惠。這四句話是：『有人能吃沒有飯；有人有飯不能吃；我今有飯又能吃，感謝神的大恩典。』

 

【馬來土人不謝恩】馬來土人既無禮貌，又無感情，餓了便到樹上去吃；倦了便到茅棚裏睡；丈夫要死妻子離開；他們不說謝謝，不說再會，不點頭、也不行禮；用手抓東西吃。傳道人陳崇桂弟兄來到馬來亞，請馬來土人吃飯。他們一家皆來，來了就吃，吃了就走，不說謝謝，不說再會，也不點頭。因此我們就說他們是野蠻人。但是有些信徒，一日三餐坐下就吃，從未謝過造物的主，那與馬來土人何異？

 

【忘了帶便當仍謝飯】所有信心偉人都是最認識神的人。戴德生有一次與一位中國同工下鄉傳道，忘了帶便當。中午在一所涼亭休息時，戴德生帶著這位中國同工謝飯，當謝飯禱告完畢，正好有一個賣粽子的人挑了一擔粽子來到涼亭。這種活生生的信心出自對神的認識，他認識我們的神是耶和華以勒。

 

【時時感謝】十八世紀長老教會的宣教士威塞斯朋曾談及他的個人經驗說，有一天有人突然跑來喊著說，威牧師快替我禱告謝恩，我的馬跑出了路，馬車粉碎，幸好我安然無事。威牧師無動於衷地、微笑地沉默一會，此人深為奇怪問他何以如此，威牧師回答說：「我知道這是神的庇護，不過我卻告訴你，在你出事的路上我跑過上千回了，卻從未出事，這都是神的庇護。」他的意思是，我們往往是在出意外脫險時才感謝神，殊不知神時時都在保護我們，卻有許多人從不知獻上感謝。

 

【心存感謝】英國將軍政治家克倫威爾(1599~1658)，有一次和官兵進餐，餐前他帶領大家謝飯時祈禱說：「神啊！有的人有胃口卻沒有飯吃，有的人有飯吃但是沒有胃口，而今，我既有胃口又有飯吃，感謝神！」因為滿足，心存感謝，就會很快樂。

 

【感謝比禱告有效】以前作者有一橫蠻房客，不肯遷出，雖禱告亦無效。後來相信是主的美旨，就感謝領受，怎知房客反自動的遷走了。

 

【凡事謝恩】在「密室」(The Hiding Place)一書中，寇里(Corrie  Boom)提到自己與姐姐貝西(Betsie)，在第二次大戰時被送到另一所集中營，那兒情況更糟，既小且髒，跳蚤又多。一天早晨，她們讀經讀到帖前五章十六至十八節「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩」時，貝西叫停，要為集中營的一切感恩。起初，寇里怎樣也不肯為這麼多跳蚤感謝神，但她勝不過姐姐的堅持，就為集中營的每一樣事，包括跳蚤，向神感恩。不久，她們竟能在集中營中公開舉行查經班，而不受德國士兵的干涉，原因是德國士兵為了跳蚤太多，不願前來查看。藉著這件事，寇里學習了「凡事謝恩」這一課。

  

【感謝有飯又能吃】根據科學家統計，長成一粒米，需要七擔水。一位傳道人知道了，非常感激神的照顧，就去訂購一些飯碗，上面烙了四句話，以誌不忘神的恩惠。這四句話說：「有人能吃沒有飯，有人有飯不能吃。我今有飯又能吃，感謝神的大恩典。」

 

【世人多祈求少感謝】傳說神從天上差兩個天使到地上來，一個天使的袋子要裝世人的祈求上去；另一個天使的袋為要裝世人的感謝。兩個天使遊行地上一週，回去時都感困難。收祈求的天使，袋子裝了一袋又一袋，背不上去；收感謝的天使，袋子是空空的，僅有三個感謝。他們很詫異地對問說：「世人為什麼這樣多祈求，卻很少感謝呢？」

 

【痲瘋病患數算主恩】北卡的辛登牧師有一次去短宣時，在頭巴島痲瘋病院帶領崇拜，當時尚有些時間可以唱首詩歌，有位一直未曾面對講臺的姊妹轉過臉來。

       辛登牧師說那是張最令人不忍卒睹的臉：她的鼻子、耳朵都潰爛掉了，痲瘋病毒也破壞她的嘴唇。她舉起沒有手指的手問：「我們可以唱『數算你的恩典』嗎？」

       辛登牧師平靜其激動的情緒結束崇拜後，有位短宣隊友對他說：「牧師，我猜你以後再也唱不出這首詩歌了。」

       他的回答是：「我還是會唱這詩歌，只是心境更不同於以往。」

 

【為能自由呼吸而感謝神】一位九十歲的聖徒剛動過手術，她見證說：「我從來沒有想到必須為一件小事向神感恩。九十年來我都不曉得必須為自己自由呼吸而心存感謝。現在我的鼻子暢通了，這真是極大的恩典。當醫生把管子插進我的鼻孔，那真是難受...現在我為了能自由呼吸，整天感謝神。」

 

【回顧罪赦仰賴神恩】戈德文牧師登臺講道時，總是先回想他從前如何犯罪，及想到神拯救，使他今天成為何等人，即他先知罪，再思及神恩，心先受感，後去感人。他在家信中勸告他的兒子，有一段說：「禮拜日早晨，冷淡的心若不是充滿驚奇主恩，就沒有能力。在分聖餐前，你知道我如何行？我告訴你：我就馬上回顧我平生的罪惡，及主恩的奇妙拯救，得著了憂傷痛悔的心後，我就預備宣講主耶穌的赦罪之道。每一次聖餐，每一次講道，我都這樣做，好叫我冷淡枯燥的心，因這一回顧而得著傷痛、感激。先感動了自己，然後再去感動人。」

       保羅常常回顧他以前如何逼迫教會；彼得說一個閒懶不結果子的人，是忘了他舊日的罪已經得了潔淨(彼後一8~9)，都是這個意思。

 

【吃飯不謝恩的乞丐】從前，西班牙國有一個好國王名叫福壽。一天，他聽到宮中的孩子們，每餐吃飯不禱告，不感謝神恩。於是他想了一個方法來教訓他們。一天下午，國王大擺筵席請孩子們都來赴宴會，個個孩子聽見這好消息，連中餐也不吃了。到時，他們就座後，見菜便吃，那兒想到到禱告神，感謝主恩。正吃得高興時，突然衝進來一個乞丐，滿身襤褸，又齷齪，又難看，擠在他們中間，不用餐具，伸手便抓，捧起就吃，狼吞虎嚥，不上幾分鐘，桌上的菜都被吃光了。孩子們見了又驚又怕，張大眼睛望望對面的國王。但是王一聲不響，也不驅逐他，任他大吃大喝。那乞丐吃飽了，抹抹嘴，拔足就走了，也不說聲謝字。孩子們哭喪臉說：「那裏來的討飯鬼，這麼無禮！」國王走過來，吩咐孩子們不要作聲，說：「孩子們！你們都以為這個乞丐不講禮，不知恩嗎？豈不知你們自己更不講理，更不知恩！你們每餐吃飯，都是天父賜給你們的，你們倒不多謝神，不禱告神，你們和這乞丐又有什麼分別呢？」孩子們聽了，既不敢哭，也不敢作聲。

 

【生命成長的要求——感恩】

   一、在流淚中的感恩(詩126：5-6)

   二、在頌贊中感恩(代下8：14)

   三、在禱告中感恩(西4：2)

   四、在神的話中感恩(詩102：21)

   五、在奉獻中感恩(代上29：14、17)

   六、在苦境中感恩(林後4：17)

   七、在疾病中感恩(林後12：9)

── 王永悅

 

【數算神恩】

   一、不可忘記祂一切的恩惠(詩103：2-5；約一1：9)

         1、祂赦免了一切的罪

         2、祂醫治了一切的病

         3、祂救了生命免於死

         4、祂使人所願的知足

         5、祂不長久責備

         6、祂不永遠懷怒

         7、祂不按罪孽待我們

         8、祂不按罪孽報應

         9、祂慈愛向我何等廣大

         10、祂叫我的罪遠如東、西。

   二、不可忘記祂用厚恩待你(116：7)

         1、救我命免死

         2、救我眼免了流淚

         3、救我腳免了跌倒

   三、不可忘記神賜的一切厚恩──作報恩的人

         1、舉起救恩的杯──高舉十架

         2、稱揚耶和華的名──祂名本為大

── 王永悅

 

【與主更親,愛主更深(8)──感謝 神】

經文：帖前 5:16-18 西 3:17,4:2 詩 50:23,100:4-5

綱要：

   一、「感恩」是主的命令，也是美好生命的見証

         1."要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩"(帖前 5:16-18)

         2."無論作什麼，或說話，或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝之神"

   二、神喜悅人以感謝為祭，藉感恩來榮耀祂

         1."凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我..."

         2."當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院，當感謝祂..."

   三、蒙福的知恩、感恩生活

         1.知道「儆醒」感恩(西 4:2)

         2.學會「凡事」謝恩(帖前 5:18)

         3.存感恩的心，說感謝的話，行知恩的事(西 3:15 弗 5:14 路 17:17 太 18:32-33)

―― 于宏潔

 

【感謝神】

   {\Section:TopicID=4035}1. 感謝的特質

         {\Section:TopicID=4036}a) 感謝是義人的特質☉{\ShowRefList} 弗 5:3-4; 西 2:6-7

         {\Section:TopicID=4037}b) 感謝是頌揚神的表現☉{\ShowRefList} 詩 69:30

         {\Section:TopicID=4038}c) 感謝是尊榮神的表現☉{\ShowRefList} 詩 50:23

         {\Section:TopicID=4039}d) 感謝是義人的心願☉{\ShowRefList} 詩 30:11-12, 106:47

         {\Section:TopicID=4040}e) 虛假地呈獻的感謝是無意義的☉{\ShowRefList} 摩 4:4-5; 路 18:9-11, 13-14

         {\Section:TopicID=4041}f) 感謝是向基督獻呈的☉{\ShowRefList} 路 17:15-16; 提前 1:12

         {\Section:TopicID=4042}g) 感謝是向神獻呈的☉{\ShowRefList} 代上 29:13; 詩 75:1, 100:4-5, 118:28, 136:1-3, 26; 耶 33:11; 羅 14:6; 弗 5:19-20; 西 3:17

         {\Section:TopicID=4043}h) 感謝是對神子民的要求☉{\ShowRefList} 代上 16:8; 西 3:15; 來 12:28

         {\Section:TopicID=4044}i) 感謝是邪惡人所藐視的☉{\ShowRefList} 羅 1:21

   {\Section:TopicID=4045}2. 感謝的原由

         {\Section:TopicID=4046}a) 為禱告蒙垂聽☉{\ShowRefList} 詩 118:19-21; 林後 1:10-11

         {\Section:TopicID=4047}b) 為獲委任基督徒的職事☉{\ShowRefList} 提前 1:12

         {\Section:TopicID=4048}c) 為基督徒對別人的關心☉{\ShowRefList} 林後 8:16-17

         {\Section:TopicID=4049}d) 為基督徒的賙濟☉{\ShowRefList} 林後 9:11

         {\Section:TopicID=4050}e) 為國家的掌權者☉{\ShowRefList} 提前 2:1-2

         {\Section:TopicID=4051}f) 為歸信者☉{\ShowRefList} 羅 6:17-18; 林後 4:15; 帖前 2:13, 3:8-9

         {\Section:TopicID=4052}g) 為一切☉{\ShowRefList} 弗 5:20

         {\Section:TopicID=4053}h) 為信心和愛心☉{\ShowRefList} 羅 1:8; 西 1:3-6; 帖後 1:3

         {\Section:TopicID=4054}i) 為飲食☉{\ShowRefList} 約 6:11; 徒 27:35; 羅 14:6-7; 林前 10:30-31; 提前 4:3-4

         {\Section:TopicID=4055}j) 為神的美善☉{\ShowRefList} 詩 106:1, 107:1, 118:1, 29

         {\Section:TopicID=4056}k) 為在基督裏的恩典☉{\ShowRefList} 林前 1:4; 林後 8:9, 9:13-15

         {\Section:TopicID=4057}l) 為能承受天國☉{\ShowRefList} 西 1:10-14; 來 12:28

         {\Section:TopicID=4058}m) 為主餐☉{\ShowRefList} 林前 10:16

         {\Section:TopicID=4059}n) 為福音的夥伴☉{\ShowRefList} 腓 1:3-5

         {\Section:TopicID=4060}o) 為神的能力和統治☉{\ShowRefList} 啟 11:17

         {\Section:TopicID=4061}p) 為神的同在☉{\ShowRefList} 詩 75:1

         {\Section:TopicID=4062}q) 為他人接受神的道☉{\ShowRefList} 帖前 2:13

         {\Section:TopicID=4063}r) 為從罪中得拯救☉{\ShowRefList} 羅 7:21-25

         {\Section:TopicID=4064}s) 為神的義☉{\ShowRefList} 詩 7:17

         {\Section:TopicID=4065}t) 為福音的得勝☉{\ShowRefList} 林後 2:14

         {\Section:TopicID=4066}u) 為勝過罪惡和死亡☉{\ShowRefList} 林前 15:54-57

         {\Section:TopicID=4067}v) 為智慧和能力☉{\ShowRefList} 但 2:23

         {\Section:TopicID=4068}w) 為神的道☉{\ShowRefList} 詩 119:62

         {\Section:TopicID=4069}x) 為神的作為☉{\ShowRefList} 詩 107:8-9, 136:1-26; 賽 12:4-6

   {\Section:TopicID=4070}3. 感謝的方式

         {\Section:TopicID=4071}a) 以感謝為祭☉{\ShowRefList} 利 7:11-12; 代下 29:31, 33:16; 詩 50:14, 116:17

         {\Section:TopicID=4072}b) 凡事感謝☉{\ShowRefList} 帖前 5:18

         {\Section:TopicID=4073}c) 藉利未的職事感謝☉{\ShowRefList} 代上 16:4, 23:28, 30; 代下 31:2

         {\Section:TopicID=4074}d) 藉音樂和詩歌感謝☉{\ShowRefList} 代上 16:7, 25:3; 尼 12:27, 31; 詩 28:7, 95:2, 147:7; 賽 12:4-5, 51:3; 耶 30:19; 弗 5:19-20

         {\Section:TopicID=4075}e) 奉基督的名感謝☉{\ShowRefList} 弗 5:20

         {\Section:TopicID=4076}f) 在敬拜中感謝☉{\ShowRefList} 代下 7:3; 詩 35:18, 100:1-5; 來 12:28; 啟 4:9-11, 7:11-12, 11:16-17

         {\Section:TopicID=4077}g) 藉基督感謝☉{\ShowRefList} 羅 1:8; 西 3:17; 來 13:15

         {\Section:TopicID=4078}h) 常常感謝☉{\ShowRefList} 詩 30:12, 119:62; 弗 1:16, 5:20; 帖前 1:2

         {\Section:TopicID=4079}i) 在讚美中感謝☉{\ShowRefList} 代下 5:13-14; 尼 12:46; 詩 42:4, 100:1, 4

         {\Section:TopicID=4080}j) 在禱告中感謝☉{\ShowRefList} 尼 11:17; 但 6:10; 腓 4:6; 西 4:2; 提前 2:1; 提後 1:3; 門 4

   {\Section:TopicID=4081}4. 感謝的例子

         {\Section:TopicID=4082}a) 為建所羅門聖殿而獻的禮物☉{\ShowRefList} 代上 29:6-13

         {\Section:TopicID=4083}b) 所羅門聖殿的奉獻☉{\ShowRefList} 代下 7:1-6

         {\Section:TopicID=4084}c) 約拿☉{\ShowRefList} 拿 2:9

         {\Section:TopicID=4085}d) 約沙法☉{\ShowRefList} 代下 20:21

         {\Section:TopicID=4086}e) 立聖殿根基時☉{\ShowRefList} 拉 3:10-13

         {\Section:TopicID=4087}f) 耶路撒冷城牆奉獻禮☉{\ShowRefList} 尼 12:27-43

         {\Section:TopicID=4088}g) 亞拿☉{\ShowRefList} 路 2:36-38

         {\Section:TopicID=4089}h) 撒瑪利亞人☉{\ShowRefList} 路 17:11-19

         {\Section:TopicID=4090}i) 耶穌☉{\ShowRefList} 可 14:22-23; 路 24:28-31; 約 6:23, 11:41

         {\Section:TopicID=4091}j) 保羅☉{\ShowRefList} 徒 28:15; 羅 1:1, 8

――《主題彙析聖經》