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親近神、與神交通 【交通】 “我歡歡喜喜坐在祂的蔭下。”（歌2:3） 詩：主，我們等候見你，但你已住我心裏。
用愛結出愛的果，給我得享大喜樂。 摩西看見那看不見的主，這個就能叫他下定決心。我們什麼時候體會神的同在，法老就不足介意了。與神交通一斷絕，軟弱猶豫就接踵而來。 在基督之外，沒有真力量的可言；除非我的心靈與主隱密的交通，不然我就毫無力量。撒但直接的攻擊，就是針對這一點，他要阻止我們的心靈，活在基督身上。 有一件我們應當追求而又頂緊要的事，就是要剛強的保持與基督的交通，好象剛強的維持所傳和所守的真理一樣。這一點若缺了，真理也就毫無力量，並且在這真理中也沒有神的自己。這件事，是我們所有問題的關鍵。 如果神需要，祂能夠叫人大大的為祂作工，像保羅，或那兩位半尼其（雷子）一樣。但由神看來，交通乃是最寶貝的一件事。彼得與約翰有不同之點，那一但靠主胸膛的，是叫主的心得了滿足。 我們心靈的傾向神，應該比傾向任何人更加倍密切。與聖徒相交固然寶貴，但與神親密的交通是高過一切的；有了與神的交通，聖徒的交通也就豐富了。 向神祈求，不是交通；以神為樂，纔是交通。神和亞伯拉罕說話，親如朋友，這就是真正的交通。 與神相交，乃是心靈退息之所。 活在與神的交通中，我們就不想到自己。摩西的臉發光，雖然別人能看見，而他自己卻不知道。他在山上一直看神而不看自己，所以當他下山時，就帶著天上之光，而回到以色列人中間。 沒有人能像神與我們那樣親切，因祂是在我們裏面。哦，這是何等的親密！ 十安架與冠冕是相連的，進一步說，十字架與交通也是分不開的。十字架對付我們天然的意志，凡阻礙交通的東西，都得經過破碎而被除掉。 倘若我不是活在交通裏，聖靈就要對我的良心說話，這時祂不能使用我。 但願我們的工作，都是信心的工作。從我們的父神裏面，吸取信心的泉源和力量。 當我們要講神的真理，但缺乏交通的感覺，以致不能按著神的聖言講時，就當閉口不言。 我可能把聖經讀了又讀，但若沒有在神的話語中摸著交通，仍然與我無益──最少可以說，當時是無益的。 我們救主所得的喜樂是什麼呢？豈不是與祂救贖的子民有好的交通，享受贖民的平安與喜樂麼？―― 達秘《基督是我們的滿足》 【親近神】 “我親近神，是與我有益。”（詩73:28） 詩：哦，何奇妙而神聖！我魂靠近那福境，
天上榮耀顯在彼，與祂面光相輝映！ 我們越親近主耶穌，我們就越明白：誰碰主的弟兄，誰就是摸祂眼中的瞳人。 親近基督的真實果效，就是把我這一個人，帶進與主的交通中，並顧念他人而自己不愛環境的支配。我若沒有緊緊的親近基督，心中充滿了他，而失去自己，那麼我豈能把我心轉去樂他人之樂，和憂他人這憂呢？ 哦！巴不得我們能夠十分親近基督，從他支取所有的恩典和忠心，並改正我們裏面一切可能與恩典和忠心有抵觸傾向的東西。 所有工作的活動，都必須常借與主的交通來更新，不然的話，心雖誠懇，但你的活動會漸漸流為例行公事，這就有危險性了。因為在不知不覺中，心靈竟然遠離了神。 如果我們的生活是夠親近基督，我們就能為看教會而活，而不是一直靠看教會而活。問題不是我從教會所打到的是什麼，乃是我事奉所帶進來的是什麼。你若活在他的交通裏，你就會把這一個交通帶進教會的事奉，以及所有的環境中。教會在前裏走得好，你也必定得著教會的扶持，這個扶持是極大的安慰，但你本身必須為著基督，補滿教會任何的需要。 我們菲是親近主，在聖所中與神相交，我們就能用他的眼光來看主的聖徒，都是主的心愛，是主心所歡樂的物件，也是主勞苦的功效。這樣，為聖徒代禱，就變得容易，能對他們盡心，且滿有恩慈，如果在地上有用嚴厲手段的需要，那麼，這種屬天的神的愛，就是嚴厲的原動力。 那絕對活而完全的法則，乃是主耶穌自己，在他裏面所有聖經記載的規條，都可合在一起，作一個活的模樣。請記得，靠近祂身邊學習如何行走的人，是快樂的。 有一個大點要注意，就是在心中親近主，該超過親近一切的工作。我們的工作是由他而出，也有點像主自己要作的一樣。 在我們的事奉上，有一個退修的機會是好的；借此將我們擺在神的面前，而不是工作擺在我們面前。這樣，就叫我們的感覺我們的工作是在神的手中，而不是在我們手中，我記得我以前每年都生病，我就常常感覺，若是已經夠親近神的話，就必定不需要那些痛苦了。 誰最親近基督，誰就事奉得最好，若沒有親近祂，就沒有事奉的可言。 一個人若是與天相接，而基督又是他的一切時，就無論在任何地方，都是一樣；神仍是神，祂是何等神聖而慈愛！祂也是人，我是何等需要親近祂！―― 達秘《基督是我們的滿足》 【單獨親近神】 “耶穌自己禱告”（路九18）。 “他獨自又退到山上去了”（約六15） 人需要神。神造人是為了他自己，要人單單從他裏面得著生命和喜樂。 人需要單獨地親近神。但是人因為有肉體和世界的情欲，便墮落到暫時並可見之事物的權勢底下。他的恢復就是重新回到父的家裏，活在父的同在，父的慈愛和父的交通裏面。救恩就是帶領人愛慕並喜悅與神同在。 人需要單獨地與神同在。沒有這個，神的光就得不著機會照到人的心裏，藉著他神聖的工作變化他的本性，並且神的豐滿也不能充滿到他的裏面。 人需要單獨地與神同在，將他自己降服在他的聖潔，他的生命，他的慈愛的能力面前。基督在地上的時候，也需要這個。若是他沒有不時地離開那些圍繞他的事物，去單獨地親近神，他就不能在肉身中活出那一個“子”的生命。這一個對於我們豈不更是何等的需要嗎？ 當我們的主給我們那有福的命令，叫我們進入我們的內室，關上門，單獨地禱告我們在暗中的父的時候，他也給我們應許說，父必要聽這樣的禱告，並且在人面前，在我們的生活裏，大大地報答我們。 單獨地親近神一一這是真實禱告的秘訣，也是在禱告裏得著真實能力的秘訣，也是真的，活的，與神面對面相交的秘訣，更是得著事奉能力的秘訣。若沒有每天單獨親近神，就沒有真的，深的與神交談，也沒有真的，深的聖潔，同時也不能穿上聖靈和能力，更沒有長久的平安和喜樂。除了多多長久地單獨親近神之外，就沒有進入聖潔之路。 每天早晨實習隱密處的禱告，是一個何等不可估量的權利呢？讓我們把心放在這上面，來尋找，尋見，並碰著神。 我的心哪，花時間，花時間來單獨親近神。以後對你那些以為禱告五分鍾就
完了的人就要覺得驚奇了。 “我的王，我的神啊，求你垂聽我呼求的聲音，因為我向你禱告”（詩五2）。 “耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的禱告，並要仰望”（詩五3直譯）。── 慕安得烈《敬拜的秘訣》 【主的隱密處】 “進入你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你”（太六6）。 主非常渴望他的門徒認識神是他們的父，而與他有隱密的交通。在主自己的生活裏，他認識在隱密處遇見神，這不只是必需的，也是最高的喜樂。他也要我們認識說，若不是每天與天上的父相交，就不可能作一個真實全心向著主的門徒。天上的父是在隱密處等待著我們。 神是一位把他自己從世界和一切屬乎世界的裏頭隱藏起來的神。神也要我們從世界和我們自己裏出來，他要叫我們得著與他又親密、又深入的相交祝福。哦，但願神的兒女們都明白這個！ 舊約裏的信徒曾享受過這種經歷。“你是我隱藏之所。”“住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。”“主與敬畏他的人親密。”今天新約的基督徒更當看重這個與神隱密的相交。我們讀過：“你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。”如果我們真的相信這個，我們就有喜樂的確據。我們的生命與基督一同藏在神裏面，蒙他這樣神聖的保守，是極其平安，任何仇敵都不能加害的。我們必須逐日堅定地尋求，在禱告我們暗中的父裏得著屬靈生命的更新。 我們與基督一同死了，既有分於他的死，也必有分於他的復活。我們知道樹的根是藏在地底下的，所以我們每天生活的根，也必須深深地隱藏在神裏面。 哦心哪！花時間來實習： “你必把他們藏在你面前的隱密處”（詩三十一20）。 我們禱告的第一個思想，必須是：我知道我是單獨的與神同在，並且神也與我同在。 “他把我藏在他帳幕的隱密處”（詩二十七5）。──
慕安得烈《敬拜的秘訣》 【天上半小時的寂靜】 “天上寂靜約有二刻。另有一位天使來站在祭壇旁邊；有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙，和眾聖徒的祈禱一同升到神面前”（啟八1—4）。 在第一位天使吹號之前，要將眾聖徒的祈禱帶到神面前，“天上寂靜約有二刻。”因此有千萬神的兒女們都覺得，脫出世上事物安靜半小時，在神面前獻上禱告與他同在，是絕對需要的。這樣，他們就能夠在每日的生活中得著剛強。 我們常聽見人說，沒有時間禱告。也有人承認說，就是有了時間，他們也不能用這時間來與神有真實的交通。這就不問而知，甚麼是攔阻屬靈生命的長進了。得力的秘訣只能在與神活潑的交通中找著。 我的弟兄啊！假使你順服基督，當你聽見他說：“要關上門，禱告你在暗中的父”的時候，就當勇敢地單獨與神親近半小時。不要想，我不知道要如何花這時間。只要相信說，如果你開始這樣作，並忠心地在安靜中俯伏在神面前，他就要向你啟示他自己。 若是你需要幫助的話，可以讀幾節聖經，讓神的話說到你裏面。然後在極深的謙卑裏，俯伏在神面前等候他。他就要在你裏面作工。讀詩篇六十一，六十二或六十三篇，在神面前說出這些話。然後開始禱告。為你的家庭，為孩子，為聚會，為教會和傳道人，為學校和工作來禱告。雖然好像時間很長，可是要繼續下去。神要報答你，你也定規碰見神。 弟兄啊！神願意祝福你。難道這不值得你去花半小時的工夫，單獨來親近神麼？為著獻上眾聖徒的禱告，在天上還需要有半小時的寂靜，何況在地上呢？如果你持續下去，你就要看見這一天中，似乎是最難的半小時，到後來要成為你一生中最有福的時刻。 我的心默默向著神。 “我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來”（詩六十二5）。──
慕安得烈《敬拜的秘訣》 【關上門─單獨與神同在】「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看...」(太六6)。 人類被造是為了與神相交。惟獨與神有完滿的交通，才能滿足人和神。「與神相交」乃地上一切福祉之總結，如同在天上一樣。然而，要真正地享有這種與神的交通，係取決於內室裏我們與神的關係如何；一整天要有能力維持與神之間那親密和快樂的交通，完全取決於我們在暗中禱告的時間裏，尋求主面的熱切程度如何。 晨更，或說「安靜的時光」裏，最重要的事就是與神相交，內室裏的每一件事都當附屬於這件事。隱密處的禱告，不是只為了求取某種安慰、亮光或力量的感覺，而是為著這一天，把生命交給一位全能而信實的神保管。你的讀經，也不可讓神的道取代了神自己。―― 慕安得烈《內在生活》 【開門──明處的報答】「摩西...下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光，就怕挨近他。...摩西與他們說完了話，就用帕子蒙上臉」(出卅四29~33)。 由清晨與神相交，要轉換為與人交接，通常很不容易。當我們從內室的交通裏出來，進入在眾人面前的公共生活裏的時候，往往可見的人事物一映入眼簾，似乎開始失去裏面所得著的。讓我們努力學習，使人際關係成為持續與神相交的助益，而不是一種障礙。 一個人繼續不斷地與神有親密的交通，到相當的時候會留下別人看得見的標記。摩西並不知道自己的面皮發光。一個人身上有神的同在，常會使人害怕跟他在一起，或至少會令人侷促不安。一個真正的信徒在別人注意他身上掩不住的光時，會知道如何把臉蒙上帕子，藉著謙卑和愛來證明他實在如同周圍其他人一樣。 與神相交的福份，很容易因著過於與人交接而失落。我們進入內室，關上門，遇見那位在隱密處的父，誠然是件偉大的事；但開門，歡歡喜喜地帶著不能被攪擾的神的同在出去，則是一件更偉大的事。―― 慕安得烈《內在生活》 【王上十八25~2我們的神是可親近的】四百五十個先知哀求巴力降火燒掉他們的祭牲，藉此證明它是神，但他們毫無把握，就是集合各人的呼喊，也未必能夠喚起他們的神的注意，因此它們在壇旁四圍踴跳，甚至自割身體，好像壇上的牛犢還不夠應用似的，簡直構成了一幅人要引動一位不可親近的神，而徒勞無功的圖畫！ 神是可親近的，這是基督教的特色，在其他的宗教裏，神是不可親近的。── 彭德歌《願與你相交》 ※ 與主耶穌交通，是比為祂作工更要緊得多。―― 倪柝聲 ※ 無論怎樣，總要保守與神交通，不停止、不間斷；無論怎樣忙，每日必須讀聖經、祈禱；必須安排時間在神面前安靜，如同打電話，不但自己說，並要聽那一頭說什麼...。要如同撒母耳的態度，說：「主啊，請說！僕人敬聽。」─ 陳崇桂 ※ 不論是私人的靈修或公眾的崇拜，我們都當學習多多等候主，學習靜待至深知祂確實的同在，而更與祂有清楚直接的交通，完完全全的仰望祂，倚靠祂，等候祂的指示、領導與供應。─ 慕安得烈 【更加靠近】小時候，每當我該受處罰時，母親慣于把我帶到屋外，拿起樺木條鞭打我。起先我習慣盡可能地離那根鞭子站著，但不久我發現到：那樣站著挨鞭子比採用任何其他方式都來得痛；以後我盡可能地靠近我母親，發現她不能那麼厲害地打我了。所以當神懲戒我們時，讓我們親吻那根杖且盡可能地與他相近吧！——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【沒有母親的孩子】有一次，我聽說有一個小女孩病了，而她的母親也病的很重。為了讓這位母親靜養，不被生病的小女孩打擾，他們把小孩子帶走，暫時寄放在一個朋友家裡。後來，這母親的病愈來愈惡化，最後終於去世了。 小女孩的父親說：「我們不要去告訴這孩子。她還太小，不會記住她的母親，在喪禮完了以前，讓她留在那裡吧！」 他們就這樣做。幾天之後，小女孩被帶回家了。沒有人向她提起她的母親，也沒有人提起發生了什麼事情。但是，她一進入家不久，就跑進一個房間，然後另一個房間，然後客廳、餐廳以及整個房子，最後是她母親以前用來單獨禱告的小房間。 她喊著說：「媽媽呢？我要媽媽！」 當他們不得不告訴她發生了什麼事時，她哭叫說：「帶我走，帶我走！沒有媽媽我不想住在這裡！」 是媽媽使這房子成為她的家；天堂也是一樣。我們盼望的，並不是那些白袍，金冠或金琴，我們乃是在乎，我們在那裡會遇見誰。那麼，誰會在那裡？當我們到那裡的時候，誰是我們的同伴呢？耶穌在那裡，聖父在那裡，聖靈在那裡——我們的父親，長兄和我們的保惠師！——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【休止符】經文：“耶穌聽見了，就上船從那裡獨自退到曠野地裡去……”(太 14:13)
【慢性中毒而亡】根據加拿大國立水質研究協會人員傑洛姆˙努利亞格的研究，羅馬帝國歷代皇帝都嗜酒如命。而當時用的是鉛壺，盛裝菜肴的是鉛盤，水管也是鉛質。因之，羅馬皇帝每天鉛的攝取量，比現代美國人多了七倍。努利亞格指出，主宰羅馬帝國的歷代皇帝都患有痛風、失眠、精神異常等症狀，而那些症狀，都是有於慢性鉛中毒所造成。因此努利亞格認為，使羅馬地國崩潰的是慢性鉛中毒。 使用鉛具會慢性中毒，影響並摧毀身心，如果我們不親近神，豈不也會逐漸親近魔鬼而受其影響嗎？── 施達雄《邁向成熟──雅各書之精緻講章》 【雅四8務要親近神】宋尚節博士曾經作過一個見證，有一次他在靈修中親近神，感覺與神之間似有黑雲阻隔，於是再禱告求問神，提醒他是犯了甚麼罪。神說他偷了十九塊錢！原來他從上海到江西九江的船費十九元，上海的教會代他付了。一到九江，九江教會問他船費若干？他回答是十九元，就江教會也給他十九元船費，他又接受。他一得到聖靈的責備，馬上把十九元還給了九江教會。──
柳健台《雅各書的信息》 【我們親近神所當存的心意】 一、坦然無懼的(弗三11~12；來四16) 二、誠實無偽的(來十22；約四24) 三、篤信不疑的(來十22；十一6) ── 丁良才《經題模範》 【人親近神之必須】(出十九10~11) 一、必須自卑(路十八9~14) 二、必須恭敬(利十1~3；傳五1~2) 三、必須聖潔(賽六1~8；太五8；詩廿四3~5) ―― 丁良才《經題模範》 【與主更親，愛主更深(4)――親近 神】 經文：雅 4:8 弗 2:13 來 10:19-22 歌
2:14,4:9 一、神是極其樂意與人親近的 神 1."看哪！神的帳幕在人間，祂要與人同住..."(啟 21:3) 2."你們親近
神,神就必親近你們"(雅 4:8) 二、親近 神是人一生中最甜最深的福份 1."我親近 神是與我有益..."(詩 73:28) 2."你所揀選，使他親近你，住在你院中的，這人便為有福"(詩 65:4) 3."不可少的只有一件，馬利亞已經揀選那上好的福份..."(路 10:42) 三、親近 神是 神兒女隨時隨地都可享受的恩典 1."你們從前遠離
神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血已經得親近了"(弗
2:13) 2."弟兄們，我們既因耶穌的血得以進入至聖所...就當存著誠心和充足的信心來到神面前(或作：來親近 神)"(來 10:19-22) ―― 于宏潔 |