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神的試煉與管教 【但三17】「即便如此，我們所事奉的 神能將我們從烈火的𨦼中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；」 教會如何才能到達她終極的目的？只有藉著行走在那條『從困苦到寬廣』、『從貧乏到豐富』的路徑上。你也許要問，從困苦到寬廣，這是甚麼意思？當但以理那三位朋友被關在火窯裏時，三個人竟變成了四個人，這就是從困苦到寬廣的意義。有人覺得三個人擠在一個哄窯裏，實在受不住，所以他們便尋出路；但也有些人泰然接受，他們這一接受下來，竟發現尚有空位容納那第四位。親愛的弟兄，永遠不要讓難處把我們從神面前擠出去，乃要讓難處把我迫到神裏面來。這就是藉困苦達到了寬廣的意思。有人藉著困苦，達到了神為他所預定的美好目標；但也有人卻在困苦中斷送了他屬靈的前途。有些人在困苦中死去了；但有些卻藉著困苦找到了豐滿的生命。有些人在試煉臨到時，滿口怨言，他們在試煉中所見到的，只是受壓、窘迫與死亡；但另有些人卻在試煉中不住的稱頌神！他們就在那繼續不斷的稱頌中，發現了那引到寬廣、釋放和豐盛生命的路徑。――
倪柝聲《曠野的筵席》 【管教使我們得有分於神的聖潔】「萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分」(來十二10)。這裏所說「祂的聖潔」，並不是哥林多前書一章卅節所說的「聖潔」。那裏是說，基督是我們的聖潔，基督成為我們的聖潔；這裏是說，是萬靈的父使我們經過管教、經過試煉，使我們有分於神的聖潔。這一個聖潔，是我們在試煉中生出來的，是我們在管教中被雕刻出來的，是我們在各種各樣艱苦為難的環境中被聖靈製造出來的。這是聖靈在我們裏面工作的結果。─
倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【須夠資格纔能被神試驗】你看，聖經記載亞伯拉罕和以利，都是年老的父親，都有自己的愛子，但神只向亞伯拉罕要以撒，而不向以利要何弗尼、非尼哈。為甚麼神不放過亞伯拉罕，而寬容以利呢？原因是神看亞伯拉罕配，以利不配。亞伯拉罕在凡事上信靠神，順服神，所以神把一個別人不易應付的試驗加在他身上；以利平時尊重他的兒子過於尊重神，所以神認為他不夠資格接受神的試驗。─《五十靈筵》黃卓英 【試煉】 “因為主所愛的，他必管教。”（來12:6） 詩：苦難中有安舒，試煉表明神愛； 地上苦難證出，慰藉是憑祂愛。 基督從來沒有使人無故受損傷，除非祂是要藉損傷來把我的心與靈，和祂有更緊密的連結。若能對祂的自己和祂的大愛……加添一點點的認識，那麼經歷苦難，甚至還多一些，也是值得的。祂的自己和祂的愛情，永不改變，也沒有什麼東西可與比擬。 沒有一個人能平安順利的經過一生，其不同之點，只有程度的問題……。總之，平安順利都是暫時性，且因為需要才有的。但請你不要不安，管理與安排這一切合乎我們所需要的是神。祂不是樂意給人受苦，祂若以為我們有需要，經過試煉也只是一個時期。 我們時常覺得，最不容易將愁苦帶到神面前去。有的人可能這樣說，我的苦痛是自己犯罪的果子，怎能把它帶到神面前去呢？……照良心講，既然我自作自受，那麼可否向神訴說呢？可以的。基督已經為我們作了中保，這就是“可以的”的根據……。因著基督的工作全部完成，神能夠一點不作難的解決我們所有的問題與難處。大體來說，一切的苦楚是由於罪，而所有的解除是根據救贖。 聖徒無論落在什麼樣的光景中，都有權利可以來到神面前，尋求恩典作隨時的幫助。 這一次疾病使我覺得非常快樂，在病痛中，由於看到我將永遠與神同在，我越發感到天和神的胸懷乃是我的家。 驕傲與強項，不是抵擋苦難的好工具，因為不能帶領心靈親近主，反而叫人拒絕神。苦難沉重達於極點，一切都沒辦法時，能叫我與神更親密；祂肯拯救，祂也能拯救，且負責應付一切。 我們若把所有的難處，完完全全的交給神，與祂祂共同經歷一切的話，我們的心，就有完全的自由和喜樂，而轉過來看顧別人。 一個真心信託主的人，遇見試煉時，信心頂自然的超向，就是進到信心源頭和使我有盼望的神那裏去。並且信靠神的人，在試煉中享受祂祂的甘甜，是無可比擬的。 我們若回顧已往的經歷，就會為過去許多的試煉而感謝主，過於為其他的事而謝恩。神是進入我們一切環境中的神，即使在一件磨難的小事上，我都看見：是神自己代替了我們的愁苦，而不是祂把難處挪開一邊。 時候將到，所有的苦難都要成為過去，留下的是我們的好友──主自己。這一位乃是真實可靠的良友，祂既曾經進入我心中最深的苦境，祂也必使我們永遠同享祂的福樂。―― 達秘《基督是我們的滿足》 ※ 任何時候，你遇見試探或者試驗，總要相信：神的話、神的事實比你的感覺更靠得住。你只管滿心相信神的話，神要負責叫你有經歷。─ 倪柝聲 【為刺感謝】蘇格蘭的盲目佈道馬得勝（George Matheson)說：『我的神阿！我從來沒有為我的刺感謝你過。我曾為我的玫瑰感謝你過一千次，卻沒有為我的刺感謝過你一次。我一直注目仰望那個因背十字架而得的獎賞，從來沒有想到十字架本身就是現在榮耀的獎賞。求你給我知道十字架的榮耀；求你給我知道刺的價值。求你給我看見痛苦的路徑是到你那裏去的梯級；求你給我看見我的眼淚是築成虹彩的材料。』 【經得起考驗的信仰】經文：“因此你們是大有喜樂，但如今在百般試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚，榮耀尊貴”(彼前1：6-7〕。 【屬靈的新兵訓練中心含有患難】鷹在最高山的山峰上築巢。從多刺的灌木取下嫩枝，在山峰的岩壁上築堅固的巢窩。然後從自己兄前取下柔軟的毛襯巢窩，要給雛鷹一個非常舒適的蔭避所。雛鷹孵出後，牠們便居住於這柔軟、舒適的窩中，遠離一切傷害。在我們早期基督徒生涯中，神也是這樣待我們。 然而，時候到了，母鷹知道雛鷹必須學飛以及獨立生活，於是開始把巢窩弄得不舒適。她除去毛襯，把雛鷹趕到窩邊任風吹襲。巢窩終於露出了多刺的枝條，這些多刺的枝條本是巢窩的構架。雛鷹雖多方探尋，卻再也找不著舒適的所在。一度溫暖華美的巢窩成了痛苦的地方，牠們雖不明白發生了何事，但母鷹仍使牠們願意離開巢窩，學習飛行。──
麥瑞福《領導人的歷煉》 【要寶貝神的管教】每一個人，若看見他每天的遭遇，乃是出乎神，他馬上對他自己的遭遇就要有一種不同的態度。今天，若有人拿凓鞭子來打我，也許我可以和他爭鬧，也許我可以把那鞭子奪過來，折斷了，摔在那打我的人的臉上，我都不虧負他。若是我的父親拿凓鞭子來打我，我問你：我能不能把這鞭子奪過來，也折斷了，也摔在他臉上？必定不能。許多時候，父親打你一頓，你覺得還是寶貝的。像蓋恩夫人說：「我要親那一個打我的鞭！我要親那一個打我的手！」請你們記得：這是父親的手，是另外一件事；這是父親的鞭，是另外一件事。如果是普通的遭遇，你可以不平。但是，你看見這些遭遇，不是普通的，乃是神的手，是神的鞭打。――
倪柝聲《神的管教》 【神管教我們因為我們是神的兒子】我曾看見一件事，雖然不是深的，但卻是相當好的比方。我記得我看見五六個孩子，在那裏大大玩耍，弄得全身都是泥。有一個母親來，把自己的三個孩子，每一個手掌打幾下，不許他們再弄得這樣髒。打完了之後，有一個孩子就問：「為甚麼不打他們？」母親回答說：「他們不是我的兒子。」你們看，沒有一個母親，要管教別人家的孩子的。請你們記得，神若不打我們，就壞了！沒有管教的人，都是私生子，不是自己的兒子。――
倪柝聲《神的管教》 【天蛾出繭】天蛾繭的結構非常特異，一頭是一條細管，一頭是一個球形的發，很像試驗室中細頸瓶。當峨出繭之時，必須從球形囊那裏爬過那個極細的管兒，然後才能脫身，飛翔空中。它的身體這樣肥大，那條管兒這樣細小，人人都會希奇，怎樣能轂出來呢？一定碰見多少難處，花費多少心機與力氣。據生物學家說，它在作蛹之時，翅膀萎縮不發達；脫繭之時，必須經過一番掙扎，身體中的體質才能流到翅膀中去，兩翹才能有力飛翔空中。有一個弟兄，養著一個這樣的天蛾繭。一天，恰巧看見那隻久囚的蟲兒開始活動了。整個早晨，他忍耐等在旁邊察看。它在裏面奮力掙扎，還是不能進前絲毫，似乎再也沒有可能出來了。最後他的耐心用盡，就用一把小剪刀，把繭上的絲剪薄了些，讓它出來可以稍為容易一些。一會兒，蛾兒根容易的爬出來了。可是身體反常臃腫，翅膀反常萎縮。他在旁邊等候，想要看它徐徐伸展翅膀，顯露細巧精緻的彩紋。豈知大失所望，他的説明反成禍根。可憐的蟲兒，非但不能撲它帶虹翹翼，飛翔空中，呈現它那完全美麗；竟很痛苦的爬了一會，不壽而終了。許多時候，我們看見人們在憂愁，困苦，艱難中掙扎，覺得很是可憐；常常願意把神的法則變更，給他們屬人的幫助。神使她的長子在苦難中得榮耀；照樣，使她的眾兒女在患難中學習順服，得以進入榮耀。有了這樣榮耀的目的，她才不顧他們的眼淚。『如果我們和他一同受苦，也必和她一同得榮耀。』（羅馬書八章十七節） 【橡樹蔭下小花】有一枝小花，生長在一高大的橡樹蔭下；這枝小花非常尊重那棵庇護它的樹底，也非常寶貴她所享受的安靜。不久，來了一個樵夫，把橡樹砍了去。小花非常傷心，哭道：『阿！我的保護失去了；從此狂風會把我吹倒，大雨會把我打死。』小花的天使安慰它道：『不，不！太陽會照耀你，甘霖會滋潤你；你弱小的身軀將會長得更可愛，你張開的花瓣將要歡笑于月光之下；人們亦會稱讚你說，「這枝小花長得多快阿！橡樹砍去以後長得更其美麗了！」』親愛的讀者，你不看見麼，神挪去你的安慰，你的利益，為要叫你長得更美麗，更堅實。『是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福。』（申命記八章十六節） 【卵石灘的石子】在美國加里福尼亞省，派司開特羅（Pescadero）地方，有一著名的『卵石灘』（Pebble Beach)。灘上的石子時受海濱大淚的衝擊，有時被殘酷的大浪卷去拋擲，拋在尖銳的峭壁上，受到擦磨。它們日夜受著這樣的磨煉，就成了光滑美麗的彩石。結果，全世界的遊客都蜂擁到那裏去，把石子採集了回去，謹謹慎慎的安置在陳列室中; 裝飾在客室的壁板上。神磨煉我們，為使我們成為靈宮的活石！ 【磨削金剛鑽石】在荷蘭京城阿姆斯特旦，有一所著名的磨金剛鑽工廠。那些作工的人，把一塊一塊又粗又陋，如同平常的石頭，用鉗子夾住，放在一個轉輪上面磨礪，將金剛石的外殼全都磨去；這工作有時繼續到數月，甚至數年，才能完成。若是這顆金剛石是為國王豫備的，時間用得就更多了。事實上，不管那金剛石是如何的珍寶，它的外殼總要磨去八九成，到了去棱磨光等工作完畢以後，金剛石才能顯出平滑光亮，彩色儐紛，閃爍萬千。這等修削雕鑿的工夫，使它價值增加千百倍以上。我們要等候她的時間，要相信她的慈愛。信心經過試煉，就能在基督的榮耀顯現裏，變成稱讚和榮耀！ 【無價之寶的一擊】多年前，在非洲礦陽中發現了一顆有史以來從未有過的金剛石。人就把它獻給英皇，作他冠冕上的飾物。英皇把它送到荷京阿姆斯特且（Amsterdam），交給一個世上最著名的寶石匠，請他膏磨。他拿起這顆無價之寶，經過好幾星期的考慮計畫，把她的性質，硬度，和裏面的裂紋，詳細加以研究，然後刻了一道深痕，拿起鐵槌，把它狠命一擊。一塊世上僅有的寶石頓時一裂為二。你說那一擊是擊錯了麼？不。這是寶石匠技術最高的表演。那一擊使那塊寶石成了世上最玲瓏，最炫耀的兩顆金剛鍛。那一擊實在是它的拯救。我們乃是神的無價之寶。神為了顯明各等寶貝，達到她榮耀的目的，也常給予我們狠命的一擊。『這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比的榮耀。』（哥林多後書四章十七節） 【吊打嬰孩】神就是愛。有人以為疾病和災難，乃是神的懲罰，其實不是如此；那些可以叫作愛之擊。某醫生告訴一個經驗：嬰孩未生之前，不能呼吸，既生之後，才能呼吸。然而墜地之時，必須哭泣，否則肺就不能張開；肺不張開，也就不能呼吸；故當嬰孩出世不能呼吸之時，接生的人就要吊起他來，打他一下。不懂事的母親要想：『我請他來原為幫助我，他卻打死我的孩子了。』然而經這一擊，孩子哭出來了；能呼吸了；活了。照樣，神也有時賜給我們一下『愛之擊』。出於我們的主的，都是上好的，也都是我們這方面所必需的。 【鋼的價值】一條值五塊錢的鋼鐵，如果作成蹄鐵，可以賣十塊錢；如果作成細針，可以賣三百五十塊錢；如果作成小刀，可以賣三萬二千塊錢；如果作成鐘錶上的發條，可以賣二十五萬塊錢。但是一塊鋼鐵能夠值到這麼多錢，必須經過許多鍛鏈。鋼鐵越經蝦鏈，錘打，火燒，磨作，越是值錢。神為著要使我們成為貴重的器皿，就叫我們經過更多的鍛鏈，錘打。因此，我們對於神所許可臨到我們身上的事，不只不要怨歎，反要音樂接受。 【鍛淬試驗】有一位作鐵匠的弟兄說：『有一件事是我所怕的，就是被神去在破鐵堆裏去。當我鍛鏈鋼鐵之時，先把鋼鐵放在爐中燒紅，然後用鐵錘錘它，忽又把它投入一桶冷水中。這樣，便能試驗出來這塊鋼鐵到底繼不經得起鍛鏈，會不會裂成碎片。我把它這樣試驗至少二三次。如果它經不起鍛煉，我就把它丟在碎鐵堆裏；等到收舊貨的來了，我就一分錢 【試驗鋼鐵性能】有一天，馬先生到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在他周圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗之後就用數碼標明優劣等級。有的一絞就斷；有的可以拉得很長；有的可以壓得很緊；它們扭力，拉力和壓力的大小都有數碼標在其上。廠主知道這塊鋼受得住多少壓力，經得起多少位力。他知道這一塊鋼如果用來造大船，築大廈，架橋梁，能夠承擔多少力量；因為他的試驗室這樣告訴了他。弟兄姊妹，你的拉力，刃性，耐壓力到底如何，能在神的家中作那一種材料？ 【鋼針與樂聲】有一個孩子在客廳裏，玩弄他父親剛買回來的一個留音機，想要聽聽是什麼片子。唱片旋轉了無數回，可是一直沒有發出聲音來。『爸爸！」孩子大聲的叫喚：『為什麼留音機不會響呢？」爸爸跑來一看，說：『孩子！還沒有加上鋼針，怎麼會響？」他的爸爸一面把鋼針插上，一面說：『你聽，美妙的音樂不是發出來了麼？」親愛的，神有時容讓苦楚刺傷我們的心，豈是無故的麼？ 【把弦絞緊】一個善奏古琴的琴師，何等寵愛他的古琴！把它抱在懷中，撫它，親它，偎它！和它相依為命。可是你看他怎樣調整弦音。他把它緊緊握住，用力的在弦上撥了一下，弦立刻震顫；他側耳細聽，覺得弦音粗浮，還未準確。於是他就把弦絞緊，彈撥再三，直到發出柔和準確之音。這時他的臉上紀會露出笑容，點頭滿意。神對我們何嘗不是如此！ 【汙破布變白紙】一位弟兄參觀造紙工廠之後寫道：『這是多麼強烈的對比阿！一邊是一堆污穢不堪的破布，另一邊則是潔白無疵的紙！但在成為白紙之前，破布必須經過多少的「試煉」！先撕成碎片，再磨成漿狀，然後用漂白粉加以漂自，直至汙跡盡失。洗滌多次之後，再用氯氣及明礬加以漂白。漂白後又加以洗滌，直到潔白如雪。然後用福得和尼爾法強烈震動紙漿，繼則紙漿被金屬制的圓筒卷去。經此圓筒輾壓之後，紙漿的組織遂成緊密。此時需被滾燙的器具壓制，始成平滑的紙張。神的方法正是如此！我們經過羔羊寶血的洗濯，始得潔淨，再經試煉苦難才會長進。』 【燃燒中有音樂發出】司布真很愛他的妻子；他的妻子也十分欽佩和愛慕她的丈夫。某晚，在一黯淡室中，二人對坐。此時他的妻子身罹重疾，頗有怨恨神之待遇不公。忽聞壁爐之火在燃燒中有音樂的聲音發出，彷拂春日枝頭知更鳥的歌聲，清幽悅耳。司布真就對他的愛妻說：『音樂在木中，須經火燒方能發出。照樣我倆的心也必須受鍛鏈，始能發出讚美神的聲音。』他的妻子聽了這話，大受安慰；方才明白自己恩病，乃是神用痛苦的火焰燒煉她，使她久寂的心能夠發出讚美的歌聲，叫神得著榮耀。 【震口湧出水泉】 【濺出內部所有的】泰洛（Hudson Taylor）和一位新到中國來傳道的教士，同坐在一夢客棧內。他盛滿一杯水，放在桌上，然後舉起拳頭在桌上擊了一下。當水濺出來時，他對這位年輕的教士說:『你在中國將受許多憂愁和患難的拳擊，但請記住，它們只能濺出在你內部所有的。』 【打碎偶像珍寶出來】馬荷（Mahoud）征討印度，攻佔古那勒城之後，就按自己所定之例，打碎全城所有的偶像。到了一處，僧侶以及信男善女都來請求免毀一座十五尺高的土偶。馬荷不允，親自用一大錘把它擊壞。土偶立即破碎，一大堆的金剛鑽和珠寶，就從裏面散了出來。這些無價珍藏也就落在他的手中了。外面的人破碎，裏面的人就出來二外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。』（哥林多後書四章十六節） 【頂風而飛】熟悉航空的人告訴我們：他們初習之時，常是頂風駕駛。逆風會把飛機台得高些。這個秘訣，他們是從什麼地方學來的呢？他們是從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩，它就隨風而飛。如果遇見了危險，它就立刻轉過身來面風而飛．；這樣它就可以飛得高些。人生的逆境，是神所給的頂風，它們能夠把你台到高處，過著屬天的生活。這就是『耶和華要使你乘駕地的高處』（以賽亞書五十八章十四節）的方法。 【兩面受敵的小鳥】撒都說：『有一次我從山上下來；坐在廊簷下。這時起了大風，一隻小鳥被風吹得亂飛。對面一鷹，向它直掠而下。這鳥兩面受敵，遂即投入我的懷裏。它本不想投奔什麼人，但在患難的時候，卻以我為避難所。照樣，憂患之風，也常把我們吹入神的懷裏。』『你遭遇一切患難的時候，你必歸向耶和華你的神。」（申命記四章三十節） 【為何不掘深】一個農夫掘了一口井，井水很清。他天天趕著牲口來到井旁飲水，只只喝得飽足。忽在一個夏天，天旱無雨，並水漸漸減少，後來甚至一點也沒有了。農夫無奈，為著牲口四處奔走，尋找溪水，泉源。一天，一位旅客路經農夫的家。農夫招待他稍為歇息。談話間，他們講到農夫的井。客人問：『為什麼不再掘深一點呢？』農夫回答說：『若是再掘下去，需要鑿穿石層，工作必定非常艱苦。』客人說：『雖然如此。但是一勞永逸。只要一時經歷艱難，或許就會得到意想不到的泉源！」農夫聽從，把井再掘下去。通過石層之後，清澈泉水源源湧出，竟然溢過並日，還可灌溉田畝；原來蘊藏在並底下的，乃是一個噴泉！我們的靈命所以浮淺，就是因為不肯出代價，畏難即退；若要生命豐盛，必須經歷許多艱難。『我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（使徒行傳十四章二十二節） 【金子送給移石人】一位皇帝，特意在大道上放置一塊石頭，自己藏身附近，看誰要將這塊石頭挪開。各色的人走到此處，看見大石頭，個個繞行而過。有的甚至高聲責備皇帝，說他不會治國，竟讓大道之上有此阻礙物，卻是沒有一人將此阻礙物挪開。最後有一農夫擔菜經過此處，看見大石，就將菜擔放下，把石頭推到路旁。當他推石之時，發現石頭底下有個袋子，打開一看，裏面金子不少，注明這些金子是為送給移石的人。信徒所遇的每一個阻礙都是化裝的祝福。若是逃避十字架，繞道而過，必定損失主所豫備的祝福。詩篇六十六篇說：『你把重擔放在我們身上，使我們經過水火；你卻使我們到豐富之地。』 【孟博士發明凸版文字】英國孟博士（Dr．Moon）瞎眼的時侯，說：『主阿，我從你手裏接受這盲目的恩典。求你叫我用它鑄造你的榮耀，好使你來的時候，得著滿足。』神果然籍他發明盲人所用的凸版文字，千萬盲人得讀神的話語；許多的人因此蒙了救贖，得著永生。神並不挪去保羅的刺；神作的比『挪去』更好。神利用那刺，那刺有說不盡的奇妙的用處。『因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。』（哥林多後書十二章九節） 【希臘完人的訓練】古代希臘人，男孩子七歲就要離開家庭，再也不在自己家中睡覺。他們被迫自己燒飯；冬夏季都穿一樣的衣服；睡在草床上；在節期的時候，還要當著眾人接受鞭打，藉以試驗他們的忍耐，有些孩子寧可鞭死，也不願喊痛；這一切都是為了造成希臘民族典型的完人。神一面用裏面的恩膏來教導我們，一面用外面的環境來管治我們，乃是要使我們成為基督的精兵。申命記三十三章說：『你的日子如何，你的力量也必如何。』 【四十年躺在床上禱告】有一姊妹，因病躺在床上四十年。其中有三十五年耳朵發聾。一位弟兄前去看她。她說：『我以前的時候很活潑，這裏跑，那裏跑，可是教會裏許多頭禱告的工作我都沒有作。今天我躺在這裏，已有四十年之久，天天都作禱告的工作。『這位姊妹並沒有因著她的病在那裏生氣，埋怨，躁急；她反而作了很好的工作。困苦叫她寬廣，豐富。並且她的豐富成了教會的豐富。『我在困苦中，你會使我寬廣。』（詩篇四篇一節） 【助手毀畫】一個畫家，在一建築物的頂壁上完成了一幅壁畫。畫成以後，她就站在那個特製高架之上，欣賞自己的作品。不知不覺一步一步後退，最後退到高架邊緣，再退一步就要跌下去了。在他旁邊的助手看見這種情形，急把墨水潑在畫上，毀壞了他的傑作。畫家立即跳向前來，急叫呼喊。但是當他看見助手面色蒼白，用手指著高架邊緣之時，他明白了。他流著淚把助手抱在懷中，感謝他救了他的性命。聖靈也是這樣毀壞了我們對地上事物的貪戀，為要救我們，使我們得著那更好的，永不朽壞的。讓我們信靠他到底，不要疑惑她那永遠對我們有益的安排。『我們縱然失信，她仍是可信的。』（提摩太后書二章十三節） 【花貓剪毛】有只花貓，全身的皮毛是白地加上黑黃兩色的花，十分美麗。這只花貓絕不貪心，從不偷吃主人任何的食物；很會捕捉老鼠；所以主人非常疼愛。一個初冬夜裏，主人趁著花貓酣睡之時，用把剪刀，將它美麗的毛剪得一塊短，一塊長，難看極了。花貓一覺醒來，看見自己美麗的毛被它主人剪得這樣難看，心裏非常痛苦。心想，我從來沒有偷吃主人的東西，老鼠也差不多被我捉盡，而主人究竟為何這樣待我呢？真是愈想愈氣。花貓以為主人既不喜歡它，所以就到外面去找同伴玩玩。同伴們看見它這樣難看，一隻一隻都遠離它，只有二隻鄰居的白貓與它同玩。過了幾天，連這一一只白貓也不見蹤影。於是花貓更加苦悶，就到街上去玩。無意之中，花貓走到一家皮貨店哀，看見店中掛著各式各樣羊皮，兔皮，貓皮，在這許多貓皮之中，花貓忽然看見二塊白貓皮，正是鄰居那二隻同伴的皮，悲傷之下，趕緊回家去。現在他明白了，原來有人專門到處偷貓，剝下貓皮，送到皮店裏去賣錢。它的主人為了保全它的生命，所以故意把它剪得那樣難看。神常常收取我們的財產，事業，名譽，家庭……好像使人為難，其實乃是出於她的美意！ 【先把小牛抱過來】有一次，撒都在旅行途中，遇見一個牧人。他每日把牛趕過河去，讓它們吃草，直到房晚才把它們趕了回來。那一晚，別的牛都過河了，只有一隻母牛和一隻小牛不願過來。若是任憑它們留在曠野，恐怕野獸會來傷害它們。他用鞭打，用草引，終歸無用。它們仍舊不肯過來。撒都就說；『你可以先把小牛抱過來，老牛自然要跟從你。」他照他的話去作，抱著小牛；老牛果然跟過來了。照樣，當我們不用跟隨主的時候，她有時會使我們所愛的人和我們分開，把他們接去，而使我們注目永世，努力向前。 【追餅脫險】英國煤礦工人中有一位熱心的基督徒，平日深信羅馬書八章二十八節：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」每遇困難失意之時，便讀這節聖經。他所作工的煤礦，坑深達千尺，工人上下都乘升降機。一天，他和同伴正要跨進升降機時，手中所拿大餅不慎掉在地上。剛好旁邊有一條狗，立刻把餅叼走了。這位礦工趕快追去，想要把餅奪回。他的同伴嘲笑他說：『萬事都互相效力，叫你得益處。何必去追呢？」那些同伴沒有等他回來，就乘升降機下了礦坑。那知下到一半，系升降機的鐵鏈忽然斷開，機中乘人全部跌死；這位礦工因為追餅，得免於死。 【午飯被狗吃了】英國有一傳道人，會經作過礦工，敬神愛人。有一天，他向工人們談道，說到：『萬事互相效力，叫愛神的人得益處。」工人們都笑而不相信。平日他們各人自帶午飯在工廠吃。偏好那天他的午飯被狗偷吃完了。中午到了，大家吃用午飯，獨他沒有飯吃；於是就都嘲笑地說：『什麼「萬事互相效力，叫人得益？」你看，你的飯被狗偷吃了，有什麼益處呢？』他不得已，就回家去吃。結果耽誤了兩點鐘。當他回到礦場，看見工友們站在一起，個個臉色顯出十分嚴重。原來午飯之後，那裏的磐石突然崩裂下來；若是他不同家吃飯，他就站在那裏工作，必被大石壓死！神藉那狗偷吃他的飯，救了他的命！ 【誤乘茂利輪】主後一九四八年二月九日，上海新聞報登載了一則新聞如下：有一位寧波人張太太，本已購就江亞輪票，上船之時，因為過於忙亂，誤乘了與江亞輪並泊的茂利輪。腳夫隨後也把行李搬上茂利輪來。船開行時，才知道這船並非開往寧波，乃是開往浙東海門。張老太太懊喪萬分；經過茂利船員再三勸慰；並且准她補買來回票折往上海。但茂利輪出口軟遲，經過裏銅沙洋面時，發現江亞輪已遭爆炸沉沒，乘客罹難，情形殘不忍親。這位誤乘了船，而得倖免于難的張老太太，是基督徒。她又驚又喜，高唱讚美詩，感謝神。『我所作的，你如今不知道，後來必明白。』（約翰福音十三章七節） 【塞翁失馬】漢人塞翁，有一獨子及一馬，視為雙寶，非常珍愛。一天，馬忽失蹤。塞翁失去二寶之一，心中異常難過。有人對他說：『不要傷心，且等等看。』不久，馬自己回來。塞翁高興萬分，吩咐兒子出去試馬。那知偶一不慎，他的兒子忽從馬上摔了下來，跌斷腳骨。獨生愛于變成跛子，更使塞翁憂傷，心想：『這馬還不如不回來的好！」有人又對他說：『塞翁，且再忍耐片時。』不久，戰事爆發，所有青年人都被徵召入伍，出征之後沒有一個生還。只有塞翁的跛腿兒子，因為殘廢仍留故鄉，快樂的與塞翁共度餘年。人生禍福，我們根本不認識；我們只曉得萬事都互效力，叫愛神的人得益處。 【初則怨天后則感謝】二次大戰之時，某船沉沒，某甲漂到孤島，獨自一人生存島上。某甲天天站在岸邊，大搖白布，希望遠處有人見了來救，可是很久沒有果效。一次，他所搭蓋之茅屋突然失火燒光。某甲痛心之下，大大怨天：『我的惟一棲身之所，我的僅有用品，都已化為灰燼，天何使我到此絕路？」次日，忽見有人駕舟來救；詢問他們何以知道來救。來人說道：『我們看見火光，特來相救。」某甲初則怨天，後則感謝，因神藉此救他。照樣，許多時候，神所加給弛兒女的剝奪，為叫他們得著奇妙的拯救。 【木椽打在鼻樑上】作木匠的滕弟兄，常常替人建造小木頭房子。他自己是個小工頭，必須仙責督促工人按照日期造好房子，所以工作總是非常忙碌。但他平素不論工作如何的忙，每到主日，定規休息，按時聚會。但有一個主日上午，因為趕工，就想不去聚會。當他走到工地之時，裏面多次覺得不平安，錢去聚會；但他為著帶領工人快把房子趕好，也就不顧裏面的感覺，繼續作工。過一會兒，有一根小木橡掉下來，剛好打在他的鼻樑上，立時血流不止，趕快雇了一部三輪車，送到醫院裏去。他就清楚知道這是神的管教，馬上禱告認罪。從此以後，每逢主日，再也不敢不去聚會。 【受得住放炮衝擊力】若將可以裝滿一尊大炮的火藥，放在一個小手槍裏，唯一的結果，就是手愴炸毀。如果神把我們向她所求的能力都賜給我們，會使我們因此毀壞；因為我們得到以後，可能自以為了不起，自以為重要，以自己為中心，以致敗亡。即使不然，也會被所得的榮耀重量壓死。所以聖靈必須豫備我們，擴充我們的度量，然後才能賜給我們能力。保羅先求神使我們心裏的力量剛強起來，叫基督得以因信住在我們心裏，乃是作為一種接受能力的準備。製造槍炮的人特別注意炮身銜接之處，及受壓力最重之處，在這些地方加料製造，或增加其厚度，且使接近破口的地方漸漸收縮，這樣可使炮身承受得住放炮衝擊力。也許製造槍炮的人，須作多年的實驗，才能使鋼質與炮身適合所需。也許需要時常重新鑄造，經過多次試驗以後，才能放心使用。照樣聖靈必須豫備我們，忍耐的在我們身上工作，無數次的破碎我們，使我們適於作她恩典與能力的器皿，而把她的最高使命託付我們。 【彈流行歌曲兒子淹死】有一姊妹，是傳道人的女兒，琴彈得很好。她非常貪愛世界，頂喜歡彈流行歌曲，而不喜歡彈讚美詩。因她覺得讚美詩的曲調太淺，不夠發揮她的天才。一次，當她正在彈奏一曲很長的流行歌調時，她所心愛年方四五歲的獨生子，幾次跑到她的旁邊叫她。她因彈得出神，而且沒有彈完，也就不去理睬他。過了一會兒，她彈完出去，找她兒子；誰知找了好久，卻找不到。最後發現他的寶貝兒子淹死在後面池子裏！這時，她醒悟過來，就是因為她太愛彈流行歌曲，彈得連兒子也不顧，所以神來管教。至此她就折服下來，跪下禱告認罪，向神許願，從今以後再也不彈流行歌曲，而將自己所喜愛的音樂奉獻於主，單純為主彈奏，討神喜悅！ 【家庭圓滿不求主快來】有一次，但頓先生同一對青年夫妻說：『你們雖是頂好，但還缺少一件事，作了這事，就完全了。這件事，就是要求主快來。』到了那天晚上，丈夫就對妻子說：『這一次我們該聽但頓先生的話，今晚要好好的為這件事禱告。』於是丈夫很忠心的先禱告了，盼望妻子也接著禱告。可是她卻不肯禱告。因為她自忖說：『現在我的家庭很好，夫妻之間也頂融洽快樂，生活如意，房屋也很舒服，真是頂美好的，我為什麼要求主快來呢？」過了七個月，他的丈夫忽然死了。後來，她看見但頓先生，就拉著他的手流淚說；『從那七個月之後，我天天求主快來。』眼淚洗清了她的眼睛，使她能夠看得清楚。 【兒子要死才認罪】有位劉弟兄，得救以後，馬馬虎虎，不大聚會，不常讀經禱告。有一天，他的小孩子吃了消炎片，沒有喝水。消炎片就在腎臟中結晶堵住尿道，二三天小便不出來，全身腫脹起來。小孩母親的二個哥哥都是大夫，但對這病束手無策。這位弟兄就將小孩帶到台大醫院去。台大醫院內科，小兒科的大夫們會診的結果，都搖頭說，沒有辦法醫治，只有死路一條。這位弟兄急得沒法，方才想起多年以來冷淡，犯罪，愛世界；於是回家大大認罪禱告。之後，小孩不再叫痛。一天過去，腫也消了些，並會嬉戲。到了第二天，小便也出來了。 【夫妻不和孩子生病】有一位弟兄，看見自己的罪，但他不去對付，更不打算對付，因他的罪太多，代價太重。有一天，他的獨生兒子忽然病了，熱度很高，雖然吃了特效藥，仍然不見退熱。第二天，孩子發燒到了四十度，就請弟兄們去為孩子按手。弟兄們到了他的家中，問他有什麼隱藏的罪沒有。他就哭著說：『有。而其中最大的罪，不是那幾千塊錢的賠償，乃是家庭的不和睦；我不理我的師母，我的師母不理我。』於是弟兄們勸他趕快到內屋去對付。他就去向他的岳母和師母都認了罪。以後弟兄們就進去按手在生病的孩子頭上，熱度立刻退了。禱告完了，孩子活活潑潑的在他母親的懷中。次日，這位弟兄就把已住由醫院偷來的桌子，體溫表……等，一起送回；又發出不少的信，對付別的罪。末了再把家中所有的東西一件一件清查，凡是不義的都一一對付掉。事後他作見證說：『我孩子病重得醫治的那天，我裏面深深覺得，我雖不打算對付罪，主愛我，卻強迫我去對付。若我再不對付，我孩子在那夜的性命恐就難保，因為主要拿去。』多少時候，因為我們不肯順服光照，主就伸出手來，強迫我們去對付。 【逃不纏問】福州一位弟兄，最初常來聚會，後來就不來了。一個傳道人去找他。傳道人由前們進來，他由後門溜出；路上遇見，他就轉彎躲開。一次，傳道人在足球場上遇見他，就抓著他，問他為何不來聚會。他一言不答。但過幾個禮拜，他突然又去聚會，坐在最前面。散會後，傳道人就問他為什麼又肯來聚會？他說：『我因在城裏逃不脫你的纏繞，就往鄉下去，以為在鄉下總可以自由了。豈知又遇見一位弟兄，他看見我，就問我有沒有讀經，城裏的教會情形如何？我一句也不能回答。很希奇，我走到什麼地方也逃不脫，總要回到主那裏才平安。」『你們不可停止聚會。』（希伯來書十章二十五節） 【大學畢業忽然死了】有一位弟兄，也不是趺倒，不過是慢慢冷下來。陸弟兄有一天去勸他，不要再這樣下去。他回答說：『不要緊。某某先生原來頂熱心，後來慢慢冷下去。今年六十歲，他的大兒子才由大學畢業不久，忽然死了，這位老先生又熱心起來了。」陸弟兄就說：『神必定按你所願的給你成就。』他連忙說：『這個我可不要。』一個屬乎神的人，如果他的腳走往罪惡世界裏去，神必予以管教，拉他回來。 【傷風有何教訓】一位弟兄傷風。一位年老的姊妹寫情問他說：『弟兄，你此番傷風，得了什麼教訓呢？」他想，人若生了腸熱病，她去問人從神得何教訓，尚有可說的；難道傷風也得問人從神得了教訓沒有麼？但他果然受了她的説明，回信說：『我本不在意，因為你這一問，我倒想起來了。我受了神的對付，我已改過來了。』每一件事臨到我們，都是經過神的調度而量給我們的，總叫我們得著造就。 【沒有『意外」但有『事件』】主的僕人斌恒博士（Dr．R．B．Bingham）在他六十歲時，遭遇汽車失事，受了重傷，昏迷之中被人救人醫院。翌日醒後，問看護說，我為什麼在醫院裏呢？看護十分嚴重的對他說，你遭遇了可怕意外的事。他就答說，「意外』？基督徒從來沒有意外』（accident，但有『事件』（incident）。事後他第一次上講臺時，就說我曾查過許多英文譯本聖經，我找不出一個地方說到基督徒會遭遇『意外』的事。他相信墓督徒所遭遇一切的事，都是經過這位全能全智之神的手。每一件事都是她所豫知，也是她所量給，或是她所許可的。慕勒先生會經說過，當基督徒遇見一千件事情時，不是九百九十九件互相效力，叫愛神的人得益處，乃是九百九十九件再加上一件。重大的試驗會殺死小的人，但是同時也能造成偉人。 【被人譭謗訴苦】有一次，一個被人得罪的主教向塞珥斯（十六世紀末及十七世紀初的著名聖徒）訴苦，說一個弟兄如何對不起他，如何譭謗他，破壞他的名譽。塞珥斯靜聽之後，站起來說：『是的，弟兄，這些話都是真的。他是十分不對，毫無愛心，而不公平。』他接著說；『但是另外還有一面。』主教說：『你的意思是說，他這樣作有什麼合理麼？」塞珥斯說：『他是沒有理由的。但是這個問題有它另外的一面，按這一面講，是有理由的。神准許這一切臨到你，讓你聽見這一切攻擊你的話，是要教你學習一個功課。這功課比你的名聲更寶貴。這功課就是，當人批評你的時候，要默默無聲。你明顯尚未學到這個功課。』聖靈所安排的，為要我們學習功課。但願所有臨到我們的事情，我們都能從其中學習屬靈的功課，不要心懷不平，也不要讓它隨便過去。 【孩子批評飯食】某次，一位傳道人前往探望一個大家庭，大大小小的孩子都有。有幾個孩子總是說長道短，批評擺在他們面前的飯食；他們以為應該吃好的。有一個十歲的小孩，卻是安安靜靜的吃，一聲不響。最後他對其他的孩子說：『你們應當慚愧。因為你們所抱怨所批評的飯，是母親作的；並且父親也為這飯謝過了神。』飯後那位傳道人在院子裏對這個孩子說：『你的想法為什麼和別人兩樣。你為什麼那麼知足，而別人卻批評，不快呢？」那個孩子說：『你知道，我愛我的母親和父親；我也知道他們盡上力量愛我們這些孩子的。』基督徒埋怨環境不好，就是埋怨安排環境的神。但那愛神的人，知道一切的遭遇都是出於神，也就默然不語。『因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。』（詩篇三十九篇九節） 【王像古錢】一個幼童，找得鏽銅斕鐵一堆，以為不大值錢，就隨便賣給一人。誰知那人是位收聚古錢的人，拿去之後，用硫酸一洗，在銅片上漸漸露出西班牙國王的像來，乃一極古的古錢。多少人以為自己無足輕重，豈知信徒每人都有聖靈的印記，都是帶著王像，藉著萬事互相效力，模成神兒子的模樣，王像終可出現。 【心安草】有一國王，一天早晨獨自到他花園散步，發現所有的花草樹木都枯萎凋謝了。國王非常詫異，就問園門口一棵橡樹：你們中間究竟出了什麼岔子。後來他才知道，橡樹因為自怨不像松樹那樣高大俊秀，所以就生厭世之心。松樹卻恨自己不能像那葡萄樹多結果子而萌短見。葡萄樹因為終日匐伏不能昂首，不像桃樹那樣開出美麗的花，也將自盡。犄牛兒自歎自己沒有紫丁香那樣芬芳而病倒了。其餘的各都垂頭喪氣，埋怨自己不如別人。只有一枝頂小的心安草（Heart’s�ease)仍在噴香吐豔，維持原狀。國王看見，高興極了。對它說：『心安草，我真喜歡。別的皆都悲觀厭世，只有你這小草這樣勇敢，似無一點沮喪。』小草兒回答說：『王阿，我沒有絲毫的灰心和失望，我雖然算不得什麼；但是我知道，你既要我作一枝小的心安草，我就心滿意足的盡力作一枝小的心安草。』『我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。』（腓立比書四章十一節） 【換十字架】有一首詩，名叫『換十字架』，是講一個姊妹，遭遇許多困難，心中以為她的十字架，一定比別人更重，渴望能和別人換一個來背。一天，她作了一個夢。夢中到一地方，那裏橫著許多形狀大小不同的十字架。有一個小十字架，形狀最美麗，上面鑲鉗寶石，黃金。這個姊妹一見，就說：『阿，背這一個一定舒適。』她就把它拿了起來。不料她的身體虛弱，竟在這個十字架下面震顫了。寶石和黃金雖然美麗，但是太重，她背不動。後來她又看見一個可愛的十字架，雕刻的木架上，盤著許多美麗的鮮花。她想這個一定容易背了。她就將它舉起。不料鮮花下面長有許多尖銳的刺，刺痛她的皮肉。她就一步一步向前走去，一個一個試著，發見每個十字架，都不容易背。最後她看見一個樸素的十字架，上面沒有寶石，也沒有雕刻，只寫幾句親愛的話。她背了起來，覺得這十字架是在許多中間最容易背的一個。仔細一看，原來就是她自己舊有的十字架。阿！這個舊十字架竟是許多十字架中間最好，最輕的一個。神所加給我們的，不會過於我們所能受的，是照著我們生命的程度，量給我們的！ 【硬要與假教友結婚】有一姊妹，當她要和某人結婚時，來找倪弟兄。倪弟兄說：按我看，你不應該這樣作；因為這個人，不像是個靠得住的基督徒。她說：她有把握。後來她就嫁了！過了七八個月，她寫了一封信給倪弟兄說：我知道不對，不聽你的話。現在錯了怎麼辨？倪弟兄回信給她說：從今以後，只有一個辦法，就是服在神大能的手下。『你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候她必叫你們升高。』（彼得前書五章六節） 【查封房子沒收家俱】有位姊妹的丈夫，犯了一個大貪污案子，被政府槍斃了；他的房子被封了，錢也沒收去了。後來又有刑警拿去他的家俱，僅僅留下一床。姊妹各處設法無效。刑警天天催她搬家。急得沒有辦法，找到年長的姊妹面前。年長的姊妹告訴她說，要承認這是神政治的手，要服下來。於是回去，禱告承認自己的罪；承認這些遭遇是神政治的手，是該受的。從那天起，不但不來趕她搬出房子，並且還將她的家俱發還給她。順服接受神的管治，乃是基督徒患難中的最短路程。 【不能拐彎不能逃避】有一個弟兄，作了一件很不好的事。後來這個弟兄悔改了，來見和教士。和教士對他說：你現在悔改了，回來了，是不是？你要到神面前去，告訴神說：我本來是一個器皿，擺在窖匠手裏作，現在這個器皿已經破了。你不要那裏逼著主說，主，你還要作這一個器皿。你現在要謙卑的禱告說：主！你憐憫我，再給我作一個器皿！我永遠不能勉強這一件事。主把我作尊貴的器皿也好；主把我作卑賤的器皿也好；都是對的。 【竹竿趕鴨】你們看見趕鴨子的，手持長長的竹竽。鴨子要往這邊去，他就把它打過來。鴨子要往那邊去，他又把它打過來。那一根竹竿有二丈多長。它沒有法子，只好走到正路上來。你可以把自己交給主．你可以對主說：『主，我是無知的騾馬。但是我不要錯，我能夠知道你的旨意就好。但是我不知道你的旨意，求你用嚼環來勒住我，求你用韁繩來拉住我。』『求你攔阻僕人，不犯任意妄為的罪。』（詩篇十九篇十三節） 【把門都關起來】比方說，有位女孩的母親，每一次出門的時候，家裏所有房間的門都是開著的，廚房的門，碗櫥的門，都是開著的。碗櫥裏有許多吃的東西，都是不鎖上的。但有一次，母親回家後，發覺女孩把櫥裏的東西已經吃的差不多了。她母親既然知道了，她沒有法子，只好承認她的罪，求母親赦免。母親赦免了她，也和她親嘴，說：我原諒你。這一件事是過去了。交通是恢復了。但是母親下一次出門的時候，卻把所有的門都關起來。你看辦法改了！ 【可以照舊出去玩】交通的赦免是一件事，政治的赦免又是一件事。比方，有一個父親，有幾個兒子，天天四點鐘的時候父親放他們出去玩，六點回家吃晚飯。假定說，有一天他們出去和外面的小孩打架，起頭父親赦免他們，還是讓他們出去。但是他們出去後，還是和外面的孩子一直打架，天天打架。事情弄到這樣，你想父親要怎麼作？他們能夠天天來認罪，他也能夠天天赦免他們；但是他要覺得說，我的辦法不對，我的政治不對，天天這樣放他們出去不對。父親要說：因為你們天天出去打架，從明天起，都關在家裏，不許出去。
是父親的手。關一天，關兩天，關一個禮拜，關兩個禮拜，關一個月，關兩個月，總得等到父親滿意了，覺得說：我的兒子不會闖禍了，我的兒子不會和人相罵相打了。到了那一個時候，也許父親對兒子說：這兩個月，你們很不錯，明天可以出去十分鐘，政治的手就起首挪開。看見麼？這一個十分鐘，我們稱它作政治的赦免。政治起首改變，不過他要看你出去這十分鐘，到底你對於外面的孩子怎樣？如果不打架，也許後天可以給你出去半個鐘頭；也許再過一個月，兩個月，每天四點到六點，可以照舊出去玩。到了那一天，可以說政治的赦免，完全給兒子們了。 【吃糖太多牙被蟲蛀】比方說：有的弟兄從年幼就歡喜吃糖，吃得大多，牙齒被蟲蛀了。有一天覺得說，我吃糖太多，所以牙齒生病，就求神赦免糊塗吃糖的罪。這個罪很容易得到神的赦免，但這不是說，牙齒就不蛀了，牙齒還是蛀，因為這是神的政治。你吃糖，牙齒就得蛀。你認罪，交通可以恢復；並不是說，你認了罪，就長出好的牙齒來。當你看見神的政治的時候，你要學習服在這一個下面。當然像牙齒的蛀是不能恢復的；但有的事情，神政治的手可以挪去，可以恢復。 【打郵差】有一次，一個郵差送了一封信給一位先生。那位先生拆開一看，原來是他的一個愛人嚇他離婚的信，說她已經另有所愛。這位先生看了這信，心裏恨之入骨，就把郵差打了一頓，說：你為什麼將此信送給我看呢？你看，這人糊塗不糊塗，他對付送信的郵差，卻沒有對付嚇他離婚的情人！我們所有一切的遭遇，無論是人，是事，是物，都不過是傳達神旨意的一種工具而已。 【竹子與主人】一個主人在他園中栽了一技竹，培植，澆灌，修理，愛它無微不至。竹既長大，美麗可愛，十分感激主人栽培之恩，時思報答。一天，主人對它說：『我所愛的竹阿，現在我想用你，不知道你願意不願意？』竹子頂快的點頭答應。主人說：『在我用你之先，必須把你砍下。』他急忙求道：『主人，這太難了。你要把我砍下，我就再也沒有出頭的日子了。別事都可答應，惟有這事不行。』主人說：『如果我不先把你砍下，我就不能用你。請你記得，栽培你的目的是為什麼。』竹子為要報答主人之恩，只好忍痛答應。主人就將它砍下。次日，主人又對它說：『現在我要把你所有的葉子剪去，不知道你願意不願意？』它聽了發急的說：『主人，這未免太苛刻了。我已被你砍倒在地，現在只有這些葉子，放過我罷！」主人搖頭說：『你的葉子著不剪去，我就不能用你。』它無可奈何，含淚首肯。主人就剪下所有的葉子。再過一天，主人又來向它說：『現在我要把你身上所有枝子削去。』竹子哀聲說道：『葉子已經剪了，若是再把枝子削掉，我便一無所有了。這樣未免太不講理了。』主人說：『若不這樣，我就不能用你。』它因感于主人的恩典，只得順服。主人就把所有枝子削掉。第四天，主人又來對它說：『現在我要鑿通你的裏面。』竹嚎啕大哭，說道：『我的根已砍斷；葉已剪掉；枝已削去；你還要把我裏面的節鑿通，這未免太殘忍罷！』主人答說：『我愛上了你，揀選你作合用的器皿。竹阿，必須把你的節鑿通，才能用你。否則，我只好把你永遠擱在此地了。』它和主人談判再三，別無通融辦法，也就遂了主人的心願。於是主人把它每節鑿通，成為中空的管子，一頭接在水源，一頭通到田中，灌溉田地。信徒阿！你願意作神流通活水的管子麼？ 【老鼠咬棍】蔡嫂家裏老鼠很多。有一天，她把一個老鼠關在房間裏面，用棍子追打。老鼠迫得無處可走，急忙咬看棍子頭。結果仍然被棍打死。我們遭遇難處，常常不去對付那個難處臨到的原因，卻去對付那個難處的本身；好像無知的老鼠，不對付打它的人，卻去對付那個棍子。 【要不要我停止修理】有一個神的孩子，正在希奇，像她這樣愛主，神竟使她落在百般試煉之中？有一次，她走過一個葡萄園，看見裏邊有許多葡萄樹，枝子頂多，葉子茂盛。但再仔細一看，葉子都是一個一個蛀孔，樹上生了許多蟲蟻，四周長了無數雜草，地上堆了許多枯葉；顯然是一完全沒人管理的荒園。當她站著沉思之時，神就光照她，給她看見一段頂寶貴的資訊：『我所愛的孩子阿，你是不是在希奇你一生的遭遇呢？你看這個葡萄園，從其中學習一個功課罷。園丁不替它修剪不結果的枝子，不摘去不需要的葉子，不除去害蟲和雜草，他隨它去；所以在這成熟的時候，葡萄一顆也沒有。你要不要我停止修理，把你放在一邊呢？」『凡結果子的，她就修理乾淨，使枝子結果子更多。』（約翰福音十五章二節） 【細微積成完全】雕刻聖手美蘭基路，其作品精奇，冠絕一世。某參觀者在其雖刻室流覽一遍，對美蘭基路說：『這尊造像，上次我看時怎樣，今同依然如故。你為何不加工精製呢？』這位雖刻大師指點石像回答說：『此處我加以修正，此處我磨之使光，它的神情比前更為溫柔，它的肌肉比前更為強韌，這幾鑿增加了唇吻的生動，那幾斧平添了四肢的茁壯。』觀客用驚訝的口氣喊道：『但是這些都是不關重要的細微處阿！」美蘭基路說：『細微固然，但是完全乃是由細微積成的，既成完全，還能拿它當細微看麼？」許多時候神在我們身上的工作也是細微的，為使我們漸漸摸成他兒子的形像；我們若不忽視，至終必得完全。 【瘦瘦長長胖胖大大】你看那些黃豆芽，綠豆芽，為什麼有的瘦瘦長長？有的胖胖大大？因當它們發芽之時，上面必須有一頂重的東西壓在那裏，有人用大石頭壓著。壓得越重，長出的芽越肥；壓得不夠重的．長出的芽都是瘦瘦長長，一點也不好吃。不錯，在石頭重壓之下是不好受的；不錯，環境的不順利，生活的不容易，家庭的纏累，疾病的捆綁，都是不好受的；但是壓得越重，發出的芽也就越肥。真的，難處越多，屬靈的長進也就越快。 【神的管教使我們得益】神把祂的美物、祂的祝福賜人的時候，並非總是用討人喜悅的形式。有一次我聽說一個小孩吃藥時，藥苦難以下嚥，他父親就說：「這藥片有多種維他命。」小孩反問說：「爸爸，為甚麼好的東西，總是擺在難吃的東西裏面。為甚麼不擺在霜淇淋裏面？」維他命是放在最難吃的藥裏的。 【先容忍後對付】抱著懷疑、不肯相信復活的多馬，耶穌容忍他，先對他說：「願你們平安。」然後纔請他伸出指頭探他釘痕的手；太過自信、終於跌倒的彼得，耶穌先讓他和門徒捕到很多魚，又在岸邊生火讓他們取暖，等他吃飽後纔輕聲的問他：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」溫柔不是軟弱，溫柔是愛的火焰，會燒透罪人的心，其力量是從天上來的。主啊！賜我一顆溫柔的心，待人接物有君子風度。─ R.A. Torrey “The Real Christ" 【受神對付雖苦亦甘】神的工作做在我們身上，雖然是有平安和喜樂，但是也有痛苦的時候。為甚麼會有痛苦呢？因為我們這個老我，時常要受對付，就像身上若長了一個毒瘤，就必須動手術，開刀把它割掉。開刀雖然是上麻藥，但免不了還是要痛的。我們的喜好，我們的看法，往往有時候會成為神工作上的障礙。如果不除掉的話，神的工作就沒有辦法進行。但是除的時候，這種味道的確是很不好受。但是你若肯憑信心，忍耐地等待下去，有一天，這些痛苦所換來的，乃是更甘甜、更完美、更可愛的結局。 【誰最屬靈】一個基督徒夢見三個同作肢體的姊妹跪著禱告。她看見主漸漸走近她們。當祂走到第一個姊妹面前，祂臉上帶著榮光和愛，俯下身去用頂溫柔、頂甜蜜的聲音安慰她，勉勵她。隨後祂走近第二個姊妹身邊，只伸出祂的手來在她額上一按，點點頭走了。最後，當祂走過第三個姊妹那裏，祂一聲不響，連看都不看，就去了。 那個作夢的基督徒自言自語的說：「第一個姊妹一定靈命頂深，所以主頂愛她；第二個也不錯，可是不及第一個；第三個，一定在什麼事情上得罪了主，深深的傷了主的心，所以主不理睬她。我不知道她究竟作錯了甚麼，為甚麼主對待她們有這麼大的不同呢？」 當她正在猜疑之間，主站在她旁邊說：「無知的婦人！妳完全誤會我。那第一個跪著禱告的女人最軟弱、最幼稚，她時刻需要我的扶持與眷顧，否則她在我的窄路上簡直一步都不能行。她時刻需要我的愛和幫助，否則她就會失敗、跌倒。那第二個跪著禱告的女人就好得多，她有較強的信心和較深的愛，我信任她在無論甚麼環境中，能夠因我而站住。那第三個跪著禱告的女人(就是我似乎不去注意，把她略過的那一個)，她的靈命頂高、頂深，她的信心和愛心頂大、頂強，我正用一種猛烈的方法訓練她，為著她將來最高、最聖潔的事奉。她已經完全認識我、完全信靠我，她不需要能聽、能見、能摸、能覺的幫助。她不因我所安排給她的環境而喪志、灰心、跌倒。」 【神對待你如同琴師調弦】一個善奏古琴的琴師，何等寵愛他的古琴呢！他把它懷抱在胸中，撫它，親它，他和它相依為命。可是，你看他怎樣調整弦音。他把它緊緊握住，用力的在弦上撥一下；弦立刻震顫，好似驚痛之下的戰慄。他側耳細聽，覺得弦音粗浮，還未準確，於是他把弦絞緊，彈撥再三，直等到它能發出柔和準確的聲音來。這時，他臉上纔露出笑容，點頭滿意。親愛的，其實神也是如此對待你。祂愛你遠勝琴師愛琴，祂發現你的聲音不和諧，就把你緊緊抓住，用力撥你的心弦；祂側耳細聽，豈知你所發的聲音仍是咒詛和怨言，祂只得絞緊你的心弦，再撥，再彈，直等到你的聲音是讚美、感謝、和「不要成就我的意思，只要成就你的意思。」(路廿二42)──神所最愛聽的音樂。 【神要把我們刻成祂愛子的形像】文藝復興時期著名雕刻家米蓋朗基羅，有一天他走在路上，看見有一塊大理石被別人刻壞了，丟在路旁，他一看那石頭的質料非常好，馬上叫人搬回家去，花了一年多的時間，就刻出一個「大衛的像」，是一件很出名的上乘作品。別人問他是怎麼把它刻成的？他說：「我走在路上，看見大衛躲在那石頭裏面，所以我必須搬回家，一刀一斧的讓他出來。」這是藝術家的眼光。神今天也是一刀一斧的在刻我們，要把我們刻成祂愛子的形像。 【要學習順服神的律】一個律不能因禱告而改變。你一面禱告，一面把手擺在火裏去燒，你的手還是要被燒痛(非指神蹟)。你的禱告不能改變那個律。所以，我們應該學習作一個順服神的律的人，神對付我們是按著律來對付我們。裏面的人必須經過外面的人出來，這是一個律。你外面的人如果不破碎，不磨成粉，你裏面的人就不能出來。無論如何，這是主的路，主必定要打破你這個人，主纔能有路出來。 【主要鍛煉我們到無有瑕疵的地步】美國挖金礦的工廠，是用大機器從地裏挖出金沙，然後在水槽中用水管沖洗，金子比泥沙重，所以泥沙被沖走，金子就留下了。留下的金子再熔成金磚，就很貴重了。但要知道是否為純金，據說有一方法，那就是人的面貌在通紅的金液上面看得清楚的時候就成功了。我們也是這樣，因為人要在我們的身上看出耶穌的面貌，所以必須被篩、被煉，成為聖潔，無有瑕疵。有瑕疵就不貴重。 【神剝奪我們的美意】我認為冬天是個極佳的範例，反映出神在基督徒生命中變化的工作。當冬天來臨時，由花木、蔬果的榮枯過程中，說明了神純淨祂兒女的情形；祂如此作，為要除去他們生命中的不完全。 當嚴寒乘著暴風雨的雙翼而來時，樹木的葉子開始變化；由充滿生機的翠綠迅速轉變為死亡的棕黑，最後，所有的葉子都凋零枯落了。此時你若注目這棵樹的外表，就發現它是何等的荒涼，而且一無遮蓋，它已失去了炎夏的美衣。 樹木的本身雖有各種各樣的不正常與缺陷，但是當初的美麗枝葉掩蔽了所有的缺陷。現在葉已落盡，這些缺陷就完全地被暴露了！樹的本身與落葉前是完全一樣的，樹的本身從來都不改變；唯一的變化不過是葉子落盡，再無任何遮蔽來隱藏它「真實」的面目；「本相」如今被顯明了。 在眾聖徒身上也都是這樣！你我看起來都相當美麗；但是當我們被神的光暴露時，必是滿了缺陷。當神開始作工，要使你進入純淨時，你所有的美德都會被剝奪。但是正如那棵樹，它裏面的那個生命與以前是完全相同的。信徒裏面生命的實質美德並未被剝奪；被剝奪的不過是出於「人」的那部分──他對自己優點的欣賞。這時，他要發現自己是全然敗壞的。 究竟冬天在樹木身上作了些甚麼事呢？事實上，這棵樹正在經過為自己積蓄生命的階段，好使它更為得力。嚴寒使它的外皮緊縮，它內在的生命在冬天不再作無謂的消耗，而集中在樹身深處，直到它根部隱藏的部份。環境逼使它的生命深而又深地轉向裏面，直到樹的最深處。冬天比其他任何季節，能使生命的源頭與原則更紮實地建立在樹身上。 主的恩典在你生命裏所作的正是這樣的工作。神會取走你所有的葉子，使你失去了外表的美德。當祂這樣作時，祂加重了生命的原則在你身上的運行。在你這人生命的深處，堅立你真實美德的源頭；在你裏面製作出一個極隱秘的「卑微」；在你裏面產生出「純」愛。切記：當你經過所謂「屬靈的冬天」，生命仍舊在你裏面運行。 【神藉環境來造就我們】「我就下到窯匠的家裏去，正遇他轉輪作器皿」(耶十八3)。窯匠把泥打了、篩了、搏了之後，就把它黏在輪子上，開始作一器皿。輪子可以轉得慢，可以轉得快，可以轉得緩和，可以轉得劇烈，都隨著窯匠的定規。每次輪子的轉動，也就是把窯匠的心意傳達到泥土上。因為輪子轉動時，他在這裏用手一摸，泥土就成為圓形的坯子了；在那裏一碰，就把坯子凸出的地方、扎手的地方弄得光滑了，短時間內幾下子的對付，那坯子就成了具有合乎窯匠心意的器皿了。 基督徒在神所安排的環境的輪子上也是如此。神藉著環境所給我們的各種處置，無非使我們成為合乎祂心意的形狀；神所給我們的剝奪，無非在我們身上去掉那些扎人的天然。不經過環境輪子上的對付，沒有可能成為合用的器皿。─《荒漠甘泉》醒 【母親的盼望】你看見一位母親的手，抓住搖籃的一邊，搖來搖去，裏面是她頭生的兒子；她被孩子的笑臉吸引住了。她不能和他說話，因他不懂，只能默想。但她在想甚麼？她盼望他的成功，她希望參加在人群裏，給她的兒子喝采。但是一個母親向兒子的企望，還不能與神向你所盼望的相比擬！祂愛凡祂所生的，祂都希望他們好。─
邁耳《棄絕》 【神如何教訓人】(來一1) 一、藉夢兆教訓人(民十二6；創廿二3，6；廿八12；伯卅三14~17) 二、施異象教訓人(徒十10~35) 三、以良心教訓人(羅二15) 四、用經言教訓人(提後三16；羅十五4；林前十6~11) 五、賜聖靈教訓人(約十六7~11；王上十九11~13注意微小的聲音幾個字) 六、遣使者教訓人(林後五20；瑪二7；撒下十二1~14) 七、由疾病教訓人(伯卅三19~28；撒上五6，9；民十二1~2，9~10；林前十一30) 八、因患難教訓人(伯卅六15，參10；詩一百十九71，67；士十7~15) 九、差基督教訓人(來一2；二2~3；三12；十二25) ―― 柏秀榮 |