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神的旨意综合 【神的旨意】 “我的食物，就是遵行差我来者的旨意。”（约4:39） 诗：在你有福事奉中，我真等候并同工； 哦，何宝贵你旨意！藉我通行在此地。 如果除了父的旨意之外，我别无目的，一切事情就都变为非常简单了。假若你从来就不想作任何一件事，除非绝对是出乎神的旨意，而后你才去作的话，那么在你一生中，有许多事情，都会立刻消逝。这并不是说向着这事或那事纠缠挣扎，乃是在安静的感觉里，晓得神藉恩典已经定规了一切事情，这样，你每次举步前行，都不会落在他大爱安排之外。 神所有的安排，好像车轮一样，都是向着祂的旨意推进，这旨意乃是我正在实践完成的。 我虽然没一个家，但神给我取不尽的怜悯；家乃是人心系念的地方。所以我在地上的家，就是神旨意所在地；以将来说我的家实际就是新耶路撒冷。 我们只要找出祂的旨意。 无论何时，神若已给我们明白了他的旨意，就千万不要受任何后来的事所影响。即使后者的来临，是装着神话语的模样，也不可丝毫动摇。我们若的确与主亲密相交，我们就要感觉到，惟有那头一次他所告诉我们的，纔是真的，我们应当如此遵行。 我们可能于受一点苦的经历中，看不见神的心意，而失去了神的祝福。 神口中所出的法则，是宝贵无比的！乃是表达他那完满的心意，并他对于我们的旨意。只要我们在恩中遵行，且藉此而活，并欢欢喜喜的这样作，信是从神而来，就使我们得以完全。 “你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。”我们是复活的人，所以不再与世界有什么关切，无论在情感上，目标上，都应该像死了而离开世界的人一样。这里不是说“你们应当死”乃是说“你们已经死了”。这个真是基督徒的光景。假若有一位天使来到地上，他当然要按神的旨意行事，但从他到世界生活的目标来说，他和这世界却毫无关系。 我可以订定一个基督徒生活的规则──很简单，也很广阔，而且能非常的满足所有要真心遵行神的旨意之人的心。“无论作什么，或讲话，或行事，都要奉主耶稣的名。” 请你记得，我们若是够十分亲近神，我们就断不会不晓得神的旨意。父的旨意，乃是基督作一切事情的动机。我们有许多事情，都是按习惯作的。我们说我们必须这样行，那样行，但在我们这边，不该有什么“必须”惟以基督的旨意是从。 那里有属灵的辨别力，那里的事情就变得简单清明，有如白昼。耶和华与敬畏他的人“亲密”。谁有敬畏的心。谁就能明白主的话和主的心意。但神的话对于没有顺祂的人，却是不容易晓得的。―― 达秘《基督是我们的满足》 【主耶稣如何遵行神的旨意】(一)「神阿，我来了要照你的旨意行」(来十7)：主耶稣来世时，祂的存心与目标，即为奉行神的旨意。(二)「我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工」(约四32)：食物是人的生活要素，主耶稣以行神旨为食物，就是表明祂的生活，即为遵行神旨。几时行了神的旨意作成神的工，几时就心满意足，如饱餐美食一样。以神旨当食物，亦即以神旨化为自己的生命，因此神的旨意也就成了自己的愿意，于是奉行神旨并不勉强，乃出于自然且甘心。(三)「父阿，不要成就我的意思，只要成就你的意思」(路二十二42)：主耶稣如此奉行神旨，是一种克己的奉行，也是一种顺服的奉行，且是一种牺牲的奉行，更是得胜的奉行。─ 贾玉铭《五十二灵程讲题》 【神的旨意（一）】 基督徒既然蒙了神的恩典，就要在圣道上求长进，更要多在圣经真理上寻求神的旨意。我们多明白神的旨意，就必在真道上站立得稳固，如同房屋建造在盘石上，不会因风吹、雨淋、水冲，使房屋受倒塌的危险。今将神的旨意述之于下： 一、创造的旨意 「我们的主，我们的神，𣿫是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为𣿫创造了万物，并且万物是因𣿫的旨意被创造而有的。」（启四11） 天上的万象地上的万物，都是神所创造的。各从其类的事实，显明了神创造的旨意，直到今天仍没有人能在自然界的事物中，找到有不合科学准则的，因为神的旨意没有错误。 二、救赎的旨意 「基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。」（加一4） 人类的罪恶是没有人能否认的，因为自从有人以来，罪恶就在人的里面，先有里面的罪性，后有外面的罪行，这样人就都落到罪恶之中。但神要怜悯拯救一切的世人，就按凓自己的旨意，差遣耶稣到世上来，舍身流血代替我们死亡，完成了神救赎的旨意。 三、拣选的旨意 「双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。」（罗九11） 神按自己的旨意差来耶稣作救主，但世人被罪蒙蔽，就不认识耶稣，也不愿相信祂是救主；这样神就亲自在万人当中，拣选那相信的人，使他们得凓救恩。有些人自命清高，自以为义而不悔改，神也就不拣选了。 四、重生的旨意 「祂按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中好像初熟的果子。」（雅一18） 按凓神的旨意被拣选的人，就是在神内从真道而生的人，以真道而生就是重生。重生的就有神的生命，这生命永不灭亡，在生活中有了极大的变化，有好善恶恶之心，这不是自己的立志改良，乃是神的重生改变。 五、成圣的旨意 「我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上祂的身体，就得以成圣。」（来一○10） 我们在未信主以前，本来是俗人罪人，与神毫无关系，及至我们接受了耶稣的救恩，相信耶稣基督是我们的救主，我们就从罪人俗人中被分别出来，站在成圣的地位上。这不是我们自己行出来，乃是神的旨意，因耶稣十字架流血之功而成就的。 六、传道的旨意 「奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼……」（林前一1） 献身作传道的人，必须清楚蒙神召的旨意，若不清楚就当慎重，不可凭自己的血气之勇而轻举妄动，乱作神的圣工。常看见很多传道人，有美好的工作果效，所传的信息，能吸引人到神面前，他们的学识口才虽欠佳，但他们奉神的旨意而工作，所以神就负了他们的责任。 七、异能的旨意 「神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。」（来二4） 在使徒传道的脚踪中，时常看见神迹和特殊的异能；我们今天也偶然听见在各地教会中，有人行各样不同的异能。真正的神迹、奇事和异能都是神的旨意，不是甚么人的权柄，神照自己的旨意，要藉凓谁行异能就藉凓谁。行异能有一个主要的目的，就是要证实所传十字架的救恩。 八、受苦的旨意 「所以，那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。」（彼前四19） 就算是蒙恩得救的基督徒，都难免有他自己的苦楚，有的苦楚自己能够克服或解决，但有的不是人力可以挽救的，譬如身体残废或亲人离世，都能直接间接加增身心的苦楚。应当明白，这是神旨意许可的，所以应当更多的仰望父神。 ── 李汉文《基要五十二课查经》 【神的旨意（二）】 基督徒必须在自己的生活经历中体验神的旨意，单凭知道几节经文是不够的，因为神在各人身上的旨意不同；但目的却都是一样──为要使我们更圣洁，能在不同的环境中荣耀神的尊名。今查考几处关于信徒对神旨意的认识的经文。 一、神随己旨行事 「耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。」（诗一三五6） 神是独一至尊的。神是圣洁公义的，神行事不需和谁商量，祂行事永远不会错，有任意行事的自由。有时我们不能了解神的旨意，就对神怀疑起来；或是神的旨意不合乎我们自己的主张，我们就发怨言。不要忘了！神虽随己意行事，但都是为了我们的好处。 二、神旨无人能阻 「我知道，𣿫万事都能作；𣿫的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使𣿫的旨意隐藏呢？」（伯四二2-3） 神要施行祂的旨意，就没有人能拦阻或破坏，神的旨意无论大小，无论关乎个人或是万民，都没有人能反抗或违背。想逃避神的旨意也是不可能的，所以我们只有谦卑的顺服神，让神的旨意在我们所行的道路中有所成就。 三、细心察验神旨 「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」（罗一二2） 基督徒应当时刻行在神的旨意中，不效法世界，不按己意孤行，当留心察验自己所行的是否合乎神的旨意；若清楚是神的旨意，即使赴汤蹈火也不辞，若不是神的旨意，不论多么尊荣也不作。求神给我们敏锐的心灵，让我们会察验神的旨意。 四、当求明白神旨 「不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。」（弗五17） 很多基督徒愿意顺服神的旨意而行事，也愿意神的旨意成就在自己的身上，但却缺少一件，就是不明白神的旨意。有时以自己的意念作了神的旨意，有时以魔鬼的引诱误认为是神的旨意，弄得自己迷失了方向。所以必须谨慎小心，求得清楚明白神的旨意。 五、一件圣洁旨意 「神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。」（帖前四3） 神是圣洁的神，所以凡属神的人也要圣洁，淫乱的事是神最憎恶的，一夫一妻的同居是神所喜悦的。在神眼中看为淫乱的有三样：一是对神不忠心，贪图世界的名利和享受，二是迷信拜偶像，求告不能救人的假神，三是放纵肉体的私欲，滥交异性朋友。基督徒应当遵行神的旨意，成为圣洁，远避一切灵性和肉体上的淫行。 六、三样明显旨意 「要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」（帖前五16-18） 基督徒是必须有属灵的生活，神给我们属灵的生活定了三样的旨意：一、要有喜乐的人生观，因为我们是有依靠有指望的人；二、要不住的祷告，用祷告解决一切的问题；三、要凡事谢恩，遇苦遇甜都要感谢神。 七、忍耐行完神旨 「你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得凓所应许的。」（来一○36） 神的旨意不是一时的，也不是一次的，乃是一生的，在我们的日常生活中，处处都有神的旨意，事事都有神的旨意。遇福遇祸都有神的旨意，顺境逆境都是神的旨意，所以必须存心忍耐，一生一世行走在神的旨意中，得意时不骄傲，失败时不怨恨，只求神旨意的成就。 八、遵神旨者永存 「这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。」（约壹二17） 我们遵行神的旨意，有时会被人讥诮、误会，似乎是孤独的，不能与人合作；其实呢，神的旨意并不与人的生活相背，不过，神不容许我们放纵肉体的情欲，不要我们犯罪作恶，不要贪图今生的虚荣。世上的一切都要渐渐过去，但遵行神旨意的人，是今生来生而永远常存的。 ── 李汉文《基要五十二课查经》 【遇事须先仰望主的旨意】每当紧急事故发生，你出面解决的动作是何等敏捷呢！彼得尚未知道他能否应付仇敌之前，他就轻易的挺身而出，拔刀相向。当你面临你极感兴趣的事，往往一冲动就说出你心中的想法，然后花好几个礼拜来收拾残局，才回头接受祂的带领。只有我们能不妨碍主工作的时候，祂才能使用我们。因此，让我们操练把自己放下，在每一件事上停下我们的意愿，先转向我们的主，对祂说：「主，什么是你的旨意？你对这件事的想法如何？」─ 宣信《基督的生命》 【神为甚么常使人的愿望不得遂】在人里面出于己的愿望必定与己有关，这乃是因为他的意志没有被纯净。主所要作的，是把你的意志作到无有的地步，好让你的意志与祂的意旨成为「一」。因此，你的主必须常常吞灭和拆毁出于你自己的愿望。─ 盖恩夫人《灵命的历境与危机》 【如何知道你的心意不是神的旨意】一个信徒受逼迫，就满身苦味；或者因其他信徒或外邦人的行为，使他失望而厌弃那人；或者以为神作了甚么事，而对神失望，觉得自己在一位不公平的神手中，而不满意神。落在这些情绪里的人，他的意志一定不会与神相和谐的，他是活在随己心而定意的情形里。当信徒更深地弃绝己时，他就不再注意外面的事，也不再向这些事有反应──包括被逼迫、被误会，甚至所谓的神不公平或对神的不满意。─ 盖恩夫人《灵命的历境与危机》 ※ 只要是出于神的旨意，背负十字架必能满足我们里面生命的要求。―― 芬乃伦 ※ 未曾清楚明白神的旨意之先，不要跑得太快，恐怕你跑错了路；已经清楚知道神的旨意以后，不要走得太慢，恐怕撒但和你的肉体拦阻你，使你不顺服神。─ 王明道 ※ 圣奥古斯丁祷文：「主啊！赐我遵行你旨意，如同行我意；因此，你能实行我意如你旨意。」 【遵行神旨要胆大】马利亚和约瑟都是向神奉献了自己的；为着给神用，行神旨意，什么名誉、情面都为主摆上了。义人约瑟在罪上他胆量最小(怕娶过他妻子来)，但在神的旨意上他胆量最大，不惜任何牺牲：「就...把妻子娶过来」(太一24)。─ 谢模善《新约全书释义补编》 【神的旨意最美善】我求神给我一束鲜花，但，祂给我一颗又难看、又有刺的仙人掌。我求神给我几只美丽的蝴蝶，但，祂给我许多又丑陋、又可怕的毛毛虫。我震惊！我失望！我哀叹！但，经过许多日子，我忽然发现那仙人掌盛开了许多鲜艳的花，那些毛毛虫也变成小蝴蝶，飘舞在春风里。神的旨意最美善！─ 施达雄《道理的开端》 【与神同行纔能知道神的心意】圣经讲到三个人与神同行，他们是以诺、挪亚和亚伯拉罕。以诺因为与神同行，就能明白属灵的事，成为第一个先知。他的儿子玛土撒拉名字是指「当他死后，有一件事要临到人间」，就是审判要临到人间。犹大书十四、十五节讲到以诺曾说预言。诗篇廿五篇十四节说：「耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约指示他们。」一个敬畏神的人，神就给他看到将来的事，所以以诺作先知不是偶然的。挪亚因着与神同行，就「蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救」(来十一7)。亚伯拉罕活在神面前，行在神面前(创十七2原文)，神说：「我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？」(创十八17)。如果我们与神同行，活在神面前，走主的道路，神就把属灵的事告诉我们，不一定是说预言，但我们会知道神的心意，因我们亲近祂。许多时候，我们对属灵的事一窍不通，读经没有亮光，因为我们没有靠近主，与主同行。─《五十灵筵》金新宇 【遵行神的旨意更要紧】圣经里面的人物，几乎没有一个人是完全的，以大卫为例，他曾犯了奸淫、杀人的罪，虽然他悔改了，但神悦纳他，不是因着他的悔改(那仅是消极的遮盖了罪)，乃是他在积极方面按着神的旨意服事了他那一世代的人。同样，我们虽然有许多的软弱，但仍可以积极往前，投身于教会，为着神这一代的旨意而服事，仍可以作一个『得胜者』。 【在错误中要让神来改正】如果我把车子开进沼泽，就知道已驶离大路了。但如果要望着车子慢慢下沈消失，而我竟束手无策，这“知道”也无补于事：损失已成事实，一切已完蛋。当基督徒醒悟到他已错过了神的引导，走错了路，情形岂不一样吗？可挽回损失吗？一失足真成千古恨吗？感谢神，不。我们的神，不但是复原的神，也把我们的错误和谬妄带进他的计划，使不好的变成美好。这是他慈怜的权能奇妙的一部份。“蝗虫那些年所吃的，我要补还你们。你们必多吃，而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。”（珥二25等节）那一位把不认主的彼得复兴过来，后来且不止一次改正他道路的耶稣（参徒十；加二ll—14），今天也是我们的救主，他没有改变。―― 巴刻《认识神》 【神的旨意么？】在报章上时常看见大批东方人或中南美洲人乘塔各样交通工具非法潜入美国境内。这些人不惜冒着性命危险，或借下一生都未必可以偿还的债购买这一条非法的途径去他们梦想的天堂。可是在一另方面，不少东方人也用各种不正常的方法设法踏足北美。甚至一些神学生、传道人和牧师也如此行。 在东南亚某地，一位牧师一生的梦想便是到加拿大定居。因为他早已向往彼邦的安定和舒适的生活。为了儿女的前途，留在东南亚这个政治不稳定的地区实在很难保证他们将来有甚么好前途。这位牧师牧羊教会多年，仍然想尽办法要移民。后来不知靠着甚么，果然得到了批准。到了加拿大之后，有人问他怎么会到这里来的，他说是神的旨意要他去加拿大的。 他解释说有一天在灵修时，至少有十次看到「加」或「迦」字，他认为这必定是神的旨意了。这些加或迦字包括加拉太、路加、多加、利百加、迦百农、迦拿、迦百烈、别迦摩、迦南和拉加！所以他借着加拿大某教会的名义，得到了批准。可是到了加拿大之后，却找不到牧羊的工作，为了生活，只好在酒店门口替人抹车维生，他还说这也是效法保罗的织帐棚生活模式，自由传道。 不少人也像他一样，把圣经当作一本求签的天书。随便揭开那一章，用手一指那一句便是当天神要对他所说的话，为什么这牧师不去西非洲海岸的加纳国呢？这国也是有「迦」字的，若这牧师那一天看的是出埃及记，其中多是「埃」字，神的旨意是不是要他申请去埃及或埃塞俄比亚呢？ 「神是轻慢不得的」。（加六7）——苏美灵《故事百感》 【神马】在1920年代，德国一位马夫「奥斯坦」养了一匹马名叫「汉斯」。正如很马主一样，教它一些简单的动作，训练它成为一头听话的马。他甚至教晓它算术，例如问二加二等于多少，它会提起前蹄踏四下。又例如问它一些非教学的问题，答案是正确的话，它会点头；否则它又会摇头。但很多人不相信这匹马有这些神奇的能力，于是有大批科学家哲学家和很从趁热闹的人都前来实地考一考这一匹神马。有些人问它，苏联的首都是否巴黎，它果然摇头；又问是否莫斯科，它会点头。有人问它：汉斯，九的开方乘二再减一是多少？他等了一会便前腿踏五下。在场的人都大大称赞它为神马。但亦有人怀疑它，因为当主人不在场的话，它什么都答不出来，只有当主人在场的时候它才能作出正确的答案。后来揭穿了，原来此马对数学是一窍不通，只不过对马主一些身体上的动作十分敏感，马主稍为动一动，它便知道他示意什么，所以马主的手稍动五下，它的脚便踏五下 一匹马也可以明白和了解主人的心意，照着他的示意去做。我们身为神的儿女，为什么神借着众先知和仆人正面的教训我们，督促我们，指点我们，我们却摸不到神的心意呢！难道我们比一匹马都不如么？ 经训：「牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识，我的民却不留意」（赛一3）。——苏美灵《故事百感》 【万事互相效力】英国的月博士（Dr.Moon）当极活动、极出名的时候，他忽然变成一个瞎子。那时他就大大怨神说：『现在我把自己关起来，叫世界与我无分无关了；我所追求的学问、我所学习的技能，等于无用呢！』但有个问题对他说：『到底我能不能帮助瞎眼的人有读圣经的可能呢？』 正在他自己眼睛不能看见的时候，他就发明所谓盲人认字法（Moon System），叫不能看见的人可以读书。现在各国多采用这法子，使世界几百万人能读他们本国的语言的圣经。——倪柝声《造就故事（卷二）》［译］ 【神的旨意叫头发变黑变白】一个人的头发，像非洲人，少的有八九万根，中国人多的有十万、十一万根。还有浅色的头发，有十二万根。根数总是从九万到十二万。我们的头发，一天要落掉很多，也要生长很多。因为有的人相信人的头发几年换一遍，所以平均一天要落掉许多头发。主说，如果不是天上的父的旨意，这么多的头发，没有一根能变黑变白。又说，连你们的头发都数过了。没有一个人知道自己的头发有多少根，没有谁去数自己的头发。但是神把我们的头发都数过了。每一个人的头发，主的话是说，没有一个人能够叫他变黑变白，是需要神的旨意才能变更。―― 倪柝声《神的旨意》 【神把你圈在祂的旨意中】你们看见赶鸭子的，手持长长的竹竿。鸭子要往这边去，他就把牠打过来。鸭子要往那边去，他又把牠打过来。那一根竹竿有二丈多长。牠没有法子，牠只好走到正路上来。你可以把自己交给主，你可以对主说：「主，我是无知的骡马(诗卅二9)。但是，我不要错，我能够知道你的旨意就好。但是我不知道你的旨意，求你用嚼环来勒住我，求你用缰绳来拉住我。我就是一个无知的骡马，你一放，我就跑掉了。求你把我圈在你的旨意里，求你把我赶到你的旨意里。―― 倪柝声《神的旨意》 【神不让你随心所欲】假如小孩子对妈妈说：「如果你爱我，给我朱古力吃」。妈妈答应了；但是小孩子又要求整天吃朱古力而不吃饭；妈妈当然不准许；因为这是幼稚无知的要求。很多时候，你我对神就是这样；神实在不须随你心之所欲给你。 【偏离神旨意即浪费生命】金钱时间智慧，都是神赐予的；但却为错误目的和事物使用，使命失去了！当我们投资于物质浪费生命时，我们不肯承认；假如我倒杯茶给你喝，你不喝却用来洗鞋子；我说你浪费了茶，你说并没有浪费；因为使用茶洗了鞋子。如果你偏离神的旨意，就是浪费你的生命。在你人生事业的高峰，你的金钱时间都是神所赐；但你离开了神的目标，你就是浪费。 【余慈度出洋折回】余慈度姊妹，在她二十几岁时，要到英国学医。当她乘船经过地中海时，受到神的灵的焚烧，在她里面有一意思说：『不可到英国去，回国给我传福音。』在三十几年前，一个中国女子到英国去读书，是很不容易的事，但她实在被神的灵烧得没有办法。当船靠马赛时，她就对船长说：『我不能到英国去了，我要回中国去。』船长觉到非常奇怪，问她为什么要回中国？她说：『要回中国传耶稣。』等她回到上海，她的父亲和亲戚，都极其惊讶，说她患了厉害的精神病。尤其她的父母，非常的气，对她说：『好，耶稣叫你传福音，那么叫耶稣管你的饭罢，我们要到英国去，你在这里传耶稣罢！我们不能管你的饭！』她就被撇在上海。以后她在上海现在的百老汇路那里找到了一个会所，为主传扬福音。在她里面有一种热的力量，不是由于人的热心，人的教导，乃是神的光照，圣灵的焚烧。所以当她讲道时，听众前面地上都是一排一排的泪水，不知道有多少人因她悔改。今天在中国有好多大布道家，都是她传福音得救的。 【神领人之道】有一位古圣徒，睡在茅屋中，思想自己一生之经历，觉得许多措置颠倒的事，无法理解，想想就睡着了。梦见有人叫自己的名字说：『约翰，快来！我要把神带领人的道理显示给你。』他就起来，跟着他走。黄昏时，走到一个房子前面叩门。主人开门接待他们进去，并留他们过夜；谈话时，拿出一个金杯来对他们说：『我的仇人今天和我讲和了，他送给我这只金杯作为纪念。』第二天早晨，和约翰回来的那人偷了主人的金杯，和约翰一同走了。约翰就问他：『主人这样优待你，你为什么偷他的金杯呢？』同行者责备他说：『你应该保持缄默。神领人之道就是这样。』第二天晚上，又走到一家门口，同行者叩门；主人很不客气的骂了他们一顿，赶他们走。同行者对约翰说：『我们还是再走罢。』临走，将偷来的金杯送给责骂他们的人。约翰看见非常诧异，正要开口询问，同行者说：『应该缄默。神领人之道正是如此。』又来到一很贫穷的人家，主人很欢迎，殷勤的款待他们。同行者问主人：「你为什么满面愁容呢？」主人说，「我一生部很殷勤的工作，但是不幸的事总跟着我，因为境况不好，所以东西都卖光了，现在只剩下这所破屋了。』同行者说：『神必定会扶持你。」次日清早天还未亮，他们二人就动身走了，同行者点火要烧主人的屋子。约翰大怒说：『不可以这样！」就拉他的手阻止他。同行者又说：『应当缄默。神领人之道就是如此。』说完就点火烧屋。第三天晚上，又走到一家门口叩门；主人开门款待他们。看那主人的脸，就能知道不是善类。他不大和客人谈话，而对他的儿子则显出笑容，表示十分宠爱；因为这是他的独生子。次日，二人动身时，主人说：『请二位客人和我的孩子一同走，他要到某地去，路中必定要经过一条大河，上面有一架独木桥，请二位代为照料，免得发生不幸。」约翰的同行者说：『神必保护他。＊到桥边时，主人的儿子要回家，不要过桥。 同行者对约翰说：『请你先过桥，等我来领小孩过去。』那孩子走到桥当中时，同行者把他推入水中。约翰看见几乎昏倒，厉声责备他说：『你不是人，你是假冒为善的恶魔！」我宁愿饿死在此，或让野兽吃掉，也不愿再和你走一步了。你还敢说，你所行的是显示神领人之道么？你说谎，你必定要和你的谎言一同下入地狱。』同行者忽然显出天使原形，对他说：『约翰，你放心听我说。我偷那优待我们的主人的金杯，乃是因为他的仇人在这杯中放了毒药，一饮就死；我要保全他的性命，所以把它偷来。第二主人罪恶大多，应该毁灭他，所以我把杯子送给他。第三主人殷勤而且良善，我烧掉他的屋子，是因他的屋子地底下藏了很多财宝，屋子烧掉之后，必定要去掘除那些砖瓦，地内财宝因此必被发现，不但可以另建新屋，而且可以救济他的贫穷。我推入水中的孩子，他的父亲是个强盗，孩子大了必定模仿他。现在他的父亲因丧独生子必定受感改过。约翰，你是人，只见眼前，不明白神工作的妙意，以为是颠倒是非了。』 【红种人感恩妙法】美国西部有一德国农人，一天救了一个遇难的红人。这位红人许愿将来必定报答他；但是总找不到机会。一天，那是炎夏，太阳将要下山，德国农人夫妇，正在门前乘凉；他们的孩子在离他们几步的竹篱下游戏。这位红人忽由竹篱之外跳人，抱起孩子，飞奔逃入深林之中。德国农人夫妇非常恐慌，奔命追去，一面大呼：『我儿！我儿！」又说：『你这没有良心的人，你常说要报答我的救命之恩，你就这样报答我么？」红人不理，只管奔跑，约有二小时之久，直到树林最深之处。德人夫妇步步紧追，这时已很疲倦，离家也远，太阳又下山了，心中非常难过。红人这才停了下来，对他们说：『请你们放心。我并不是抢夺你的孩子。我所以这样作，是因我的同族的人今晚要来抢劫你们的村庄，杀尽你们白种人。他们知道我和你有交情，怕我泄漏这事，所以迫我发誓，日落以前，不能将这消息告诉你。我想若不告诉你，你们全家必定逍难；但既发誓不能违背，所以我就抱着你的孩子奔逃，你们必定来追，那么你们全家就可不致受害了。所以我才这样作！』说毕便将啼哭的孩子交还他们。第二天清早，他们夫妇二人回到村中，果然看见全村都被烧毁，瓦砾灰中还有余烟，大小人口无不被杀。许多时候，神带领我们也是这样，一时好像叫我们感到伤痛，至终却叫我们终久得福。『要苦炼你，试验你，叫你终久得福。』（申命记八章十六节） 【三支灯必须成行】迈尔博士在一昏黑没有星宿的夜里，坐船渡过爱尔兰运河，站在船板上问船长说：『夜里这样黑暗，你怎能知道前面的港？』他回答说：『你看见前面的三支灯么？这三支灯必须列成一条线，一个在一个的后面，直至变成了一个。我们看见这三支灯这样连接的时候，就知道港的所在了。』我们要明白神的旨意，有三件事必须知道，第一，内心圣灵的感动；第二，神的话语；第三，环境的安排；如果再有第四，教会的印证，则更为可靠。神在你的心里，鼓励你前进；圣经里的话证明神在你心里所说的话；神也在四周的环境中，作她旨意的标志和安排。除非这三点连在一条在线，你就不要起身。 【小鹿知水源】有一骆驼队，在沙漠的旅途中忽然缺少了饮水，每一队员都感口渴难熬，脸上个个都挂上了愁烦和疲乏。经过一天的寻找，仍旧没有果效；因为许多沼潭和水洞都因久旱干涸了。日落之时，队里起了意见，继而争闹，呼喊，哭泣，干渴带进了绝望。这时，有位队员带着一对小赤鹿。他忽想到一个主意，把鹿释放了。鹿儿仰首向着四方嗅了一会，突然朝着一个方向直奔而去。于是他们轻骑带着水罐紧跟它们。两小时后，队里起了欢呼，因为水源找着了。圣灵将饥渴的本质放在人的心里，是要引导人来归向神，成全神的旨意。 【让神替我拣选】有一次，一位弟兄患了重病。另一位弟兄去看望他，问他一个问题说：『你到底要拣选那一个，你愿意在世上多活几年好叫你更圣洁呢？还是立刻离世与基督同在呢？』他不犹豫的回答说：『让神来替我拣选。我却什么都不作，只是安静的等候神，一直等到她告诉我什么是她的旨意。』请问，你的一切是否都是让神替你拣选。 【麻绳球】有一个弟兄，曾引一个比喻说：『柔和好像小火轮上用的那一种麻绳球。当小火轮靠码头的时候，这边是硬的，那荡是硬的，硬碰硬就要出毛病；但是有这样一个麻绳球放在中间，大家都碰在这一个麻绳球上，就不出事情。』主耶稣说，她心里是柔和的。就是说，它是经得起碰的。许多时候，你想要得着一件东西，你非得着它不可，没有一个力量能叫你改变过来，这是你的心不柔和！什么叫作柔和呢？柔和就是能够改变，柔和就是能因着神的旨意，把你所定规的改变一下。 【是否站在神一边】美国南北剧战时，一位虔诚的信徒对大总统说：『林肯先生！神与我们同在。在这惨烈的闹争中，神确乎站在我们这一边。』林肯说：『朋友阿！我不很介意神是否站在我们这一边；我乃是十分关心我们是否站在神一边。』基督徒应该顺从神的旨意，站在神的一边；不应该勉强神来照着我们的心意，站在我们这一边。 【一个失去还是阿们】一对老年夫妇，年轻之时曾经被神使用。他们在神面前又敬虔，又顺服，每次祷告总把自己放在零的地位上，只求神的旨意成全。可是他们有一件事不肯放下，一直向神挣扎，就是要把他们同时接去，免得一人留下孤单凄凉。后来他们在祷告中觉得，如此坚持还是肉体。于是同时放弃他们自己的主张，如果神要一个先去，他们还是阿们神的旨意。不久老太太患病，进住医院两天，就在主里睡了。报信的人立即跑到老先生那里，看见他正坐在书房中背着身子念书。他们呼之不应。进前一看，原来他也到主那里去了，脸上带着喜乐平安的光彩。神不愿意分开他们，却要他们绝对顺服。 【我肯神就能】一位弟兄，他有一件所爱的事情与神相争，放不下来，因之愁苦不安。有一天，他在月光之下，走在旷野的路上。神指着他说：『某人，我要把你所爱的拿去。你怎么样？」他对神说：『我办不到。』神对他说：『你是软弱的，你是办不到的，但是我能叫你办得到。你怎么样？」他就说：『主！我感谢你，赞美你。我不能，你能。」他让神作；他肯服在神的旨意之下。他在那里，一面流泪，一面交给神。希奇的事，他就是这样一服下来，立刻充满了天上的喜乐和平安。 【求你作到我肯顺服】戚伯门先生，起初作工之时，听他讲道的人一天比一天多；礼拜堂也盖得顶大。慕迪先生听了他的名声，特地乘了火车，到他礼拜堂听道。慕迪进了礼拜堂，暗暗坐在那里听道。聚会完了，戚伯门认识慕迪，所以下了讲台，走到慕迪那里，请他有什么话就直说。慕迪先生就说，弟兄！你所作的是一个失败的，不是成功的；你的生命里有了错误。戚伯门听了这话．心里很不高兴，总想你慕迪不应当这样批评我，你没有权柄这样说我。但是，说总被慕迪说了，并且自己也知道有一个地方不完全。当他知道了他顶舍不得他的妻子儿女的时候，他一连两三周顶难受！最后他对神说，神！我没法不爱我的妻子和儿女。但是，我求你作工作到我能。从那天起，他才知道如何爱他的妻子儿女了。后来，他作工大有能力。有人要他作见证，他有几句话说，如果在我身上会傅福音，会讲道理，如果有一点什么好，我知道是从那里来的，不过是那一次的顺服而已。所以你应当向神说，虽然我顺服不来，我舍不得世界，我不会爱人；但是，我求你在我里面作工，作到我肯顺服你，肯丢下世界，肯不恨人。如果你能信，你这样祷告之后，就必定有改变。 【和教士办信徒公寓】和受恩教士有一次觉得神的旨意要她豫备十几间房子，专门接待信徒，好像一个公寓的性质。她就为这事祷告。神就顶希奇的叫附近的一所工业学校停办，将这学校租给她，事就这样成了。过了四年，那个学校又要开办了。倪弟兄的父亲是该校董事之一，他一得知这个确实消息，特别去见和教士，问她知不知道这个消息。她说，她已得着他们的通知，定规秋天要开学，且从美国请了两位工程师，都已动身，按他们看，事在必行的了。倪弟兄就问她搬不搬？她说，不搬。问她祷告了没有？她说，没有，这次连祷告也不必。旁边有位青年的信徒说，她要受撒但的欺骗了。她说，你慢慢说，等等看。倪弟兄问她怎么这样有把握？她说，神不会拿我们开心。神说要辨一个公寓，我就办；神没有命令我停，难道她把我们撵出去么？于是她安安静静的上山去歇她的暑假，好像没有这回事。快到下山的时候，对方忽然有一封信给她说，学校不开了，还是请她继续把房子租下去。原来他们突然有了非常的变动，因为某种缘故破产了。我们认识一个人的脾气，我们可以逆料他的举止。同样，我们若认识神，就必知道某件事她要怎样作。 【一切都是基督负责】北平有位年老的信徒，没有什么圣经知识，但是他真认识神。他说：『什么事情都是基督负责。』他家很贫；他和妻子都很快乐。他说，虽有多少难处临到他，但是一切都是基督负责。人问他说：『你负什么责？』他说：『我负唱诗的责。』人再问他：『你已往为主丢弃一切的东西，有什么懊悔么？』他就顶直的回答说：『你不懂，这些都是基督负责，不是我。』对于主负责这件事，他真内行。他所有的，不是圣经知识，乃是从神学来的知识。 【父子抬骡】有一个磨坊主人和他的儿子，赶看一匹骡子到市场上去卖。途中遇见一群妇人，她们都取笑他说：『看阿，天下有这样蠢笨的事，有骡子不骑，却要走路。』于是他叫儿子骑上骡背，自己跟在后面。走了一程，又碰见一群老头子，其中一个说：『你们看这懒惰的小孩，他自己骑着骡子，却让老子走路！』磨坊主人便叫他的儿子下来，自己骑上骡背。走了不久，又来了一重熟悉的妇人和孩子。她们说：『唉！你这懒惰老家伙，像怪舒服的骑着骡子，为何不让你可怜的小家伙跟你一起骑上去呢？』给他们这样一说，磨坊主人只好再叫儿子一同骑上骡背。不一会，来了一位绅士，对他们说：『我好意告诉你，你的骡子负载过重，未免太不人道了！」磨坊主人同儿子急忙下来，用绳子缚住骡子的脚，用一条竹杠穿着，父子两人台着它走。正当走上一座桥时，路人都大笑起来。骡子听到笑声，惊慌起来，挣脱了竹杠，坠入河里淹死了。在许多事上，人不认识属灵的原则，东去听人说说，西去摹仿某人，不知浪费了多少时日，吃了多少的苦头。 【杖柄往那边倒】据说有一位走所谓信心道路的传道人，有一天走到了一个岔路口；他不知道该往那一条路走。踌躇良久，他才找到一个解决的方法。他说，如果手杖落地，柄往那边倒，就往那边走。于是使用占卜的方式来决定神的旨意，和他自己当走的路。手杖落地之后，指向这一条路；但他仍是踯躅不前，心里以为或许神的旨意是要叫他注那边走。于是拿起手杖，柄往那条路的方向略偏，落地之后，果然指向那条路。他大喜过望，认为这真是神的旨意了。这样追求神的旨意，不但是迷信，且带自己的倾向爱好，乃是自己欺骗自己。 【慕勒回德国】有一天，慕勒在他祷告之中觉得神要他回德国一次。他对神说：『有三件事，目前不能回去：一，若同师母去，三个孩子无人照顾；二，缺乏路费；三，需要一人代替管理孤儿。我不知道你的旨意是否要我回去，如果是的，在这些事上就求你豫备。』在这以后，有一天，来了一个人，他认为托他管理孤儿院，再合适没有了；就对神说，有了一样，还有两件怎么办呢？不久又有一位师母要到他家住几个月，正好看顾他的孩子；第二样又有了。未了又有一人送他一笔个人的用费（他从来不用工作的钱）；第三样也有了。他就间神现在可以不可以就动身。每次寻求神的旨意，都得一直的找，一次一次的察验，必须学习怎样和神对付，好好的有祷告，才能认识神。 【灯光放在暗处】有一位青年姊妹，在商场上工作。因为她是个基督徒，在同事中遇见相当多的难处，因此几乎无意再作基督徒。她将难处摆在一位传道人面前；传道人就问她说：『我们应把灯光放在什么地方？』这个问题使她有点作难。传道人又说：『我们岂不是把灯光放在暗处么？』她立刻看见这话的意义，就承认这是神的旨意，把她放在这样艰难的环境中，乃是要她为主发光。因此她就刚强起来。数周之后，她带着一班青年的女同事到传道人面前说：『哦！我真快乐。有十三位在商场上的同事，今晚决心要信基督，接受她作他们的救主。』弟兄姊妹，你的环境越黑暗，越艰难的时候，就是你越当放光的时候。 【再活十年】有位黄弟兄，是个医生，常常唱诗赞美主。有一天，他和他的师母，女儿，三人一同乘坐自己的汽车出去。途经傍山险路，不慎翻车，就从山腰路上翻至山脚底下。才来经人救起，送至医院疗治。他们父女二人都受了重伤，尤其他的师母更有性命危险。院中避免他们见面，引起伤心，就把他们分住三个病室。弟兄姊妹们去看他们，也都不敢将他们当中任何一人的受伤情形告诉另外一人，怕他们听见难过，加增痛苦。过了几天，他的师母伤重被主接去，弟兄们不得不将这个消息告知。他听见了，显出悲喜交集的样子，然后说道：『我的师母被主接去了，我不否认我相当难过，但我要从深处赞美她，因她是信实的。』弟兄们听见他说这话，觉得话中还有故事，都以询问眼光看他。他用沉定声调接着说了下去：『十年前，我的师母病重将去，她对主说：「主阿，你把我接去，我自己没有话可说，但是我的小孩还年幼，没有人照顾他们，求主再让我活十年，把孩子养育大了，再接我去罢！」主听了她的祷告，不久果然痊愈，十年一直平安无事。这几天，我和主交通的时候，主就让我想起这件事来。仟细一算，自我师母祷告的那一天，算到现在，刚好十年整。神是信实的。所以我知道主今天定规要接她去！」 【聋哑学校的儿童】一个不信者，一次前往参观一个聋哑学校，看见那些聋哑学生正在圣经班上，十分虔诚阅读神的话语。他就在他们黑板上写了一个问题，请他们答复：『神既然爱你们，为什么使你们聋哑，反倒使我能听能说呢？」全班学生都因这个苛刻的问题受了打击，大家坐着相对唏嘘，向那可怕的『为什么』发呆。过了一会，一个顶小的女孩子站了起来。她的嘴唇还在颤动，目眶之中满了眼泪，走到前面，爬在椅子上面（因为黑板高，她的身体矮小），拿起粉笔，用坚定的手笔写上这几个宝贝的字：『父阿，是的，因为你的美意本是如此。』（马太福音十一章二十六节）这是何等切实的一个答复呢！这个小女孩认识神在她身上所安排的旨意。 【谢谢你使我眼盲】圣诗女盲人FannyCrosby的自传说，我听说，那位医我眼睛的医生，自从用错了药，使我盲眼后，一直觉得非常抱歉；不错，这是他一生中最难过的一件事。但我现在若能遇见他，我要一直对他说道：『谢谢你，谢谢你，使我眼盲……。』这在医生虽是作了一件大错的事；但是在神那一方面，总是不会错的。我深信这是她的旨意，叫我一生盲眼，为要豫备我向她多有赞美．并且鼓励别人也要这样。她一生写了六千首诗，见证她是地上最喜乐的人。 【神对三位姊妹的态度】一位基督徒，梦见三位同作肢体的姊妹跪着祷告。主渐渐走近她们。当她走到第一位姊妹面前，脸上带着光，显出慈容，俯身下去，用顶温柔顶甜蜜的声音安慰她，勉励她。随后她走到第二位姊妹身边，只伸出她的手来，在她额上一按，点点头就走了。最后，当她走过第三位姊妹那里，一声不响，连看也不看，就走了。那位作梦的基督徒自言自语的说：『第一位姊妹一定灵命顶深，所以主顶爱她。第二位姊妹也还不错，可是不及第一个。第三位姊妹一定是在什么事上得罪了主，深深伤了主的心，所以主不理睬她。但她并不知道那位姊妹究竟作错了什么？主竟对待他们有了这大不同。正在猜疑之间，主站在她旁边说：『无知的妇人，你完全误会了我。那第一位姊妹最软弱，最幼稚，时刻需要我的扶持与眷顾。否则她在我的窄路上，简直一步都不能行。她时刻需要我的爱抚和帮助，否则就会失败跌倒。那第二位妹妹较好许多，她有较强的信心，和较深的爱，我能信任她在任何环境因我站住。那第三位姊妹（就是似乎我不注意，把她略过的那一位。）灵命顶高，顶深，信心和爱顶大，顶强，我正用一厉害方法将她训练，使她将来能有最高最圣洁的事奉。她已完全认识我，信任我，并不需要能听，能见，能摸，能觉的说明；不会因我所安排给她的环境而灰心，丧志，跌倒。虽然理由不能通过，天性不能佩服，但她还是绝对顺服，因她知道我的用意，乃是为着她的将来永远的荣耀。我所作的，虽然如今她不知道，后来必定明白。她不重要恩赐，只要赐恩者。』 【最健康的地方】一位弟兄，在肺病疗养院传道多年。后来他要出国，必须接受体检，他有点害怕，不知道是否会染上肺病。神就藉他的妻子告诉他：「不要紧，既然神召你在病院作工，那地方对你来说，就是最健康的地方。」后来他照X光，果真全然无事，十分正常。他天天与肺病患者来往，却不被感染；这是神保守了他。神的旨意要你到甚么地方，甚么地方就是最稳妥、最安全的地方。 【恐怕神也住在乡下罢】在数世纪前，伦敦发生瘟疫，很多的人都往乡间逃避。有一牧师看见大家都逃，他也准备逃到乡下去，嘱他黑仆代他整理行装，并且雇了一辆马车。马车夫问仆人，你的主人是一牧师，难道他也怕死？黑仆答说：「我想，我主人的主人(指神)，恐怕也住在乡下罢！」这时牧师正好出来，听了这话，羞愧得很，就祷告说：「主阿，我向你认罪。我是一个小信的人。你藉我的仆人向你的仆人(指自己)说话，让我看见我的信心是这样的小，难道你只住在乡下，不也住在城里么？」 【要照神的意思】一位建筑师埋怨说，许多客户请他设计房屋，但却要求他要照他们的意思。他们只希望他们的构想能成为事实，以便得到满足。许多基督徒不也是这样吗？他们要求神要按照他们的意思，而不是去遵行神的旨意。他们求神加添他们智慧和带领，而在他们心底，他们已作了一切的决定，算盘早就打好了。 【树根朝上】有一主人，要雇一个合适的佣人，第一个条件就是要他听话。为要试验他们，谁是真正听话的人，就要所有前来报名的人先作一件事情，把一株树倒栽在土里，树根朝上，树枝、树叶朝下。前来试验的人，都觉得主人的命令很不合理，就照一般人的看法、作法，把根埋在土里，树枝朝上；不照主人的话去行。可是另有一人，他却照着主人的话去行，树枝、树叶埋在土里，树根朝上。主人一看，便说，这人就是我所要的。因他听话，不管别人意见如何，不照自己看法怎样，只遵主人的意思去行。我们对于神的话语，常把别人的意见、自己的看法掺杂进来，以致对于神的旨意也就暗昧不明。 【我们是否站在神那边】有一次林肯(Abraham Lincoln)和他的顾问要作出一个重要的决定。顾问中有一个人说：「总统先生，我希望神是在我们的一边。」林肯回答说：「我所忧愁的并非是神是否站在我们这边，而是我们是否站在神那边。」 【神的意旨(诗四十8；百四十三10)】 一、要我们人人悔改(彼后三9；徒十七30~31) 二、要我们离弃世俗(加一4；提后二4；多二14；罗十二2) 三、要我们成为圣洁(帖前四3；五23；弗五17，26~27) 四、要我们时常祷告(帖前五17~18；腓四6；罗八27；路十八1) 五、要我们广行善事(弗二10；雅二26；彼前二15) 六、要我们多受琢磨(腓一29；彼前一6~7；三17；四19；罗八17末句) 七、要我们得享永生(提前二4；彼后三9；路二10~11；十二32；罗六23) ── 丁良才 【神的旨意所包含的三种要素(太六10下半)】 一、神的定意──这是在天堂内、世界上、地狱中，时常所成就的(赛十四24) 二、神的心愿──这是还没有行在地上如同在天上的，神甚愿耶路撒冷人得救，只是耶路撒冷人不愿意(路十三34)；祂不愿一人沉沦，只是许多人不愿意悔改，因而沉沦(彼后三9；提前二4) 三、神的吩咐──这也是世人常违背的，他们并不效法主耶稣说『我的神阿，我乐意照你的旨意行』(诗四十8；参来十5~7；约四34；传十二13~14；加五13~14) ── 丁良才 【奥秘】 一、神的奥密(西二2) 二、基督的奥秘(西四3；弗三4~6) 三、福音的奥秘(弗六19；三3) 四、真道的奥秘(提前三9) 五、敬虔的奥秘(提前三16) 六、极大的奥秘(弗五32) 七、神旨意的奥秘(弗一9) ―― 陆德礼《歌罗西书注释》 【神的旨意】 1. 旨意的本质 a) 是一致的⊙ 箴 19:21;
罗 8:28, 9:11; 弗 1:11 b) 是不变的⊙ 诗 33:11;
传 3:14; 赛 25:1,
46:10; 徒 2:23,
4:27-28; 弗 3:11;
来 6:17; 雅 1:17 c) 是最好的 (1) 美善⊙ 罗 12:2;
腓 2:13 (2) 恩典⊙ 弗 2:6-7 (3) 纯全⊙ 罗 12:2 (4) 公义⊙ 申 33:21;
撒上 2:22-26 (5) 智慧⊙ 弗 3:10-11 d) 是绝对的⊙ 哀 3:37-38;
启 4:11 2. 旨意的确定 a) 可按照他所愿的而行事⊙ 伯 23:13;
诗 115:3, 135:6; 赛 44:24,
28, 46:10; 但 4:17,
25, 35, 5:21; 罗 9:15,
18; 弗 1:5, 9, 11 b) 须按照他的本性而行事⊙ 创 18:25;
民 23:19; 撒上 15:29;
罗 3:26; 提后 2:13;
多 1:2; 来 6:18;
雅 1:13 3. 旨意的表达 a) 部分是隐藏的⊙ 申 29:29;
伯 3:23, 9:10, 28:20-27, 38:1-41; 诗 78:2;
赛 48:6; 但 2:22;
罗 11:33-34; 林前 2:7; 弗 3:9 b) 是可以知道的⊙ 出 18:15;
利 24:12; 申 29:29,
30:14; 撒下 7:21;
诗 40:8, 143:10; 约 7:17;
罗 10:8, 12:2; 弗 5:17;
西 1:9 4. 旨意的范围:涵盖一切──见神的护理 5. 旨意的目的 a) 是有意图的⊙ 创 45:4-7,
50:19-20; 撒下 17:14;
赛 46:8-11, 55:11; 太 25:34 b) 在基督里和借着基督得以实现⊙ 赛 53:10-12;
加 4:4-5; 弗 1:4-5,
9-10, 3:11 6. 在信徒生命中的旨意 a) 感恩的态度符合他的旨意⊙ 帖前 5:16-18 b) 信徒凭他的旨意获得恩赐和职分⊙ 徒 1:24-26;
林前 1:1; 林后 1:1; 弗 1:1; 西 1:1; 提后 1:1; 来 2:2-4 c) 信徒凭他的旨意得以成圣⊙ 帖前 4:3; 来 10:10 d) 信徒要按他的旨意行事为人⊙ 代上 13:2;
拉 7:18, 10:11; 太 7:21,
12:50; 可 3:35;
徒 18:21; 林前 4:19;
林后 8:5; 弗 6:6; 来 10:36;
彼前 4:1-2; 约一 2:17;
启 2:26 e) 信徒要传扬他的旨意⊙ 太 28:18-20;
徒 20:27 f) 信徒要按他的旨意祈祷⊙ 太 6:9-10;
罗 1:9-10, 15:30-32; 约一 5:14 g) 信徒要寻求、渴慕和立志遵行他的旨意⊙ 出 18:15;
诗 40:8, 143:10; 约 7:17 h) 信徒要在他的旨意上站立得稳⊙ 西 4:12 i) 信徒要服从他的旨意⊙ 徒 21:14;
雅 4:15 j) 信徒要按他的旨意受苦⊙ 彼前 3:17 k) 信徒要察验他的旨意⊙ 罗 12:1-2 l) 信徒要明白和认识他的旨意⊙ 利 24:12;
徒 22:14; 弗 1:9,
5:17; 西 1:9 m) 神按他在基督里的旨意预定信徒得福⊙ 弗 1:5,
11 n) 神在信徒心里动工，使他们遵行他的旨意⊙ 腓 2:13;
来 13:20-21 o) 圣灵按他的旨意为信徒代求⊙ 罗 8:26-27 7. 在不信者受审判一事上的旨意⊙ 箴 16:4;
罗 9:22; 彼前 2:7-8;
犹 4──见人被神拒绝 ──《主题汇析圣经》 |