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聖靈的名稱

【聖靈各種稱謂的意義】這個賜生命的靈是誰的靈呢？是『耶穌基督靈』。這靈有的時候也可以說是『耶穌的靈』，有的時候也可以說是『基督的靈』。在甚麼場合稱作耶穌的靈呢？你去讀行傳十六章能看出來，耶穌的靈乃是在一種為難、受逼迫、走貧苦的道路，為主受辱，為主受苦、受逼迫、受羞辱的靈。而基督的靈是在羅馬八章。羅馬八章講到，那叫耶穌基督從死裏復活者的靈，若在你們的裏頭，也必定叫你們必死的身體活過來。這是重在活出主的生命。所以基督的靈，乃是重在復活。

【『聖靈』和『賜生命的靈』稱呼的用意】在舊約裏頭，特別在以賽亞書、耶利米書裏面，都是稱呼『神的靈』作『耶和華的靈』。耶和華就是神，耶和華的靈就是神的靈。在中文譯本中，舊約也有兩、三處有聖靈這一個稱呼，但那是繙譯上的不準確，如果認真的來繙譯，在舊約裏沒有聖靈這個稱呼。聖靈這個稱呼是一直等到馬利亞懷孕，要生主耶穌的時候才有的。這就是從路加福音第一章和馬太福音第一章，說到主耶穌要來成為肉身，在童女的裏頭成孕的時候，才正正式式的用聖靈這個稱呼。聖靈這個稱呼的意思乃是指著，神的靈就是那聖，祂是神的那靈那聖。祂就是來把不聖的人作成聖，把沒有神性情的人作成有神性情，所以祂是聖靈。等到這個肉身的神進到死亡裏，又進到復活裏，祂的靈又有了一個新的稱呼，就是賜生命的靈。到這時候祂才是賜生命的靈，因為祂經過了死而復活。祂的死解決了人與神之間所有的難處，祂的復活把祂裏面的生命釋放出來。所以到這時候，祂不只是靈，祂乃是能夠把生命賜給人的靈。

※ 聖靈是聖潔的靈，祂對罪惡是十分敏銳的，祂對每一樣罪宣戰，把一切的惡完全燒盡。── 梁敏夫《五餅二魚》

【神的靈成了賜生命的靈的過程】神是靈。原來在祂成為肉身、死而復活以前，在祂這個靈裏頭，沒有人的成分，沒有救贖的成分。但是末後的亞當成了賜生命的靈，在這個賜生命的靈裏頭，有人的成分，有救贖的成分，甚麼都有。譬如，這裏有一杯白水，它就是白水，別的甚麼成分都沒有。但是你讓這杯水經過茶，茶的成分進去了；經過鹽，鹽的成分進去了；再經過糖，糖的成分也到了裏面。這樣經過了八、九樣東西，這八、九樣的成分都進來了。現在裏面的成分和從前大不同了。照樣，神是個靈，原來只是神在裏頭，只有神的成分，沒有人的成分，沒有死、救贖、勝過死亡、復活、升天的成分。但現在祂成了肉身，經過人生，祂也死過，又復活了，並且升天了，如此就把這一切的成分統統都帶到祂裏面來，而成了一個賜生命的靈。所以在祂這個賜生命的靈裏頭，甚麼成分都有，真是個萬靈丹，包羅一切醫治並供應之能。

【神的靈和耶穌的靈的講究】神原來就是靈，這一位是靈的神，有一天成了肉身，是一個人；再經過死而復活，祂變成一個賜生命的靈。比方，我這一條帕子是白的，放到藍色的染缸裏，停五分鐘，再拿出來，還是這條帕子，但現在是藍帕子了。這白帕子和藍帕子不是兩條帕子，乃是一條帕子，不過是兩個時期；頭一個時期是白帕子，後一個時期是藍帕子。頭一個時期成分少，後一個時期成分多。同樣的情形，神的靈和耶穌的靈是一個靈，不過是兩個時期，祂原是神的靈，經過了成為肉身、死而復活，就變成了賜生命的靈。

【聖靈的名稱】

一、真神的靈(太三16；林前十二3；創一2)

二、基督的靈(羅八9；彼前一11；加四6；腓一19)

三、永遠的靈(來九14)

四、真理的靈(約十六13；十四17；十五26)

五、良善的靈(尼九20；詩一百四十三10)

六、施恩的靈(來十29)

七、榮耀的靈(彼前四14)

── 丁良才