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神的应许和立约 【神的应许可靠】圣经中每一个应许，都是神亲笔签字的，我们都可以去要求：「求你照你所说的而行」(代上十七23)。创造者绝不会欺骗信靠祂的受造者；天上的神绝不会对祂自己的孩子失信。 「求你记念向你仆人所应许的那叫我有盼望的话」(诗一百十九49直译)。这是一个最有力的祷告。他求神的理由是：这是你的话，你岂不守信么？如果你不实践，又何必说呢？你既叫我在你的话上有盼望，难道要使我失去你自己所给我的盼望么？─《荒漠甘泉》司布真 【神的应许可靠】神每一个应许都是建立在四个根基上的：神的公义、神的圣洁、神的恩典、神的真实。神的公义，不让祂失信；神的圣洁，不让祂欺骗；神的恩典，不让祂遗忘；神的真实，不让祂改变。─ 选 【神要立约】「耶和华说：『我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的。在你四围的外邦人就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。』」(出卅四10)。 『看哪，我要立个约：我要当着你人民面前行奇妙的作为』(吕振中译文)。 许多基督徒不能清楚的识别，何为神的应许(就是神已完成的事实)和神的约。神的应许，是为着鼓励我们的信心。但很可惜，我们的信心常是多么的低落，以致未能正常的生活在应许上面。有的时候，我们常不透过虚幻的世事去看到背后那属灵赎际(神圣的事实)，以致误解神所应许的与现实环境表现不符合。虽然这样，但我们还有祂的约。神的约所包含的意义，比神的应许更多，因约是神凭着自己亲口答应来成全的。约乃是神所赐给我们的一个把柄，叫信心的手可以抓牢它。就理论上来说，我们是毫无资格去要求神履行甚么合约的。但祂喜欢使祂自己受约的约束，以保证祂必要为我们行事。因此――让我恭敬的说――祂是受约束来作成这一切。这就是神圣之约宝贵的地方！同时也是我们信心最软弱的时刻的一服强心剂。―― 倪柝声《旷野的筵席》 【有四个应许】「必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大盘石的影子在疲乏之地」(赛卅二2)。本节里有四个应许：(一)避风所；(二)避暴雨的隐密处；(三)河流在干旱之地；(四)大盘石的影子在疲乏之地。─ 慕迪《有福的盼望》 ※ 站在神的应许上，直到你在那里遇见了神。─ 选 【唯神的应许可靠】信心的投资是否可靠，端赖所相信之对象的价值。一个异教徒可能笃信他的偶像，但是他的偶像却不能为他作甚么。我有一个朋友，他将他的信心投注于某一个投资计划中，而几乎失去了一切。他的信心很强，但这个公思很弱。当你把信心放在耶稣基督身上，祂必会使事情成就，因神总是信守承诺(王上八56)。── 华伦魏斯比《作个分辨者》 【叫信的人承受祂所应许的】一个人可能因着父亲的死所遗留下的财产而得物质上的富足。信的人接受属灵的富足，是因神的儿子死了，使人有权利可以接受这些祝福(罗八17；加四7)。── 申乐道《雅各书注释》 【给所有人的应许】神每一个宣告都接着「凡……者」——「凡信者」，「凡愿意者」。我想是理查德·见克斯特说过，他为那个「凡……者」感谢神。他实在宁愿看到那个「凡……者」更甚于看到「理查德·贝克斯特」出现在那里；因为如果是「理查德·贝克斯特」，他会认为那是另一个先他活过又死了的理查德·贝克斯特；但「凡……者」却让他深知道也包括他在内。 我曾听过有个妇人本来想圣经里并没有给她的应许；她想那些应许是给别人，不是给她的。世界上就是有很多这种人。他们认为不需要付上什么就能得救，简直是好得叫人不能相信。有一天这妇人接到一封信，当她打开一看，才发现那信根本就不是给她的；而是写给另一个和她同名的妇人。那时她才看清一项事实：如果她能找到圣经中某些应许注明是给她的，她也不知道究竟是给她的呢？或是给另一个与她同名的人。但你知道那个「凡……者」包括这广大世界里的每一个人。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【信实的立约者】神总是忠实的实践他的允诺。他和亚伯拉罕、雅各、摩西、约书亚和其他人立约，他有过爽约的记录吗？他要实践每一句他所应允的话，可是多么少的人把他的话当话啊…… 我年轻的时候，曾在芝加哥一位人士所开的商店当店员，我留意到他常拥有一些分类且作记号的账单，他向我解释他所作的是什么，在一些期票上他会作一个B的记号，在某些作上D的记号，在另外一些作上G的记号；他告诉我B是信用不好，D是有疑问，而G是信用良好，并且他要我也如是分类处理；同样地，人们也在神的应许上写了一些记号，有的注上信用不好或有疑问；然而我们应该把所有神的应许视为信用良好，因为他从来没有爽约，所有他说过的他一定要作，在时候满足之日必要作成。.——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【试验了，证明了。】我认识一位元老妇人，她在圣经的每一个应许旁边，注明T或P两个字母。T的意思是「试验了」，P是「证明了」。我们所要做的，就是试一试圣经上的话，看看是否真实。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》 【不懂使用应许】当南阿伯塔印第安人黑脚联邦的大酋长绰名乌爪，准许加拿大太平洋铁路局从麦地辛黑到卡尔格里穿越他的领土时，他获赠一张乘车证，可以终身免费乘坐火车作为回报。乌爪一生都将这张免费乘车证放在一个皮革盒子里，带在颈项上。没有任何记录显示他曾经使用这特权，乘坐加拿大太平洋铁路。 基督徒也常常同样地对待神的应许。他们将神的应许刻于匾额上，挂在墙上。他们很珍惜地将它放在应许卡盒子里，在盒子上吸引人的写着：「坚立在神的应许上。」但在欠缺时，他们自己从不向神支取应许。如果这些应许不刻在心版上，那么刻在匾额上或放在盒子里，又有何用呢？ 【朋友的承诺】 ‧经文﹕林后一：18~22 ‧金句﹕神的应许，不论有多少，在基督都是“是的”。 我的一位商人朋友比尔(Bill Johnson)与我正在厄瓜多尔奇道(Quito)市一条拥挤而热闹的街上。「伯理，有没有兴趣跟我一起环游世界？」他说的那么随意。 「你是说着玩的吧？」我怀疑地问。 「我当然是认真的！我喜欢旅游，一直就渴望着有一天能够环游世界。」 「跟你一起环游世界？」我从来就不敢想象能够自己花费去环球旅游，因为宣教士是不可能富有的，而一趟行程下来，至少要好几千美金。此外，比尔还是个很讲究的人。我们继续闲聊，并且还开始计划着行程里的一些细节。 「我们可以先到日本、香港、台湾，然后转往菲律宾看一看你们丛林辅助服务的工作，再飞往新畿内亚、澳洲，往北再去印度尼西亚、新加坡和印度，之后再到德克兰、贝鲁特停留，最后经由罗马回家。全程历时六星期，你看如何？」他眉飞色舞地说着。 「比尔，这行程很好，不过…」 「费用你不用担心，一切由我负责，而且全程都坐头等舱。」他知道我心里在想什么，轻拍着我的肩膀告诉我。 机票都还没有开票，我已经兴奋得说不出话来，而且迫不及待地想要立刻回去告诉家人。那天，我和比尔一直谈到晚上，想象着那些将要游历的地方是多么地奇特、瑰丽和刺激。 夜里，当我躺在床上翻来覆去仍陶醉于所精心设计的旅程之际，忽然一种很特别的思绪浮上，而就在神经常和我说话的深处，我听见：「孩子，你真的很兴奋是不是？」 「我想我是！」我心里回答祂。 沉寂不久之后，声音再度响起：「伯理，你知道自己为什么这么兴奋吗？就是因为你得到了一个朋友的承诺。虽然这个旅游还要好几个星期以后才会实现，但是因为你信任你的朋友，所以你就兴奋得好像事情已经发生了一样。」我静静地思索着。 「已有多久你没有因为我给你的应许而兴奋了？」 「你对我的信任是否也像你对比尔这样呢？」 那晚我彻夜未眠，明白到这深具意义的一课。正如比尔实践了他对我的承诺，我明白到神给我的一切应许也必定会实现。 ‧默想：信赖父神的应许比起信任朋友的承诺，实在是更值得我兴奋的事情！ 【神的应许】 一、是最多的(神应许的话在圣书中计有三万三千多处) 二、是极大的(彼后一4；林前二9) 三、是宝贵的(彼后一4) 四、是确实的(林后一20；民廿三19；提后二13) 五、是慰人的(帖前四18) 六、是洁人的(彼后一4原文上在『就』字后有『由此』的字样；参彼后三3~4，9，13；约壹三3) ―― 丁良才《经题模范》 【神的应许所根据的基础】 一、神的公义(或说圣洁)――祂必不欺诈(诗一百四十五17；九十九9；赛五16；多一2；民廿三19) 二、神的恩典(或说良善)――祂必不忘记(诗一百十六5；廿五8；一百十九68；四十九15) 三、神的信实(或说真诚)――祂必不改变(林前十15；彼前四19；诗一百零二26~27；雅一17) 四、神的化育(或说权能)――祂必要成全(创十八14；伯四十二2；耶卅二17；太十九26) ―― 丁良才《经题模范》 【应许者与应许】 一、应许者的品格(来十23；参民廿三19；撒上十五29；多一2；来六18) 二、应许者的能力(箴四21；创十八14；耶卅二17，27) 三、我们对于应许者与祂的应许所宜具的态度： 1.确实的相信神将极大宝贵的应许赐给我们(彼后一4) 2.相信那应许我们的是可靠的(来十一11；民廿三19；太十9~10；参路廿二35) 3.仰望神的应许，总不要因不信心里起疑惑(罗四20) 4.相信神的应许，不论有多少，在基督都是是，所以借着祂也都是实在的(林后一20) 5.恒久忍耐直等到得了所应许的(来六15；十一13~16) 6.神的旨意，无论是叫我们现在得着，或是等候，须效法古时的圣徒，他们是存着信心而死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接(来十一13) 7.又相信又承认，凡神藉祂仆人摩西，和众先知，以及使徒所应许赐福的话，一句都没有落空(书廿一45；廿三14；王上八56) 8.论到现在，我们应当承认，主所应许的，若尚未成就，不是因祂耽延(彼后三9) 9.至于将来，我们须要相信我们经过试验以后，必要得着生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的(雅一12) 10.末了，我们可以向那应许者，恭恭敬敬的追求祂所应许的，效法大卫说：你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定直到永远，照你所说的而行…你的话是真实的，你也应许将这福气赐给仆人(撒下七25，28) ―― 丁良才《经题模范》 |