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玛拉基书第四章例证与灵感集锦

 

【玛四1-2  神是光,恶人害怕,义人喜欢,到那日──】审判之日,神的忿怒要向狂傲、行恶的人发作,好像烧红的火炉一样;但对那些爱祂、顺从祂的人来说,神就像温暖的阳光,并能医治人。施洗约翰父亲预言耶稣的降临,像清晨的曙光,照耀活在黑暗里的人(参路1:76-79)。在神的圣城里无需点灯,因为神本身就是光(参赛60:20;启21:23-24)。──《灵修版圣经注释》

 

【玛四2】「公义的日头出现,其光线有医治之能。」

在旧约的结语中,日头出来。乐园的清晨曾经来到,是无云的一片晴朗,但不久天堂就昏暗了,最后好似完全笼罩起来,只剩了一小片的蓝天。在以后的世代中,都是幽暗,但是阳光仍然存在,只是被遮掩起来。阳光的光线仍旧出现。每个项宝贵的应许,每一件严肃的预表,每一个圣洁的生命,在超然的美中之中浸淫着。这些好似阳光从人为的罪恶与黑暗的阻挡中仍然射出来。旧约圣徒所梦想愿望的,还不及那些多。到了时候,一切预表、象征、比喻都要相继实现,有清晰的异象,看见神的面。

我们现在是有明显的异象,我们尽管前去欢乐吧!我们为神赐给一切的美物而欢喜,我们应表现我们的喜乐,好似初春的羊羔在草原上跳耀欢乐一般。我们欢乐,因为神的爱光照着。我们欢乐,因为黑暗已经过去,真光正在照耀。我们欢乐,因为祂正要再来,好似以前来过那么确实。我的灵应该醒起,唱诗弹琴歌咏!新郎近了。听哪,车轮滚动的声音真洋溢在天空,是了!主耶稣啊,我愿你来!──迈尔《珍贵的片刻》

 

【玛四2公义的太阳】「向你们敬畏我名的人,必有公义的日头出现。」

  不止是现今愤世嫉俗的人这么说,时不分古今,地不论中外,都认为世界黑暗,向往公义和光明。
  只是现实远不如理想。圣经说:“末世必有危险的日子来到…作恶的和迷惑人的,必越久越恶”(提后三:1,13)。在约二千年前,使徒保罗勉励信徒说:“你们晓得,现今就是该趁早睡醒的时候,因为我们得救,现今比初信的时候更近了。黑夜已深,白昼将近。”(罗一三:11-12)现在更可以说:“审判的主站在门前了!”(雅五:9)祂只要一举步,就可以搴开门帘,向世界宣布:“时候到了!”
  圣经用美丽的比喻,预言主的显现:“向你们敬畏我名的人,必有公义的日头出现,其翅膀有医治之能。”(玛四:2)表示一切的痛苦,都要随祂的来临而除去,正如光明来临就逐走黑暗一样。这是耶和华的荣耀和赐福(诗八四:11),也是以色列公义的王(赛三二:1)。
  不过,要记得人的本来面目:人是死在罪恶过犯当中,按律法当受咒诅;经上说:“凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。”(加三:10;申二七:26;利二六:14-45)。人败坏背逆的罪性,使他既不能,也不肯遵行神的律法。但是神是慈爱的,不愿人灭亡沉沦,因此差祂的使者,先来叫人悔改预备心,迎接那位要来的公义之王:

“看哪!耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”(玛四:5-6

  这预言应验在施洗的约翰身上。在他还未生下来,天使加百列就告诉他的父亲(路一:17),约翰将来的使命,是为主预备合用的百姓。主耶稣也亲自指示:那旷野的人声,是在祂面前预备道路的使者(太一一:14,一七:10-12;可九:11-13)。
  多数的犹太人,拒绝那“清晨的日光”(路一:78),仍然坐在黑暗死荫之中;只有信的人得着了,与被拣选的外邦人一同蒙恩。主耶稣最后要再来,地上的国要成为基督的国,同在这公义的太阳普照之下。那时,不再有咒诅,而要在基督的荣耀中,同享永远的光明与喜乐。那将是何等的日子!我们要张开臂膀,迎接旭日,同约翰说:“主耶稣啊,我愿你来!”── 于中旻《玛拉基书笺记》


2阳光的力量必有公义的日头出现。
我至今仍记得一天早起到花园时,发现整个大地被雾气所笼罩着,我的视野只能达到几英尺远。地上太潮湿了,我根本无法工作。但早起给我带来了别处的收获,谷仓的门面向东边,我坐在门口的一个放马铃薯的筐子上,我被最美丽的自然景象吸引住了。
首先雾气变亮了,当太阳洒下光芒和温暖,雾气开始上升,太阳最终放射出万丈光芒。树叶滴着水珠,小草和灌丛上成千上万的水珠,在太阳光的照耀下,像无数的钻石闪耀着光芒。
我无声地坐在那里,忘记了我原来是计划来采豆子的。在日出中我看到了自身的经历。我曾经迷失在雾气中,直到有一天公义的日头在我心中升起。首先是一丝希望,然后有一天光芒突然冲过浓雾洒下,我见到了那个把我的疑虑和担忧一扫而空的人。
我们今天就像那露珠,反射他的光和荣耀,因为我们……在光明中行(约壹17),愿所有的人,通过我们的生活和言语,看到神子的光芒闪耀。
亲爱的救主是我灵魂的太阳,
当你到来时,黑夜就退去;
愿人世的乌云不要升起,
遮挡你的仆人看你的眼光。
基督徒是能透过耶稣的恩典之光的窗口。
──《生命语》

 

【玛四2-6旧约最后的几节经文充满盼望,指出无论现在的生活样式如何,未来和万事都是由神掌管和安排的。我们爱主事主,切望将来的喜乐时刻。在我们信靠神,把生命交托给祂的一刻,这个永恒的盼望就属于我们了。──《灵修版圣经注释》

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【玛四4  旧约律法今日还适用吗?】神在何烈山(即西奈山)借着摩西颁布的诫命和律例,成为以色列人日常生活、道德标准和敬拜生活的基础(参出20章;申4:5-6)。现在,这些道德律例同样适用,我们必须继续遵行。──《灵修版圣经注释》

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【玛四5-6  先知以利亚,在这里是指──】以利亚是个伟大的先知(参王上17:1- 王下2:11)。玛拉基死后,神藉先知的晓喻沉寂了四百多年,才有一位像以利亚的先知来,预示基督已降临(参太17:10-13;路1:17)。这位先知就是施洗约翰。他要叫百姓认罪悔改,预备好自己的心来迎见耶稣,因耶稣不但带来和平与合一,还要为拒绝悔改的人带来审判。──《灵修版圣经注释》

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【玛四6  一个时代结束了──另一个时代的开始──】玛拉基具体地告诉我们如何委身于神:神配得我们为祂献上最好的(1:7-10),我们不但要改变自己错误的生活方式(2:1-2),还要重视家庭,与配偶相伴终生(2:13-16)。此外,我们亦应让神净炼我们(3:3),并把收入的十分之一献上(3:8-12),同时明白我们根本没有甚么可夸耀的(3:13-15)。

  玛拉基以末日的审判来总结他的信息。对信靠神的人来说,末日是喜乐的日子,因为他们可以在永恒的国度里与神同在;但那些离弃祂的人,则要像干草被火烧尽(4:1)。神为了帮助世人面对审判的日子,差遣了好像以利亚一样的使者施洗约翰来,为弥赛亚耶稣预备道路。新约就是从这位先知呼召人认罪悔改并归向神开始的。虽然归向神要付出很大的代价,但到最后我们必定会觉得一切的牺牲都是值得的。──《灵修版圣经注释》

 

【玛四6第一个亚当失败了,所有亚当的子孙,也都失败了,因而旧约末后一卷,最后一章,最后一句宣布了咒诅。这约是旧了,是破了,是归于无有了。—— 牛述光

 

【玛四6转向主,投靠他】「……他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。」

我们在遇到试探或患难时,应当有一个祷告,是求主给我们投靠他的心。往往我们只会求主救我们,而却不会求主叫我们转向他。主救我们是好,但不如我们投靠他为更好。因为我们一投到他面前,还有什么难处或试探不能胜过呢?

我们缺乏的不是主的恩典或能力,而是主的自己。有了主自己,我们还会有什么不能作呢?还会有什么不能胜呢?

我们的问题是在于偏行己路,没有更好的投靠主,所以我们求主怜悯我们,给我们一个时时事事都会投靠他的心,这是得胜的真源头、真动力。

 诗人说:“神啊!求你怜悯我,怜悯我,因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去”。(诗五七1)—— 李慕圣《晨光》

 

【怀恩早祷】

经文默想:玛拉基书4

1 万军之耶和华说:“看哪!那日来到,像烧着的火炉一样;骄傲的和作恶的,都必成为碎秸;那要来的日子,必把他们烧尽,不给他们留下一根一枝。

2 可是,对你们敬畏我名的人,必有公义的太阳升起来;它的光线有医治的功能;你们必出来跳跃,像栏里的肥牛犊。”

3 万军之耶和华说:“你们必践踏恶人;在我施行作为的日子,他们必在你们脚掌之下成为尘土。

4 “你们要谨记我仆人摩西的律法,就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例和典章。

 

5 “看哪!在耶和华大而可畏的日子来到以先,我必差派以利亚先知到你们那里去。

6 他要使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来击打这地,以至完全毁灭。”

 

个人祷告感言

万军之耶和华说:看哪!那日来到,像烧着的火炉一样;骄傲的和作恶的,都必成为碎秸;那要来的日子,必把他们烧尽,不给他们留下一根一枝。可是,对你们敬畏我名的人,必有公义的太阳升起来;它的光线有医治的功能;你们必出来跳跃,像栏里的肥牛犊。万军之耶和华说:“你们必践踏恶人;在我施行作为的日子,他们必在你们脚掌之下成为尘土。玛拉基书4:1-3

 

赞美大而可畏的主,我们在天上的父上帝。面对漆黑无光的黑暗,我们伸手不见五指,看不见前路,无法辨别方向,找不到任何可撑扶的帮助,只能瑟缩在一次又一次的绝望之中。感谢祢仍赐下应许,黑夜已深,正是白昼将近的时刻,只要我们肯脱去暗昧可耻的行为,穿上属灵的军装,争战必然得胜。

感谢天父的大爱,只要我们抬头仰望祢的怜悯,祢必给我们光明的盼望,叫我们体会罪在那里显多,恩典就更显多。狂傲、败坏和恶行,必像火炉中的禾秸,在烈火般的审判中,将完全烧尽,一根一枝也必消灭,化作尘土。曾被践踏及被欺压的人,只要敬虔度日,必经历明光引路。

 

感谢赞美主耶稣,祢来叫我们得医治,祢要我们先求祢的国和祢的义,其他一切都必随之而来。从摩西留下五经,到最后一卷先知书,都清楚指出谨守遵行圣经的命令,把关爱作在弟兄中最小的一位身上,就是作在主的身上,让弥赛亚的国度活现在人间。

主耶稣赦免我们的罪,我们轻看新旧约圣经的整全重要,我们常常抱怨,没有异象,没有启示、没有预言。原谅我们花所有的时间在钻研神学及立论,却没有把真理落实地行出来。饶恕我们专爱自己,只有敬虔的外貌,却没有敬虔的实质生命和气质,心思败坏,经不起考验。

 

求圣灵来复兴我们,常存敬畏上帝的心,活出好的品行,有信心,有志向,彼此宽容相待,活出忍耐和爱心,无惧疫情的波涛,天灾人祸的风浪,因为有主在我们的船中,我们就能笑于暴风。能竭力活出得蒙上帝喜悦的生命,作上帝无愧的工人。

求圣灵祢来复兴我们众教会,赐我们各教会都有忠心爱主的时代工人,现代的施浸约翰,新一代的以利亚,能在这时代的旷野,奉主的名发出吶喊的声音,预备主的道,修直主的路,建立稳固的家庭关系,叫儿女和父母的心都归向上帝,远离罪恶的咒诅,意识到主再来的日子近了。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人