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撒迦利亚书第二章纲目 壹、内容纲要 【关乎重建圣殿的异象(二)】 四、持准绳者的异象──耶路撒冷必要兴旺(1~13节) 1.手拿准绳量度耶城，预表将要重建(1~2节) 2.天使预告耶城将会住满人畜，好像无城墙的乡村(3~4节) 3.神将亲自作耶城的保护和其中的荣耀(5节) 4.神呼吁被掳到各地之民逃回耶城(6~7节) 5.神视选民如祂眼中的瞳仁，必惩罚掳掠他们的列国(8~9节) 6.神必与锡安同住，并使多国归附祂作子民(10~11节) 7.神必收回圣地，再拣选耶城作祂圣所(12~13节) 贰、灵训要义 【神的心意是要重建圣殿】 一、用异象启示神要复兴耶路撒冷(1~5节) 1.神差遣天使量度耶路撒冷，为要着手重建圣殿(1~2节) 2.神藉天使的口预告耶路撒冷将会繁荣兴盛(3~4节) 3.神应许祂将要亲自作耶路撒冷的保护并作其中的荣耀(5节) 二、用预言启示神必复兴耶路撒冷(6~13节) 1.神呼吁被掳到北方之地的余民逃回锡安(6~7节) 2.神启示祂与选民感同身受──摸他们如同摸祂瞳仁(8节) 3.神启示祂必抡手惩罚那掳掠选民的人(9节) 4.神应许祂必住在选民中间，并使多国之民归附(10~11节) 5.神应许祂必收回圣地，并再拣选耶路撒冷(12节) 6.神应许祂必兴起，从圣所出来预备有所行动(13节) ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──撒迦利亚书注解》 叁、其他纲目 【讲题一：圣城的兴旺：火城与荣耀】 经文：迦2:1-5 一、圣城必有天使仗量1-2 二、圣城必有人民居住3-4 三、圣城必有神作荣耀5 ── 毛南春阳 【讲题二：子民受安慰：有神同在】 经文：迦2:6-13 一、被掳的子民应当逃回本地6-7 二、锡安的子民应当欢乐歌唱8-10 三、多国的子民应当静默无声11-13 ── 毛南春阳 【第一大段
神对耶路撒冷和锡安的永远旨意（第一章至第二章）】 肆、准绳的異象——是属靈的耶路撒冷 一、圣靈的工作丈量耶路撒冷 『我又举目观看，見一人手拿准绳。我說：「你往哪里去？」他对我說：「要去量耶路撒冷，看有多宽多长。」与我說话的天使去的时候，又有一位天使迎凓他來，对他說：「你跑去告诉那少年人說，耶路撒冷必有人居住，好像无城墙的乡村，因为人民和牲畜甚多。耶和华說：我要作耶路撒冷四围的火城，并要作其中的荣耀。」』（亚 2:1~5） （一）手拿准绳量耶路撒冷 （二）居民甚多 （三）我要作耶路撒冷四围的火城，并要作其中的荣耀 二、对逃脱之民的信息 『耶和华說：「我从前分散你们在天的四方［原文是犹如天的四风］，现在你们要从北方之地逃回。这是耶和华說的。与巴比倫人同住的锡安民哪，应当逃脱。万军之耶和华說，在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那擄掠你们的列国，摸你们的就是摸他眼中的瞳人。看哪，我［或译：他］要向他们抡手，他们就必作服事他们之人的擄物，你们便知道万军之耶和华差遣我了。』（亚 2:6~9） （一）逃脱之民——得胜子民 （二）分散在天的四方——要从巴比倫逃走 （三）摸你们的就是摸祂眼中的瞳人——看哪，我要向他们抡手—— 三、锡安必欢樂歌唱 『锡安城啊，应当欢樂歌唱，因为我來要住在你中间。这是耶和华說的。」那时，必有许多国归附耶和华，作他［原文是我］的子民。他［原文是我］要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。耶和华必收回犹大作他圣地的分，也必再拣选耶路撒冷。凡有血气的都当在耶和华面前静默无声；因为他兴起，从圣所出來了。』（亚 2:10~13） （一）我來要住在你中间 （二）必有许多国归附主，作祂的子民 （三）凡有血气的（众肉体）都当在主面前静默无声 （四）因为祂兴起，从圣所出來了 ── 史伯诚《撒迦利亚书纲要》 【神的吩咐有三方面的应许（二1-5）】 一、耶路撒冷必有人居住（二4b）━━这是丰盛繁茂的应许（人民牲畜甚多），是胜利后的情况，而非国家败亡受蹂躏后的情形；而城市不需城墙，表示太平盛世，不用城墙作防御敌人之途（这应许在历史上尚未应验，仍待弥赛亚在地上作王时才完全实现；参八十年后的尼希米要将城地分配，勉强百姓入城居住）。 二、神必作耶路撒冷的火墙（中译「火城」）（二5a）━━此时神也加入弥赛亚的应许，保证耶路撒冷必成为火城，即坚固之城（参出廿四24）。 三、神作圣城的荣耀（二5b）━━这是神与其子民同在的应许。 ——马有藻《撒迦利亚书诠释》 【第三个异象（二1~13）】 一、圣城有无界的范围（二1~5） 二、圣民之被掳的掳物（二6~13） ——贾玉铭《圣经要义》 【鼓励安慰性的预言】 一、归回原处（二6-7）━━以色列因犯罪而分散在四方，特别在北方的巴比伦，如今可归回原处，因为神必会惩罚列国，故要「逃脱」，免遭池鱼之殃。这句话尤对那些不愿归国的人发出。 二、惩罚列国（二8）━━神惩罚列国时就是显出荣耀时（亦有人将之解作弥赛亚之诞生），因他们「摸」（nogeca，意「触摸」、「打击」；「瘟疫」一词源自此字根）。神的「瞳人」以色列，神必会特别保护其选民（申卅二10）。 三、由仆转主（二9）━━神会向以色列的仇敌抡手，叫本是敌人掳物的以色列人（先前服事列国），由奴仆的身份摇身一变成为拥有掳物的得胜者。 四、有神同在（二10）━━这是极可喜的应许，神不再离开他们，「以马内利」与他们永同在（参赛十二6；番三14-15；结四十八35）。 五、多国归附（二11）━━「归附」（Nilwu，意「归属」，即「利未」之意）；此应许在旧约多处出现（参诗六十七2、3，七十二7，一０二14-23；赛二1-4，十九23，六十1-3；亚八20-23）。 六、收回圣地（二12a）━━虽万国归附神，但神对以色列的应许永不改变。他必将他的地，那分别为圣之地收回作自己的份（参赛十九25）。以色列是神的产业，此点在旧约中是一个极宝贵的应许（申九24；赛十九24-25）。 七、坚定拣选（二12b）━━神多次向选民宣告他与他们所立的恩约，叫选民蒙福报恩。 ——马有藻《撒迦利亚书诠释》 【亚二章纲目】 四、第三异象：拿准绳者量城──建造圣城(2:1~13) 1.量城的异象(2:1~5) 2.安慰的应许(2:6~13) (1) 耶和华从前分散他们，现在要锡安民逃回(2:6~7) (2) 基督这位受万军之耶和华所差遣的，以及差遣者万军之耶和华，将要抵挡列国(2:8~9) (3) 锡安城因神同住而当欢乐歌唱(2:10~11) (4) 一切有血肉的，当在耶和华面前静默无声(2:12~13) ── 梁家声《撒迦利亚书读经讲义》 【回转得福（二1～13）】 一、选民的祝福（4～6、10～13）──这祝福包括了三方面： 1、百姓要从被掳之地归回，人数众多，居住在耶路撒冷（4、6） 2、神应许作他们的保障，用火城取代四围的城墙（5）。神要住在他们中间（10～11），并作其中的荣耀（5下） 3、百姓必再恢复其蒙拣选作选民的位分与福气（12，参一17）。列邦也将归附耶和华为子民（11） 二、列邦的审判（7～9） ──《新旧约辅读》 【第二章纲目】 贰、八个异象 1:7-6:15 三、第三个异象 2:1-13 （一）先知看到一人拿准绳，并表明要去量耶路撒冷的长宽。 2:1-2 （二）天使告诉先知：耶路撒冷将会有很多居民，好像无城墙的乡村一样。2:3-4 （三）耶和华应许要做耶路撒冷四围的火城与荣耀。 2:5 （四）耶和华呼吁以色列人归回，因为他要惩罚掳掠百姓的列国。 2:6-9 （五）耶和华要锡安城欢乐歌唱，因为祂在他们中间，要让耶路撒冷复兴。2:10-13 ── 蔡哲民等《查经资料》 【你的耶城有了神 撒迦利亚书2章】 一丶量耶城神看顾百姓2:1-2 二丶看耶城无城墙复兴2:3-4 三丶神耶城神自己保护2:
5 四丶属耶城的民当逃脱2:6-7 五丶在耶城外的必受罚2:8-9 六丶住耶城的有神同在2:10 七丶进耶城作神的子民2:11 八丶选耶城作衪的圣地2:12-13 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》
【撒迦利亚书第2章 准绳异象】
── 张志新《查经分章大要》
【第二章 圣城被建造】 1) 准绳量耶路撒冷、1/2 2) 圣城必有人居住、3/4 3) 神做其中的荣耀、5 4) 分散的子民归回、6/7 5) 列国必遭受刑罚、8/9 6) 锡安当欢乐歌唱、10 7) 多国做神的子民、11 8) 收犹大拣选圣城！12/13 ── 郭提多《那鸿书读经讲道辅导题纲》 |
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