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撒迦利亚书第八章例证与灵感集锦
【亚八1∼23 耶和华如此说】
．复兴的应许（1∼15、18∼23）──先知用「万军之耶和华如此说」这钥句，宣告了一个多重性且充满安慰的应许。其中包括了：
1. 选民的仇敌必遭耶和华的刑罚（2）。
2. 神要亲自引领选民回归，且得享安逸与丰盛（3∼7、11∼13）。
3. 神与百姓之间回复「约神与约民」的关系（8）。
4. 万民要因选民而蒙福（20∼23）。
而这一切的应许可归纳在13节中的宣告──所有咒诅将成为祝福（参14∼15）。
．积极的勉励（9下、16∼17）──等候神应许的成就不单是安静，凭信的等待，亦可积极的去先尝（支取）这应许的福气，包括了「不用怕，要坚强」（9下、13下），及按公理、诚实与爱心待邻舍的实际行动。这是与将来所承受的福气相称的响应。
思想 选民直到目前还要等候部分应许的成就。同样圣经中有许多应许放在我们面前，我们亦是凭信仰望这些应许的实现。这因信而生盼望的力量，可激励我们过一个超越环境的生活，在今世中不断支取来世的权能。──《新旧约辅读》
【亚七1~八23 一颗柔软的心】
以色列人不肯听从神的话，扭转肩头，塞耳不听，心硬如金钢石。故此，万军之耶和华大发烈怒，他们的地就荒凉，甚至无人来往经过，因为他们使美好之地荒凉了。但当他们听见先知所说的话，手里强壮，他们就平安撒种，葡萄树必结果子，地土必有出产，天也必降甘露。神使这余民享受一切的福。
神一直称我们为祂的新妇，祂要求我们的，是一颗柔软的心，并能听从祂的话。在地上的婚姻何尝不是如此！夫妻要彼此聆听和放下自己。相爱容易相处难，婚前对方的优点，婚后却成为缺点。其实，没有一个人是完美的，也没有一个人是故意不完美的。来自不同环境的两个人，无论心灵如何契合，都难免有冲突。所以，婚姻是一个学习与调适的过程，在当中我们学会包容与被包容。
你是否觉得婚姻枯燥乏味？家里荒凉，是否在抱怨：「为何每次跟他说话，他总是爱理不理？」不妨自问：「我是否还怀着希望他改变的想法？」不要再塞耳不听，心硬如石，何不尝试以一颗柔软的心接纳他的缺点？
默想
「我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中。这样，他们的地就荒凉，甚至无人来往经过，因为他们使美好之地荒凉了。」（亚7:14）
心灵的镜子
结婚多年，我对丈夫的心是否越来越刚硬？
智慧五味架
四月、五月、七月、十月
(8:19)
「十月」指西底家作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军围攻耶路撒冷；「四月」指西底家王十一年四月初九日，巴比伦军攻陷耶路撒冷；「五月」指巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初七日毁坏圣殿；「七月」指被巴比伦王立作犹大省长的基大利，在七月间被杀。犹太人会在这些国丧日禁食纪念。──《圣经姐妹版撒迦利亚书注释》
【亚八6】「在我眼中也看为希奇吗？」
希奇！希奇！这是最好的形容词，多年忍耐的播种，现在可以有收成。报章突然披露新的发现，使我们在某些事上有所革新。
有时崭新的事可以公布，白银可变为黄金，又可拭目以待，北极可以让人到达。人们好似小孩子到玩具店去，在科学馆、博物馆中真是大开眼界，张口惊异不已。
但是在神都不足为奇，祂的心思奇妙，我们严加以发现其中的奥秘。我们在婴孩的阶段，甚至都新奇。我们好似幼童在通话世界中，神带着我们逐一参观，许多惊人的制造真是美不胜数，我们会继续地说：多么奇妙！
其实还有更奇妙的事：叛逆者得救，浪子回头，在黑暗的成为光明之子；撒旦被逐出之后，就有强者入来；内心洁净后，必成为圣洁之神的殿。要述说自然界的美事。在伯特利的星辰前，所有的一切都失色了；在各各他的落日与复兴清晨的阳光中更无光彩。我们要看见更大的事，在无穷的时代中心更可看见奇事。──迈尔《珍贵的片刻》
<syncBible ref=亞8:6>
【亚八6 在神没有难成的事，你真的相信吗？】在被掳的人中，只有一小群从巴比伦返回耶路撒冷，他们就是余剩的民。他们要重建耶路撒冷圣殿，要在那里挣扎求存，又常常遇到敌国的攻击，他们变得灰心了。他们很难相信有一天神会在这城里亲自掌权，这块土地会享有极大的平安和繁荣。我们的神是全能的，祂无所不能。我们遇到似乎不可能完成的工作或绝望的处境时，要记住“在神凡事都能”（参太19:26）。──《灵修版圣经注释》
<syncBible
ref=亞8:8>
【亚八8 神的应许鼓舞人心──】神要重新与犹太人立约，祂要充满整个群体，与他们同在。赦罪和回归的应许临到所有神的百姓，不论他们住在哪里。（有关这应许，请参出6:6-7；19:5-6；29:45；利26:12；申7:6；耶31:1，33。）──《灵修版圣经注释》
<syncBible ref=亞8:9>
【亚八9 不能只坐着听讲，还要行动！行动！】神要给建殿工人一点压力，让他们行动起来。对先知鼓励的话，在这个时候他们不仅是听见，而且要去做。我们需要听神讲些甚么，祂一指出方向，我们便要强壮起来，去做神要我们做的事。──《灵修版圣经注释》
<syncBible
ref=亞8:13-15>
【亚八13-15 开始圣工就不要停顿，半途而废岂能荣耀神？】神和祂的先知催促百姓完成建殿工程，已超过十五年了。这里，神再次用将来的异象鼓励他们。我们怠慢不前时可找出许多理由来，如别人不响应；自己的体力、情感上枯竭；同工们不合作；工作乏味、太难，或者不值得去努力等。神对将来的应许现在就应成为我们的鼓励。祂知道我们辛劳的结果，因此给我们一个对将来的展望，来帮助我们继续为祂效力。──《灵修版圣经注释》
<syncBible
ref=亞8:14-17>
【亚八14-17 说诚实话，公平公正，就使人和睦，反之一定起纠纷，不信？】神应许给祂的百姓丰富的奖赏，向他们肯定，尽管他们要忍受惩罚，祂仍不会改变祝福他们的心意。但祂也说百姓有应该尽的责任。神是信实的，我们也必须负起责任来：说诚实话，履行公正，使人和睦。我们若希望神做祂那方面的事，我们就要尽自己的本分。──《灵修版圣经注释》
【亚八19-22 万国都来寻求耶和华，这是多么动人的图画……】总有一天，百姓为罪的禁食将变成欢宴与快乐。万国都要“寻求万军之耶和华”。这是神的应许（2:11）。──《灵修版圣经注释》
【亚八20复兴的见证】「将来必有列国的人，和多城的居民来到。」
在工商业化的社会的文化中，人免不了广告的影响，不是自己受影响，就是以广告影响别人。连在教会中，也沾染了商业广告的习气，不再以谦卑为美德，夸耀起自己来。
神的子民，用不着宣传手法，而是因有神在心里运行，自然有生命的良好表现：“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女…好像明光照耀，将生命的道表明出来。”（腓二：15-16）
神本来应许亚伯拉罕，要使他和他的后裔得福，他们也要使别的人民得福。可惜，亚伯拉罕地上的后裔以色列人，生活表现很差劲，随从四围列国的恶规去行，更不用说去影响别人了。神借着圣灵感动人，因信称义，作亚伯拉罕属灵的子孙，在地上成就祂的旨意，“喜爱诚实与和平”，为祂作见证，引人归向基督；到时候满足，主的国临到。
万军之耶和华如此说：“将来必有列国的人，和多城的居民来到。这城的居民，必到那城说：‘我们要快去恳求耶和华的恩，寻求万军之耶和华，我也要去。’必有列邦的人，和强国的民，来到耶路撒冷，寻求万军之耶和华，恳求耶和华的恩。”（亚八：20-22）
人听见，看得出主的同在，用不到自己宣扬，成了有口皆碑，他们自动相约，不是趑趄不前，而是“快去”寻求，惟恐落于人的后面。而且用不着再去拉人，劝说勉强人；而且不是强国用武力推销宗教，从列邦和强国来的，到耶路撒冷敬拜的中心，有十个人拉住一个犹大人的衣襟说：“我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。”（亚八：23）
这是多么理想的情形！有谁会再相信传福音有困难？
今天的问题，是教会没有灯台的见证，使福音被蒙蔽，救恩的光不得彰显。世人需要方向，需要救恩，但我们基督徒的表现，是使人羡慕，还是使人怀疑，鄙薄？
宗教的礼仪，教义的争辩，很难引起不信的人的兴趣。他们看不见神，看不见圣灵，也看不懂圣经；不过，他们有兴趣观察信徒的行为，看得出信徒的喜乐，看得见神的同在，那就是神的彰显，有不可抗拒的力量，使人不能不信。我们是否遵行神的旨意，有神的同在呢？── 于中旻《撒迦利亚书笺记》
【亚八23 神的子民终有扬眉吐气的一天……】过去，耶路撒冷常常被邻国咒诅（8:13），受尽藐视，城中居民罪孽深重，神便任由他们被敌人抛来抛去。但撒迦利亚说，耶路撒冷到最后将成为圣地，全世界都因她的百姓向神回心转意而高度尊敬她。别国百姓将看到神如何奖赏祂忠诚的百姓，令他们也想要加入这蒙福的行列。──《灵修版圣经注释》
【怀恩早祷】
经文默想：撒迦利亚书8
2 “万军之耶和华这样说：‘我十分热爱锡安；我为锡安大发烈怒。’
3 耶和华这样说：‘我要返回锡安，住在耶路撒冷里面；耶路撒冷必称为“信实之城”，万军之耶和华的山必称为“圣山”。’
4 “万军之耶和华这样说：‘年老的男女必再坐在耶路撒冷的街上；他们因为年纪老迈，各人都手拿拐杖。
5 城里的街上必满了男孩女孩，在街上嬉戏。’
6 “万军之耶和华这样说：‘在那些日子，这事在这余剩的子民眼中被视为不可能的奇迹，在我眼中也视为不可能吗？’这是万军之耶和华的宣告。
9 “万军之耶和华这样说：‘在万军之耶和华的殿奠立了根基，预备建造的日子，你们这些在当时听过众先知亲口宣告这些话的人，现在你们的手务要刚强。
12 因为五谷必生长繁茂，葡萄树必结果子，地土必出土产，天也必降下甘露，我要使这些余剩的子民承受这一切。
13 犹大家和以色列家啊！你们从前怎样在万国中成为可咒诅的，将来，我也要怎样拯救你们，使你们成为祝福。你们不要惧怕，你们的手务要刚强。’
16 你们应当行这些事：你们各人要与邻舍说真话，在你们的城门口要凭着诚实带来公正施行审判。
17 你们各人不要心里图谋恶事，彼此陷害，也不可好起假誓，因为这些都是我所恨恶的。’这是耶和华的宣告。”
19 “万军之耶和华这样说：‘四月的禁食、五月的禁食、七月的禁食和十月的禁食都要变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期。所以，你们要喜爱诚实与和平。’
22 必有很多的民族和强大的国家前来，在耶路撒冷求告万军之耶和华，恳求他施恩。’
23 “万军之耶和华这样说：‘在那些日子，必有十个说不同方言，来自列国的人，紧抓住一个犹大人的衣襟，说：让我们与你们同去吧，因为我们听见 神与你们同在。’”
个人祷告感言
犹大家和以色列家啊！你们从前怎样在万国中成为可咒诅的，将来，我也要怎样拯救你们，使你们成为祝福。你们不要惧怕，你们的手务要刚强。撒迦利亚书8:13
赞美信实和公义的主，我们在天上的父上帝。感谢祢的大爱，每早晨让我们从圣经的话语，直接体会祢亲临我们当中，向我们说话，见证祢的同在。感谢祢以大能成就祢向我们一切的保证。感谢祢加给我们能力，叫我们今日能在人群中秉持诚实和公义，活出荣神益人的生命。
感谢天父的大爱，当我们全心全意依靠祢而活出善行，以祢的信实为粮，来填满我们内心的饥饿，感谢祢就赐我们手里强壮，把心中的圣殿建造起来，感谢祢又赐我们持久的能力，在平安中耕种祢分派我们的田地，能享受个中的喜乐和成果。
感谢赞美主耶稣，祢是我们的好牧人，好牧人为羊舍命。感谢祢一次又一次用祢宝血涂抹我们的过犯，把我们迷路的羊领回羊圈。感谢祢提醒我们要彼此和睦同居，诚实度日，要显出我们是祢的真门徒。祢要我们晓得真理，能正确地分辨可为和当为的事，并且能把从祢那里领受的，教导别人遵守。
主耶稣赦免我们的罪，我们因着祢没有严厉的责罚我们，我们轻视了祢的鼓励和安慰，没有甘心乐意服从真理的教导。原谅我们没有与邻舍说真话，诚实地去施行公正的判断。饶恕我们心里图谋恶事，彼此陷害，起假誓，忘记这都是主所恨恶的事。
求圣灵来复兴我们，面对手拿拐杖外体衰败的日子快要来临之时，不会沮丧，因为我们的内心一天新似一天。纵然疫情仍千方百计压来，我们不会被压碎，天灾人祸的迫害，我们也不会被丢弃，我们心里作难，却不至绝望，打倒了，却不至死亡。因为基督的生寸步也没有离开我们。
求圣灵祢来复兴我们众教会，让每一所教会都是忠信的教会，都是能经历上帝同在的圣山。求圣灵激励我们每一所教会，都能帮助弟兄姊妹顾念的，不是看得见的事，知道看得见的是短暂的，看不见的是永远的。求圣灵帮助我们放下埋怨、苦毒、愧疚和愤怒，能披上哀悼和禁食，默默等候复兴的灵火降临。
祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人
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