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西番雅书第二章纲目

 

壹、内容纲要

 

【呼吁选民悔改,免与外邦同受刑罚】

   一、劝百姓在神发怒的日子到来之前悔改(1~3)

   二、周边列国必受刑罚(4~15)

         1.非利士人必受刑罚(4~7)

         2.摩押和亚扪人必受刑罚(8~11)

         3.古实和亚述人必受刑罚(12~15)

 

贰、灵训要义

 

【耶和华发怒的日子未到之前】

   一、要及时悔改(1~3)

         1.趁命令没有发出前聚会,彼此相顾和激励(1节上;参来十24~25)

         2.日子过去如风飞逝,当趁机聚集到神面前来(1节下~2)

         3.谦卑、遵守耶和华的典章(3节上)

         4.寻求耶和华和公义、谦卑(3节中)

         5.或者可以在发怒的日子被隐藏起来(3节下)

   二、要以周围不敬虔的列国之遭遇为警戒(4~15)

         1.西方非利士人因与神的百姓为敌,而被神的话反对并消灭(4~7)

         2.东方摩押和亚扪人因骄傲辱骂神的百姓,而被神逐出原居地(8~11)

         3.南方的古实人必被神的刀所杀(12)

         4.北方的亚述人因骄傲自大,而被神毁灭并变为荒场(13~15)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──西番雅书注解》

 

叁、其他纲目

 

【讲题一:你们应当悔改】

经文:番2:1-3

引言:(参太3:1-3,84:17)。

   一、你们应当聚集敬拜1

第一节,吕振中译本:懦弱无耻的人哪,振作精神吧!振作!

         1.不知羞耻的国民哪。——谁是懦弱无耻的人呢?特指犹大国民。因他们不知悔改受教,也不肯遵守神的律法而惹起祂的怒气。泛指不知悔改的人。(参赛1:2-6)。

         2.你们应当聚集。——应当振作自己,同心合意,寻求神的赦免。(参赛55:6-7;太3:5-8;来10:25-27)。

   二、你们应当就近前来2

         1.趁命令没有发出,日子过去如风前的糠。——光阴似箭,日子转瞬即过,要趁着神刑罚的命令发出以前,及时采取行动。

               (1)趁命令没有发出。现(4)还是拯救的日子,是悦纳的时候,赶快就近主前得蒙拯救。(林后6:1-2;约9:1412:36;来3:13)。

               (2)日子过去如风前的糠。——光阴似箭,很快就会消失无踪。人(4)世的年日,不过是一霎时就消失不见,犹如风前的糠被吹走了。(诗90:3-6,101:1-6)。

         2.耶和华的烈怒未临到你们,祂发怒的日子未到以先。——审判之日还没有来到之先,每个人都还有机会悔改,离弃偶像归向真神;都还有得救的机会。(参赛55:6-9;帖前1:9-10)。

耶稣说:来跟从我!(参太4:18-25)。

         3.你们应当聚集前来。——即就近水来。

               (1)不可停止聚会。(来10:25-27)。聚会的目的是什么?其实就是能够天天在一起考查圣经,明白真道,晓得这道是与不是,分辨真假福音。(参徒17:11)。

               (2)就近水来,喝着生命的活水。先知以赛亚呼召人就近水来,(参赛55:1-3);耶稣呼召人就近水来,(约4:107:37-39)。圣灵呼召人就近水来,(启22:17)。

   三、你们应当寻求真神3

         1.世上遵守耶和华典章的谦卑人哪。——这些人是谁?

这些人与前边的“不知羞耻的国民”正好相反。这些人就是那遵守耶和华的典章(神的话语),又是极其谦卑的人。他们真诚悔改、肯弃绝偶像和邪恶自傲,在神面前谦卑悔改,他们可以在审判的日子得蒙神的保护。(参诗12:6-831:23;帖后3:3-5)。

         2.寻求是灵命向前奔跑,抬头仰望。(参赛55:6-9;诗105:1-4;箴8:17;太7:7-8)。这几处经文,都告诉我们“寻求”的重要性。

               (1)你们都当寻求耶和华。(耶29:11-13)。今天又有多少人能够真心实意地寻求祂呢?

               (2)你们都当寻求公义谦卑。(参箴2:4-5)。在旧约时代中,摩西是众人谦卑的榜样,要效法他,(参民12:1-3)。在新约时代中,耶稣基督是众人谦卑的标竿,(太11:29-30)。我们每个人同样都当寻求公义谦卑,学主的样式。因为祂阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。(参雅4:6-8;彼前5:5-7)。

         3.或者在耶和华发怒的日子,可以隐藏起来。——即当神审判的时候得以被遮盖起来,免去刑罚。(参诗17:8;罗5:8-11;启3:10-13)。

── 毛南春阳

 

【讲题二:审判四方列国】

经文:番2:4-15

引言:神为什么要审判四方列国?他们都作了哪些得罪神的事呢?

   一、西方的迦南:欺负神的百姓4-7

无论是谁?你欺负神的百姓,神是绝对不会袖手旁观的,祂一定会为祂的百姓争战,而且消灭那些欺负祂百姓的人,直到灭尽!

         .神要对付他们。4节,对付他们,神用了四种办法:

               (1)对迦萨,必致见弃。——神把他们撇弃。大卫心里非常害怕神会撇弃他。(参诗38:21-22)。耶稣的门徒也很害怕会被他们的主撇下。(参约14:15-19)。

               (2)对亚实基伦,必然荒凉。——神使他们被敌人蹂躏之后一片残破情形。

               (3)对亚实突,必赶出他们的民。——神让敌人把他们的民掳走。

               (4)对以革伦,拨出他们的根来。——神要把他们的根都要拨出,剪除净尽。

         2.神要反对他们。5节,这是神对他们的惩罚。“我必毁灭你,以致无人居住”。(参耶44:22-23;雅4:7-8)。

         3.神要胜过他们。6-7节,

               (1)城市变成草场。使原来房屋连绵、熙攘热闹的居人之地,变成了仅有少数牧民的简陋住处和羊圈。

               (2)成为神百姓牧羊之地与临时栖身之处。1948年以色列复国之后,非利士人之地已实际包括在以色列国之内。(诗16:5-6)。

               (3)神必眷顾祂的百姓,使他们被掳归回。这是神对祂百姓的眷顾与慈爱。(参耶24:6

   二、东方的摩押:毁谤神的百姓8-11

         1.神就使他们如所多玛、蛾摩拉都变为刺草、盐坑,永远荒废之地。8-9节。

对那些毁谤、辱骂与侵犯神百姓的人,神是不会袖手旁观的。当一个属神的人,你坚守信仰原则立场之时,就会被耻笑、毁谤、辱骂甚至欺凌,正如人们说你是道德狂人、怪人、信耶稣信迷了,是傻子,甚至捏造各样的坏话来欺负你,我们要知道,这些神都会一一看在眼里,到了时候,神也会施行审判。(参提后3:10-13;太5:10-12)。

         2.神必向他们显可畏之威,因祂必叫世上的诸神瘦弱。10-11节。

神必使他们感到惊恐害怕,也必会削弱所有偶像假神的影响力,使列国海岛的居民,各(4)自己的地方敬拜祂。(参亚13:2-3;约4:21-24)。

   三、南方的古实:压迫神的百姓12

古实人是含的后裔,(参创10:6),上古时代非常强盛,与埃及相提并论,(参鸿3:9),曾经统治过中东和北非一代地方。然而,由于古实人得罪了神,故被神所弃绝。(参13:23)。

古实在埃及南方尼罗河上游。埃及于主前七世纪初叶由古实人统治,此处的“古实人”指埃及人,因埃及曾屡次侵入以色列境内,并掳去其民。

   四、北方的亚述:掳掠神的百姓13-15

         1.耶和华必伸手攻击北方,毁灭亚述,使尼尼微荒凉,又干旱如旷野。13节,——无论哪一个国家或哪一个人,怎样的强盛,若不敬畏唯一的真神,绝对不会有好的下场。因此,求主给我们一颗敬虔敏锐的心,使我们不与罪为伍,不自以为义,反倒谦卑地寻求神丰盛的慈爱与恩典。(参诗1:1-6)。

         2.第十四节,人去楼空,人走地荒。毫无气息,只有野兽飞鸟栖息之窝。昔日繁华之地,竟成人迹罕至,鸟兽栖息之处,其间的变化实在太大,真令人无法想象。今日人人所追逐之人事之物,犹如明日黄花,人人视如敝屣;信徒应当转眼追求那有永存价值的。(参西3:1-2;来11:16)。

         3.骄傲的宣称,“惟有我,除我以处再没有别的。”(参雅4:6;彼前5:5)。

── 毛南春阳

 

【主的日子】

   一、主的日子即主震怒之日(一7~8,二2~3,三8

         1.主的震怒对于雅各家(一2~3)本段所论,是先验之于巴比伦的攻伐,再验之于大灾难,那日是“耶和华献祭的日子”,固然有多人蒙了救恩,更有多人要受罚。其所以受罚:

               (1)因为拜偶像;

               (2)因为他们仿效外邦;

               (3)因为他们诡诈强暴(一9);

               (4)因为他们贪恋钱财;

               (5)因城众皆已败坏。

         2.主的震怒对于邻邦(二4~15

   二、主的日子即救恩彰显之日

         1.被异邦所掳的选民必被掳回来(三8~20

         2.被罪欲所掳的外邦人必被掳回来(三9

         3.被死亡所掳的信徒必被主掳回来。

   三、主的日子即神人同乐之日

         1.人的快乐(三14~20)。“锡安的民哪,应当歌唱……耶路撒冷的民哪,应当满心欢喜快乐!”

         2.神的快乐(三17)。“耶和华你的神……在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。”

——贾玉铭《圣经要义》

 

【由审判到祝福】

   一、往里面看——愤怒临到犹大(1~二3)

         1.神审判犹大之目的(16)

         2.耶和华的日子临近(718)

         3.向耶路撒冷呼叫(13)

    二、往周围看——愤怒临到列邦(4~三8)

         1.西方,东方——非利士、摩押、亚扪(411)

         2.南方,北方——古实和亚述(1215)

         3.耶路撒冷有祸了(18)

   三、往远方看——愤怒之后的医治(920)

         1.列邦悔改(9)

         2.选民复兴(1015)

         3.新耶路撒冷(1620)

——巴斯德《归纳性研经》

 

【第二章纲目】

 贰、耶和华的日子临近  1:2-2:3

       八、先知呼吁犹大国民聚集寻求耶和华与公义谦卑,或者可以逃离灾祸。2:1-3 

参、宣布对列国的审判  2:4-15

         一、对非利士人的审判:将要被毁灭而荒凉,成为犹大人放牧之处。 2:4-7   

二、对摩押和亚扪的审判:将要被毁灭、永远荒废,犹大的余民要得此地。2:8-11

三、对古实的审判:被耶和华的刀所杀。  2:12

四、对亚述的审判:荒废成为兽群居住的地方。  2:13-15 

── 蔡哲民等《查经资料》

 

【抓住机会向神悔改  西番雅书2章】

   一丶趁着机会赶快悔改2:1-2

   二丶谦卑守道也当悔改2:3

   三丶荒凉灾祸因不悔改2:4-5

   四丶被掳归回必须悔改2:6-7

   五丶自夸自大不肯悔改2:8-9

   六丶神要显威无不悔改2:10-11

   七丶外邦受罚不知悔改2:12-13

   八丶惟我独尊难以悔改2:14-15

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【第二章 警告列国】

审判来临

隐藏起来

   一、非利士必毁灭

         ()必致见弃

         ()必然荒凉

         ()拔出根来

   二、摩押亚扪受惩

         ()毁谤选民

         ()自夸自大

         ()侵犯境界

   三、古实亚述受惩

         ()攻击北方

         ()野兽躺卧

         ()摇手嗤笑

── 张志新《查经分章大要》

 

【第二章  呼吁列国悔改】

   1)责国民不知羞耻、1

   2)当寻求公义谦卑、2/3

   3)地荒凉无人居住、4/5

   4)犹大家必蒙眷顾、6/7

   5)摩押亚门受刑罚、8/9

   6)列国都要敬拜神、10/11

   7)古实亚述遭毁灭、12/13

   8)城邑荒凉无人住!14/15

── 郭提多《那鸿书读经讲道辅导题纲》