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西番雅书第一章纲目 壹、内容纲要 【宣告耶和华的大日将临】 一、引言(1节) 二、对全地和犹大的惩罚(2~6节) 三、对各阶层之人的惩罚(7~13节) 四、快速临到且带来可怕的灾祸(14~18节) 贰、灵训要义 【耶和华大日的审判与惩罚】 一、审判与惩罚的确实──神的话临到先知(1节) 二、大日对万类的审判与惩罚(2~3节) 1.必从地上除灭万类(2~3节上) 2.必将绊脚石和恶人从地上剪除(3节下) 三、大日临近前对神选民的审判与惩罚(4节~二3) 1.神必伸手攻击的对象(4~6节) (1)伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民(4节上) (2)剪除剩下的巴力，并基玛林的名和祭司(4节下) (3)剪除敬拜天上万象的(5节上) (4)剪除敬拜真神却又指着偶像假神起誓的(5节下) (5)剪除转去不跟从真神的(6节上) (6)剪除不寻求也不访问真神的(6节下) 2.神所预备供祂的客(巴比伦人)杀戮的祭物(7~9节) (1)在献祭的日子要在神面前静默无声(7~8节上) (2)必惩罚首领和王子(8节中) (3)必惩罚一切沾染外邦风俗习惯的(8节下) (4)必惩罚一切迷信偶像假神的(9节上) (5)必惩罚一切以强暴和诡诈手段敛财的(9节下) 3.当那日耶路撒冷必被攻占并蹂躏(10~13节) (1)敌人必从城墙的北面和西北面攻破而侵入(10节) (2)在城的西北部商业区的商人和钱财必遭殃(11节) (3)必要惩罚平素生活安逸、鱼肉平民的人(12节) (4)他们的财宝成为掠物，房屋、田园必变为荒场(13节) 4.耶和华大日的可怕(14~18节) (1)是忿怒、急难、黑暗的日子，连勇士也必哭号(14~15节) (2)是吹角吶喊、攻击的日子，连坚固的城也抵挡不了(16节) (3)是灾祸临头的日子，连生命也不能保全(17节) (4)是神发怒的日子，连金银也不能救赎(18节) ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──西番雅书注解》 叁、其他纲目 【讲题一：当(4)主前静默无声】 经文：番1:1-9 引言：为什么要(4)主前静默无声？圣经多次提醒：（参亚2:13；哈2:20）。在主前静默无声最重要的就是，领受从祂而来的信息。若不是从祂而来的信息，一切都是虚假的。你就是再拼命，再努力也荒废无用，终归无有。 一、耶和华的话临到先知 1-3 1.神话语的物件。1节，神的话语会临到什么样的人？因为神的话语不是随意临到一个人的。就是读经讲道的人，也不一定能够真正明白圣经。那么，那个人必须具备什么资格？ (1)必须是神所拣选所膏立的人。（参路24:44-49；约16:12-15）。 (2)有非常清楚明了的身份，而不是那些来路不明的自我呼召、自我膏立的人。西番雅的身份非常清楚。即使是道成肉身的耶稣基督，祂的身份根源也是非常清楚的，有根有据，不是“半路出家”的人。（参耶稣的家谱便知）。 一个人是不是从神而来，他的明了身份非常重要，我们来看看西番雅的身份： a.清楚的时间：当犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候，是在主前639～609年。西番雅大概二十九岁已开始先知的侍奉。 b.清楚的家谱：希西家（耶和华是我的力量）的玄孙，亚玛利雅（耶和华所应许的，主曾说）的曾孙，基大利（神是我的高大，祂是伟大的）的孙子，古示（深色的）的儿子西番雅（神的隐秘处，是祂所珍爱的）。（参太6:6）。 (3)耶和华的话语临到……耶和华说。这是关键中关键，重中之重。 这个信息不是西番雅的，而是神的。（见撒下23:1,2；提后3:16-17；彼后1:21）。先知是为神说话的人；任何为神说话的人，必须自己先得到神的话，然后才有话可以传达给人，但还要准确无误的传达，不能加添也不能删减。正如耶稣每次说话都是实实在在的。 (4)教会中，若羡慕作先知讲道或说话的,(参林前14:1)，必须自己先被所拣选所膏立，圣灵充满，然后又还要在再圣经上下功夫，领受从圣灵流出的活水，得着神应时的话语(rhema瑞玛)，然后才有话可说可传。 2.神话语的内容。2-3节，（创5:7）。 (1)这信息是耶和华说的，是真实的，而且是极其严重性的，势在必行。 (2)这信息的内容是，神必从地上除灭万类：人、牲畜、飞鸟、鱼类，以及绊脚石和恶人。——一切使人绊跌的偶像假神、异端、撒但的阴谋诡计、属世的哲学思想，并那大罪人，就是沉沦之子。(参帖后2:3-10)。 二、耶和华的手攻击犹大 4-6 犹大为什么受到耶和华的审判？因为祂恨恶拜偶像的人。（林后11:1-3）。 1.那怕是神的选民，祂也要伸手攻击。可见，我们若不长久活在祂的恩慈 里，神同样会以严厉对待我们。4节，(参罗11:21-22；徒14:22；来6:4-6)。 2.剪除巴力，并基玛林的名和祭司，与那些(4)房顶上敬拜天上万象的。4-5节，（申7:5-6）。因为我们的神是忌邪的神，祂必要剪除一切的偶像和敬拜偶像的人。(参申6:15)。 3.剪除那些又惧怕耶和华，又事奉自己的偶像假神的人。5节，(参王下17:33,41；太6:24)。他们虽敬拜耶和华，却是枉然。 4.弃绝那些转去不跟从，不寻求，也不访问耶和华的人。6节，（参太5:33-37；雅5:12）。指那些离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理的人。（提前4:1-5；帖后2:3）。 三、耶和华的客分别为圣7-9 那么，我们应该如何来做，才能蒙神的喜悦和行在祂的旨意中呢？ 1.静默无声。你要(4)主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。7节，顺服神，安静(4)祂的面前，等候祂的时间，是每个基督徒必须要做到一项属灵功课。（参诗37:7-9；62:1-2，5-8）。 2.分别为圣。耶和华已经预备祭物，将祂的客分别为圣。7节，“祭物”是指神选民犹大；“祂的客”原文是指祂所召来的，所拣选的，指犹大的敌国侵略者。 既然你是祂的“祭物”，（参罗12:1-2），就要分别为圣，否则祂会借着“祂的客”来惩罚和败坏你。 3.儆醒耶和华的日子。必惩罚首领和王子，并一切穿外邦衣服。（参彼前4:12-19）。 因为这些首领和王子对真神的信仰没有发挥该尽的功效。及那些沾染外邦风俗习惯，特别是表现于衣着上的人，都要受到严厉的惩罚。因此，我们不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫我们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(参罗12:2)。 4.神惩罚的日子来到。9节，神必惩罚那些迷信偶像假神的人——即随从邪灵。（弗2:2-3；雅4:4；腓3:22）。 ── 毛南春阳 【讲题二：末后的日子】 经文：番1:10-18 引言：诗歌《怎样去选择》。 一、是神算账的日子10-13，（太25:14-30） 1.人没有了。10-11节，（参雅5:1-4）。真是虚空。（参传1:1-3） (1)再坚固的城墙，也发出哀号的声音。这声音从鱼门、二城、山间发出。人若离弃了神，就必失去神的保守，任何坚固的城墙堡垒，都会被摧毁倒塌。只有耶和华神才是坚固保障。（参撒下22:33；诗27:1）。 (2)再富足的商民都灭亡了。——凡搬运银子的都被剪除。难怪耶稣一开始传道就提醒说：不要积攒财宝在地上，因为地上有虫子咬，也有盗贼挖窟窿来偷。（太6:19-21；雅5:1-4；提前6:10）。 2.财也没有了。12-13节，人财两空。 (1)耶和华神用“灯”巡查人心，犹如酒坛里有无渣滓。（参罗8:27-28；箴 20:27）。 什么是“灯”呢？诫命是灯，法则是光。（参箴6:20-24）。 乐意接受耶和华巡查心灵的人，他一定会是时常清洁的，且是合神心意的人。（参诗139:23-24）。 (2)人心自我安慰。他们心里说：耶和华必不降福，也不降祸。（参箴1:23；耶6:14-15；8:11-12）。 (3)财宝必成为掠物，房屋成为荒场，栽种葡萄园却不得吃喝。13节，家园成为一片废墟。（参诗39:5-6；太6:19-21）。 人生在世，来也空空，去也空空。（诗90:9-10）。 二、是神审判的日子14-16 1.耶和华的审判大日快要临到。14节。 这是困苦与灾难的日子，令人悚然大叫的可怕情景。就是平时无所畏惧的勇士，也必十分悲惨地大声哭号。（参彼后3:10；诗9:7-8）。 2.那日是怎样的日子呢？15-16节。 (1)是耶和华神大发烈怒的日子。（参亚7:11-14）。 (2)是急难困苦的日子。 (3)是荒废凄凉的日子。 (4)是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子。 (5)吹角呐喊的日子，要攻击坚固城和高大的城楼。 这就是末后的主来审判之日的影子，（罗2:5-6；可3:33）。这大而可畏的日子临近之先，应该怎样儆醒呢？（参珥2:28-32；玛4:5-6；太24:36-39）。 三、是神发怒的日子17-18 神为什么要大发烈怒呢？有很多人都认为耶和华神是不会发怒的，因为祂是慈爱施怜悯的神。其实不然，圣经没有一处说到神不发怒的，乃是说神是不轻易发怒的。但祂一发起怒来，天地都要废去，谁能担当得起呢？（参出34:6；民14:18）。 1.因为人得罪了耶和华神。17节，得罪耶和华神的结局是怎样的呢？ (1)我必使灾祸临到人身上。(2)使他们行走如同瞎眼的。(3)他们的血必倒出如灰尘。(4)他们的肉必抛弃如粪土。（参申31:17）。 2.因为他们靠的是金银，而不靠他们的耶和华神。18节。耶和华神要发起怒来： (1)金银不能救他们。（参诗49:6-9；耶9:23-24；结7:19；太16:26）。 (2)全地都要大大毁灭。（参太24:29-30；启21:8） 那我们应该如何准备等候主的日子来到呢？有儆醒的心，（参帖前5:1-11）。离开恶道，转向神，（参亚1:1-4）。真心悔改，（参约壹1:6-10）。趁早纪念造你的主，（参传12:1）。务要竭力追求认识耶和华，（何6:3）。等等。 ── 毛南春阳 【审判临到耶路撒冷】（一2~18） 一、审判的威胁（一2~6） 二、主豫备祭物（一7） 三、首领先受罚（一8~9） 四、那日的哀情（一10~11） 五、冷漠者有罪（一12） 六、神必降灾祸（一13） 七、大日已临近（一14~16） 八、普世的祸患（一17~18） ── 唐佑之《天道圣经注释──西番雅书》 【耶和华的审判】 一、对全地的审判（一2~3） 二、对犹大和耶路撒冷的审判（一4～二3） 1、审判的对象（一4~13） (1)偶像（一4~7） (2)王子（一8） (3)压迫者（一9） (4)商人（一10~11） (5)漠不关心的人（一12~13） 2、审判的描述（一14~18） (1)临近（一14上） (2)恐怖（一14下~18） ——《信徒圣经注释》 【在审判中神所毁灭的】（番一5~6） 一、剩下的巴力和基玛林的偶像； 二、偶像的名号与祭司； 三、敬拜偶像与秘密信奉者； 四、不跟从耶和华的； 五、冷漠不信者。 ── 唐佑之《天道圣经注释──西番雅书》 【当在主耶和华面前静默无声】（番一7） 一、信徒在神面前的态度——虔敬安静 二、惟静默无声方能分别为圣 三、虽然安静无声，心中却极火热 ——贾玉铭《圣经要义》 【第一章纲目】 壹、标题与序言 1:1 贰、耶和华的日子临近 1:2-2:3 一、先知宣布耶和华审判的范围是「万类」。 1:2-6 （一）开宗明义：耶和华要由地上除灭万类 1:2 （二）神要除灭人、牲畜、鸟、鱼、绊脚石和恶人。 1:3 （三）神要除灭犹大与耶路撒冷的居民、巴力、基玛林的名与所有对耶和华不
忠的人。 1:4-6 二、耶和华的日子将到，耶和华已经预备祭物与客人。 1:7 三、到了耶和华献祭的日子，要先惩罚领袖群和取得不义之财的人 1:8-9 四、到了耶和华的日子，将有悲哀、哀嚎的声音，商民与搬运银子的都灭亡了。 1:10-11 五、那日神要惩罚平静安逸失去警觉心的人，他们的财物与房产必成为一场空。 1:12-13 六、耶和华的日子将快速临近，将是恐怖、困苦与灾祸的日子。 1:14-16 七、耶和华的日子中，得罪了神的人无法用金银来免去灾祸，必然被毁灭。1:17-18 ── 蔡哲民等《查经资料》 【正确面对神的审判 西番雅书1章】 一丶得神审判之信息1:1 二丶受神审判之对象1:2-3 三丶知神审判之原因1:4-6 四丶宣神审判之日子1:7-9 五丶遇神审判之悲哀1:10-11 六丶被神审判之荒凉1:12-13 七丶看神审判之可怕1:14-16 八丶服神审判之无救1:17-18 ──
作者不详《圣经查经题目大纲》 【第一章 宣告惩罚】 用灯巡查 渣滓澄清 一、地上除灭万类 (一)人和牲畜 (二)空中的鸟 (三)海里的鱼 二、伸手攻击犹大 (一)敬拜万象 (二)真假都拜 (三)不跟从神 三、耶和华的日子 (一)静默无声 (二)刑罚对象 (三)烧灭全地 ── 张志新《查经分章大要》 【第一章 宣告神的审判】 1）西番雅得神默示、1 2）宣告审判临全地、2/3 3）犹大犯罪必剪除、4/6 4）刑罚首领与王子、7/9 5）奸诈商人被毁灭、10/11 6）财宝必成为掠物、12/13 7）急难困苦的日子、14/16 8）神使灾祸临全地！17/18 ── 郭提多《那鸿书读经讲道辅导题纲》 |