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哈巴谷书第三章纲目 壹、内容纲要 【先知的祈祷与赞美】 一、祈求神复兴作为(1~2节) 二、赞美神的荣耀与能力(3~6节) 三、赞美神大能的作为(7~16节) 四、因神自己而欢欣(17~19节) 贰、灵训要义 【信心的祷告】 一、信心祷告的要素(1~2节) 1.抒发向着神的情怀：调用流离歌(1节) 2.对神的自己──敬畏：听见你的名声就惧怕(2节上) 3.对神的作为──信靠：求你在这些年间复兴你的作为(2节中) 4.对神的心怀──切慕：求神以怜悯为念(2节下) 二、敬畏神的自己(3~6节上) 1.神的临在满带着智慧与大能的话语(3节上) 2.神的临在满带着荣光与能力(3节下~4节) 3.神的临在满带着惩治的能力(5~6节上) 三、信靠神的作为(6节下~15节) 1.神的作为，自古至今并不改变(6节下) 2.当神发出大能的作为时，举世都要战兢(7~8节) 3.神在过去曾为祂的选民显出大能的作为(9~15节) 四、仰望神的怜悯(16~19节) 1.对神的判定只能恐惧战兢的等候灾难之日临到(16节) 2.即使陷入极度的困境，仍因神自己而满怀喜乐(17~18节) 3.神是我的力量，使我超越一切难处，奔跑向前(19节) ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》 叁、其他纲目 【讲题一：复兴祢的作为】 经文：哈3:1-7 一、怜悯：这些年间 1-2 1.向神祷告和赞美。1节。祷告要诚心，赞美要激昂，口唱心和。 本章全章都是先知哈巴谷的祷告，值得注意的是，其中仅第二节有所祈求，其余都是感谢赞美神的话。 调用流离歌。什么是流离歌？是一种可用乐器伴奏，曲调激昂奔放，旋律快速，节奏不断变化的抒情诗歌，非常动人心弦。其实，赞美神就应该心情激昂奔放，口唱心和，尽情赞美。（参帖前5:16-18；弗5:18-29；西3:16-17）。 2.对神要有一颗敬畏、惧怕的心。2节，（玛2:5；来12:28；彼前2:18）。例：挪亚。（来11:7）。 3.求神在这些年间复兴祂的作为。2节，（参太19:28）。 4.求神在发怒的时候，以怜悯为念。2节，神对以色列人的怜悯之心。（参尼9:16-21）。 二、颂赞：充满大地3 1.神的临到同在。 祂的临到，会带来智慧和能力。——智慧的灵充满。（参出28:3；诗111:10）。 2.神的荣耀充满。 祂的临到，会带来荣光和救赎，使赞美祂声音充满大地。（参诗119:105）。 三、辉煌：如同日光4-7 1.祂的辉煌如同日光。4节，神荣耀所发的光辉(来1:3)如同太阳的光线(玛4:2)。 耶稣说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。（约8:12） 凡跟从祂的人，应该要成为的祂折射光，照在人前。（参来6:4-6；太5:14-16）。 2.祂的能力带来忿怒与审判。5节，“瘟疫和热症”是神惩治人的工具，祂经常用来对付那些顽梗悖逆的人们。(参申21:18-21)。有瘟疫流行，有热症发出。瘟疫和热症虽然可怕，但我们若能在失败中领受教训，仍会为那经练过的人结出平安的果子，就是义。(参来12:11)。例：大卫的经历。（参撒下24:10-17）。 3.祂的作为与古时一样，永不改变。6-7节，（参诗72:16-19）。 (1)祂站立，量了大地（或作：使地震动）。——祂在遍察全地，站立准备施审判的行动。（参代下16:9；亚4:10）。 (2)观看，赶散万民。——当万民意识到神正在鉴察准备有行动时，便纷纷逃离四散，要躲避神的忿怒。其实，人能往哪里逃，躲避祂的忿怒呢？（参诗139:7-10）。 (3)永久的山崩裂，长存的岭塌陷。——即使恒久坚固不变的山岭，偶而也会有崩塌的现象。犹如地震、泥石流等。 (4)祂的作为与古时一样。说明神的作为(审判的原则)恒久丝毫不变，从古时到永远都是一样的。（参来13:8-9）。 ── 毛南春阳 【讲题二：稳行在高处】 经文：哈3:8-19 一、依靠—— 神是我的得胜 8-13 1.祂乘在马上，坐在得胜的车上。8-9节。（参诗68:4）。 耶和华乘在马上，坐在得胜的战车上，说明祂是战士。圣经中祂被称为“万军之耶和华神”就出现270多次，可见祂的出现，就带来胜利。神显出胜利的气概，祂掌管并胜过一切。（参诗45:3-4；林前15:57）。 2.祂以江河分开大地。9-10节。 这是形容神创造的智慧和权能，水流能裂开岩石、分开大地。（参诗78:16-17）。 3.祂发愤恨通行大地，责打列国。11-12节。 这都是描述神的武器的威力——祢的箭射出发光，祢的枪闪出光耀，日月都在本宫停住。（参书10:9-14；弗6:11-13）。 今天，我们得胜的武器是什么？（参徒19:20；弗6:17；来4:12；约壹2:14）——是神的道，主准确无误的传神的道，用神的道。只有纯正的真道才能使人站立得稳，作大丈夫，且能刚强起来。（参林前16:13；提前3:13；犹1:3，20；启14:12）。若离了真道，就会失败。（参提前4:1；6:10；20-21）。 耶和华神为什么会发如此的愤恨？祂发愤恨通行大地，发怒气责打列国，如同打粮！（诗1:1-6；7:6）。 4.祂出来要拯救祂的百姓和祂的受膏者。13节。 祂从天上下来——道成肉身，为要拯救祂的百姓，打破恶人（敌基督者）的头和脚，直到颈项。（参创3:14-15；太18:11；提前1:15）。 二、敬畏——神是我的依靠14-16 1.祂是勇士，就是践踏汹涌的大水。14-15节，（参诗77:19）。 (1)祂使敌人内部互相残杀，因此，就如旋风吹来，把他们分散。祂要作这样的事，让恶人自己攻击自己，自作自受。14节，（参箴5:22；加5:15）。 (2)祂犹如骑马的勇士，践踏那汹涌大水的红海，使海水分开，叫以色列人安然行过。15节，(参出14:22；诗77:19)。 2.祂是避难所，我只有安静等候。16节，安静等候神，是唯一的办法。（参诗62:1-8）。 (1)祂是大而可畏的神，就是听到祂的声音，都要身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂，惊奇万分。（参诗22:14-15）。 (2)我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。——这些灾难既是出于神的旨意，我是无能为力阻止的，那么我只好安静等候那将要犯境的敌军出现之日到来。（参赛40:28-31）。 三、欢欣——神是我的力量17-19 1.以救我的神为喜乐。17-18节。 即使无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛，然而，我还是要因耶和华欢欣，以救我的神为乐。这就是我灵力力量的泉源。 无论环境多艰难，只要是出于神的旨意，我就默然不语，安静等候，心中只有“愿祢的旨意成就”。除了阿们，还是阿们！（参赛61:10；路1:47-48；罗5:11）。 2.以靠我的神，稳行在高处。19节。为什么我能够如此的稳行在高处呢？因为： (1)主耶和华是我的力量。——这力量不是体力，而是发自灵里的力量：“神是我心里的力量”。（参诗73:26；18:32）。这内在灵里的力量能够使我在一切外面的患难与艰困之中有勇气与信心的确据。疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量，(参赛40:29)，使我能够快跑追随祂。(参歌1:4)。 (2)祂使我的脚快如母鹿的蹄。——母鹿的蹄非常敏捷，又快又稳。快而不稳，稳而不快，还不理想。但是又快又稳又着实。母鹿的蹄，十分踏实，可在地土上看见陷入很深的蹄印。可见其稳健而坚定，强壮有力。即使是在崎岖的峭壁和危险的山路上，母鹿的脚仍然能够跑得又快又稳，（参诗18:32-33）。报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。（参罗10:14-18）。神使我在追随祂的道路上，既快且稳，不落后也不跌倒。 (3)又使我稳行在高处。——神的子民将战胜一切敌人，稳住在救恩的高处（参赛58:13-14）。神使我的步伐稳健，快速行走在属天、属灵的高处上，克敌制胜，不受拦阻。 (4)这歌交与伶长，用丝弦的乐器。——敬拜与赞美是得胜的力量，又是嘴唇的果子。（参来13:15；诗63:1-4）。 稳行在高处的秘诀：一、要稳，谦卑顺服，（参路14:11）；二、要行，专心爱神，（参诗91:14）；三是，要高，以神为乐，（参赛58:14）。 不一样的我：稳行在高处—— 美丽的我：喜乐的笑脸；敞开的胸怀；祝福的话语。 事奉的我：读经更深入，祷告更儆醒，赞美更美妙，讲道更火热，生活更充实，牧养更得力，生命更丰盛，身体更健康，思想更广阔。 更新的我：思想更新，信心更新，异梦更新，言语更新，讲道更新，生命更新。 ── 毛南春阳 【你因何喜乐？】 经文：哈3:16-19 引言： 喜乐的重要。每个人都爱喜乐，也都追求喜乐。没有喜乐那人就没有力量，甚至叫人生病。所以圣经说：喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。(箴17:22) 一．甚么是喜乐？ 1.许多人以为嬉皮笑脸，爱说笑话，有幽默感就能喜乐。但这些只能叫人一时欢笑，却不能解决内心的苦闷。 2.有人以为有财富，有儿女，有学问，有权势，便是喜乐。其实不一定。许多财主苦得要命，因财富增加时心不满足，但财富减少时就痛苦万分。许多父母为教养儿女而愁烦不已。学问多也不一定快乐，君子忧道也苦不可言。有功名权势的人，生活也不一定安乐，例如少年得志的亚历山大大帝。 3.有人以玩乐为快乐的来源，但往往只能一时快乐，永远不能满足人心。有些娱乐如嗜酒，赌博，放纵色欲等更是叫人落在罪中，叫人更觉心灵空虚，人生的痛苦永无止境。 4.真正的喜乐在乎生命。有喜乐的生命，自然有喜乐的态度生活表现。哈巴谷先知就说明了他喜乐的来源(哈3:16-19)： a.他的喜乐不因为环境的改变而改变(哈3:17)。 b.他的喜乐也不因为财物的损失而改变(哈3:17)。 c.他一切所有的都没有了，他仍能喜乐，因为他是因神而喜乐。一切都改变了，但他有神，故他仍能喜乐。 二．因神而喜乐为何不会改变 1.因耶和华的笑脸不改变。当你一直看祂的笑脸和慈爱，你的喜乐就不改变了。 2.因耶和华的拯救不改变。祂曾救以色列人过红海，无论在任何环境中祂能拯救。我们的喜乐就是信靠祂的拯救。祂的救恩永远不变。 3.因耶和华的能力不改变。神是我的力量(哈3:19)，是喜乐的力量。喜乐是需要力量的。许多东西没有给人喜乐的力量，所以只有外面的喜乐，而没有内心实在的喜乐。当大卫被扫罗迫害时，仍可弹琴，心中因神而快乐(诗18:1)。 4.因神的同在和恩典不改变。祂使我的脚快如母鹿的蹄(哈3:19)。祂与我同在，应快就快，应慢就慢，应停就停。神一直供应我们所需要的一切，也说明我们逃避一切的困难。 5.祂的引导永无错误，使我稳行在高处(哈3:19)。祂的引导是最稳当的，所以能够喜乐。即使行上十架，这引导也是美好的。 三．如何能因主喜乐 1.要投靠主(诗5:11)，倚靠主(尼8:10; 腓4:4,10)。 2.要正直(诗97:11)。 3.要与人和睦(箴12:20)。 4.要使义人增多，民就喜乐(箴29:2)。 5.要以主为满足，就可喜乐(约3:29; 17:13)。 结论： 让我们单单以主为乐(诗16:11)。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【给神的颂歌：哈巴谷赞美神创造的设计】 一、哈巴谷求怜悯的祷告（三1～2） 二、神威严的临在（三3～15） 1、神的莅临（三3上） 2、神的显现（三3下～7） 3、神的行动（8～15） 三、哈巴谷在事奉里的平安（三16～19） ——《信徒圣经注释》 【求主复兴工作的祈祷】（三1~19） 一、对与主 1、主的工作——一则，求主复兴他的工作，即求主复兴他百姓的工作。教会的工作，他自己荣耀的工作，求主快快复兴这工作。二则，求主在这些年间复兴工作，即求主勿再迟延，要在这些年间复兴他的工作、复兴他的教会，救济他的子民。三则，把他自己显明出来。 2、主的荣耀（三3~4）——“他的荣光遮蔽诸天，颂赞充满大地。” 3、主的得胜（三8~9）——“耶和华啊，你乘在马上，坐在得胜的车上……。 4、主的拯救（三3~13上）——“你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者”，
“按拯救你的受膏者”，宜作“为了你受膏者之救恩”。 二、对于己 1、我的敬畏（三2上）——耶和华啊，我听见你的名声，就惧怕。“ 2、我的依靠（三17~18） 3、我的喜乐（三18）我的喜乐不在主以外。 4、我的力量（三19）“主耶和华是我的力量”。 这三次祷告时紧相连的：第一次是先看见教会衰败，心中伤痛向主哀呼。第二次不但哀呼，且在望楼上，借着祷告作了教会的守望者，求主为教会的缘故，即速显现。第三次则一面求主复兴教会，一面在那里赞美主，因为主的旨意美善，主的作为奇妙。——贾玉铭《圣经要义》 【信心祷告的三要素】（三1～19） 一、谦卑：先知已不再对神质疑，他已经超越理性的困扰，来到更高的境界，以神的主权为首，他完全降服在神的旨意之下，不再为子民辩护，却坦承罪过，俯伏在神面前。 二、敬拜：先知听见神的声音，就虔诚敬畏（惧怕）。 三、恳求：先知恳求神在预言之事将要临到时，复兴祂的作为（复兴是保存、炼净之意），他不单求神保存子民，更求神炼净子民，使他们脱离罪；在祂施行公义时，以怜悯缓和怒气。 ——《新旧约辅读》 【信心祷告的操练】（3～19） 一、回想神在历史中的作为：例如出埃及（8、15）、日头停住的事迹（11，参书十12～13）、与及士师时代的战事等（7）。回想神的作为，叫我们确定所信的神是那位在历史中工作的神。我们有否常常回想神在我们身上的作为？ 二、思想神伟大无穷的能力：神伟大的能力，并不是先知的幻想，乃是祂在历史事实中彰显出来的，使我们从中可思想和默念神的伟大。 三、肯定神的尊荣（16～19）：信心的祷告并非盲目不顾目前景况的，信心的祷告乃是以神为满足、喜乐，而轻看目前或将来的艰苦；信心的祷告更是要以神成为我们的力量，在困难中仍能过凓平安喜乐的生活，就如母鹿在高处轻轻跳跃一样，这是一首得胜的凯歌。 ——《新旧约辅读》 【信心的祷告】 一、信心祷告的要素(2节) 1.谦卑 2.敬拜 3.恳求 二、信心祷告的操练(3~19节) 1.回想神在历史中的作为(7，8，11，15节) 2.思想神伟大无穷的能力 3.肯定神的尊荣(16~19节) ── 黄建盘《时代的呼声》 【祷告──人的出路(第三章)】 一. 神是可畏 (v.2) 1. 祂的名声 2. 祂的言语 3. 祂的作为 4. 祂的怒气 二. 神的威荣 (v.3-15) 1. 祂出现 - 荣光满天 (v.3-4) 2. 祂前进 - 施行惩罚 (v.5-12) a. 疫症 (v.5) b. 地方遭灾 (v.6-7) c. 天然界震动 (v.8-11) d.列国遭殃 (v.12) 3. 神出来 - 拯救子民 (v.13-15) a.救子民(v.13) b.打败敌人(v.13-14) c.践踏强敌(v.15) 三. 倚靠神 (v.16-19) 1. 在战兢中 (v.16) 2. 在绝境中 (v.16-17) a. 政治上的困境 (v.16) b. 环境上的绝望 (v.17) c. 靠神安稳 (V.18-19) ── 刘锐光《哈巴谷书讲义》 【第三章纲目】 参、哈巴谷的祈祷与颂赞（ 3:1-19 ） 一、标题：哈巴谷的祈祷 3:1 二、前言： 3:2 1.先知听到神的名声就惧怕（与「敬畏」同字）。 2.求神：a.在这些年间（我们的世代）复兴神的作为（第一、二章中提到的审判， 或以下提到的神审判作为） b.在发怒时以怜悯为念。 三、神的威势与能力 3:3-15 1.神的荣耀与能力 3:3-6 2.神的显现有如战士临到敌人一般 3:7-15 a.对自然界的影响 3:7-11 b.对列国的影响 3:12-15 四、结语 3:16-19 1.先知为耶和华的声音战兢。 3:16 2.先知承认自己只能安静等候灾难来临。 3:16 3.重申虽然在一切最不好的环境之下，仍要因耶和华喜乐，因为耶和华至终要使信靠他的人得胜。 3:17-19 ── 蔡哲民等《查经资料》
【因人蒙恩向神赞美 哈巴谷书3章】 一丶赞美与祷告是相连3:1-2 二丶赞美是将荣耀归神3:3-4 三丶赞美神的公义审判3:5-7 四丶赞美神因神已得胜3:8-9 五丶赞美神责罚与拯救3:10-13 六丶赞美神的威严大能3:14-16 七丶赞美神对神有信神3:17-18 八丶赞美神使我脚稳进3:19 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》
【第三章 所见异象】 这些年间 复兴作为 一、向神求告的话 (一)闻声惧怕 (二)降怒之时 (三)从宽刑罚 二、神降临救百姓 (一)地震崩裂 (二)日月停住 (三)践踏红海 三、信赖神的喜乐 (一)犯境之民 (二)加上旱灾 ── 张志新《查经分章大要》
【第三章 哈巴谷的祈祷】 1) 求主复兴显明、1/2 2) 荣光充满大地、3/4 3) 审判地上万民、5/7 4) 怒气全然显露、8/9 5) 山岭见你战惧、10/13 6) 等候灾难之日、14/16 7) 眼前不见复兴、17 8) 使我高处稳行！18/19 ── 郭提多《那鸿书读经讲道辅导题纲》 |