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那鸿书第三章纲目 壹、内容纲要 【尼尼微的结局】 一、因强暴与恶行遭神惩处(1~7节) 二、无敌的强国被攻破毁灭(8~17节) 三、悲叹尼尼微的结局(18~19节) 贰、灵训要义 【尼尼微的罪行与其结局】 一、尼尼微的罪行 1.流人血，充满谎诈和强暴，不止息的抢夺(1节) 2.穷兵黩武，杀人无数(2~3节) 3.多有淫行，惯行邪术，藉淫行和邪术诱惑列国和多族(4节) 4.与神为敌，在神眼前满了丑陋、可憎、污秽(5~6节) 5.狂傲自大，未从邻邦强国吸取教训，自以为国力强大无敌(8~9节) 6.被胜利冲昏了头，树敌无数(11节) 7.误以为防御工事坚固难攻，实则不堪一击(12~14节) 8.周围邻国受够其恶行，恨之入骨(19节) 二、尼尼微的结局 1.灾祸临头，其见不得人的丑陋，被神暴露无遗(1节上，5~6节) 2.荒凉旷废，无人同情(7节) 3.重蹈邻国历史覆辙，举国上下被掳、搜捕，无处可躲(10~11节) 4.水火夹攻，城防失守，全军覆没，人民无力御敌(12~15节) 5.历年所积蓄财宝，尽都被掳掠(16节) 6.首领、军长、牧人、贵冑全都四散，指挥系统完全解体(17~18节) 7.人民逃避山间，无人招聚(18节) 8.受创极其深重，无法再恢复原状(19节) ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──那鸿书注解》 叁、其他纲目 【讲题一：我何处寻得安慰你的人呢？】 经文：鸿3:1-11 一、邪恶满盈的城 1-4，（参创6:5；结24:6,9） 1.他们的恶行：1节。流血、谎诈、强暴、抢夺，无恶不作。比所多玛、俄摩拉城更甚。（参创19:13；犹1:7）。 (1)在人性道德上，他们因残暴而知名——砍断肢体、处以刺刑、斩首、火烧和堆积尸体。“抢夺的事总不止息”。亚述的生存之道是抢掠别国，素以草菅人命、嗜杀成性著称。 (2)在贸易外交上，与他国来往，总以欺骗和暴力为手段；他们向来在商业贸易和军事征战上，充满诡诈和暴力。(参王下18:19-35)。 尼尼微这血腥之城正是这邪恶世界的缩影，将来神必使更严重的刑罚临到这世界。（参太11:20-24）。 2.他们好战：2-3节。军事以达，战无不胜，杀人成堆。 其实，他们的任何武器、军队或有权势的人，请谨记，只有神才能真正救你脱离恐惧和欺压。我们要信靠神，因为只有祂掌管历史、世界和我们的生命。 马是为打仗之日预备的；得胜乃在乎耶和华。(箴21:31)。 3.他们贯行邪术和淫行：4节。妓女，邪术，诱惑是他们的日常的生活行为。（参赛47:9,12；启21:8）。 尼尼微城内有许多女神庙的庙妓，他们既美貌又淫荡，并且善于施行邪术。她们利用性与邪术诱惑列国列族之民。淫行一般都与行邪术有关，他们用美人物欲的放纵来引诱许多人去那里犯罪，学他们拜偶像。淫行与邪术都属于迷信活动，与属灵的真道背道而驰，也指贸易与外交的诡诈与欺骗。 所以，在末世时代里，淫行和邪术同样盛行，遍及全世界各个角落。因此，基督徒要小心，免得入了迷惑。（参彼前4:3-4；林前6:9-10；提后3:1-9）。 二、成为荒凉的城5-7 1.神与你为敌。5节，（鸿2:13；启3:18-20）。 (1)揭开你的衣襟，蒙在你的脸上。即暴露他们的丑态，使他们蒙羞。（参启3:17-18；16:15） (2)使列国看见你的赤体，使列邦观看你的丑陋。即他们的所作所为，使其沦为列国的笑谈。 尼尼微成为了借鉴。所以，基督徒就必须要保守自己的心，胜过保守一切，远离一切的世俗与罪恶、异端与假道。诗119:104,128）。 2.神把你辱没。6节，（玛2:9；来10:32-34）。 (1)神必将可憎污秽之物抛在你身上。——什么是“可憎之污秽之物”呢？即(1)偶像假神和拜偶像的物品；(2)尸首和泥土、灰尘；(3)女人经血和行淫的秽物。 (2)辱没你，为众目所观。——公布于众，公开羞辱他们。因为以别神代替耶和华的，他们愁苦必加增。（参诗16:4） 思想一下：在我心中、家里、职场还有什么有形或无形的偶像吗？我自己或家庭有曾因“肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲”。(参约壹2:16) 3.神使你荒凉。7节，（来10:35-39）。 (1)凡看见你的，都必逃跑离开你。尼尼微将有极大的惩罚临到，恐怖得令人匆忙离开。逃命吧！不可回头看！（参创19:15-17）。 (2)尼尼微荒凉了。他们已经完全败落，归于无有了。（参诗73:18-19）。思考：末世时代的教会为什么也会同样如此荒凉？（参该1:3-11）。 (3)有谁为你悲伤呢？我何处寻得安慰你的人呢？没有任何人向你表同情，因为这就是你罪有应得，报应临到了。（箴24:12；太16:27；罗2:5-6）。 三、寻求避难的城8-11 1.你寻求避难无门，因人家比你强胜。8-10节。为什么？ (1)因为人家有人作她的濠沟和城墙，你的下场也不会好过人家。8节。 (2)因为人家有人是她的力量和帮手。有古实、埃及、弗人和路比，他们彼此结盟，攻守相助，联合起来力量非常强大。尼尼微又算得了什么呢？ (3)因为人家那么地强大，最后不照样被迁移，被掳去，被摔死，被链子锁着，(参耶46:25-26)，甚至王也被迁移到别地。人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样啊！(诗49:20)。 2.你寻求避难无作，因你必被埋藏。11节，（耶25:27）。 尼尼微必喝神忿怒的杯，受神的刑罚，即使他们躲藏起来，企图逃避神的惩罚。还是被敌人追捕，如同惊弓之鸟，到处逃窜，寻找能够安全容身之处。 诗人大卫说：我往哪里去，躲避祢的灵？我往哪里逃，躲避祢的面？我就是升到天上，祢在那里；我就是下到阴间，祢也在那里。（参诗139:7-10）。 ── 毛南春阳 【讲题二：众人都向你“拍掌”】 经文：鸿3:12-19 一、尼尼微的保障无效 12-15 1.保障必像无花果。12节，（参启6:12-17）。 (1)你一切的保障，必像无花果树上初熟的无花果。——树上熟透的无花果子非常容易掉落，形容他们没有安全的保障。 (2)若一摇撼，就落在在想吃之人的口中。——虽然你有坚固的保障（防御工事，要塞），但也无济于事，必被攻下。这保障也经不起摇撼、震动，都会如无 花果纷纷落下，供人吞吃。 2.人民如同弱妇女。13节，（参耶51:30）。亚述人必软弱如妇女，无抵抗能力。 (1)你地上的人民，如同妇女。——灾难来到，连防守尼尼微的将士都失去男子汉的勇气，好像妇女一般的软弱。（参赛19:16；耶49:22；50:37；51:30）。 (2)你国中的关口，向仇敌敞开。——重要防线，经不起敌人的冲击，立刻溃散，缺口大开。思考：你的生活与生命中有破口吗？（参结22:30；摩9:11）。 (3)你的门闩，被火焚烧。——锁紧城门的横闩，一旦被火焚毁，立即失去作用，以致城门大开，防御失效。 人心灵的中“门闩”若已被火毁，他同样会失效防御的功能。（参诗127:1）。犹如亚当、夏娃面对仇敌魔鬼的引诱之时，就失去了防御的功能。（参创3:1-7）。 3.你要作好各样的预备工作。14节，这里虽然是一种讽刺的话，但也会启发一个人要作好一切的预备工作，发防敌人的攻击。（参彼前3:13-15）。预备什么呢？ (1)你要打水预备受困。——你要多多贮备用水，以备敌人长期围困时之需。 (2)要坚固你的保障。——要加强防御工事的薄弱之处。 (3)踹土和泥，修补砖窑。——补修破口。（参赛58:12）。 4.任你中增人数。15节，其实尼尼微人象蝗虫一样加增人数，防卫自己的城，但那是他们都没有能力去做的事。 就是在你认为要迎战敌人的地方作好了很充分预备，最终还是被火焚烧，被刀杀戮。尽管你增加防守的军力，即便人数多到不可胜数，仍然是于事无补，没有任何作用。（参诗127:1）。 二、尼尼微的领袖无用16-19 1.商贾败商。16节。钱财多也没用。 尽管你增添作生意的商人，即使多过天上的星星，为国家赚取无数钱财，仍归徒然，最终还是被敌人掠劫，人财两空。真是虚空的虚空，凡事都是虚空啊。（参诗49:6-9；箴23:5；提前6:17）。 2.领袖没落。17节。首领多也没用。 (1)你的首领多如蝗虫，军长多如蚂蚱，又有什么用呢？文武官员多得不可胜数，平时筹划备战，战时帷幄运筹，看似培养有素，实则经不起考验，都是蝗虫蚂蚱。 (2)日头一出，便都飞去，人不知道落在何处。这些文武百官，平安时齐集王前，危难之时便临阵逃跑，不知去向。 那些成群的首领、军长，平时聚集吞噬别人资源，他们一来，声势好像能遮天蔽日。而现在谁也顾不得打仗，防守疆土，都悄然飞散了，以至“人不知道落在何处”。 在教会中，何尝不是这样。平时在讲台上讲得天花乱坠，一旦问题来了，就把责任推卸得一乾二净。犹如亚当推卸给夏娃，夏娃推卸给那条蛇。（参创3:8-13）。其实，这些人就是地地道道的雇工，而不是牧人。（参约10:11-13）。 3.君王行恶。18-19节。君王权力再大也无用武之地。 (1)你的牧人睡觉、贵胄安歇、人民分散在山间。——王手下的指挥系统，现在已经完全解体，战场上找不到官长们了。他们那似羊群，牧人既离弃他们，他们就四散在各处。（参王上22:17；结34:6；亚13:7；民27:17）。这将是最后的 情景，无可挽救。 (2)你的损伤无法医治，你的伤痕极其重大。——元气受创极其深重，没有办法再复原了。如刀刺心，极其伤痛。 (3)凡听你信息的，必都因此向你拍掌。人们听到你如此败落的信息就拍掌，存幸灾乐祸的态度。（参赛55:12；结25:6；诗47:2；98:8）。 (4)你所行的恶，谁没有时常遭遇呢？——周边国家听到尼尼微陷落的消息后，都高兴得鼓掌，因为亚述的不断行恶和无情压迫结束了。先知以确定的语气结束他的信息。亚述曾有过蒙恩的日子。但现在向它提供怜悯也是没有任何作用了。 ── 毛南春阳 【祸哉尼尼微】 一、祸哉(三1) 二、战斗与死亡(三2~3) 三、妓女的耻辱(三4~7)──曾使别人堕落，现在将得到自己的败落为报应 四、无敌的亚述(三8~17)──反面的讽刺 1.坚城底比斯被毁(三8~10) 2.亚述的不够格(三11~13) 3.徒然的预备(三14~17) 五、强者何竟败落(三18~19) ──《丁道尔圣经注释》 【第三章纲目──尼尼微城的毁灭】 一、强暴者亡(三1~4) 二、列国不齿(三5~7) 三、前车可鉴(三8~10) 四、恶运频仍(三11~13) 五、败亡原因(三14~17) 六、哀歌悲叹(三18~19) ── 唐佑之《天道圣经注释──那鸿书》 【第二章纲目】 贰、尼尼微受刑的情景（ 2:1-13 ） （一）尼尼微遭围攻 2:1-7 1. 先知要尼尼微做好防御工事（讽刺语气），因为神要复兴犹大国。 2:1-2 2.因为亚述人已使犹大国国力空虚了。 2:2 3.亚述敌人的样子。 2:3-4 4.尼尼微王匆忙抗敌。 2:5 5.尼尼微被攻陷。 2:6-7 （二）尼尼微被劫掠 2:8-9 1.尼尼微向来充满人民。 2:8 2.现在虽有人阻止，仍挡不住居民逃跑的浪潮。 2:8 3.尼尼微积蓄了无数的宝物，敌人尽情掠夺。 2:9 （三）尼尼微成废墟 2:10-13 1.尼尼微城当日的状况：空虚荒凉、人心消化。 2:10 2.先知用狮子的比喻讽刺尼尼微的荒凉。 2:11-13 (1)尼尼微的势力与雄伟今日在何处呢？ 2:11 (2)当日尼尼微像公狮子一般，残待其征服之民（今日却被毁灭）。 2:12 (3) 神（审判者）说：神要与残暴的狮子为敌，要摧毁其战争工具与军队，要将此国家完全毁灭。 ── 蔡哲民等《查经资料》
【因罪孽全毁灭 那鸿书3章】 一丶因强暴而被毁灭3:1-3 二丶因美貌而行邪淫3:4 三丶因辱没而都逃跑3:5-7 四丶因无能而已被掳3:8-10 五丶因软弱而无抵挡3:11-13 六丶因灾难而无存活3:14-15 七丶因自私而全瓦解3:16-17 八丶因损伤而难医治3:18-19 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》
【第三章 行恶招毁】 火必烧灭 刀必杀戮 一、这流人血的城 (一)尸骸无数 (二)淫行诱惑 (三)永不再起 二、挪亚们的例子 (一)同样命运 (二)盟友束手 (三)暴行报应 三、尼尼微的结局 (一)不堪不击 (二)士气衰败 (三)彻底消失 ── 张志新《查经分章大要》
【第三章 灭亡原因】 1）流人血诡诈强暴、1/3 2）行邪术诱惑列国、4 3）城荒凉无人安慰、5/7 4）挪亚扪遭受刑罚、8/10 5）国门为仇敌敞开、11/13 6）遭刑罚不可避免、14/15 7）聚首领多如蝗虫、16/17 8）大损伤无法医治！18/19 ── 郭提多《那鸿书读经讲道辅导题纲》 |