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彌迦書導論例證與靈感集錦 【彌迦書概說】“我恨你！”她邊尖著嗓子喊，邊從屋子裡跑出來。孩子衝口而出的話，可能是從父母那裡學到的，也可能是因其內在的“罪惡本性”說出來的。無論如何，“愛”與“恨”已變成社會上的俗語、令人厭煩的口頭禪，隨時輕率地吐出，投向物體、環境，甚至人。 隨便地說愛或恨，會使它們變得毫無意義，令人不再能明白那些形容神既慈愛卻又恨惡罪惡的話了。所以，我們想像神是溫和友善的，是一個宇宙中“好欺負”的弱者。我們對神的誤解和妄想，沖淡了我們對祂所恨惡的事的瞭解。 先知鄭重且強烈地指出這種想法是錯誤的，神的恨惡是真實的──祂要焚燒、消滅、摧毀。祂恨罪，祂要作公義的審判官，嚴懲那些違背祂法則的人。然而，神的愛也是真實的，真實到祂派祂的兒子──彌賽亞，來站在罪人的位置上，承受審判，以拯救罪人。愛與恨交織在一起，兩者都是沒有窮盡、無可抗拒、深奧難明的。 在短短七章經文中，彌迦介紹神的真面目，神是全能的主，祂恨罪惡卻愛罪人。其中大部分的內容講述神對北國以色列、南國猶大和全地的審判。先知羅列出他們的一系列罪惡：欺詐、強奪、偽善、散佈異端邪說、屈枉正直等等。顯然，神的審判將要臨到他們身上。 在這個傾覆的預言中，彌迦也描繪神的愛，給人盼望與安慰。真相就是，在審判之前會有無數讓人悔改、回轉、歸向真正敬拜和順服的機會（6:8）。即使在審判中，神仍應許會釋放那少數繼續跟隨祂的人（2:12）。先知也預言，萬民的王耶穌將要在那寂寂無名的猶大小城伯利恆降生（5:2）。 讀彌迦書，應注意神審判和懲罰罪惡時的憤怒，並祂賜永生給所有悔改相信祂的人時的愛，然後立志依從神的心意去生活。──《靈修版聖經註釋》 【墮落中的一線曙光】彌迦被稱為『以色列的良知』，是不會沒有理由的；他的話尖銳地刻畫出他那個時代急速衰落的道德。然而，還有一線曙光，一點希望為將來的世界存留；不過人們還不能完全看見它，直等到人類的邪惡首先得到審判。無論如何，將有一個時代來臨，在屬上帝的世界新戰爭的工具將變成和平的工具。先知的信息在當時聽來似是異象；這異象一方面由新約實現，但另一方面卻含有對未見之事的希望。如果我們要就自己的世代感受彌迦書，我們必須抓住他的異象；它關係到現在的行為和倫理道德，也是將來的信心之要素。──《每日研經叢書》 |