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俄巴底亚书全书综合例证与灵感集锦 【俄1父亲怎样，儿子也怎样】我们的行为或举止，不是别人的好榜样，便是绊脚石。若不向人传扬福音，吸引他们对福音有兴趣；就是得罪他们，使我们轻视我们宝贵的福音。以扫属肉体的生活，不重视神，在后裔中留下坏的影响！如果我们的灵性生活不冷不热，便会拦阻别人来相信耶稣。 有一个故事说，一个住在山上的家庭，当冬天严寒下雪的时候，做父亲的要越过被雪遮盖的高山去探候亲友。父亲因为儿子年纪小，不带儿子同行，就独自动身出去。但走不远的时候，竟然听见面有声音走近，原来他的儿子也跟着来。儿子说：「爸爸请你走慢一点，我会尽量跟随你的脚踪走，无论你往哪里去，我也可以放胆去。」 我们的行为圣洁光明吗？如果在我们走的属灵路上，有刚信主的基督徒，看我们的生活效法我们的榜样，他们能否这样对我们说？「看你们的生活，你们无论往哪里去，我知道可以放胆跟着你们去。」愿主帮助我们应该以以扫为鉴戒，要效法忠心仆人俄巴底亚。在我们的时代环境中，作敬拜事奉耶和华的仆人。── 林克己《从俄巴底亚书看八十年代基督徒的挑战》 【俄1神的恩典】我们的神为自己儿女定了的计划、安慰和引导。使我们发现祂为我们生命所预备的，那个完全而不能落空的计划在这里默示很重要，它带着耶和华的权柄和生命，是很有能力的，表明神的话该句句都可靠。 我有一位作牧师的好朋友，他读大学时念地理学；他已经是基督徒，故常为自己的前途祈祷，主为他生命定下旨意。经过祷告和考虑后，他盼望毕业后能做一个教师；因为他喜欢青年人，盼望除了教学外，可以使学生认识主耶稣。但经过考试后，他的成绩不大理想，不适合作教师；但他不灰心，用祷告将自己的前途，再一次交给神，求祂带领。结果蒙主引导，全时间奉献，读神学的时候，每一科目都没问题，这不是说神学比地理学容易。而乃是说明如果你读神学，甚么科目和课程，都不能拦阻神的计划来实行祂的旨意？祂的恩典每一天每一步都够你用。── 林克己《从俄巴底亚书看八十年代基督徒的挑战》 【俄1随着祂的引导和感动】主在我们的时代中派仆人出去，带着祂的消息，到祂为他们拣选的地方去；做祂为他们预备的工作，一直到他们完成了祂的大使命。 有一次兄弟返英国述职的时候，有信徒向我提及他的牧师是十分爱人灵魂的牧者。这位牧师无论在甚么时候，一有主的感动和引导，马上就出去探访传福音。有一天晚上九点钟，这位牧师心里有些感动，要马上外出去探访一对认识的夫妇，丈夫尚未信主，太太是他教会的会友，到达他们的家庭时；那位太太便接待他，因为她的丈夫尚未回家。他是一个水手，有时候要出海，于是牧师便回家了，因为明天还要去探访。当晚十点钟，那一个感动又回来了，他于是第二次到那对夫妇的家，但是丈夫还未回来！牧师回家后，就跪下祈祷，免得听错主的感动。到十一点钟时，第三次的感动又要他到那对夫妇的家，这时妇人的丈夫刚好回来了，牧师只讲了几句话，关于圣经和祈祷的，那位水手便回答说：「我预备好了，现在接受耶稣做我的救主。」这位牧师因为承认耶和华在差派事工的主权；主吩咐他，他就去了，所以他能被神使用。── 林克己《从俄巴底亚书看八十年代基督徒的挑战》 【俄4祂的无所不在】耶和华，能够加添我们的力量，解决我们的问题、引导我们的路途，使用我们的见证。有一位无神论者，遇见一位信主的小孩子。这位无神论者，甚么宗教信仰也不赞成，不承认神的存在。他对小孩子说：「如果你能告诉我神在哪里，我就给你一粒糖。」小孩子回答：「我的神伟大无比，祂创造天地，祂也充满这个宇宙；如果你能告诉我，甚么地方没有神的，我就给你两粒糖。」这小孩子的信仰，又坚定又准确。基督徒相信神是无所不在的，也可以向海外的朋友作见证，寄信的时候，附上福音单张；我们相信神怎样在这里向我们说话，也可以在那里向他们说话。因为本地海外，白昼黑夜，对神来说都是一样，都在祂能感动人的范围内。 在英国有一位爱主的姊妹，她丈夫年青时，在非洲工作和居住，离英国很远。当他读到浪子故事的比喻时，便受到圣灵的感动信主；因为他的妻子寄给他福音单张，亦多为他祈祷。让我从自己的经验上来举例，有一天当我从乡村一间教会讲完道后，遇见一位年青的农夫；我与他谈话的时候，他提到自己虽是基督徒，但不会祈祷。我问他：「你的祷告有困难，你清楚耶稣是你的救主吗？」他说自己不清楚，那天晚上我不能多谈，因为若赶不上尾班巴士，便要在当地住宿，我请他留下姓名地址，回家给他写信。第二天我便写信给他，向他介绍福音，也写出他能接受耶稣的一篇祷文；信写好后，便多为他祷告。结果下一次到他的教会讲道，他在教会门等候凓我，满脸光辉地说：「读完你那封信，我便使用你写给我的祷文，来接受耶稣作我个人的救主。现在不单祷告没有问题，我也很喜欢作见证，下次你到其他教会讲道的时候，我也想与你同行，见证主怎样救赎了我。」── 林克己《从俄巴底亚书看八十年代基督徒的挑战》 【俄4祂的无所不能】在布道的工作上，人的心好像以东人，所住的山寨像彼特拉一样；很刚硬，一点也不易为耶稣得着。但是我们的神有能力和方法，使用我们的祷告和见证，攻破坚固的营垒，使罪人向耶稣归降顺服祂，一生作耶稣的仆人。 有一位反对福音的无神论者，他的态度很像俄巴底亚时代的以东人，住在自己骄傲的高山。有一天他参加一次布道会，目的不是听福音；乃是找机会与讲员辩论。散会时向讲员说：「现在我向你挑战，你今天所讲的，我认为没有理由，故让我们公开讨论，让这些人看清楚，信耶稣的人有用与否？」讲员便接纳他的挑战，便宣布自己的信仰，先读：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判」（来九27），那人便笑起来，我不相信圣经的话，你的学问有限，因为你没有为你的信仰提出证据，讲师便说：「人的话很有限，所以我便提出神的话。」无神论者不满意他的答案，便走了。他不知不觉将那节圣经背熟了。他离开后，讲员便与弟兄姊妹为这位无神论者失丧的灵魂祈祷。结果当无神论者步行回乡下的时候，月亮发出亮光；路的两旁都有水池，水池里有很多青蛙，青很喜欢月亮，因此声音很大。当他回家时，没有忘记自己所背诵的经文，青蛙的声音好像说成「审判」两个字，无神论者走一步，青蛙便说：「审判，审判」。这人一到家，便跪下接受耶稣做个人的救主，这是一个真实的故事。愿一切荣耀归给这无所不知、无所不在、无所不能的神。── 林克己《从俄巴底亚书看八十年代基督徒的挑战》 【俄4从星宿之间拉下你来】几年前，美国太空总署发射了一枚人造卫星到外层空间；这枚人造卫星与众不同之处，在于它里面放置了许多的实验器材，所以它就被称作「太空实验室」。这枚「太空实验室」在太空之外不知绕了多少圈，一天忽然传来它即将掉落的消息，因为它在轨道上快要稳不住了。那时人们非常地紧张，大家都想知道它大概会掉落在甚么地方，因为它虽然不大，但掉下来仍具有相当的危险性。最后在众所注目之下，它终于掉到了澳洲。似乎是神算好了，因着祂满有怜悯，乃选择澳洲附近这片地广人稀的土地，作为「太空实验室」掉落的地点，避免了因碎片降落所可能带来的重大伤害。「太空实验室」掉下来的时间，正好是人类登陆月球十年以后。 当人类一登陆月球，科技发展和人类历史均同时向前迈进了一大步。于是，人心的骄傲就逐渐表露出来，更以为人定胜天；结果正当人们志得意满的时候，「太空实验室」恰如其时地掉了下来。这正好应验俄巴底亚第四节所说的话。后来，澳洲有一位「时代周刊」的读者写信给总编辑，他说：「感谢神！幸亏月亮是我们的神把它放在地球轨道上的，如果是美国太空总署把它放在地球轨道上，那就糟了。」── 陈希曾《见证的失落与回归──俄巴底亚书剪影》 【俄5思念天上的事】贼在我们想不到的时候，挖窟窿来偷，虽然剩下葡萄，贼把不方便带走的东西剩下。但如果我们所宝贵的，全部或部份是在地上的，我们便很可怜和伤心，像那些以东人一样。 有一位小女孩，很可爱，上主日学的时候，听见这个贼和财宝的比喻；听见后，就将耶稣的结论背熟，做她那天的金句。小妹妹回家后，也背诵给她妈妈听。那天晚上，小妹妹睡觉的时候，她发梦，梦见自己在街上漫步，很奇怪！无论她往哪里，都看见人的心挂在外面。她经过一间单车店，看见一个个的心挂起来，她想这些人很喜欢去旅游。小妹妹向前走，有一间店里面有很多好吃的东西，挂起来的心很多，小妹妹就说：「这是最喜欢吃东西的人。」她多走前几步，第三间店有许多小孩子的玩具，小妹妹停步看看那些玩具，那些在玩具店挂起来的心是最多的。小妹妹说：「喜欢做工读书的，都不多，但喜欢玩乐的，十分多。」她就继续往前行，路的两旁再没有店铺了，她就举头看；奇怪上面也有人的心挂起来，但是不很多，小妹妹就记在主日学所念的金句：「因为你的财宝在那里，你的心也在那里。」她对自己说：「我的心尚未挂起来，但主耶稣这样爱我，我知道要怎样去爱祂，以祂为我的至宝；我的心要永远挂在天上，多多思念我的救主，一生热心跟随祂。」小妹妹立定主意后，她就睡醒了。这件事提醒我们，在我们生活中；天天把心挂在天上，这样永远不怕贼的来临和贼的偷窃了。── 林克己《从俄巴底亚书看八十年代基督徒的挑战》 【俄5~6盗贼的来临】施行审判的耶稣基督，几时临到我们中间，真好像夜间来的贼一样；在我们想不到，更加是我们绝不能知道。他们好像几百年，一位住在德国的贵族妇人，她像俄巴底亚时代的以东人一样，心里骄傲，对宗教信仰没有兴趣。有一天她说：「我是自由思想家，不相信神的存在，更不相信将来的审判。但如果有一位神存在的话，我现在向祂挑战，我现在向祂夸口；我死的时候，要埋葬在一个特别的坟墓里，这个坟墓要用铁和水泥做的，是特别坚固。我相信神永远也无法打开这个坟墓，叫我站在祂面前，受祂甚么的审判。」几十年后，贵妇死去了，按照她的计划，被埋葬在这个特别坚固的坟墓里。神好像不接受她的挑战，很多年过去，坟墓还很平安，想不到有一天，附近有一棵树，丢下一些种子，落在坟墓细小的裂缝中，在那里扎根，那些根便把贵妇的坟墓张开，再过几十年，从这个坟里长出来的，有一棵很大很美的树；它提醒所有经过的人，神所预言的应许必定成就。要打开贵妇人的坟墓，神不需要原子弹的爆炸力，一粒小小的种子便够了。── 林克己《从俄巴底亚书看八十年代基督徒的挑战》 有一间学校的校长，为了要学生保持书桌清洁与整齐，就举办了一个整洁比赛。但不公布检查清洁的日期，也不让任何人知道；校长便作突击的检查清洁的书桌，整洁的学生便可以得到他的奖品。这比赛消息报告后，有一个学生对他的同学说：「我真盼望能够得到这份奖品，我必须收拾好我的东西；每星期一次把书桌弄得很清洁整齐，这样来作好准备。」他的同学回答说：「校长是在我们想不到，不能知道的时候，进来检查我们的书桌，你每星期只有一次清洁，够不够呢？如果校长在你五六天内没有收拾的时间进来检查，你就难以得到奖品了。」那学生回答说：「你说的实在不错，每星期一次是不够的，那么我每天收拾一次就好了。」那同学又说：「一天一次够吗？如果你早上收拾，以后将笔记簿堆上来，下午校长走进来，那你怎么办？」那同学思想考虑同学的话，便笑起来说：「我看只有一个有效的方法，就是一天到晚保持整齐清洁；免得我的校长，在我想不到的时候走进来。如果我没有儆醒，他一进来便知道，我是一个没有追求清洁整齐的人。」各位弟兄姊妹！我们等候主的再来，岂不也像那学生吗？何等需要追求圣洁的生活，讨主的喜悦，等候祂再来呀！── 林克己《从俄巴底亚书看八十年代基督徒的挑战》 【俄10】「因你向兄弟雅各行强暴，羞愧必遮盖你。」 弟兄同根而生，有生命的关连。但不少时候，为了彼此嫉忌，利害冲突，有萁豆相煎的不幸事件发生。 “朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。”（箴一七：17） 圣经中最早提到的两双兄弟，也是最有名的两双兄弟。他们的有名，却是因为兄弟间的关系有问题：一是哥哥该隐杀了弟弟亚伯，是离开伊甸园后的首宗凶杀案（创四：8）；一是双生子的长子以扫，与弟弟雅各结了怨隙，想要杀他，迫使雅各离家逃亡多年，后来真诚的和好了（创二七：41，三三：4）。不过，还照神的定旨，“将来大的要服事小的”（创二五：23）。 你向兄弟雅各行强暴，羞愧必遮盖你，你也必永远断绝。当外人掳掠雅各的财物，外邦人进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，你竟站在一旁，像与他们同伙。你兄弟遭难的日子…你不当因此欢乐。（俄：10-12） 兄弟同一生命血源，不论性向有多大差别，意见有甚么不同，利害有时也会冲突，但总不是敌人。以东违背了这基本原则，失去了立场；不但雅各遭难，他袖手旁观，而且竟然因而欢乐，他也来伸手抢夺财物。显然是因为他早就存心嫉妒，看见兄弟比自己好，心中不平；宁愿反帮外人，不怜悯软弱的难民，把他们交给仇敌。这样的恶念，产生了恶行，如同该隐被那恶者使用，对待亚伯（约壹三：12）；归根结柢，是要来敌对神，破坏神的计划，必然要受审判。 【俄10我们应当彼此饶恕】以东人的祖宗以扫，一个属血气的人有一个优点，就是心里宽大饶恕他弟弟雅各。雅各两次欺骗他的哥哥以扫，以扫却没有趁机向他报仇，没有用四百人来杀害雅各家。可惜在后来历史上，以扫的子孙以东人，不效法他们祖宗以扫的榜样；反而心怀仇恨，与犹大的敌人作朋友。基督徒中间会因面子和一些小事，多日不说话，也不尊重别人的意见，不愿彼此谦让和饶恕？因为两个人的不和，便破坏全教会的相亲相爱，使主的身体纷争结党，好像哥林多教会一样。 有一天有两个农夫谈话，一个说：「你用马耕田，实在太辛苦了，你要用力拉缰绳，很快你便疲倦了。让我教你一个好方法，你该训练你的马，好好听从你的话；命令牠顺从你的指挥，向左向右，你的工作就容易的多了。」想不到另一个农夫回答他的朋友说：「你的意思很好，但你知道我实在不愿意和这匹马说话。因在七年以前，牠踢了我一脚，这件事我永远不忘记，也不原谅牠！因为这匹马不应该踢我。」弟兄姊妹！那个农夫不是很可怜吗？因为不能忘记畜牲七年以前向他所踢了一脚的事。那匹马只做错一次，他就为这件事害了自己七年，到底受损害的不是那匹马，而是自己。如果基督徒像那位农夫，心存错误的态度；为七年、六年或两年前发生的事，而不饶恕人；其实不是害了别人，而是害了自己。因为基督徒不肯饶恕别人，就是轻视主耶稣在十字架上所流的宝血；主耶稣受苦，也为那些钉祂的人代祷。耶和华的责备，命我们应当彼此饶恕。── 林克己《从俄巴底亚书看八十年代基督徒的挑战》 【俄12~14乐观和得胜的生活】先知俄巴底亚非常乐观，认为主的选民经过苦难和痛苦之后；必定从苦难中平安出来，又在耶和华赐福之下蒙恩。国家政治和属灵方面，都有一个光明的前途，所以在患难和痛苦中所保持的，是乐观和得胜的生活。我们八十年代的基督徒要养成这个习惯，无论如何受苦，所需要的，就是先知的信心和得胜的态度。 有一天内子在他的宣教中，遇见一个信心得胜的家庭；他们为福音缘故，人逼迫，住在公共厕所内几个月。他们的儿子也被强逼跪在碎玻璃上几小时，一直到他的膝盖流血痛苦；但是他们不畏环境的压力和威胁，不埋怨主，也不否认主。愿主帮助我们，在试探引诱中，在前途不明之中，效法他们的榜样；在信心和乐观中，作俄巴底亚的属灵后裔。── 林克己《从俄巴底亚书看八十年代基督徒的挑战》 【俄15审判的基础】「你怎样行，他也必照样向你行。」神这个原则，是那些行公义的人必定会赞成的，不能不说应该是这样。听说有一个家庭，作丈夫的对妻子及儿子缺少关心和责任，因酗酒缘故，天天到酒吧浪费公钱。有一天晚上，他睡觉时发梦，梦见有三只猫；第一只很肥，第二只很瘦，第三只瞎眼。很奇怪他第二天向家人提及自己所做的梦，想不到那位小儿子说：「我真盼望为你解梦，你所梦见的三只猫都有特别的意思。肥猫代表酒巴老板，你天天喝他的酒，他便赚很多的钱。瘦猫是妈妈，因你浪费了很多钱，妈妈便没有好吃好穿的。爸爸瞎眼的猫是你，你看不见自己的行为对儿女有害处，怎样叫别人吃亏。」我们怎样对待别人，自己也要怎样被对待。── 林克己《从俄巴底亚书看八十年代基督徒的挑战》 【俄15胜利属于主】 俄巴底亚是旧约先知书中最短的一本，因为它仅有二十一节。它也是旧约先知书最先写作的一本，此外，俄巴底亚是第一位提到「主的日子」（十五节）和「祂所要建立的国度」的先知。我们若想了解主荣耀再临之前现世的景象和「时代的征兆」，就必须研读这本先知书，他在第十五节还特别提到上帝降罚的日子临近万国，故我们的报应近了！ 任何熟悉圣经的人都知道在这原子时代的前面有一些黑暗困苦的日子。万国在纠纷不安之中，有史以来没有一个时期像今天这样，每个国家都以备战为先。大自然的祸患，诸如洪水、飓风、饥荒、瘟疫时常出现在报纸第一版的头题。残杀和暴行更是无日无之。俄巴底亚虽然也提到这些事，但他也带给我们一个盼望，他在黑暗中发出希望的呼声。主不久就要回来，上到锡安山审判。这书的最后一句话是：国度就归上帝了！（二十一节）不论世界多么黑暗，上帝仍然坐在祂的宝座上。启示录十一章十五节说，「统治世界的大权现在已经属于我们的主和他所立的弥赛亚了，他要掌权，永世无穷！」 对基督徒言，我们的未来是光明的。赞美主，当基督再临的时候，是没有黑暗的。—M.R.D.——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【俄17】「雅各家必得原有的产业。」 以东长期侵略及扰乱雅各家，确使人们不能平安地承受产业。每逢收获的时候，敌人就立即来抢夺他们劳苦的成果。但是以东的霸权一定会了结的，于是晴空无云，再没有拦阻使他们不能快乐了。 人们不能承受产业，有许多原有。有的将家具财物收藏起来，经久完全忽略。有的画放在画架上不去碰它们。有的在他们拥有的土地从不开采煤铁的矿藏，有的从来不下享受他们朋友的友情。有的就不肯取发掘支取丰富的资源。 神的儿女中有许多就是这样。父神已将一切的丰富在基督里蕴藏，祂赐下一切有关生命与敬虔的事，也给我们在基督耶稣里所有属灵的福分，在我们救主，有智慧的宝藏，也有圣洁得胜的努力，仁爱与忍耐的恩典，神的代理商给我们带来火炼的精金、白衣与眼药。但是我们没有承受产业，也不好好利用无穷的宝藏；其实只要我们有少许的信心，随时都可以支取；我们好似制造的厂家不肯用动力，家庭不愿转动电器的开关。──迈尔《珍贵的片刻》 【书中的基督】
俄巴底亚书的基督是列国的审判者（15-16）；以色列的拯救者（17-20）；国度的统治者（21）。── 于中旻《俄巴底亚书笺记》 【怀恩早祷】 经文默想：俄巴底亚书 1 1 俄巴底亚所见的异象。主耶和华指着以东这样说：我们从耶和华那里听见了一个信息，有一位使者被派往列国去，说：“起来吧！我们起来与以东争战。” 2 看哪！我必使你在列国中成为弱小的，你必大受藐视。 3 你心中的傲气欺骗了你；你这住在岩石的隐密处，居所在高处的啊！你心里说：“谁能把我拉下地呢？” 7 曾与你结盟的，都把你送到边界；本来与你友好的，却欺骗你，胜过你；与你同席的，在你脚下暗设网罗，你却毫不晓得。 8 耶和华宣告说：到那日，我岂不从以东灭绝智慧人吗？岂不从以扫山除掉聪明人吗？ 10 因你对兄弟雅各行强暴，你必受羞辱，永被剪除。 12 你兄弟遭遇祸患的日子，你不该看着不理；犹大人被灭的日子，你不该幸灾乐祸；他们遭难的日子，你不该张口狂傲； 14 你不该站在岔路口，剪除他们中间逃脱的人；他们遭难的日子，你不该把他们生还的人交出来。 15 耶和华的日子临近万国了，人必照你所行的向你施行，你的报应必归到你的头上。 16 你们怎样在我的圣山上喝过苦杯，万国也必照样不住地喝，他们要喝，并且要吞下去，他们就不再存在了。 17 但在锡安山上必有逃脱的人，那山必成为圣；雅各家必得回他们原有的产业。 18 雅各家必成为火，约瑟家必成为火焰；以扫家却像碎秸，被它们焚烧吞灭，以扫家再没有生还的人了。因为耶和华已经说了。 21 必有拯救者登锡安山，审判以扫山，国权就属于耶和华了。 个人祷告感言 你兄弟遭遇祸患的日子，你不该看着不理；犹大人被灭的日子，你不该幸灾乐祸；他们遭难的日子，你不该张口狂傲。耶和华的日子临近万国了，人必照你所行的向你施行，你的报应必归到你的头上。俄巴底亚书 1:12, 15 赞美赏善罚恶的主，我们在天上的父上帝。感谢祢赐下祢的话语，叫我们在这诡诈罪恶浓雾的世代中，不断宣告祢的话，高唱赞美的诗歌，像海上的轮船不停地鸣笛，让别人知道我们的存在，避免人与人之间的冲突像船只的相撞。感谢祢赐我们与其他生物有异，我们活在人群中，是为荣耀祢而活。 感谢天父的大爱，让我们人类能拥有祢的形像，把祢完全的爱、无条件的爱、舍己的爱种在我们生命之中。祢更把活在人群中的使命交给我们，我们因信便好像雅各和以扫孪生兄弟的后裔一样，同出一源，因信主耶稣基督，而成为天父祢的儿女，成为主内的弟兄姊妹。 感谢赞美主耶稣，祢经常引用旧约，并为我们解开先知的话语，祢就是弥赛亚，是人类唯一的拯救，若不借着祢，没有人能到父那里去。祢更赐我们一条新命令，要我们彼此相爱，像祢爱我们一样。我们当以基督祢的心为心，对基督徒的生命充满热衷，叫别人从我们见到耶稣。 主耶稣赦免我们的罪，我们在这邪恶的世代中，没有爱惜光阴，去作当作的事，远离罪恶。原谅我们倒像以扫的后代以东人一样，不顾同胞手足之情，爱幸灾乐祸，且助纣为虐，甚至从中牟利。饶恕我们在得不到爱之时，就生出憎恨、报复、陷害等恶事，自己得不到的东西，也不让别人得到。 求圣灵来复兴我们，在我们心中坐着为主为王，帮助我们常存清洁的心，远离骄傲，贪财，苦毒和心术不正，能成为主的忠仆。求圣灵开我们属灵的远见，儆醒末世的审判快来之际，要面对肉体的败坏，只有靠耶稣才能得胜。要活在迦南的祝福之中，就要经常清理心田中的荆棘和杂草。 求圣灵祢来复兴我们众教会，面对现今的疫情和天灾人祸，帮助我们放下错误的心态，不让负面的思维和情绪来掌控我们，在这肥沃的教会中播下无果子的稗子，纵容荆棘把好种挤住，结出不成熟的果子。求灵风唤起我们众教会活出和谐相处，彼此相亲相爱的活泼见证。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |