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阿摩司书第八章纲目

壹、内容纲要

【宣判以色列的结局】

一、以夏果的异象启示以色列结局之日的来到(1~2节)

二、当那日国中一片哀号(3节)

三、因欺哄压榨贫穷人使神为之震动(4~8节)

四、当那日光明变黑暗，欢乐变痛苦(9~10节)

五、众人因寻不着神的话而感饥渴(11~12节)

六、当那日少年男女必干渴发昏仆倒(13~14节)

贰、灵训要义

【神子民遭致可怕结局的原因】

一、没能抓住机会回转归神，以致神不再宽恕(1~3节)

二、不趁机亲近敬拜神，反而欺压软弱的同伴(4~8节)

三、行为暗昧、无良，引致神震怒，不再施恩(9~10节)

四、平时轻看神的话，届时寻求已经来不及(11~12节)

五、不趁年幼追求生命的活水，反去崇拜偶像假神，以致灵里干渴(13~14节)

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》

叁、其他纲目

【不听神话语的结果】

经文：摩8:1-14

引言：
　　阿摩司是在以色列王耶罗波安二世（主前793-753）和犹大王乌西雅（主前792-740）在位时期作先知的 (代下26:; 王下14:16,23-29)。耶罗波安二世在位41年，是个恶王，拜偶像，又立凡民为祭司，与以色列北国的第一位君王耶罗波安一样。

一．遭受审判
　　在阿摩司书1章和3章所记神的审判，是对迦南地的七族，以及犹大和以色列等九国。

二．当代的罪(摩4:6,8-11)
　 1.不归向神，而多次犯罪(摩1:3,6,9,11; 2:1,4,6)。
　 2.淫乱，拜偶像，行强暴，以势力欺压人，欺压穷人等。
　 3.神劝勉：要寻求神，就得存活(摩5:4,6)；要求善(摩5:14-15)。

三．如何能免灾祸
　 1.当实时寻求神(摩4:12)。
　 2.当求善，行公义(摩5:14-15)。
　 3.要有责任感的人为时代的罪代祷(摩7:1-6)。
　 4.要听神的话才有力量，在苦难的日子得救(摩8:11)。
　 5.当知道神是无所不在的，审判会临到全地(摩9:1-2)。
　 6.相信主的人必重新建造(摩9:11)。

── 黄彼得《简明查经讲章大纲》

【第八章纲目】

肆、毁灭的异象（ 7:1-8:3 ）

（五）夏果之喻 8:1-3

1.神让先知看见「一筐夏果」。 1:1

2.神问先知见到什么？回答是「一筐夏天的果子」。 1:2

3.神宣告以色列的结局到了，神要审判以色列，那时必充满哀嚎与尸体。 1:3

伍、时候已到（ 8:4-9:10 ）

（一）败坏之地 8:4-7

1.神要审判那些吞吃穷乏人，使困苦人衰败的奸商。 8:4

2.对那些商人而言，月朔和安息日不准工作是很不耐烦的。因为他们想要 买卖并取得不正当的利益。 8:5-6

3.神发誓绝对不忘记、不赦免。 8:7

（二）痛苦的日子 8:8-10

1.这样的事情让地震动，民悲哀，所以地震要临到成为审判。 8:8

2.神要使白天变黑暗（日蚀？），要使节期变悲哀，要使歌曲变哀歌。8:9-10

3.众人要悲哀绝望，至终是苦毒的日子。 8:10

（三）神话语的饥荒 8:11-14

1.神将要命一种特殊的饥荒临到以色列人，就是听不到神话语的饥荒。 8:11

2.人必周游国中寻找神的话，却找不到。 8:12

3.当日精力充沛的年轻一代必因此饥荒而发昏。 8:13

4.拜偶像的必定灭亡。 8:14

── 蔡哲民等《查经资料》

【民灾之祸 阿摩司书8章】

一丶子民被毁不再宽恕8:1-2

二丶悲哀死亡不敢作声8:3

三丶仗势欺人不得善果8:4

四丶只顾生意不爱敬拜8:5-6

五丶神记行为不会忘记8:7-8

六丶灾祸来到不免悲哀8:9-10

七丶人的饥荒不听主话8:11-12

八丶罪中仆倒不再起来8:13-14

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

【第八章　审判必临】

卖出用小

收银用大

一、一筐夏果异象

(一)结局到了

(二)不再宽恕

(三)人被杀尽

二、天地日明灾祸

(一)涌上落下

(二)白昼黑暗

(三)痛苦日子

三、属灵干渴饥荒

(一)饥非无饼

(二)渴非无水

(三)不听主话

── 张志新《查经分章大要》

【第八章 罪的工价】

1）看见夏天的果子、1/2

2）百姓犯罪的结局、2/3

3）吞吃人表面守节、4/5

4）小升斗诡诈天平、5/6

5）天地因顽梗施报、7/8

6）百姓因灾难哀恸、9/10

7）弃神言遭遇饥渴、11/13

8）拜偶像扑倒死亡！14

── 郭提多《阿摩司书读经讲道辅导题纲》

提要：1 用一筐夏天的果子说明以色列末日的临近。4 对压迫的谴责。11 描述缺乏上帝的话语。 －－《SDA圣经注释》