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阿摩司书第五章纲目 壹、内容纲要 【宣判以色列民的罪行与惩罚(二)】 一、作哀歌宣告以色列将必衰亡(1~3节) 二、劝告以色列家寻求神才得存活(4~9节) 三、责备他们不公不义的行径(10~13节) 四、再劝告以色列家向善弃恶(14~15节) 五、预告以色列将必遍地哀号(16~17节) 六、耶和华的日子一到必有灾祸(18~20节) 七、定罪以色列民的节庆和礼仪(21~24节) 八、宣告以色列民将必被掳到远地(25~27节) 贰、灵训要义 【存活之道】 一、寻求真神，不要寻求偶像假神(1~6，8~9节) 1.寻求偶像假神的必要跌倒，不得再起(1~3节) 2.偶像假神必归于无有(4~5节) 3.寻求偶像假神的必要被火焚烧(6节) 4.要寻求那位创造万有的神，不要寻求受造物(8节) 5.寻求偶像假神的必要遭致灭亡(9节) 二、要求善，不要求恶(7，10~15节) 1.不可丢弃公平和公义(7节) 2.不可怨恨那责备人、说正直话的(10节) 3.不可践踏、屈枉那没有财势的人(11~12节) 4.不可因为时势险恶而闭口不言(13节) 5.要恶恶好善，秉公行义(14~15节) 三、耶和华的日子必将来到(16~27节) 1.当神在子民中间经过之时，必有哀号(16~17节) 2.当耶和华的日子一到，必有灾祸(18~20节) 3.神以公平和公义为审判的准则(21~24节) 4.神必审问那些敬拜偶像假神的人(25~27节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》 叁、其他纲目 【第五章纲目】 参、以色列的罪行与刑罚（ 3:1-6:14 ） 三、第三篇（ 5:1-17 ） （一）以色列的哀歌 5:1-3
1.国家遭遇完全的灾祸，失去了原来的地位，且不能再复原。 5:1-2
2.只有十分之一的人能逃离兵灾回来报告消息。 5:3 （二）向国民呼吁 5:4-17
1.要寻找耶和华得存活，不要只寻找那些被神圣化的地点，这些地方将 成虚空（或错误）。要寻找神得存活，免得其审判如火烧无法扑灭。 5:4-6
2.列举以色列人的罪与审判： 5:7-12
(1)使公平和公义失去。
5:7-9
a.这样的以色列人要寻找神，寻找设立恒星、日夜规律、水循环定 律（神设立公义的规律）的神。
b.寻找使力量强大的灭亡，摧毁堡垒的神（现在强大而践踏公义的 强者，将要面对的审判者是可以摧毁强大力量的神）。
(2)憎恶正直话与谏言。
5:10
(3)践踏贫民。
5:11
(4)苦待义人。 5:12
(5)收受贿赂。 5:12
(6)曲枉穷乏人。 5:12
(7)审判：不得享受所得来的美物。 5:11 3.这样的情况，让慎重的人也只好闭口不言。 5:13 4.先知劝百姓要恶恶好善，秉公行义，或者神会向审判后的余民施恩。 5:14-15 5.神（审判者）要从以色列人当中经过，以色列人要死亡，四处必有哀 歌响起。 5:16-17 四、第四篇（ 5:18-27 ） （一）耶和华的日子 5:18-20 1.想望耶和华日子到来的人有祸了。 5:18 2.耶和华的日子黑暗没有光明，灾祸连连，无可躲藏。
5:19-20 （二）虚空的宗教 5:21-27 1.神厌恶一切形式化的敬拜仪式、献祭与献诗。唯盼望敬拜者的生命实 质表现－公平与公义，出现在生活之中。 5:21-24 2.以色列人在旷野 40 年所敬拜的，以及今日的敬拜，都是在拜偶像，所 以要被掳到大马色外。 5:25-27
── 蔡哲民等《查经资料》 【因果定律 阿摩司书5章】 一丶依靠势力必定失败5:1-3 二丶寻求神的必定存活5:4-6 三丶离弃神的必定毁灭5:7-9 四丶种下罪孽必定败坏5:10-13 五丶追求善的必定蒙恩5:14-15 六丶审判来到必定哀号5:16-20 七丶无诚假意必定无效5:21-24 八丶犯罪之人必定被掳5:25-27 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【第五章 一首挽歌】 避狮遇熊 进屋蛇咬 一、神宣告的咒诅 (一)要听哀歌 (二)倒下不起 (三)全军覆没 二、当寻求神自已 (一)离开金牛 (二)权能的神 (三)悔改行义 三、耶和华的日子 (一)哀声遍地 (二)罪过报应 (三)拜偶被掳 ── 张志新《查经分章大要》 【第五章 罪的报应】 1）以色列哀叹败落、1/3 2）寻求神就必存活、4/6 3）离弃神必遭毁灭、7/9 4）叹民中时势真恶、10/13 5）行公义得蒙施恩、14/15 6）审判来无处藏身、16/20 7）无诚意主不悦纳、21/24 8）百姓因犯罪被掳！25/27 ── 郭提多《阿摩司书读经讲道辅导题纲》 提要：1 为以色列作哀歌。4 规劝悔改。21 神拒绝他们虚伪的事奉。──《SDA圣经注释》 |