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阿摩司书第四章例证与灵感集锦

 

【摩四1  欺负弱小,满足私欲,这些妇人真要不得!我们或不至于此,但对于物质,我们的态度是……】以色列富有的妇人被叫作“巴珊母牛”,是娇生惯养、受人阿谀奉承、吃尽山珍海味的一群(参诗22:12)。她们自私自利,为求满足一己穷奢极侈的生活,就催逼丈夫压迫那些无依无靠的贫寒人。我们也要切忌疯狂地追求物质享受,要避免剥削别人又得罪神。──灵修版圣经注释

 

【摩四4  先知阿摩司也真是,竟叫百姓去犯罪?真不明白……】阿摩司用讽刺的口吻,邀请百姓到伯特利和吉甲去犯罪,反正他们在此两地所敬拜的已非耶和华神,而是别的偶像。伯特利是神与雅各重立亚伯拉罕之约的地方(参创28:10-22)。如今,伯特利成了北国的宗教中心,耶罗波安更把偶像安置于此,使百姓不再回南国的耶路撒冷去敬拜神了(参王上12:26-29)。吉甲是以色列人进入应许之地时第一个驻扎的地方(参书4:19)。在此,约书亚重立耶和华的约和割礼,百姓在此庆祝逾越节(参书5:2-11);扫罗也是在吉甲被膏立为以色列第一个王的(参撒上11:15)。──灵修版圣经注释

 

【摩四6-13  你当预备迎见你的神!我,我,我怕呀……】无论神用何种方法(藉饥荒、旱风、霉烂、蝗虫、瘟疫或战争)警告百姓,他们都置之不理。以色列人既然没有接受神的提醒,就要在审判之中面对神。他们这种态度维持不了多久,就要面对那位自己所拒绝、不肯服从的神,就是那位吩咐他们照顾贫寒者的神。那日,我们每一个都要面对神,向神交账。你是否已作好准备面见神?──《灵修版圣经注释》

 

摩四1家中妇人的重要】有人说:一个社会的兴旺,是在乎妇女的道德,这是十分重要的。又有人说:管理摇篮的手是管理这个世界的,这是不错的。家庭中如果没有道德,是没有指望的。阿摩司责备当时的妇女,长得肥肥的,好像巴珊母牛一样。他们整天宴乐饮食,今天你请客,明天我请客,有些妇女自己不满足,还怪责丈夫无用,不会赚钱供她挥霍,做丈夫的拼命去找钱,家庭就失败了。

         在台湾有一位青年人,刚进入大学时,奉献为主工作,满心快乐。不久,在一个偶然的机会,我又看见那青年人,从前满面笑容的,现在变得满面愁容,他对我说:「我已经改变计划,不做传道,改行教书了。」各位:他为甚么满面愁容呢?因为他打算盘打错了,原来他快要结婚,新娘子不喜欢他做传道人,因为传道人的生活苦。做传道人实在是苦的,但是有说不出的味道,也有无限的福气。

         当时的太太们天天宴乐,不顾家庭,把她们的家成为荒场,主耶和华说:「……日子快到,人必用钩子将你们勾去,用鱼钩将你们余剩的勾去。」(摩四2)神的审判和惩罚是非常准确的。日子快到了,世界越危险,越要顺服神,越要传福音。

         我有一个见证:我只有一个儿子,在他未出世之前,我们夫妇二人为他祈祷。他出世以后,我们一直为他祈祷,把他奉献给主。他大学毕业了,在商界中做事,有一天,他对我说:「爸爸!金钱算不得甚么,不能满足我的心,有人愿意出几千元一个月的薪水,请我做事,我都推辞,我已答应去神学院教书……。」我听见了,真是十分高兴。弟兄姊妹:今天的社会和家庭中,有这么多败家子,原因是他的父母没有好好为他祈祷,把神的道种放在他的心里。有许多太太们害了自己的家,没有好好在儿女的身上做功夫。若要把更多的儿女奉献给主,使神兴起更多的宋尚节来,复兴教会,使中国有更多人去传福音,怎样纔能办得到呢?就有待姊妹们努力了。── 包忠杰《阿摩司书的信息》

 

【摩四12预备迎见神】「我既这样行,你当预备迎见你的神。」

  以色列的悖逆,到了顽梗的底极。神屡次用责罚,仍不能使他们回头:神使他们兵败被掳掠,然后五种灾祸相继临到,就是饥荒,旱灾,霉烂和蝗虫毁坏作物,瘟疫,地震,这些惨重的灾难,结果“你们仍不归向我!”(摩四:6,8-11)这都记载在神与祂百姓立约的咒诅里面(申二八:15-68),只是人的心向神刚硬,不肯悔改,真是到可骇异的程度。
  这是何等的悲哀!“人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻败坏,无法可治。”(箴二九:1
  神在末后的日子,要向人显现。那本来该是快乐的事。但对于犯罪不悔改的人,那表示是可怕的审判(摩四:12-13):

  “以色列啊,我必向你如此行。
  以色列啊,我既这样行,你当预备迎见你的神。”
  那创山,造风,将心意指示人,使晨光变为幽暗,
  脚踏在地之高处的,祂的名是耶和华万军之神。

  在主再来之前,必有大灾难,许多人遇到毁灭;剩下的余民稀少,“好像从火中抽出来的一根柴”(摩四:11)。只有靠神的恩典,才有这些得保守的人。
  主末后的显现,是必然有的事。人不论用甚么方法,都不能逃避面对主审判的事实。创造万有的主,能使这一切的事成就,而且祂因为爱人,就先将祂的心意指示人,叫人知道祂是信实可靠的:既然如此说了,必定照样成就。
  人的责任,是预备迎见神。人尽管有兴趣讨论研究末后必成的事,但并没有益处,因为那跟相信不同。不论你知道了多少,并没有可夸的。主耶稣说:“仆人知道主人的意思,却不预备,又不顺他的意思行,那仆人必多受责打…因为多给谁就向谁多取,多托谁就向谁多要。”(路一二:47-48)可见没有甚么能代替真实的预备,就是遵照主的旨意行。
  预备迎见神,是个人的问题。以色列人以为他们遵守了律法的礼仪,按时敬拜,奉献祭物和礼物,就已经够了。正如施洗的约翰,责备当时宗教人的错误心态:“你们要结出果子来,与悔改的心相称;不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗’。”(太三:8-9)各人要归向神,在神面前预备好,到祂来的时候,可以安然见主。── 于中旻《阿摩司书笺记》

 

【摩四12预备见神】「我既这样行,你当预备迎见你的神。」

蚂蚁虽小却知道在夏天预备冬天的食物(箴678),人更应当有所预备了,许多人如同那个无知的财主一样,只知道盖大仓房,收藏更多的粮食,财物,可作多年的费用,却没有为灵魂预备(路1216 ~21)。神今夜就要他的灵魂,他没有预备去见神。

我们在世界上不但如同客旅和寄居的(彼前211),更如演戏和作梦一般,剧情再好终要下台,梦境再美,终要觉醒。受造者总要归到造物主那里去,见神时是什么情景,如何交账,有什么结局,那才是极严重的问题,关系到永远祸福,得失,荣辱。

我们都有随时去见神的可能,或者忽然死去,或者主忽然再来,我们在世属肉体的生命立刻停止,而面临神的审判和永世的真实。有没有预备好呢?如果今天现在就去见神,能否但然无惧,毫无惭愧和懊悔呢?我们一生的年日是怎样度过的?是怎样对神对人的,是带着什么样的心去见神,带什么行为去让神判断,是能得称赞,赏赐?或是受责备,刑罚呢?赶快预备吧,预备迎见你的神。──《每日天粮》


12预备好你当预备迎见你的神
有一个富翁突然死去,他的管家随即跑去告诉其它的仆人:主人已经死了。他很严肃地问:你们知道主人的灵魂去哪里了吗?其它的仆人说:还用说吗?他去天堂了。”“不!管家回答:我敢担保他没有去天国
他的话让所有的人都感到吃惊,质问他为何这样说。管家说:因为天堂是遥远的地方,我们的主人一生中,从来没有在远行前不做充分准备的。我从未听说他为去天堂做了什么准备。
没错,我们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的(弗28)。然而自认要上天堂的人,却很少提到天堂,也不读神的话语,的确是很奇怪的。
路加福音12章里提到主对那未预备好的财主说:今夜必要你的灵魂。假如你很少去想或讨论天堂,你也可能上不了天堂。不过无论如何,你都要迎见主面,你是否已准备妥当?
预备好,
为回天堂预备好,
当主来接我时,
我便欢然向主挥手。
天堂是为有预备的人所准备的地方。
──《生命巂语》

 

12】「你当预备迎见你的神。」

这些话从乐园就已经发出来了。当整天的炎热过去时,耶和华的声音在树叶中透过:要预备迎见你的神。这个呼唤一定对人带来狂喜。他好像幼童等待父母一样,立刻跑到造物的主面前。

我们也听到这呼唤。每天早晨当我们等着从事当日的工作。我们就听见那呼声:要预备迎见你的神。每主日我们一提醒便立即听见这声音:我们得预备迎见我们的神。有时患病,我们这必朽坏的身体在无定之中,好似我们必须面对终局,同样该预备迎见神。我们听见这些话,心中就没有惊惧害怕,身上穿着基督完全的义,在祂的荣美之中我们蒙接纳,神藉爱子的爱,等候着来迎接我们。

我们的准备是在内心之中。我们不可好不轻心地到祂面前。我们应该以神的话在我们心思内鼓励我们,思想神的伟大,知道崇高的山岭、神的能力;祂造风,我们却不能看见,祂的灵就是以风为表像。祂是无所不知的,将祂里面的心思告诉我们。神的权能绝对,荣耀的早晨可变为黑暗,漆黑的夜晚可转为光明,都在祂命令之下。祂的安排多么庞大,从亚尔卑斯善的这峰到那峰。我不可匆匆地到祂面前,祂是我的父,也是我们的主,万军的神。我们的心思要准备,预备迎见祂!──迈尔《珍贵的片刻》

 

【怀恩早祷】

经文默想:阿摩司书 4

1      撒玛利亚山上的巴珊母牛啊!要听这话;你们欺负贫穷人,压迫穷苦人,又对自己的丈夫说:“拿酒来,给我们饮用。”

2      主耶和华指着自己的圣洁起誓:“看哪!对付你们的日子快到,人必用钩子把你们钩走,最后一个也必被人用鱼钩钩去。

3      你们一个一个经过城墙的破口出去,被丢弃在哈门。”这是耶和华的宣告。

 

4      “你们去伯特利犯罪,在吉甲增加过犯吧!每早献上你们的祭物,每三日献上你们的十分之一吧!

5      以色列人哪!把有酵的饼作感谢祭献上,高声宣扬你们自愿献的祭吧!这原是你们喜爱行的。”这是主耶和华的宣告。

 

6      “虽然我使你们各城的人牙齿干净,各处都缺乏粮食;但你们仍不归向我。”这是耶和华的宣告。

7      “我曾在收割前三个月,不降雨给你们;我降雨给一个城,在另一个城却不降雨;我在一块地降雨,另一块地没有雨水就枯干了。

8      两三个城的居民挤到一个城去找水喝,却没有足够的水喝;但你们仍不归向我。”这是耶和华的宣告。

9      “我曾多次用热风和霉烂击打你们的园子和葡萄园,叫蝗虫吃光你们的无花果树和橄榄树;但你们仍不归向我。”这是耶和华的宣告。

10    “我在你们中间降下瘟疫,正如临到埃及的瘟疫一样;我用刀杀掉你们的年轻人,你们被掳去的马匹也遭杀戮;我使你们营里死尸的臭气扑鼻,但你们仍不归向我。”这是耶和华的宣告。

11    “我倾覆你们,就像倾覆所多玛和蛾摩拉一样;你们像一根木柴,从火里抽出来;但你们仍不归向我。”这是耶和华的宣告。

12    “因此,以色列啊!我必这样对付你。以色列啊!因我必这样对付你,你应当预备迎见你的 神。”

13    看哪!他造了山,创造了风,把他的心意告诉人;他使晨光变为黑暗,他的脚踏在地的高处,耶和华万军的 神就是他的名。

 

个人祷告感言

因此,以色列啊!我必这样对付你。以色列啊!因我必这样对付你,你应当预备迎见你的 神。看哪!他造了山,创造了风,把他的心意告诉人;他使晨光变为黑暗,他的脚踏在地的高处,耶和华万军的 神就是他的名。阿摩司书 4:12-13

 

赞美全能的主,我们在天上的父上帝。祢是昔在、今在、以后永在的上帝,我们感谢祢又赐给我们新的一天。我们存着恭敬的心,从祢手中领取今天,愿我们今日的言行举止能荣耀祢的圣名,令别人跌倒的事,一概不作。绝不欺压穷人,因这是辱没造他的主,伸出怜恤的手,乃是尊敬祢的见证。

感谢天父赐我们机会,有祢作为宝贝放在我们这生命的瓦器里,求祢赐我们警觉的心,知道自己现在的生活形态是否洁身自爱,知道若违背祢的圣洁,祢必报应我们,把祢的宝贝和荣耀从我们这瓦器中挪去,因为我们轻视祢,我们没有以祢对我们的爱来回馈祢。

 

感谢赞美主耶稣,祢提醒我们那真正拜父的,要用心灵和诚实来敬拜。我们要常在祢里面,让祢的话也没有间断的在我们的心思里面,叫我们有敬虔的实质,不再专爱自己,能活出爱祢胜过爱任何人、事、物,能天天背起自己的十字架,来跟随祢,作祢的门徒。

主耶稣赦免我们的罪,我们贪爱这世界的时候,我们的性格、人品和价值观就沦陷,爱父的心就不在我们里面了。原谅我们专爱自己的时候,我们就让自私自利、傲慢自大、甚至横蛮凶暴进驻我们的心,把生命的主权交给撒但,成为撒但的工具,败坏全家,分裂教会。

 

求圣灵来复兴我们,能常常用喜乐和积极的态度生活,不轻视祷告的地位,能不住祷告和凡事都存感恩的心面对。能事事都以讨主的喜悦为每件事的出发点,凭信心跨越疫情的压力,和天灾人祸的恐惧,耐心等候必定会来的平安和喜乐来临。

求圣灵祢来复兴我们众教会,帮助弟兄姊妹在落入缺乏和艰难的日子时,能醒察自己是否与天父之间发生了问题,有没有让罪和不义阻挠我们常在主里面,能警觉自己是否偏离正路,能赶紧的悔改,知道上帝的惩罚,一步比一步重,当悬崖勒马,早日回头是岸,归向天父。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人