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约珥书第一章纲目

 

壹、内容纲要

 

【为蝗虫之灾促民悔改】

   一、呼吁众民严肃对待(1~3)

   二、蝗虫之灾的可怕(4~12)

   三、应当起来向神悔改求告(13~20)

 

贰、灵训要义

 

【有关末期的灾难】

   一、末期灾难的预言和警告(1~7)

         1.乃出于神的话之启示(1)

         2.是关乎神所有的子民的(2节上)

         3.是旷世未曾有的灾难(2节下)

         4.是值得世世代代相传并警惕的(3),因为不知道灾难何时来到

         5.是毁灭性的灾难(4)

         6.是断绝一切享受的灾难(5)

         7.是剥夺生机的灾难(6~7)

   二、如何看待末期的灾难(8~13)

         1.一切神的子民都当哀号,腰束麻布如失去丈夫(8)

         2.事奉神的祭司(神的仆人)都当悲伤哀号、披上麻布(913)

         3.农夫(耕种、服事圣徒的人)都当惭愧、哀号(10~12)

   三、如何应付末期的灾难(14~20)

         1.要分定禁食的日子,宣告严肃会(14节上)

         2.要招聚一切神子民,向神哀求(14节下)

         3.要向神陈述灾情并具体求告(15~20)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》

 

叁、其他纲目

 

【讲题一:宣告神的话临到】

经文:珥1:1-13

   一、约珥:神的话临到1

         1.耶和华的话。

约珥向读者保证,他的信息不是出于自己,而是出于耶和华神。他宣称自己和其他先知一样,得到圣灵的感动。(何1:1;弥1:1;提后3:16;彼后1:20-21)。

         2.耶和华的话临到。

先知约珥是先得着神的话,然后才为神说话,故先知所说的话,也就是神的话。

可见,作为一个传道人,他所传讲的信息,一定不要出于自己,而是出于神;是神先把祂的心意讲给他,然后由他转述神的心意。可是,又有多少个是这样能够直接从神领受信息呢?只有真正被神拣选和膏立的人才是!

         3.毗土珥——神的异象之意。为什么要提到他呢?这是说明先知约珥是一个正常的人,而不是神。他能够领受信息,完全是神的作为与主权!

         4.约珥——耶和华是神之意。可见,约珥不是神。他只是神所拣选所膏立的一个特使,传达神的信息。

   二、老人:当听神的话2-4

         1.回忆往事——曾有这样的事发生过吗?2节。

无论是现今或是古时,都从未发生过下面所要预言的灾情。(46-7)。对这个问题的回答只会是重重的“不!”这个灾难是前所未有的。

         2.史无前例——严重的灾情就要发生了。3-4节。所以要洗耳恭听,代代相传。

               (1)代代相传:要将灾情传给世世代代作为警戒。(申6:6-7;诗71:18)。因此,做父母的人,有责任将自己的儿女带到神面前,使他们也认识神。

               (2)蝗虫灾情:这是一次真实的蝗害,先知要人明白一场小蝗灾尚且如此厉害,何况将来神的审判。(申28:38)。

蝗虫的四个阶段:“蝻子”——最初期的小蝗虫。“蚂蚱”——蝗虫第二期的幼虫。“蝗虫”——有翅膀能飞翔的蝗虫。“剪虫”——完全长成的蝗虫,破坏力最大。如下图:

   三、酒鬼:要清醒关注5-7

         1.粮食断绝了。5节。

               (1)酒醉的人:自我放纵生活方式的罪。(弗2:3;帖前4:3-5)。“酒醉”是罪的一种,是醉心物质享乐,沉湎于罪中的生活。(弗5:15-19)。

               (2)从你们的口中断绝了。因谷物都被蝗虫吃光了,所以不能再继续酿制新酒,以致新酒断绝,所以那些嗜酒如命的人要为此哀哭。

         2.蝗虫成灾了。6-7节。

               (1)有一队蝗虫(人民)又强盛又无数,侵犯我的地。即将有一支庞大的敌军(撒但军)前来犯境。

这里将敌人和蝗虫相提并论:任何人若与神的国度有益处,便是国民——加入耶和华的军队;若是与神的国度有害,便是蝗虫——加入撒但的军队。

               (2)蝗虫的特点在于牙齿:危害教会最大的,莫过于那些单凭伶牙俐齿,在教会中搬弄是非的人——与基督为敌者。

   四、圣民:你们要哀号8-13

         1.众民,你们当哀号。8-10节。神呼吁以色列民哀恸悔改。

               (1)家庭破裂:8节,男人都已战死,处女(已订婚但尚未结婚的女子)腰束麻布,为幼年的丈夫(在她年幼时就已经许配了,也就是神)哀号。表示以色列民应当为失去神的倚靠而哀恸。(林后11:1-3)。

               (2)信仰倒退:9节,祭物没有了,圣殿也荒凉了。(罗12:1-2;该1:7-11)。

               (3)生活艰苦:10节。

“田荒凉,地悲哀”:即田地缺乏产物,自然感到悲哀。我们是神所耕种的田地,(参林前3:9);我们身上若缺乏属灵的出产,也会是一片荒凉,何等可悲!

“因为五谷毁坏,新酒干竭,油也缺乏。”同样,基督是生命的粮,(6:48),圣灵是油和酒,(参路10:34);信徒若离开了神,便会缺乏五榖、新酒和新油。

         2.农夫,你们要惭愧。11-12节。

               (1)庄稼都灭绝了。11节,(参雅5:7-8)。

               (2)喜乐都消灭了。12节,(赛24:6-11;林前15:58)。为什么?

                     a.食物缺乏;b.收入不足;c.节期的欢乐消失;d.没有神的祝福;e.对将来失去了盼望。

         3.祭司,你们要痛哭。13节,圣殿中已经没有人来事奉和敬拜神了,因为

素祭和奠祭从你们神的殿中断绝了。

── 毛南春阳

 

【讲题二:举行禁食祷告会】

经文:珥1:14-18

   一、禁食祷告会的举办14

         1.你们要分定禁食的日子。

“分定”:分别、献出之意。意思就是,要举办好禁食祷告会,就必须要慎重,并定好时当的日子,否则会没有任何意义。

         2.宣告严肃会。

“宣告”:宣布、公布、呼唤之意。“严肃会”:即重要且非常严肃的一种聚会。要停止一切工作,专心禁食祷告,与神同行。特别要攻克自己的肉体,胜过肉体对食物的欲望和撒但的引诱。(参太4:1-11)。

         3.招聚长老和国中的一切居民。

“招聚”:召集,聚在一起。这次的禁食祷告会,不单是长老们,还有一切的居民,是全国性的聚会,所以特别的重要,各方面的设计和预备都要周到。

         4.到耶和华你们神的殿,向耶和华哀求。

这句话说出两件事:(1)聚集的地方——“耶和华你神的殿”;(2)聚集的目的——“向耶和华哀求”。要清楚举办禁食祷告会的目的是什么,否则就会斗拳打空气。(林前9:24-27)。

(赛58:13-14;太18:19-20;来10:25)。

   二、禁食祷告会的原因15-18

         1.耶和华的日子临近了,这日来到,好像毁灭从全能者来到。15节。

               (1)即耶和华降灾的日子——重在对付神的选民,使他们回转归向神。(参珥2:1,11)

               (2)耶和华神在末日施行审判的日子。(参珥2:313:14)。——重在对付不肯悔改的恶人,使他们承受所应得神的惩罚。

         2.神的殿中粮食断绝了。16节。肉体的粮食断绝了,生命的灵粮也没有了,所以素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝了,事奉耶和华的祭司都落入悲哀之中。(珥1:9-10)。

         3.欢喜快乐也从殿中止息了。16节。本来大家聚集到神的殿中是一件欢喜快乐之事,可是却成为了悲哀、哭泣,苦苦哀求。

         4.谷种朽烂,仓廪荒凉破坏,因为五谷枯干了。7节。因为没有粮食,所以贮藏粮食的仓廪,因无物可收藏,导致失修而损坏。同样,一个人若没有真道灵粮,那么他的灵命仓廪也会荒凉破坏,枯干而死。(约6:35-36,51)。

         5.牧场无草,牲畜哀鸣,羊群混乱,也受困苦。18节。当牧场没有青草供应时,羊就因饥饿哀鸣,到处乱窜,造成混乱与困苦。击打牧人,羊就分散,因为不再有青草供养。(结34:5;太26:31)。只有真牧人才能供应羊所需要的青草——生命之粮!(诗23:1-6)。

   三、禁食祷告会的内容19-20

我要向耶和华求告。为什么?求告什么呀?其实他们现在求告耶和华只是出于无奈与无助的情况之中,因为什么都没有了。

         1.旷野的草场、田野的树木,被火烧灭了。19节。

蝗灾之外,又遭逢火焰,烧毁了草原与树木(以火作为属天审判的手段,参:何8:14;摩1:4,7,10,142:2,5;诗50:397:3)。

“火”、“火焰”:指酷热及严重的旱灾,(参耶9:10)。这显然是先知约珥因虫灾和大旱所引起极大痛苦而发出的呼吁。

不管是哪种情形的灾难,都会使人想到神的审判。到神审判大日忿怒的火来到,当比这里的难当百倍。(参耶4:4;彼后3:10-13)。

         2.田野的走兽向你发喘,因为溪水干涸,火也烧灭旷野的草场。20节。

“发喘”:渴望、切慕、喘气之意。整个大地的生气都已经毁灭了,这时候人和动物只能指望神。我们能体会这状况吗?

如果一个人找不到真道真福音(青草、溪水),那么他就会发喘,生命就会干涸,如同被烈火焚烧而死。

── 毛南春阳

 

【蝗灾(一1~20):以蝗灾每指祸言】

   一、灾难重大(一1~7

     1、是以往时代中未曾经过的(一2

     2、是将来的时代中不能忘记的(一3

     3、是而再而三的(一4

     4、是众人应当醒悟悲痛的(一6~7

   二、会众伤痛(一8~13

     1、农夫啊,要哭泣

     2、祭司啊,要哀号

   三、神前哀祷(一14~20

     1、要聚严肃会

     2、要分定日期

     3、宣告全民众

     4、大家都禁食

     5、来到神殿中

     6、要向神哀求

——贾玉铭《圣经要义》

 

 【第一章纲目】

 壹、前言:神的话临到约珥  1:1

  贰、蝗灾  1:2-20

    一、史无前例的严重蝗灾将要发生  1:2-4

    二、蝗灾对人造成的影响  1:5-14

      (一)蝗灾对酒醉的人所造成的影响  1:5-7

      (二)蝗灾将造成圣殿中祭祀断绝,一般大众将会哀号。 1:8-10

      (三)蝗灾造成农夫的哀号  1:11-12

      (四)蝗灾造成神职人员的悲哀  1:13-14

    三、蝗灾与耶和华日子的关系  1:15-20

      (一)耶和华的日子临近,好像毁灭从全能者来到。  1:15

      (二)耶和华的日子临近,导致粮食断绝,连牲畜也因无食物受苦。1:16-18

      (三)先知向神求告,因为灾祸严重。 1:19-20

── 蔡哲民等《查经资料》

 

【灾难  约珥书1章】

   一丶启示灾难侧耳而听1:1-2

   二丶预告灾难蝗虫之灾1:3-5

   三丶面对灾难彻底而毁1:6-7

   四丶经过灾难全民悲哀1:8-12

   五丶逃避灾难向神悔改1:13-14

   六丶认识灾难来自父神1:15

   七丶普遍灾难陷入饥荒1:16-18

   八丶既有灾难向神求告1:19-20

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【约珥书第1现今荒凉】

四种蝗虫

吃尽庄稼

一、警告灾祸来临

二、先知呼吁哀号

三、毁灭日子临近

1.蝗虫之灾

2.老人警戒

3.酒醉的人

1.五谷毁坏

2.新酒干竭

3.油也缺乏

1.唤起祭司

2.披麻悔改

3.先知求告

── 张志新《查经分章大要》

 

【第一章  饥荒之灾】

   1)国民要侧耳而听、1/2

   2)预言灾祸的来临、3/5

   3)蝗虫的侵犯毁坏、6/7

   4)国度的荒凉悲哀、8/12

   5)要分定禁食日子、13/14

   6)毁灭从父神而来、15/16

   7)仓荒凉五谷枯干、17/18

   8)火烧灭旷野草场!19/20

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》