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约珥书第三章例证与灵感集锦 【珥三1,2 “我要聚集万民”，好像不单是指以色列人了……】“到那日”是指凡求告耶和华者都得救的日子（2:32）。神对信徒的祝福，不单是供应他们所需，还包括摧毁地上一切邪恶并终止一切苦难。这预言的应验分三个层面：实时的、未来的与终极的。实时的应验是指约沙法王与列国（包括摩押和亚扪）之战（参代下20:1-37）；未来的应验是指百姓从被掳之地巴比伦归回；终极的应验是指弥赛亚统治全地前的大争战（参启20:7-9）。──《灵修版圣经注释》 【珥三2 “约沙法谷”，究竟在哪里？】约沙法谷的地理位置尚不能确定，有人说这谷只是象征神审判之处，有的却认为此谷可能是在弥赛亚再来之时，由橄榄山分裂而成的（参亚14:4）。对我们而言，约沙法谷最重要之处，是其名称的意义──“神施行审判”。──《灵修版圣经注释》 【珥三14约沙法谷】「许多许多的人在断定谷。」
人常愿意讲，神是慈爱的；因为他的心里这样思想。他会说：“旧约讲律法和审判，新约只宣讲神的爱。”其实，人会很希奇的发现，新约并不曾少讲审判，因为主耶稣是“审判的主”（雅五：9；彼前四：17）；主耶稣自己多次讲审判，而且宣称：“我为审判到这世上来”（约九：39），如果没有末后的审判，主的事工就不能算是完成。主耶稣在世的时候，也说过：“父不审判甚么人，乃将审判的事全交与子…我的审判也是公平的。”（约五：22,30）。可见如果希望主不行审判，就像说司法官不审判一样，将要十分失望，因为祂正是专要行审判的。不过，主现在不审判，神的审判，要在末后的日子临到。 【珥三14 “断定谷”──受审判的地方？】约珥描述有许多人在“断定谷”（即“约沙法谷”，3:2，12）等候。地上有数以亿计的人，无论是已死的、尚在生的或将要生的，每一个均要面对审判。环顾周围与你一起工作和生活的人，他们已经接受了神的赦罪吗？他们知道犯罪的结局吗？如果我们明白神最后的审判是何等的严厉，就会希望把救恩的盼望带给每一个自己所认识的人。──《灵修版圣经注释》 【珥三17】「你们就知道我是耶和华你们的神，且住在锡安我的圣山。」 这是选民在千禧年的情况。圣洁的神要在圣城立祂的居所。当然祂可在遍处任何的地方。但是只要有圣洁的神居住，就有圣洁——这是祂的性格。好似火中有热度，圣洁本身是有性格的，圣洁是神的性格，我们要迎接祂。 当神来到，日子就分别为圣，在烧着的荆棘之处，那就成了圣地，祂降在山上，那地区就成为圣地，不是为任何的脚步都可以踏上的。但祂在所罗门圣殿，整个的殿都分别为圣，不作其他的用途。如果祂住在我们心中，我们的心就必须分别为圣。 当使徒祈求平安的神将我们全然成圣，他要问我们的身心灵是否成为圣殿，让神充满。圣洁的人是神所充满所占有的，有神，还要让神来占有。那拥有神越深的，他也更加圣洁；充分得着神的，是最圣洁的人。看哪，祂站在门外叩门，祂要进来居住，不再离开，祂要有圣洁的人，要我们追求。 殉道者伊格那修回答罗马的帝王书：「我住在神里面，也凭祂行事。」结果被暴君仍在野兽中间，这样逼害圣徒。实在是亵渎神灵。──迈尔《珍贵的片刻》 【珥三17 神的主权涵盖一切！一切吗？我心疑惑……】最终的审判权是属于神的。在末日，神的主权便要彰显出来。我们无法估计这日何时来临，但可以深信神掌管世上一切事情。世界的历史包括我们的一生，也在神的手中。我们可以在祂的爱中得享平安稳妥，并且相信祂去引导我们作决定。──《灵修版圣经注释》 【珥三18 “到那日”不但有毁灭，还有……】这是一幅修复之地的至美图画，就如伊甸园一样。生命的泉源从耶和华的殿中涌出，显示神要赐福。倚靠神的，必永远丰盛（参结47:1-12；启22:1-2）。──《灵修版圣经注释》 【珥三21 毁灭──重建，在其中，人原是可选择的……】预言的开首，约珥提到地遭毁灭；在结束时，他提到重建。一开始约珥强调悔改的重要，最后他说到悔改所带来赦罪的应许。约珥催促百姓警醒（1:5），不要再得意忘形，并要醒悟离神而活是何等的危险。对我们来说，他的信息指出我们还有时间和机会，所有呼求主名的人都会得救（2:12-14，32）。凡归向神的，都将享受预言中所提及的福；拒绝神的，则要面对灭亡。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：约珥书 3 1 “看哪！到了那些日子，在那个时期，我使犹大和耶路撒冷被掳的人归回 2 我必招聚列国，领他们下到约沙法谷，为了我的子民，就是我的产业以色列，我要在那里亲临审判他们，因为他们把我的子民分散在列国中，又分取了我的地土。 6 你们把犹大人和耶路撒冷人卖给希腊人，使他们远离自己的境界。 7 看哪！我要激动他们离开被你们卖到的地方，我也要使报应归到你们的头上。 9 你们要在列国中宣告以下这话：“你们要预备争战，要激动勇士。让所有的战士都近前来，让他们都上去攻击。 10 要把犁头打成刀剑，把镰刀打成矛枪；软弱的要说：‘我是勇士。’ 11 四围的列国啊！你们快来帮助，在那里一同聚集。耶和华啊！求你叫你的勇士下来吧。 13 你们要伸出镰刀，因为庄稼已经熟了。来践踏吧，因为压酒池满了，酒池盈溢，因为他们的罪恶极大。 16 耶和华从锡安吼叫，并从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作他子民的避难所，作以色列众子的保障。 17 你们知道我是耶和华你们的 神，是住在锡安我的圣山上。那时，耶路撒冷必成为圣。外族人必不得从其中经过。 18 到那日，大山都必滴下甜酒，小山都必流出奶，犹大的一切溪流，都必水流不息。必有泉源从耶和华的殿里流出来，灌溉什亭谷。 19 埃及将会荒凉，以东必变成凄凉的旷野，都因为他们向犹大人所行的强暴，又因为在他们的国中流了无辜人血。 21 现在我要追讨我还未有追讨的流人血的罪。耶和华在锡安居住。” 个人祷告感言 但犹大必存到永远，耶路撒冷也必存到万代。现在我要追讨我还未有追讨的流人血的罪。耶和华在锡安居住。约珥书 3:20-21 赞美大而可畏的主，我们在天上的父上帝。感谢祢赐我们儿女的名份，也赐我们管家的职份，祢要我们去干属灵的事，成就属天的使命。祢更要求我们建立美好的人际关系，在人群中流露出祢的爱、公义、信实与和平的见证。 感谢天父的大爱，感谢祢给我们回转的机会，当我们聆听祢的警告，真诚地转离我们的恶，祢便后悔不降惩罚。当我们在受罚时悔悟，祢就伸出怜悯的手把我们领回，祢安慰的话语成为我们脚前的明灯，路上不灭的真光，感谢祢激励我们从失败中再次站起来，撑扶我们再次踏上义路。 感谢赞美主耶稣，祢来是要寻找拯救失丧的人。祢说康健的人不需要医生，有病的人才用得着，祢来不是要召义人，而是要召罪人悔改。感谢主祢没有要求我们披荆斩棘寻找出路，祢就是道路，祢为我们拨开荆棘草丛，让我们在百般的试炼中，看见一条出路，使我们能忍受得住。 主耶稣赦免我们的罪，我们被疫情迫到瑟缩在角落，在天灾人祸的重压下喘不过气来，我们被败坏的酒灌醉一样，失去醒觉的能力，失去抵御的动力，任由邪恶的洪水把我们掩没。原谅我们像卧在毕士大池边卅八年的瘫子，有梦想痊愈，但无能为力，也不甘心离开。 求圣灵来复兴我们，靠圣灵驱散罪恶的乌云，坚信苦难必能终上，若不是实时应验，必定是未来可见的更新，主必领我们步入终极的拯救和得胜。求圣灵帮助我们凭着所领受的恩典，按着天父分给我们各人的信心大小，看得合乎中道，在肢体配搭中，活出充满爱的教会。 求圣灵祢来复兴我们众教会，帮助弟兄姊妹能按着所得的恩赐，尽力而为，行善不会丧志，爱人不会虚假，恶要厌恶，善要亲近。能殷勤而不懒惰，心灵能火热，常常服事主；能在盼望中一同喜乐，在患难中一同坚忍，一同恒切祷告，能与哀哭的人一同哀哭，在和睦同心中，活出康健教会的见证。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |