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约珥书第二章例证与灵感集锦 【珥二12,13 事情宜早不宜迟，──时间还有的是？我敢这么夸口吗？】神告诉百姓当趁还有时间时离罪归向祂，因为毁灭将至。对我们而言，时间也正在消逝，因为无人能知生命何时终结，所以要尽早相信并且顺服神，别让任何事情阻挠你归向神的心。──《灵修版圣经注释》 【珥二13 悔罪得捶胸顿足不可？还是──】撕裂衣服是人彻底懊悔的表现。但神所要的，不是没有内涵、实质和虚有其表的悔罪（参撒上16:7；太23:1-36）。因此，要检讨自己对神的态度是否正确，而非只注重外在的表现。──《灵修版圣经注释》 【珥二18 审判──让人绝望；甚么？还有赦免的可能？只要……】这是约珥所发出预言的转折点：从预言神发出审判，转到神赐赦免和恩福。可是，后者只会在百姓离弃罪恶，过神所喜悦的生活时才临到。事实上，有悔改的地方就有盼望。约珥书这部分所提到的就是盼望，没有这部分，整个预言只会带来绝望和无奈。在此，赦免的应许鼓励人作出悔改的回应。──《灵修版圣经注释》 【珥二21 审判──灭亡，赦免──喜乐，选择哪一个是不言而喻的吧……】约珥将神审判所引发的恐惧（2:1），与祂介入所带来的喜乐做对比。在耶和华的日子，罪要带来审判，只有神的赦免才会带来喜乐。除非你已悔改，否则你的罪只有招致审判。因此，让神进入你的生命吧！这样，到那日你必定喜乐，不再恐惧。往昔是禁食、灾难和挽歌，将来则有筵席、丰收和颂赞。当神作王的时候，神的重建工作便会完成。与此同时，我们必须谨记，神并没有应许祂所有的跟随者在世上都会倍享荣华；神赦免我们，我们可以与祂重建关系，但这并不意味个人会因此发大财。神的应许是要满足爱祂之人最深切的需要：爱我们、赦免我们、赐我们生命的意义，并给我们一个互相关爱的社群。──《灵修版圣经注释》 【珥二25】「蝗虫…那些年所吃的，我要补还你们。」 我们人生中有多久的年月被蝗虫吃尽了！自我常夺取我们黄金的禾稼，完全弄到化为灰尘的地步。我们任意放纵，浪费我们的时间、精力、机会及一切恶毒的动机并隐秘的罪，它们多么顽强！它们好似蝗虫一般，使我们生命的青绿变为枯黄。 但是神愿意饶恕，在祂心中除去过往浪费的回忆，将我们新盼望的冠冕放在头上，补还我们那些年蝗虫所吃的。但是就在浪费的年月中仍有祂的荣耀。有人曾说他们如何从我们身上得益，或我们自己怎样有悔罪的心，所以仍有颂赞的佳果可以收成。而且神愿加上祂的福分，在现今与将来，使我们每年不仅收现在的果实，更有历年累积的丰收。罪在那里显多，恩典更显多了，我们撒种了，又收割了，不仅有三十倍更有一百倍。神急切地在我们人生的事业给我们更多的结果中，我们早期有些浪费，仍可补偿。祂不是会在五旬节使彼得复兴，补还他在官厅里否认主的缺陷吗？保罗带领许多人信主，为得救之前所浪费的，现在补偿过来，而有丰硕的结果。──迈尔《珍贵的片刻》
【珥二25仍可补还「就是蝗虫，蝻子，蚂蚱，剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。」】 我们一生的年日有限，我们盼望从其中有所收成，能积蓄到永生。然而回顾过去的一生，许多年日和努力都归虚空，没有积存，都被蝗虫，蚂蚱等吃尽了。这是应当非常警惕的事，免得终年劳碌，变作一声叹息；一生光阴，完全白费，最后的结局，所收成的不但完全是空白，还要为所行的受报应。 蝗虫，蚂蚱等所代表的，是我们所遇见的仇敌、侵犯、欺凌、失败。这些蝗虫，蚂蚱不只出现在我们的生活中，也能出现在我们的心里，许多正确的，好的，属灵的追求，经验，成就都被那些不洁净的，出于撒但的，属乎世界和肉体的思想，情感夺去了，吃尽了，以至一无存留。 我们还能作什么呢，任凭蝗虫横行、占满、吃光么？不是的，我们虽无力将它们赶走，但神能。我们要披麻蒙灰，禁食祈祷，要撕裂心肠，忧伤，痛悔，求神怜悯，祂要将那些东西除掉，赶走， 并要赐恩补还那些年所损失的，甚至一年有百倍的收成，让我们不再容让它们吃尽我们的劳苦收成。──《每日天粮》 【珥二26,27 “我的百姓必永远不至羞愧”，据我所知不是这样的呀……】假如按经文所说，犹大人将永不再经历象蝗虫灾害那样的毁灭（“必永远不至羞愧”），那么，我们当如何解释他们被掳到巴比伦、在希腊及罗马人手下作奴隶、以及遭希特勒大屠杀等等的事件？我们须谨记一点，解经切不可断章取义。这经文是约珥预言中“赐福”的部分，即说只有当百姓真心悔改，才可避免像约珥所描述那般的灾难。神的恩福只应许赐给真诚恒久地跟随祂的人。不过，神的确应许在最后审判之后，祂的选民永远不再经历这样的苦难（参亚14:9-11；启21:1-27）。──《灵修版圣经注释》 【珥二28耶和华的日子】「我要将我的灵浇灌凡有血气的。」
约瑟为埃及的法老王解梦，告诉他丰年与荒年。先有七年遍地大丰收，可以积蓄五谷，收存在仓里，预备作将来荒年食用的粮食（创四一：29-36），免得被饥荒所灭。 我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女…这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。（珥二：28-31） 人类的历史，在基督耶稣降生以后，即进入“末世”，直到主再临审判，才是“主的日子”（来一：2；彼后三：10,12）。因此，教会是神“按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子”（雅一：18）。 【珥二28异像的真实意义】「……你们的老年人要见异梦，少年人要见异像。」 一个基督徒在他灵性长进的过程中，必须有异像的经历。但许多人把异像的意义都搅错了，他们只停限在极庸俗又物质的概念里，认为见异像就是一种超然的、特殊希奇的经历而已。其实，这完全错了，实意并不在这里。异像的目的及作用，要转变人、开导人，使人有信心及顺服，能把神旨通行出来。 我们对异像的意义应当有一个正确的理解。就是：心窍得开，明白神的心意，降服神的旨意，勇于遵守神的旨意。凡事对神的旨意乐于接受，又有勇敢遵行的人，都见过异像，也就是说：都是被神启开心眼的。 异像也是使人的心更近乎神的自己。凡心里没有被神开过心窍的人，是很难倾心爱神，更不会勇敢遵行神的旨意。凡是能为主作出重大牺牲，有毅然决然舍弃的，都是见过异像的人；只凭自己的选择热心，兴趣或志向，是不会在属灵征途上有突起猛进的。 得异像的途径是：往往人都是在极度的困轭中、急难中，或极大绝望时，才容易得着神所给的超然经历、转变与复兴。原因就是在此境况中，他容易心专向主，容易放下自己，接受主的命令，且降服神。因为他有了这样比较正确的态度，所以神愿意开他的心窍，使他认识神的大能与慈怜，这开心窍的法子大多时候是有着异像或其他超然的经历。 当我们有了超然的经历后，就当顺服着这里星光的指引，往灵的深处去认识神、爱神，不要只停止在表面的经历上，那样对我们就没多大的益处了。 异像真假的分辨，是看异像是否合乎圣经真理。 一、异像的重要： 1、高于道理；2、胜于知识；3、得胜试探；4、更为圣洁。 二、异像的正确意义： 1、使人心窍开启，领悟属灵奥秘； 2、使人明白神的旨意，承受神的托付； 3、使人得见证主的能力，刚强勇敢； 4、使人靠着得胜、成圣的能力。 三、异像的真假分辨──须符合圣经真理。 异像的获得： 1、更深的对付； 2、自己的破碎； 3、对神旨的深切渴慕； 4、并非由自己追求。—— 李慕圣《晨光》 【珥二28-32 神的灵要浇灌在人身上，我身上也有吗？若真是如此……】彼得曾引述这段经文（参徒2:16-21）。约珥预言神要将圣灵浇灌在人身上，这事在圣灵降临时（五旬节）已应验了。过去，神的灵似乎只临到列王、先知及士师身上，但约珥预见将来圣灵必要临到每一位信徒。以西结也曾提及圣灵浇灌的事（参结39:28-29）。如今，凡信神的人必有圣灵在他身上（2:32）。──《灵修版圣经注释》 【珥二31,32 在耶路撒冷路上必有逃脱的人！他们是……】在此，“耶和华的日子”是用以描述神审判万邦的特定时刻（参1:15注释）。审判与怜悯是不可分割的。约珥曾指出，只要肯悔改，神必要从审判中把人拯救出来（2:12-14）。所以，在审判和大灾难的日子，仍会有人得救。神的心意并非要破坏，而是要医治和拯救；然而我们必须接受救恩才可幸免于难，否则必要和那些不悔改的人一同灭亡。──《灵修版圣经注释》
【珥二章】约珥书第二章所豫言之事，在使徒时代并未完全应验，须到春雨的日子才能完全应验，这『春雨的日子』，就属灵的意义说，乃是指着今天说的。 【怀恩早祷】 经文默想：约珥书 2 1 你们要在锡安吹号，并在我的圣山发出警讯，让国中所有的居民都战栗，因为耶和华的日子快到，必然临近了。 2 那日是黑暗幽冥的日子，是密云漆黑的日子。有一队众多强盛的民来到，好像晨光满布群山；这样的事从前没有发生过，以后直到万代，也不会发生。 11 耶和华在他的军队前头发出声音；他的队伍极大，成就他话语的，是强盛的人。耶和华的日子伟大，非常可畏，谁能忍受得住呢？ 12 耶和华说：“现在虽然如此，你们仍要全心全意，以禁食、哭泣、哀号，归向我。” 13 你们要撕裂你们的心肠，不要撕裂你们的衣服。并要归向耶和华你们的 神，因为他有恩典有怜悯，不轻易发怒，并且有丰盛的慈爱，随时转意不降灾祸。 16 你们要召集民众，使会众分别为圣；招聚老人，聚集孩童，和在怀中吃奶的婴孩；让新郎从新房出来，新妇从内室出来。 18 于是耶和华为了自己的地发热心，怜恤他的子民。 23 锡安的人民哪！你们要欢喜，要靠耶和华你们的 神快乐，因为他赐给了你们合时的秋雨。他给你们降下时雨，就是秋雨春雨，像以前一样。 26 你们必吃得丰富，并且饱足，你们就赞美耶和华你们的 神的名，因为他为你们行了奇妙的事。我的子民必永远不会羞愧。 27 这样，你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的 神，除了我再没有别的神。我的子民必永远不会羞愧。 28 “以后，我要把我的灵浇灌所有的人。你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，你们的少年人要见异象。 31 太阳将变为黑暗，月亮将变为血红。在耶和华伟大可畏的日子临到以前，这一切都要发生。 32 那时，求告耶和华的名的，都必得救；因为正如耶和华所说的，在锡安山和耶路撒冷必有得救的人，在劫后余生的人中，必有耶和华所呼召的。” 个人祷告感言 耶和华说：现在虽然如此，你们仍要全心全意，以禁食、哭泣、哀号，归向我。你们要撕裂你们的心肠，不要撕裂你们的衣服。并要归向耶和华你们的 神，因为他有恩典有怜悯，不轻易发怒，并且有丰盛的慈爱，随时转意不降灾祸。约珥书 2:12-13, 32 赞美万有之主，我们在天上的父上帝。感谢祢向我们发出早晨的号角声，唤醒我们知道要起来面对末日审判的日子来临，叫我们不要再沉睡在失败和软弱之中。我们要在祢责罚的路上，准备好迎接祢的来临。我们用祷告和懊悔的眼泪把我们的心呈献，求祢赦免我们的罪。 公义清正的主，求祢按着祢的慈爱恩待我们，照着祢丰盛的怜悯涂抹我们的过犯。感谢祢借着雨水来叫我们要彻底洗刷我们的心灵，要保持清洁的心思意念，不容罪念在心中游荡。求祢为我们造一颗清洁的心，求祢使我们里面重新有坚定正直的灵。 感谢赞美主耶稣，祢是我们的道路、真理和生命，祢是我们的亮光和拯救，只要我们认罪悔改，儆醒祷告，免得入了迷惑。保守自己常在天父的爱中，不被丢弃，叫我们重得祢救恩的喜乐，重新有乐意的灵支撑我们这地上的帐蓬。 主耶稣赦免我们的罪，疫情使我们忧伤，忘记把破碎的灵献呈当作活祭，天灾人祸而生的惧怕，仍未能唤醒我们坚定相信，破碎痛悔的心，祢必不轻看，祢不会叫我们孤单地去面对苦难。饶恕我们忘记祢不变的爱，祢必按着自己的美善恩待我们。 求圣灵来复兴我们，在这幽暗的世代中，能转离不义，时刻警觉认罪悔改，在操练禁食祷告中，不断寻求天父的怜悯，能心意每日更新而变化，经常察验上帝的善良，纯全可喜悦的旨意。求圣灵帮助我们不让邪恶的火把心灵的伊甸变成荒凉的旷野，降下灵雨把旷野般的土地变成属灵的伊甸。 求圣灵祢来复兴我们众教会，一同起来为这败坏的世代作守望者，为众人的灵魂时刻儆醒，好在主再来的时候，可以向主交账。求圣灵带领我们众教会建立强而有力的敬拜，让弟兄姊妹能跨越面前撒但和败坏的围攻，看见远处满山都是火车火马，一同迎接属灵的争战，和主里的得胜。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |