|
何西阿書第二章綱目 壹、內容綱要 【不貞的妻子(二)】 一、改稱兒女的名字(1節) 二、何西阿的妻子淫奔，象徵以色列的背道(2~5節) 三、懲罰(6~13節) 四、以色列雖受懲罰，終因悔改而蒙福(14~23節) 貳、靈訓要義 【神所愛的祂必管教(參來十二6)】 一、神管教的對象 1.「阿米」(1節)：神的子民 2.「路哈瑪」(1節)：神所憐憫的 二、神管教的方法 1.棄絕否認──「她不是我的妻子，我也不是她的丈夫」(2節) 2.蒙羞受辱──「剝她的衣服，使她赤體」(3節) 3.斷絕供應──「我的餅、水、羊毛、麻、油、酒，都是他們給的」(5節) 4.充滿攔阻──「用荊棘堵塞她的道，築牆擋住她」(6節) 5.追求無效──「追…卻追不上；尋找…卻尋不見」(7節) 6.不能分辨──「不知道是我給她五穀、新酒和油，…卻以此供奉巴力」(8節) 7.陷入窘境──「收回…奪回…，顯露她的醜態」(9~10節) 8.失去喜樂──「使她的宴樂、節期、月朔、安息日…大會都止息了」(11節) 9.一片荒涼──「毀壞她的葡萄樹和無花果樹，…變為荒林」(12節) 10.懲治追討──「我必追討她…」(13節) 三、神管教的結果 1.得神安慰──「我必勸導她，…對她說安慰的話」(14節上) 2.滿有盼望──「賜她亞割谷作為指望的門」(14節下) 3.為神所愛──「那日你必稱我為伊施(意我夫)」(16節) 4.與神和睦──「立約，…安然躺臥」(18節) 5.體驗神性──「以仁義、公平、慈愛、憐憫，…誠實聘你歸我，你就必認識我耶和華」(19~20節) 6.豐滿享受──「我必應允天，天必應允地，地必應允五穀、新酒和油」(21~22節) 7.安然居住──「我必將她栽種這地」(23節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》 叁、其他綱目 【亞割谷為盼望門（二2~13）】不經亞割谷，不除掉亞干，即無盼望門。亞干是罪的連累，經過亞割谷，便是討罰罪。 一、罰罪 二、悔悟（二6~7）——罰罪後便有了覺悟，悔悟即有了盼望門 三、流淚——亞割谷也可稱為流淚谷（詩八十四6），因悔悟而流淚，這便進了盼望門 ——賈玉銘《聖經要義》 【神如何管教我們（二5~10）】 一、生活失了意義，失去真正的目標（5節）──要得肉體滿足，是以色列人追求的目標。雖然可能得著餅，但生活的目標卻失去了 二、生活充滿攔阻 (6節)──神使他的生活中，充滿攔阻，充滿困難，條條路均堵塞，沒有路可通到神那裡。無法可解決困難，自己對自己也完全灰心 三、沒有工作的果效（7節）──他們不是不追求，不尋找？但雖然努力追求，努力尋找、卻得不到果效 四、失去分辨是非的能力（8節）──神賜給他們的，他們反用來供奉巴力，以為是巴力所賜。他們在靈裡失去了分辨是非的能力 五、在靈裡有極大的貧窮（9~10節）──他們雖追求五穀新酒，但肚腹卻得不到飽足，他們赤身露體，神要將他的罪顯露出來。離開主的痛苦，想是人人都有的經驗，內心想得到安慰，卻得不到安慰 ── 鮑會園《何西阿書信息》 【盼望門中的亞割谷（二14~15）】 一、受教得慰——“領她到曠野”（二14） 二、賜她葡萄園——“領她從那裡出來，我必賜她葡萄園”（二15） 三、在那裡歌唱——“必在那裡應聲，與幼年的日子一樣”（二15） ——賈玉銘《聖經要義》 【亞割谷中的亞割谷，盼望門中的盼望門（二16~23）】 一、作主愛人（二16~17,19~20） 1.永遠聘你歸我 2.以仁義慈愛聘你歸我 3.以誠實聘你歸我。這乃是指著基督與教會生命中的聯合說的 二、立平安的約（二18）到那日萬物復興，恢復樂園的景況。這是盼望門中的盼望門 三、所望皆允（二21~22）經過亞割谷，進了盼望門，作主愛中人，祈禱必蒙允 四、成為佳種（二22）耶斯列民都是神所栽種的好種 五、豐滿收成（二22~23）“地必應允五谷、新酒和油……本非我民的，我必對他說：‘你是我的民’……” ——賈玉銘《聖經要義》 【壹、何西阿的婚姻經歷 1:1-3:5 】 二、猶大與以色列的復和 1:10-2:1 （三）猶大人和以色列人與神的關係也將復和，重新是神的子民，也蒙神憐憫。 2:1 三、審判和懲罰的宣言 2:2-13 （一）以色列像淫婦 2:2-5
1.邀請兒女控告母親，因為母親的淫行使家庭走向毀滅。 2:2
2.要以色列除去淫蕩的個性，免得遭受裸體的羞辱，土地荒蕪、自己死
亡，也導致兒女不受憐憫。 2:3-4
3.母親行淫亂，因為她以為他一切所有的都是由情夫來的。 2:5 （二）神用「找不到路」、「沒有出產」、「宗教節期停止」來審判以色列。 2:6-13 1.神要用荊棘與牆擋住以色列民族，讓她找不到情夫，使她能夠回轉到 神身邊。 2:6-7 2.以色列民族忘記耶和華才是供應他們的主，結果以耶和華給他們的物
質，去製造巴力，所以耶和華要把供應收回。 2:8-9
3.耶和華要在情夫面前讓以色列人蒙羞，也要讓所有的宗教節期停止。 2:10-11
4.耶和華也要毀壞以色列人以為是巴力賞賜的葡萄樹和無花果樹。 2:12
5.耶和華要追討以色列人平日敬拜巴力的罪。 2:13 四、蒙恩得救的宣言 2:14-23 （一）神要規勸、引領以色列人到曠野，並引以色列人由曠野出來，重新經歷
出埃及時與耶和華之間的美好關係。 2:14-15 （二）耶和華要以色列人改稱呼他為「我夫」，除去巴力的名號。 2:16-17 （三）神要為以色列民帶來和平與安息。 2:18 （四）神要以仁義、公平、慈愛、憐憫、誠實當作聘禮，重新與以色列人建立
夫妻關係，讓以色列人認識他。 2:19-20 （五）因為神與以色列人的新關係，天、地、萬物都要為以色列人效力。2:21-23 ──蔡哲民等《查經資料》 【從荒涼到復興 何西阿書2章】 一丶遠離真神拜偶像2:1-5 二丶回想真神因荒涼2:6-7 三丶得罪真神拜假神2:8-10 四丶不愛真神必受罰2:11-13 五丶聽從真神重蒙恩2:14-15 六丶專拜真神得安息2:16-18 七丶認識真神歸回神2:19-20 八丶相信真神所應允2:21-23 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第二章 宣判罪刑】 追隨所愛 歸回前夫 一、第一次的控告 (一)淫亂妻子 (二)兒女作證 (三)屬靈荒涼 二、第二次的控告 (一)恩賜收回 (二)供應停止 (三)果子毀壞 三、第三次的控告 (一)領到曠野 (二)幼年日子 (三)應許復興 ── 張志新《查經分章大要》 【第二章 崇邪受罰】 1) 母親羞恥行淫亂、1/5 2) 荊棘堵塞路難行、6/7 3) 忘恩負義失神恩、8/10 4) 田園毀壞擔罪名、11/13 5) 受罰後再蒙眷愛、14/15 6) 國中必止息戰爭、16/18 7) 受聘禮永遠為妻、19/20 8) 得五穀蒙神憐憫！21/23 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 提要：1 百姓的偶像崇拜。6 神對他們的懲罰。14 祂應許與他們和好。 ──《SDA聖經註釋》 |