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何西阿書第十三章例證與靈感集錦

【何十三1 以法蓮的輝煌，因他的罪而不被記念；今天我們該看重的是……】以色列（“以法蓮”）曾經很強盛，但到了何西阿時代，他們背叛了神，並在各國中失去了往日的權威。過去的傑出成就不能保證未來的輝煌。最好是記住神為我們所做和通過我們所做的事；同樣重要的是要把我們與神的關係保持在一種生氣勃勃的、歷久彌新的狀態，時時刻刻把自己交託給神。──《靈修版聖經註釋》

【何十三4-6 神賜人飽足，人反而高傲忘記神，難道這就是我們的寫照？】當充足的財富使以色列感到自滿時，他們就驕傲，並且忘記了神。今天，自滿的破壞性與何西阿時代是一樣的。你是否覺察到不斷地需要神的同在和幫助？要學會在順境時和逆境中都倚靠神。若你現在一帆風順，謹防忘記誰給你這好運；不要依靠自己的才能，而要倚賴那位賜才能與我們的神（參申6:10-12；8:7-20）。──《靈修版聖經註釋》

【何十三9無智慧之子】「你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞。」

　　以色列人寧願尋求別的神，尋求外邦人的幫助，用盡一切的計謀，外交手段，甚至犧牲信仰和道德原則，卻總是不尋求神。其實，他們落在那樣的困苦中，正是離開神的結果。神不是沒有警告過他們。而且是差遣先知，多次曉諭他們，只是他們不肯聽：自以為知道，卻是不知道自己不知道。神說：

　　以色列啊，你與我反對，
　　就是反對幫助你的，自取敗壞。
　　你曾求我說：“給我立王和首領！”
　　現在你的王在哪裏呢？治理你的在哪裏呢？
　　讓他在你所有的城中拯救你吧！（何一三：9-10）

　　如果讓一個愚騃的孩子，自己決定他的醫生，結果會怎樣呢？首先，他會拒絕苦味的藥，寧願選擇糖果；然後，當他生瘡或外傷潰膿的時候，醫生不趕快給遮蓋止痛，反而拿些工具來，把皮肉割裂，有時候似乎要殺害他！如果不是父母強迫，他不僅會躲避這樣的醫生，簡直想把那人趕出去。要到甚麼時候，孩子才會知道，那醫生所作的，真正是要幫助他，就會停止對醫生的惡感，而產生感激的心。
　　我們對於神，也常是如此：不僅諱醫忌疾，有時竟然會反對神，不讓神在我們身上作醫治之工。無智慧之子何等可憐！
　　以色列人蒙神拯救，引導他們一路經過曠野，幫助他們，供應一切的需要，直到進入迦南；又幫助他們勝過仇敵，攻克堅城，得了地業。這樣的幫助看顧，周到又奇妙。但以色列人看見四圍的列邦有王，威武的騎在馬上，率領人民出入，十分神氣，似乎是進步的表現，勝利得保證。他們就要求撒母耳，給他們立一個王，像列國一樣！（撒上八：1-8）說這話的真實意義，是厭棄神，向神說“再見”，拒絕神的幫助，而另外求人的幫助。這是最可怕的存心，也是最愚昧的事。
　　耶和華說：“倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹼地。”（耶一七：5-6）他們這樣作，是因為看不見神的手和祂的能力，就仰望人。後來不僅高人一頭的掃羅王被廢去，以色列也經歷失敗，直到神興起大衛王。
　　我們的情形怎樣呢？是否不願神作王管治，仰望人的勢力才能，來代替神？── 于中旻《何西阿書箋記》

【何十三11 我們看不到強求中神勉強允准的事實，不知道珍惜，反再三地背棄神，結果……】當以色列人求有王治理他們時，神就警告他們，國王不會為他們帶來福祉。但祂答應了他們，把掃羅賜給他們作第一個王（參撒上8:4-22）；第二任國王大衛是一個好君王，他的兒子所羅門王也頗有其父之風範。但在以色列分裂成兩國後，北國再沒有出過好君王。那些邪惡的王把北國領向敬拜偶像和不智的政治結盟中，隨著最後一任國王何細亞被亞述人囚禁，北國終於斷送在這些惡王的手上（參王下17:1-6）。──《靈修版聖經註釋》

【何十三12 以法蓮的罪都被記錄在案！至於我們暗中所犯的罪，你猜神知道不知道？】以法蓮（以色列）的罪被記錄在案，以資未來的審判。我們的罪神都知道，在末日審判時都將被顯明出來（參林後5:10；啟20:11-15）。──《靈修版聖經註釋》

【何十三14】「死亡啊，你的災害在那裡呢？陰間啊，你的毀滅在那裡呢？」

這些話是我們熟悉的，尤其讀使徒保羅在偉大的篇章論復活的經文，在信徒的墓旁屢次引用。

在先知的信息中首次提及，是指神拯救以色列民，使他們脫離罪惡，神的心中一方面為他們拜偶像而痛恨，另一方面卻為恒久的愛而憂傷。這種情懷實在是本章以及全書的主題，所以常常在話句中表露那種的矛盾與痛苦，但是神還是賜以福分，不再更改，讓死亡與陰間無法施展什麼威脅，神必勝過它們。

在歷代的信徒經驗中，死亡是為道殉道，或是老弱病殘，都認為這是好得無比的，因為與基督永遠同在，那裡有什麼損失，只有獲得益處。

我們的身體從必朽壞的，變為不朽壞的；必死的變為不死的，就是基督在榮耀中再來的時候，這些都要應驗實現，那時死亡完全被吞滅，這是經上所記載的，沒有任何得救者還會被囚禁，連身體都必得到榮耀，像基督的樣子。那是死亡或墳墓就完全失去威力，失敗得徹底了。──邁爾《珍貴的片刻》

【何十三14 罪的工價就是死！那麼我們的指望在乎……】使徒保羅曾用這段經文教導有關人將來從死裡復活的事情（參林前15:55）。對於相信基督赦罪拯救的人來說，死亡並不帶來被毀滅的恐懼。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：何西阿書 13

1 從前以法蓮一說話，人都戰兢。他原在以色列中居高位，但後來因事奉巴力犯了罪，就死了。

2 現在他們犯罪越來越多，為自己做鑄像，按著自己的技巧，用自己的銀子做偶像；這些都是匠人的手工。他們論到這些說：“向偶像獻祭的人，可以與牛犢親吻。”

3 因此，他們必像早晨的雲霧，又如易逝的朝露，又像打穀場上的糠秕被旋風吹去，又像煙氣從煙窗上騰。

4 “自從你出埃及地以來，我就是耶和華你的　神。除我以外，你不可承認別的神；除我以外，再沒有拯救者。

6 但他們得了餵養而飽足，飽足以後，就心高氣傲，因此忘記了我。

8 我要襲擊他們，像一隻失掉幼熊的母熊，撕裂他們的胸膛；在那裡我必像一隻母獅吞吃他們；野獸必撕裂他們。

9 “以色列啊，我要毀滅你，誰能幫助你呢？

10 現在你的王在哪裡？讓他拯救你吧！你所有的領袖在哪裡？讓他們治理你吧！因為論到他們你曾請求：‘把王和領袖賜給我。’

12 以法蓮的罪孽是封著的，他的罪惡貯藏起來。

14 我要救贖他們脫離陰間的權勢嗎？救贖他們脫離死亡嗎？死亡啊，你的災害在哪裡？陰間啊，你的毀滅在哪裡？憐憫必從我眼前隱藏起來。

15 他雖然在蘆葦中長得茂盛，但東風必要來到，耶和華的風要從曠野上來，他的水泉就乾涸，他的泉源就枯竭。他所貯藏的一切珍貴器皿，都被掠奪去了。

16 撒瑪利亞必承擔自己罪的刑罰，因為他背叛了他的　神。他們必倒在刀下。他們的嬰孩被摔死，他們的孕婦必被剖開肚腹。”

個人禱告感言

我要救贖他們脫離陰間的權勢嗎？救贖他們脫離死亡嗎？死亡啊，你的災害在哪裡？陰間啊，你的毀滅在哪裡？憐憫必從我眼前隱藏起來。何西阿書 13:14

讚美豐盛恩惠的主，我們在天上的父上帝。尊大、能力、榮耀、勝利和威嚴，都是祢的；因為天上地下的萬有都是祢的；永恆之主，國度是祢的，祢是至高的，是萬有之首。富足和尊榮都從祢而來，祢也統治萬有。在祢的手裡有力量和權能；人的尊大、強盛都是出於祢的手。

感謝天父，我們是客旅，只是短暫寄居在這地上，然而祢卻賜我們用不完的恩惠和豐富。萬有都是從祢而來，我們只是把從祢手裡所得來的，呈獻在祢面前，我們是真心誠意地回饋祢對我們一切的恩佑。求祢清晨便察驗我們的心思意念，引導我們今日用正直的心，走上祢要我們走的路，作祢要我們作的工。

感謝讚美主耶穌，祢賜我們大使命，叫我們去使萬民不是單單知道祢的存在，認識祢為我們所作的一切，祢要我們幫助人成為祢的門徒，天天跟隨祢，教導他們進深認識祢，讓他們在謹守和遵行聖經的教導中，親自經歷祢的同在，祢的實在，作一個有經歷和體驗聖靈同工的基督徒。

主耶穌赦免我們的罪，我們曾經努力奮鬥，規規矩矩地約束自己的生活，然而一旦成功，事事順利受人愛戴，就放任自己，顯出高傲，忘記了祝福是從祢而來。原諒我們把成就歸功於自己的能耐，甚至以為根本不需要上帝。饒恕我們像以法蓮一樣，把許多的偶像假神取代真神，甚至自以為神。

求聖靈來復興我們，幫助我們識破一切導致心高氣傲的網羅，常常效法耶穌的柔和謙卑，禁止我們的腳踏入自吹自擂，自誇自大。緊記上帝揀選了世上愚笨的，為要使那些自以為有智慧的羞愧。祂也揀選了世上軟弱的，使那些剛強的羞愧。

求聖靈祢來復興我們眾教會，不輕視世上卑賤的和被人輕視的，以及算不得甚麼的，因為上帝要廢棄那些自以為是的人。求聖靈來使我們眾教會充滿公義、信息、和平。激勵弟兄姊妹追求聖潔和靈裡的喜樂，在疫情中仍存盼望，在天災人禍中能忍耐，用恆切的心禱告交託，等候出人意外的平安降臨。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人