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何西阿书第十二章例证与灵感集锦 【何十二2-5 雅各的生命纵不完美，但值得学习的是他寻求神的心；我呢？我又是如何？】后来改名为以色列的雅各是以色列十二个支派的祖先。雅各和他的后裔都行过欺诈，所不同的是雅各一直寻求神，为了得到祝福与天使摔跤，清除家中的外邦神像；而他的子孙却不肯放弃崇拜偶像，并认为他们的福分是自己努力得来的。──《灵修版圣经注释》 【何十二3】「壮年的时候与神较力。」 雅各的力量在他的软弱，他若自以为强壮，可以武力争战，必失去最高的福分，当天使摸他的大腿窝，使他扭了之后脱节；正要无力地倒下去。他实际得了胜，他获得新的名字，以色列：王子。 眼泪的含义——他的哭泣在创世纪没有记载，但必是事实，当时雅各的生命及其子儿女财产都在危险的关头，现在以扫正等着他过去，可能除灭他全家，使他再沦为孤单的流浪者，好似多年前他过约旦河时那样。神受他眼泪的感动，将祂这些眼泪放在皮袋之中。神听见我们哭泣的声音，明白其中的含义。 祷告的能力——他哭泣恳求：「你若不给我祝福，我就不容你去。」记得迦南妇人跪在主耶稣面前，也有类似的呼求，主让她等候，直到她的祷告已经达到紧急的情况，似乎不能再等候。那时主就向她保证，她的所求必蒙成就，你祷告可能在整夜都那样坚持下去，黎明时你必得着一切。 软弱中得力——我们只要靠着自己，一定得不着所想望的。但我们自知无能、瘸腿、损伤。只有依赖主。那时神所隐藏的福分必帮助我们。有病的孩子最能得着母亲的爱护。幼儿微小的口张着必得父亲有力的照顾。──迈尔《珍贵的片刻》 【何十二6 归向神，谨守仁爱与公平！是的，这我们都知道，只是不知道做到了多少？】何西阿呼吁以色列人遵守的原则──慈爱和公义，是神的特质中最基本的要素。这对信徒来说也是必不可少的，但人不易在两者之间保持平衡。有些人爱心有余以至宽容错误；有些人则坚持公义以至忘记爱。没有公义的爱，让人置身罪中，因为神的标准未被坚持；没有爱的公义，使人远离神，因为神的爱心未被彰显。重这个、轻那个往往会扭曲我们为神所作的见证。今天的教会也应该跟何西阿时代的以色列一样，同时坚持这两个原则。──《灵修版圣经注释》 【何十二6等候神】「你当归向你的神…常常等候你的神。」
以色列人的问题，也是今天许多人的问题：神的子民相信神，生活却如同没有神。所以先知对他们说： 你当归向你的神，谨守仁爱，公平， 寻求神的人，不一定需要相信有神，可能有待经历证明，是否跟他所信的相符。等候神的人，需要先确信有神，并且确信神是信实可靠的，忍耐等候祂的，必不至羞耻。所以，等候神的人，灵里有更深的信念，在更高的境界。 【何十二6】「所以你当归向神。」意即归向你最初所敬拜，所认识，所仰望的神，归向你最初与神的关系。神就使你有高位，说话也使人战兢，因与神有交通，为神所使用。── 鲍会园《何西阿书信息》 【何十二7-8 以色列人看得到财富为神的祝福，只是在神眼中，真正有福的人是……】以诡诈的方法攫取财富在以色列已被认可，那些富裕的以色列人不能想象神会因此视他们为有罪。他们认为富有是神祝福的象征，却不去考虑钱财是如何得来的。神说以色列的富有并不能掩饰它的罪恶。切记神衡量成功的标准跟人不同。在祂眼里，忠诚胜于富有，品格重于钱财。──《灵修版圣经注释》 【何十二8 贫乏使人自卑，富有令人傲慢，人总把人的才干置于神的恩典之上，为何？你是这样吗？】富有的人和国家，常声称他们物质上的成就来自于自身的努力进取和聪明才智。应有尽有的物质财富使他们觉得没有必要依靠神。他们认为这些财富属于自己，所以有权随心所欲。若你为自己的成就感到自豪，请切记所有的机会、能力和资源都来自神，我们只是神的管家。──《灵修版圣经注释》 【何十二9 同样的处境──住在帐棚里，今次难道神要他们回想旷野的生活吗？】每逢一年一度的住棚节，以色列人就一个星期住在帐棚中，来纪念祖先出埃及后，漂流旷野的四十年中神的保守（参申1:19-2:1）。这里由于他们的罪，神又罚以色列人住帐棚，但不是过节而是受奴役。──《灵修版圣经注释》 【何十二12 卑微者升高是神的恩典，我这卑下人身上有哪些神的恩典？】何西阿在这里引用雅各之例来指出：“不要忘记从前你卑微的出身，今日你所得到的并非出于自己的努力，乃出于神的恩典。” ──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：何西阿书 12 1 以法莲吃风，整天追赶东风，增添虚谎和强暴。他们与亚述结盟，又给埃及送油。 2 耶和华与犹大争辩；他必照雅各所行的惩罚他，按他所作的报应他。 3 他在母腹中抓住他哥哥的脚跟，壮年的时候又与 神角力。 4 他与天使角力，并且得胜；他哀哭，向他求恩。他在伯特利遇见 神， 神在那里对他说话。 5 耶和华是万军的 神，耶和华是他的名号。 6 所以你要靠着你的 神归回，谨守忠信和公平，常常等候你的 神。 7 以色列是个商人，手里拿着诡诈的天平，喜爱欺压别人。 8 以法莲说：“我成了富翁，我为自己发了财；在我所有的收益中，人不能找出我有甚么罪孽，可算为罪恶的。” 9 “自从你出埃及地以来，我就是耶和华你的 神；我必使你再住在帐棚里，像在节日的日子一样， 10 我曾对先知说话，加添许多异象；又藉先知说比喻。 11 在基列仍有罪孽，他们实在是没有价值的。他们在吉甲献牛犊为祭，他们的祭坛好像田间犁沟中的石堆。” 13 后来，耶和华借着一位先知把以色列从埃及领上来，也借着一位先知，以色列得蒙看顾。 14 以法莲大大地惹了主的烈怒，所以，他的主把他流人血的罪归到他身上，把他当受的羞辱归给他。 个人祷告感言 所以你要靠着你的 神归回，谨守忠信和公平，常常等候你的 神。何西阿书 12:6 赞美恩待世人的主，我们在天上的父上帝。感谢祢清早就提醒我们不要效法雅各及所罗门，当他们放任自己的聪明时，他们就落入聪明的危机中。就是倚靠自己，倚靠势力，倚靠才能，忘记专心仰赖祢，忘记倚靠主的灵方能成事。结果掉进运用诡诈虚谎，不择手段等陷阱之中。 感谢天父，祢的道是完全的，祢的话是炼净的，投靠祢是我们的喜乐。因为祢是我们的 神、我们的盘石、我们所投靠的、我们的盾牌、我们救恩的角、我们的高台、我们的避难所、我们的救主；祢必救我们脱离粗暴的疫情，搭救我们远离天灾人祸的网罗，叫我们因投靠祢而不致羞愧。 感谢赞美主耶稣，祢早已提醒我们世途是凶险万分，拿着基督徒的人生准则，在这世界上就好像羊进入狼群中的残酷处境。在这弱肉强食的社会中，祢要我们诚实无伪，像蛇保持机警，懂得躲避凶险，也要与世无争，像鸽子一样纯洁善良，纯真无邪，绝不伤害别人。 主耶稣赦免我们的罪，我们失去儆醒等候的心，忘记主必快来。原谅我们面对所应许的尚未成就，就误以为是耽延，其实祢是宽容我们，再给我们多一次悔改更新的机会，因为天父不愿有一人沉沦，却愿人人都悔改归正。饶恕我们忘记甚么时候赏罚，全都在主的手里，主必报应。 求圣灵来复兴我们，能辨别诸灵和好歹，作一个表里一致的基督徒，活出耶稣的美善。帮助我们坚守在在善事上聪明勤快，在恶事上愚拙，笨手笨脚。不忘敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明，求圣灵引导我们聪明到有灵敏的属灵知觉，愚拙到不会为自己争取权益。 求圣灵祢来复兴我们众教会，特别在这末世，帮助弟兄姊妹更加醒觉，我们争战的对象不是家人、不是主内的弟兄姊妹，更不是教会彼此争竞，这一切只会生出苦毒恼恨，彼此摧毁。求圣灵时刻提醒我们的敌人，就是空中的掌权者。愿各教会都是伯特利，是神的家，天的门，是等候神同在的殿。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |