返回首页 | 返回本书目录

 

但以理书第十二章例证与灵感集锦

 

【但十二1  在重重的大灾难中,神的子民可会有出路?在我的困境中,我可以凭甚么渡过?】在未来的岁月里,神的子民将会有“大灾难”。耶利米(参耶30:7)和耶稣(参太24:21-51)也这样预言过。神应许的盼望使真正的信徒可以承受这巨大的苦难。──《灵修版圣经注释》

 

【但十二1~3人的结局】

  凡是忠信虔诚的选民,他们的名字必记在生命册上,要承受永生的福气。同样,那「睡在尘埃中的」(2),指到大灾难中死去的人,其中有为主殉道的,也要复活得永生;但是那不信而死去的,却要被判跌入永刑。惟独那些属灵的敬虔人和教导人归义的人,他们的见证有如明星发光,直到永远。──《新旧约辅读》

 

【但十二113仰望荣美之日】不少人爱占卜算命、观星象、查通胜,为要预先得知未来,以致能及早逃避噩运。但在申命记十八1012警戒我们:行以上的事,都为耶和华所憎恶。因为惟有耶和华是创始成终的神,除了祂藉圣经指示人类有关未来的事外,有谁能参透祂的计划呢?然而,感谢神!透过但以理书第十二章,启示我们关乎末日的事;叫在患难中仍信靠祂的人得着安慰。

思想 你有得救的确据吗?肯定你能在末日归回天国享福吗?──《新旧约辅读》

 

【但十二3  “发光如星”,太令人向往了,怎样才能够……】许多人极力想成为娱乐界的明星,却发现明星生涯是短暂的。神告诉我们如何成为永恒的“星”,就是要有智慧并将众人引向神的公义。与他人分享我们的主,使我们得以成为神眼中闪烁的明星。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=12:4>

【但十二4  又让人看,又封闭这书,神的目的是甚么?】封闭、隐藏意味着将其安全妥善地保存,以使所有时代的信徒都能藉此回顾历史上神的作为,并由此获得希望。但以理并不理解异象中的时间、事件的真正含义。因为我们生活在末世中,可能看到那些事件发生,但全书的真确意义只有待世界历史发展至顶峰时才能被理解。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=12:7>

【但十二7  神为何要“打破圣民的权力”?】历史上,“圣民的权力”似乎一次次地被打破。神允许这反复发生的用心在于粉碎叛逆祂的子民的傲气和自满,使他们接受神为主宰。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=12:10>

【但十二10  经过熬炼,你有没有变得清净洁白?】当受到试炼、迫害时,我们很难理解。但是,如果我们愿意从中学习,便可因此炼净我们自己。当你经历了一段艰难曲折之后,要从中寻求经验教训,使之在未来有助于你。(有关神让其子民受难的目的,请参罗5:3-5)。──《灵修版圣经注释》


【但十二12】「等到……的,那人便为有福。」
  等候这件事,看看似乎顶容易,可是学学总要花几年。开步走跑步,比立正容易得多。
  许多时候,我们顶愿意,顶渴望事奉神,但是不知道怎样着手。那么,怎么样呢?就此绝望,烦恼么?就此胆怯,退后么?就此惧怕,停住么?还是擅自前冲呢?
  不,都不,只要等候。
  用祷告等候。呼求神,把事情展在他面前;把你的难处告诉他,向他求应许。
  用信心等候。向他表白你对于他不移的信任。你要相信︰就是他叫你等到夜半,他也必按时来临。
  用忍耐等候。不要发怨言,象以色列人向摩西发怨言一样。用简单的心完全接受凡临到你身上的一切,把它们放在神的手里,说︰现在,主啊,不要成就我的意思,只要成就你的意思。我不知道该怎样作;我的心非常痛苦;但是我们愿意等候你来叫水分开,使敌溃退。我愿意等候,就是你叫我们等候多日,我也愿意;因为我的心单仰望你,哦,神啊,我深信你是我的喜乐,我的拯救,我的避难所,我的坚固台 —— 考门夫人《荒漠甘泉》译自每晨必读

 

【但十二13】「你且去等候结局。」

人对神安排的循环不大明白,他想遵循,但他的眼光达不到,心与头脑也觉得疲惫,神说,这已经够了,走预定的路。每日你有当尽的本分,到晚上你就可以安息。把庞大的计划交给神,神可为你调整,你只管站在本位上,等到结局。

你的道——神为每个人所预备的道路,都有主要的轮廓,特别的步伐规定要采取。有三种情形常会呈现的:艰苦、辛劳与试探,咒诅在我们地上徘徊,在我们的杯中感有渣滓。我们必须向前走,神定我们的脚步。神的恩典是够我们用的。

我的分——迦南地分为若干部分。有我的分,在天上也是如此。我们将站在那里呢?在得胜者中,或殉道者的行列,也许是跟随基督的童女,必可得胜那兽的,还是我们将银子埋藏,忘记备油,只照自己的心意而叛逆呢?求你使我们列在圣徒中间在荣耀之中。

得安息——天堂才是人人所向往的,在地上是得不到的。在孤寂者有爱,在饥渴义者有圣洁,在常有争战之中有平安,在疲乏者安息。这些都是神在基督里的异象。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【但十二13等候结局】「你且去等候结局,因为你必安歇。」

  先知凭信心所传讲的,是将来的事;看不见而能信,才是真实的信心。“他们得了启示,知道他们所传讲的一切事,不是为自己,乃是为你们。”(彼前一:12
  但以理蒙神启示,见了惊天动地的异象,得了非常特出的启示,末后主对他说:

“但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时,必有多人来往奔跑,知识就必增长。…你且去等候结局,因为你必安歇;到了末期,你必起来享受你的福分。”(但一二:4,13

  我们读长篇的故事,有时为好奇心驱使,翻到最后一章,要先知道事情发展的结局。但对于神的启示,不容许这样:因神隐藏封闭祂的话,到时候才可以揭晓,证明祂的真实可信。不过,这难以阻止迎合人好奇的生意,作出怪异动人的解释。

  末世的景况(但一二:1-4

  将来必有空前的“大艰难”,就是主耶稣橄榄山预言所说的“大灾难”(太二四:21;可一三:19)。“你本国的民中,凡名录在册上的,必得拯救”。在生命册上有名的,可能得拯救脱离大灾难,但必得拯救脱离撒但的权势。“睡在尘埃中的,必有多人复醒”,显然是指最后的复活和审判(太二五:46;约五:28-29)。在这“知识爆炸”的时代,知识的增长成了普遍现象,但并不带来道德的增长,因为没有寻求遵行神的真理。因此,也是福音广传,使多人归义的时候。

  末世的准备(但一二:9-10

  末世作恶的人,必然越久越恶,人心趋向刚硬,没有绝对的是非标准。“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫”(提后三:12-13)。圣徒经受患难,只是炼得更洁净,能够穿白衣与主同行,在神的殿永远事奉(启七:14)。但行义的智慧人,不是由于自己,是由于神的恩典,才有认识神的智慧。

  末世的盼望(但一二:13

  但以理知道他所信所事奉的神。神隐藏的,他不必去寻去求,神封闭的,他不必去解去开。但他知道,神留意保守祂信实的应许,必然会成就。但以理照常办他当办的事,直到展完生命最后的一页,像掩上书卷一样,等候神预备给他的福分。── 于中旻《但以理书笺记》

 

【但十二13  对神的子民而言,死亡只是“安歇”,因为还有复活的明天……】神在异象中重申了复活的应许。总有一天,但以理会看到这允诺的实现。他不曾花费余生去揣测这异象的含义,却安歇于神大能的怀抱,期待有一天被提,接受和分享与神同在的永生。神不会在此生中把一切都向我们显现。要满足于我们已知道的事情,直到神想让我们知道得更多。神会告诉一切我们所需要知道的。──《灵修版圣经注释》

 

【但十二13  但以理曾经历过国破家亡的流离,也曾坐上位高权重的职位,他,最值得我效法的是甚么?】在神众多卓越的仆人中,但以理是出色的一位。出身贵族,于少年时代被掳流放,但以理却在异国他乡坚守了对神的信心。他不惜个人得失,以毕生精力和超凡的智慧为国王提供建议和忠告。神拣选了但以理作仆人,来记录被掳犹太人的经历,以及有关未来的重要异象。作为毕生顺服于神的老人,但以理得到神的允诺,他将从死里复活并得到他在神不朽国度中的福分。对神忠诚的奖赏是丰厚的,不一定在此生得到,但必在那未来的永生取得。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:但以理书 12

1 “那时保护你同胞的伟大护卫天使米迦勒必站起来;并且必有患难的时期,是立国以来直到那时未曾有过的。那时你的同胞中名字记录在册上的,都必得拯救

2 必有许多睡在尘土中的人醒过来,有的要得永生,有的要受羞辱,永远被憎恶

3 那些有智慧的必发光,好像穹苍的光体;那些使许多人归义的必发光,如同星星,直到永永远远。

4 但以理啊!你要隐藏这些话,把这书密封,直到末期,必有许多人来往奔跑,知识增多。”

 

5 我但以理观看,看见另有两个天使,一个站在河岸的这边,一个站在河岸的那边。

6 有一个问那身穿细麻衣、站在河水以上的人,说:“这些奇异的事的结局几时才到呢?”

7 我听见那身穿细麻衣、站在河水以上的人,向天举起左右手,指着活到永远的主起誓,说:“要经过一载、二载、半载;在他们完全粉碎圣民的势力的时候,这一切事就都要完成。”

8 我听见,却不明白,我就问:“我主啊,这些事的结局是怎样呢?”

9 他回答:“但以理啊!你只管去吧,因为这些话已经隐藏密封,直到末期。

10     许多人必洁净自己,使自己洁白,并且被熬炼。可是恶人仍然作恶。所有恶人都不明白,只有那些使人有智慧的才能明白。

11     从废除常献祭,并设立那使地荒凉的可憎的像的时候起,必有一千二百九十天。

12     等候到一千三百三十五日的,那人是有福的。

13     你应去等待结局!你必安歇;到了末日,你必起来,承受你的分。”

 

个人祷告感言

他回答:“但以理啊!你只管去吧,因为这些话已经隐藏密封,直到末期。许多人必洁净自己,使自己洁白,并且被熬炼。可是恶人仍然作恶。所有恶人都不明白,只有那些使人有智慧的才能明白。但以理书 12:9-10

 

赞美至善至正至美的主,我们在天上的父上帝。清晨的云雾好像天快要塌下来,令我们感到极大的压迫感。然而拥抱圣经,跪下来祷告,打开圣言时,就望见亮光:云雾越近,同时也见证祢与我们更亲近,因为祢曾多次用云彩遮蔽祢的身体,在云彩中向祢的仆人说话。

感谢天父,当我们感到疫情使太阳在正午落下,天灾人祸在白昼使地变成昏暗,世界的局势每况愈下之际,我们发出悲鸣,我们的哀怨配上曲调,像诗篇的作者在哀歌中拿起属灵的指南针定向,察觉在何处迷失方向,最后能重新定向,能如鹰展翅上腾,飞越雨云,让晴空重现。

 

感谢赞美主耶稣,祢叫我们要先求祢的国和祢的义,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑一天的难处一天当就够了。祢提醒我们难道生命不比食物重要吗?身体不比衣服重要吗?我们比一切受造之物都贵重得多。我们岂能用忧虑使自己的寿命延长一刻呢?

主耶稣赦免我们的罪,我们欢乐的日子变为悲哀,我们的歌声变为哀哭,皆因我们贪爱世界,生活的节奏填得满满,心灵和思想却荒凉。原谅我们没有醒觉:饥荒不是因为没有食物,干渴不是因为没有水;而是因为我们听不见耶和华的话。饶恕我们为生活只顾四处奔跑,却忘记每早晨要先寻求祢的面。

 

求圣灵来复兴我们,像但以理一样穿越未来要发生的一切预言,甚至安静把未来将要见的事情封存起来,不再为被掳的苦难,寄人篱下的生活哀伤。求圣灵帮助我们在那里跌倒,就从那里爬上来,站起来高声颂唱:我知谁掌管明天,我知我的救赎主活着。

求圣灵祢来复兴我们众教会,鼓励弟兄姊妹学习跪下祷告,跪着诵读圣经,从敬虔中从新得力。愿我们众教会都拼弃一切埋怨和苦毒,坚信天父是只会赐福,不会咒诅的上帝。一同穿上细麻衣,能举起圣洁的手,为家庭、为教会、为这城求平安,跨越熬炼,踏上得胜之路。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人