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但以理书第十一章例证与灵感集锦 【但十一1~19争得甚么？】「阿勇是一间电子表厂的工人，每早当闹钟响起，就是他过争夺生活的开始；他与家人争洗手间、与别人争上巴士、争坐位、与同事争先打上班咭、争取上司的赏识……争名争利。」究竟他何时才停止这种生活，也许要等他离世的一天吧！那时，他还能争取甚么呢？极其量是四块半的棺木而已。 不单人与人之间如是，国与国之间也如是。 思想 若得全世界，赔上自己生命，有甚么益处呢！──《新旧约辅读》 【但十一2 祂不单主宰历史，祂也掌握我的人生……】天使向但以理揭示了以色列的未来（10:20-21）。只有神才能这样清楚地展现将来的事。神的工作不仅涉及了全部的历史进程，也注重于人们生活的复杂细节。无论对国家还是个人，神制定的计划都是不可动摇的。──《灵修版圣经注释》 【但十一20～27莫为撒但演戏】少年时候爱与邻舍几个男孩爬上树上捕捉草蜢，然后各自取一只放在一玻璃瓶，用草挑动牠们打架，我们却看看牠们自伤残杀来作为娱乐。回想起来实感到人性之暴戾。那么，国际间一切大小国家互相攻击，兵来将往，人类之间的互相杀害又怎样看呢？那个是撒但所施的诡计吧了！在历史上岂没有证明这点？ 「那时，必有一人兴起」（20），就是西流古四世腓罗巴德，这北王是横征暴敛的人，强迫犹大国纳税，致犹太人民负担极重；但他不久身亡，其死亡却不因忿怒或争战，可见是神降下的报应。 接着是安提阿古四世依比芬尼，他就是八9所指的小角，为人卑鄙、残忍、诡诈；先以谄媚的话得国，然后「以微小的军成为强盛」，可见魔鬼背后的势力。 依比芬尼且向肥美之地──即犹大国行所未曾行的事；他杀掉祭司，把掠物分给众人，迷惑人心。不但攻击耶路撒冷，还攻击南王，冲散南王军队，杀害多人。 其后两王又想立约联合，但心中各存诡计：北王一面暗立其弟为埃及王，一面却与南王周旋；南王虽知其计谋，仍伪装信他。这样当然无法联盟成功啦！ 从以上的历史看人与人之间的争战，无论是胜是败也是于神于人无益，只是撒但弄出来的一套把戏而已。 思想 当你指责人时，想想是出于神的爱，还是被撒但所挑拨，起了伤害人的怒气？──《新旧约辅读》 【但十一27 不论多么卑劣的计谋，也逃不过神的鉴察……】这两个叛逆的王可能是指叙利亚的安提阿哥四世和埃及的多利买六世。奸诈、叛逆是权力争夺者用来踩着别人肩膀往上爬的手段。两强相争，结局通常最后是两败俱伤、自我毁灭。况且这争夺是徒劳无益的。因为归根结底，神掌握着所有的权柄。──《灵修版圣经注释》 【但十一28～45在真道上站稳】保罗说：「万事都互相效力，叫爱神的人得益处。」无疑，信了主的人，不等于凡事都一帆风顺；相反的，或许会遭到未信主的人嘲弄，甚至受到政治上的压迫。难道神没有能力拯救我们脱离灾害，还是祂有其美意，借着患难试炼属祂的人？ 思想 你是否在困难的日子才依靠神，却是在安逸中忘记亲近神，当知道安逸也是要提防的试炼呢！──《新旧约辅读》 【但十一32】「惟独认识神的子民，必刚强行事。」 但以理可能是指安提古手下的大逼迫，当时犹大玛可比的跟随者信靠他们的 神，在多人背道之时，始终保持忠贞不阿，决不向叙利亚的偶像屈膝。他们在神的能力中刚强，愿意为真理受苦。许多认识神有许多途径——借着圣经与默想，最主要的在耶稣身上体验，我们也从日常的生活经验中认识祂。凡与你同住的人往往容易认得十分真切，是别人比不了的。你要与神同住，整年都在一起，要住在祂里面。 在以弗所书中有三项祷告，是保留为他的肢体所求的。第一，他们可以真认识祂。第二，他们真能刚强起来，第三，他们会警醒祷告，我们对神的认识，必须应用在实际的生活中。我们只求知识，就不会有益处，认识之后切实去行。 所以我们有勇气去行，知道行事的根据，也知道祂必在背后支持我们，使我们可以心安理得，勇往直前，有力量来作，我们刚强行事，不会分心，我们真认识神，信靠祂，祂必信实，我们就比别人更有勇气敢作一切的事。──迈尔《珍贵的片刻》 【但十一32 不论在哪个时代，都有坚持真道的人，也有偏离正道的背逆者，我属于哪一种人？】此处所指的那些违背神约的人中可能有大祭司玛尼劳。他被安提阿哥收买，与他密谋陷害忠于神的犹太人。“认识神的子民”大概是指马卡比家族和他们的支持者，但进一步的应验尚有待于未来。──《灵修版圣经注释》 【但十一32~45试炼的果效】 面对试炼时，有人心志不坚，就被勾引彻底的离弃神；也有的「刚强行事」，抵挡安提阿古，把真相「训诲」许多蒙昧的人（33），他们当中多被杀害，「多人……倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。」（33） 无疑智慧人仆倒之际，百姓便经受试炼，在神面前，洁净成为雪白，持续至末了（35）。──《新旧约辅读》 【但十一33智慧的代价】「民间的智慧人必训诲多人。」
一般对智慧人的印象，是灵巧聪明，所谓“明哲保身”，就是免除许多麻烦。不过，圣经所教导的，并不是如此。 作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识神的子民必刚强行事。民间的智慧人必训诲多人。然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺…为要熬炼其余的人，使他们清净洁白直到末了。（但一一：32-35） 当安提阿古四世的时候，他定意要消灭犹太宗教文化，强制推行希腊化，污秽圣殿（168 B.C.），认识神的人，如老祭司马提亚‧马克伯，勇敢起而反抗，也以真理教导多人，对神忠心，不肯妥协。其后，马克伯家族继续刚强抗争，经过四年的时间，终于光复圣殿，恢复献祭（164 B.C.）。 【但十一33-34 没有人保证我说的话会众人皆听，然而我岂能不向他说出这个福音的信息呢？】“智慧人”将训诲多人，但同样将遭受更多的迫害。艰难困境让我们意识到自己的软弱与无能，更感到需要解答、引导和清楚的指向。那些平时远离神的人在困境中也会被神的话语吸引。我们应该利用各种机会与他人分享神的话语，也要作好准备面对在传道时遇到的冷落和迫害。──《灵修版圣经注释》 【但十一35 在人生中的各种考验，可以是踏脚石，也可以是绊脚石；我所面临的，会是哪一种？】神的使者描述了智慧人也会跌倒的考验。这可以是（1）沦落于罪恶之中；（2）胆怯而放弃信仰；（3）跟随不正确和错谬的教导；（4）经受严酷折磨，甚至殉道。如果我们坚守对神的信心，任何类似的经历只会锻炼我们，使我们更加坚强。你是否正面对考验？把它们当作增强你信心的良机吧。经历考验而坚定不移，我们就必与神更亲近，信心更坚定。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：但以理书 11 2 现在我要把真理告诉你。看哪！在波斯还有三个王要兴起；第四个王必非常富有，远超过所有的王；他因富足成为强盛以后，就必煽动众民攻击希腊国。 6 过了多年，南方王的女儿必到北方王那里去修好，他们必互相结盟。但这女子的势力必存留不住；王和他的势力也站立不住；她连同那些带她来的、那生她的，和那帮助她的，都被交出处死。 11 南方王必发大怒，出来和北方王交战；北方王必摆列大军，但这大军必交在南方王的手里。 12 这大军被扫除以后，南方王就心高气傲；他虽然使千万人倒毙，他的胜利却不能持久。 20 “那时，必有一个人兴起来代替他；这人要派一个横征暴敛的人，为了王国的荣华，走遍全地；可是不多几日，这人就必被毁灭，不是因为忿怒，也不是因为战争。 21 必另有一个卑鄙的人兴起来代替他；虽然人未曾把王国的尊荣给这人，这人却乘人不备的时候来到，用奉承的话夺得了王国。 27 至于那两个王，他们都存心不良；他们同桌吃饭，也彼此说谎；他们的阴谋却不成功，因为要到了指定的时候，结局才会来到。 28 “北方王必带着大批财物返回自己的国土去；他的心既然反对圣约，必任意而行，然后返回自己的国土去。 31 他的军队必起来，亵渎圣殿，就是那堡垒，废除常献祭，又在殿里设立了那使地荒凉的可憎的像。 35 智慧人中有些仆倒的，为要锻炼他们，洁净他们，使他们成为雪白，直到末了，因为要到了指定的时候，结局才会来到。 36 “那王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又说一些怪诞的话攻击万神之 神。他必行事顺利，直到 神的忿怒完毕；因为所定的事必会实现。 40 “到了末期，南方王要和他交战；北方王必带着战车、骑兵和大批战船，像暴风一般来到他那里；他必侵入列国，如洪水泛滥，横扫而过。 44 但从东方和北方必有消息传来，使他惊惶，他就在烈怒之下出兵，要把许多人杀尽灭绝。 个人祷告感言 那王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又说一些怪诞的话攻击万神之 神。他必行事顺利，直到 神的忿怒完毕；因为所定的事必会实现。但以理书 11:36 赞美创造天地的耶和华，我们在天上的父上帝。我们清早起来，要向山举目，因为我们的帮助是从祢而来，祢保护我们，祢荫庇我们，祢救我们脱离疫情的灾害，在天灾人祸中，祢保存了我们的性命，我们深深相信无论是出或入，祢都保护我们，从现在直到永远。 感谢独行奇事的天父，让我们看见以色列民在被掳之地，因他们的存在，祢会叫那国兴盛，满有权能，能统管大片土地。然而祢亦让我们看见世俗的浮华和财富是多么腐蚀性，能摧毁人的身、心、灵，让虚荣叫人只能享受泡影般片刻的成功，转瞬间便一无所有。 感谢赞美主耶稣，叫我们不要把一生的精力都耗费在赚得全世界上，这是无益的，因为人若爱恋世界的成败得失，爱天父的心就不在我们里面了，人的内心就会被肉体的私欲、眼目的私欲、和因拥有财物而来的骄傲等等所充满，再没有空处为主。 主耶稣赦免我们的罪，我们在祢的赐福中，没有活出良好的生命见证，羞辱主的名。原谅我们看见别人比我们蒙取更多的福气时，而生出妒忌，饶恕我们当别人获得祝福，而我们勤劳而未见收获时，我们便向祢发出埋怨，恨恶他人。宽恕我们见恶人遭报时幸灾乐祸，堵塞怜悯的心。 求圣灵来复兴我们，坚定相信我们的天父是赐福的上帝，绝对不是降灾祸的上帝，更加绝对不会试探人的上帝。求圣灵帮助我们常时醒察自己内心的信念和价值观。赐我们进深的属灵悟性，愿意背起自己的十字架，背起困苦和重担的轭，知道祢不会叫我们背负无能为力的轭。 求圣灵祢来复兴我们众教会，在疫情的俘虏，天灾人祸的困惑中，帮助弟兄姊妹把他们的手连于元首基督，凡事长进，不再作小孩，中了人的诡计。激励弟兄姊妹用正向的态度，在被掳之地安定下来，殷勤耕作，重视家庭教育和家庭生活，恒切祷告，一心寻求主，相信灾祸必定止息，能重获平安稳妥。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |