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但以理书第十章例证与灵感集锦

 

【但十1~9祷告的恳切】

  但以理得见大争战的异象,就为此悲伤了三个七日,没有吃美味,也没有用油抹身(3),更是刻苦己心在神面前专心祈求,为要明白神所给的异象(12);可见他对属灵事情的认真和追求的心。

  曾几何时,我们对神所启示的圣经不明白时,有否好好地在神面前安静祷告,求神赐下属灵智慧去明白呢?──《新旧约辅读》

 

【但十121属灵的争战】波斯王塞鲁士第三年(主前536年),有异象临到但以理,那时是神选民复兴的开端;因塞鲁士的诏令,以色列人得以重返圣城,重建家园,然而神却在这时启示那将有的大争战,以致选民要遭受严重的试炼,为此但以理再次禁食祷告(参七28,八27)。

思想 你的祈祷生活是否像但以理般专心、恳切和坚持呢?这种祈祷生活可以如何培养出来呢?──《新旧约辅读》

 

【但十10~21祷告的争战】

  十817告诉我们,惟独但以理一人得见异象,那时他浑身无力,面貌失色,毫无气力;然而,他却为所见的禁食祷告了二十一天,相信他的身心灵定疲乏至极,甚至无力站起(参10)。为甚么神不在他祷告的第一天就给他回应呢?原来当但以理祷告的第一天,神已应允(12),并差天使来(参九2123),只因同时,天上发生属灵的争战,就拦阻了天使回报但以理的祷告,最后,得米迦勒的帮助(13),胜了魔鬼的阻力。

  故此,我们不需为祷告未蒙应允而灰心,埋怨神不理睬和施恩;或许,那时天上正有属灵的争战;我们只管以祷告参与那争战。──《新旧约辅读》

 

【但十1-21  未来数百年的历史,早已在神的掌握之中;我区区一生,也早已由祂安排……】这是但以理在公元前536年得到的最后一个异象。它使但以理更清楚地看到,在神的子民和那些想要毁灭他们的人之间的一场大规模的属灵争战。异象中还有关于将来的详细情形,特别是南方多利买王与北方西流基王之间的争斗。──《灵修版圣经注释》

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【但十10-18  在伤痛中是谁赐下良药?在泪水中谁会赐下安慰?】这异象使但以理大为惊惧,目瞪口呆、浑身无力。神的使者便安定他的心;触摸他,使他能开口说话;安慰他,使他增添力量。神在我们疼痛时给我们医治,烦恼时给我们平安,软弱时给我们力量。相信神会像看顾但以理那样看顾你。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=10:12-13>

【但十12-13  祷告不单是说话,也是属灵的争战,我又岂可马马虎虎地轻忽了事?】神向但以理派遣的那位使者,竟被一个强大的波斯魔君阻延了三周。但以理的恒切禁食、祷告,使得那位天使在天使长米迦勒的帮助下来到他面前。神对我们祷告的答复可能会被看不见的障碍所阻挠。我们的祷告也会受到恶势力的挑战。故此,祷告必要热诚、恳切,然后耐心地等待神在适当的时候回答。──《灵修版圣经注释》


【但十12~13】「但以理啊,不要惧怕,因为从你第一日专心求明白将来的事,又在你神面前刻苦己心,你的言语已蒙应允,我是因你的言语而来。但波斯国的魔君,拦阻我二十一日。」
  这几节圣经,给我们看见祷告方面一件非常的事情,就是撒旦直接的拦阻。
  但以理禁食祷告了二十一天,在祷告上花了极大的苦工;可是没有得到答应。从历史上我们看见这并非是因为但以理有罪的阻隔,也并非是因为他的祷告不正当;乃是因为撒旦特别的攻击。
  神的使者告诉但以理︰当但以理一开始祷告,神就差遣使者去答应他;但是波斯国的魔君中途拦阻神的使者,和他摔跤。以至但以理在地上受苦。
  我们并不是与属血气的摔跤,乃是与那些执政的,掌权的天空属灵气的恶魔摔跤。(以弗所书612节)
  撒旦延迟了神的答应有参星期之久。但以理差不多要悲伤死了(但以理书102节),撒旦的目的原想使他悲伤至死的;但是神不让他的儿女背负过于他们所能背负的轭。
  许多基督徒的祷告都同样被撒旦拦阻;但是你用不着怕你的祷告和信心会堆积得太多;因为不久它们要像洪水一般骤然冲来,不但带着答应,也带着新的祝福。
  最属灵的信徒,常会受到最厉害的试探。但是神必不遗弃他们。—— 考门夫人《荒漠甘泉》华金生(W.L.Watkinson

【但十12~13甚么时候,你有属灵真实的祷告,就要招来撒但的攻击。牠攻击你,叫你的祷告不能继续下去。牠甚至在空中拦阻,叫你的祷告得不着结果,叫祷告的答应迟迟不来。那个祷告应该很快得着答应,但它至今还悬在半空中,就像神答应但以理的祷告,撒但却把但以理祷告的答应拦阻了二十一天。但以理怎样呢?但以理还得屈膝,还得等候,一直等到那祷告的答应来到。

 

【但十19】「大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安,你总要坚强。」

我们为什么惧怕,我们是大蒙眷爱的,神爱我们到底,甚至赐给我们他的独生爱子,爱到流汗、流血至死。耶稣为爱世间属他的人,就爱他们到底,不是只在他世上的职事而是永永远远,凡是爱所能及的(约翰福音十三章一节)。

我们为什么惧怕?神已为我们成就那么多,他不成就一切吗?他既把我们从埃及领出来,怎么会叫我们在旷野灭亡呢?他这样关怀我们,还会忽略吗?有许多奥秘的事——生与死,罪与苦,今世与来世……这一切我们我们都不必怕,神是我们的,他与我们的关系不会改变,也不会消失。

我们要有平安。我们不能明白、仍可以信靠。我们不知道当行的路,可以靠着我们向导的胸膛。我们可以站在岩石穴中平安地向外看,看见可怕的恶者经过,已经惊奇中无能为力了,如果我们依靠神,必有平安,良善也必临到我们,他们惧怕,因为他们只看环境,不看神的面。

我们必须坚强,有耐性,能等候,求事情的完全,带争战到门口,我们坚定地面对,到时候到十字架,看到别人在群众中走开,离开我们,却跟随我们亲爱的主。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【但十19大蒙眷爱的人】「大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。」

  无疑的,我们都会同意,但以理不是平常的人,他有许多的品德。但圣经并没有说,他因何蒙神的恩惠。不过我们总知道,他不是犯罪品德败坏的人。如果人生命不清楚,生活没有见证,自称得神启示,不问他说得如何动人,也要格外小心。
  但以理为了人民的罪哀伤,也为了将要临到他们的苦难担忧。他知道神的话是真的,所以只因见到异象,就“悲伤了三个七日,美味我没有吃,酒肉没有入我的口,也没有用油抹我的身,直到满了三个七日。”(但一○:2-3)。必须这样的“有心人”,才可以作神奥秘事的管家:“主耶和华若不将奥秘指示祂的仆人众先知,就一无所行。”(摩三:7)神真实的异象和启示,绝不会给人见了夸口,或给教棍发表渲染取利:那样作的人,非出于神的差遣,所说所传的,必然成为他们自己的重担,要在神的面前负责任。
  但以理虽然是圣洁无过的人,但见到神使者的反应,还是浑身无力。在新约时代,主所爱的使徒约翰,见到向他显现的基督,也是“仆倒在祂脚前,像死了一样。”(启一:17)但以理见到神差遣的那使者,是先存的“人子”基督。先知记着:

有一位形状像人的,又摸我使我有力量。他说:“大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安!你总要坚强。…我要将那录在真确书上的事告诉你。”(但一○:18-21

  但以理得神指示,并不是因他自己的善行,只在于神的完全主权,使他大蒙神眷爱,把将来的事告诉他。使者说,那是纪录“在真确书上的事”。这意喻表明,神本于祂的全知和全能,计划并掌管着历史,像是预先定好的蓝图,或是一本书一样。世上的历史书,是记述已过去的事,所以有很多是不真不确;但神是先写下了“历史”,使世界上的事,依照祂所定的轨迹去发生,去实现。诗人大卫说:“你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。”(诗一三九:16)这仿佛是瞥见神永世计划的实际。
  历来不少人乱凭自己的心意发预言,解预言,所说的都不能成就。先知但以理的预言,其应验的准确程度,使有的人难以相信不是事后的记述。大蒙眷爱的人,知道神真确的话,所以不敢恣肆妄行。这就是神仆人不同的地方。── 于中旻《但以理书笺记》

 

【但十章】本章说到但以理祷告的事,至少有两点是我们该注意的︰第一点就是,一个真实祷告的人,不只他这个人常进到神面前,并且他的心愿更是常进到神的心愿里,或者说他的思想是常进到神的思想里。这是祷告极重要的原则。神的心愿翻印到你里头成为你的愿望而祷告出来,这种祷告才有价值,才有分量。第二点要注意的就是,当你有这样的祷告之时,你的祷告要震动阴府,要影响撒但,因此,撒但要来拦阻这个祷告。所有从神那里来的祷告,没有不碰着黑暗的权势的。属灵的争战就在这里。

 

【但十  但以理至终飘泊异乡,没有落叶归根于故土,故此神让他看到所爱的国土的将来……】在此异象发生之前,塞鲁士王已准许犹太人返回耶路撒冷。但以理却继续住在巴比伦。为甚么但以理没有返归耶路撒冷?可能是因为他年纪老迈(年过八旬),无法承受那漫长、艰险的回归旅途;或是他所担负的政务使他不得脱身;也可能是神让他继续留在巴比伦完成祂的计划。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:但以理书 10

1 波斯王古列第三年,有一个信息启示给那称为伯提沙撒的但以理。这信息是真的,是关于一场大战争;但以理明白这信息,了解这异象。

 

2 那时,我但以理悲伤了三个星期。

 

5 我举目观看,看见有一个人身穿细麻衣,腰束乌法纯金的带。

6 他的身像水苍玉,面貌像闪电的样子,眼睛像火把,手臂和腿像擦亮的铜那么闪耀,说话的声音像群众喊叫的声音。

8 因此,只有我一人留下来;我看见了这大异象,就全身无力,脸色大变,一点力气都没有。

9 我却仍听见他说话的声音;我一听见他说话的声音,就沉睡了,脸伏在地。

11     他对我说:“大蒙眷爱的但以理啊!你应当留意我要对你说的话。你只管站起来,因为我现在奉差遣到你这里来。”他和我说这话的时候,我就战战兢兢地站起来。

12     他又对我说:“但以理啊!不要惧怕,因为自从你第一天决心要明白这些事,又在你的 神面前谦卑自己,你祷告的话已蒙垂听了;我就是因你祷告的话而来的。

14     现在我来是要使你明白日后所要发生在你的同胞身上的事,因为这异象是关于将来许多的年日的。”

16     忽然有一位像人的,摸我的嘴唇,我就开口和那站在我面前的交谈,说:“我主啊!因着这异象,我非常痛苦,毫无气力。

18     那位像人的再摸我,使我有力量。

20     他说:“现在我要回去和波斯的护卫天使作战;我一离去,希腊的护卫天使就要来。但你知道我为甚么到你这里来吗?

21     我来是要把那记录在真理书上的事告诉你。除了你们的护卫天使米迦勒之外,没有一个帮助我,和我一起抵挡他们。”

 

个人祷告感言

那位像人的再摸我,使我有力量。他说:“大蒙眷爱的人哪!不要惧怕,愿你平安,你要大大刚强。”他和我说话的时候,我就刚强起来;于是我说:“我主请说,因为你刚强了我。”但以理书 10:18-19

 

赞美怜悯慈爱的主,我们在天上的父上帝。清晨睁眼看见前景一片迷蒙,面对末世的败坏,本末倒置的社会,使我们的心境好像在大海浓雾中的小船,只能靠着低沉悲鸣的笛声缓慢前行。我们也像但以理年老苍白无力地扶着拐杖,在沙滩上举步维艰前行,却未能看见他所看见的异象。

感谢天父,提醒我们每早晨要到祢救恩的泉源打水,我们只要专心依靠祢,无惧疫情的寒风,和天灾人祸的巨浪,因为祢是我们得胜的能力,是我们的喜乐歌,更是我们唯一的拯救。纵使我们因自己的罪孽,要面对祢的震怒,但祢聆听了我们的哀求、投诉和恳求,赐我们信心和赞颂,把哀歌转为乐歌。

 

感谢赞美主耶稣,祢来是非以役人,乃役于人。祢为每一个到祢面前来的人,都伸出医治的手,祢叫他们的身、心、灵都活泼起来。祢更赐彼得和约翰天上的能力,纵使金和银也都没有,但祢叫他们能奉拿撒勒人耶稣祢的名,叫人起来行走,跳跃着赞美主。

主耶稣赦免我们的罪,我们在不义和犯罪的时候,总觉得时间很快就过去了,但面对祢的怒气时,却感到很长,甚至我们的悔意只是转眼之间,立刻就忘记了。原谅我们知道祢的恩典是一生之久,却常常走后门,偏离正道,恐怕有一日,我们堕落到不能重新懊悔的境地。

 

求圣灵来复兴我们,一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。求圣灵再次充满我们,帮助我们脱去拖累我们的思虑,和隐而未见的罪,致令我们能以坚忍的心,奔跑那摆在我们前头的赛程,专注基督,不再被疲倦和灰心所控制,活出大蒙眷爱的生命见证。

求圣灵祢来复兴我们众教会,把我们所走的道路修直,使瘸子不至于再扭脚,反而得到复原。求圣灵赐下能力,让我们能帮助弟兄姊妹,把下垂的手和发软的腿挺直起来,能同心合意地起来事奉,不容有任何的空间让苦根有长起来的机会,再次污染教会,使教会失去圣洁。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人