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但以理书全书综合灵训要义 【列国的王所预表的】 一、列国的王之预表 1.预表这世界的王――撒但(参约十二31；十四30；十六11) 2.预表那要来的敌基督――那大罪人，就是沉沦之子(参帖后二3~4) 3.预表自高自大的教会领袖(参提前三6；约参9) 二、预表撒但的两面――自称为神和装作光明的天使 1.尼布甲尼撒王造一金像，命人俯伏敬拜(三1~7) 2.尼布甲尼撒王心高气傲，灵也刚愎，行事狂傲(四30；五20) 3.伯沙撒王向天上的主自高，用祂殿中的器皿饮酒(五2~3，23) 4.大利乌王禁止人在王以外向神祈求(六7~9) 5.这三位王表面上都重用但以理和他三友(一19；二48~49；三30；四18；五29；六28) 三、预表敌基督行事诡诈，立约又毁约 1.必有一个卑鄙的人兴起，趁人坦然无备的时候，用谄媚的话得国(十一21) 2.趁人坦然无备的时候，来到国中极肥美之地(十一24) 3.他的心反对圣约，又要恼恨圣约，任意而行(十一28，30) 4.亵渎圣地，除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的(十一31) 5.无论何神他都不顾，因为他自高自大，高过一切(十一37) 四、预表自高自大的教会领袖 1.承认神是万神之神，万主之主(二48) 2.承认没有别神能施行拯救(三29) 3.乐意宣扬至高的神所行的神迹奇事(四2~3) 4.表面上尊重神所使用的仆人(四9~10) 5.实际上心不自卑，没有将荣耀归与神(五22~23)，迫害敬拜神的人(六16) 【撒但的诡计和属神之人的榜样】 一、撒但的诡计 1.诡计之一：赏赐美食珍物(一5；二46) 2.诡计之二：更改名字将其同化(一7) 3.诡计之三：给予殊荣高位(一19；二48；三30) 二、属神之人的榜样 1.立志不以王膳玷污自己(一8) 2.祷告求神赏赐属灵的眼光(二18) 3.谦卑不以为智慧胜过他人(二30) 4.看顾属灵的同伴(二49) 5.信靠神大能的手(三17) 6.坚决不敬拜事奉偶像假神(三18，28) 7.显明里头有圣神的灵(四8~9，18；五11~12，14) 8.照实述说神的启示并不隐瞒(四19~26；五25~28) 9.勇敢陈诉谏言劝王行善(四27；五18~23) 10.心中光明，又有聪明智慧(五11~12，14) 11.不以自己性命为念(六10) 12.尊敬在上掌权者，不行亏损的事(六22) 13.为圣城和圣民禁食祷告(九3) 14.与神的子民认同，认罪代祷(九4~20) 15.大蒙眷爱，得神特别启示(十11，19) 【但以理书中的异象】 一、尼布甲尼撒王首次梦中所见异象(二章) 1.金头：巴比伦王尼布甲尼撒(二32，38) 2.银胸和银臂：玛代和波斯帝国(二32，39注解) 3.铜腹和铜腰：希腊帝国(二32，39注解) 4.铁腿：罗马帝国(二33，40注解) 5.半铁半泥的脚：分裂后的罗马帝国，其精神系统延续到末世(二33，41~43注解) 6.非人手所凿出来的石头：基督的国(二34~35，44~45注解) 二、尼布甲尼撒王第二次梦中所见异象(四章) 1.地当中有一颗极高大的树：尼布甲尼撒王自己(四10~11，20~22) 2.众生都从树得食并生活栖息(四12，21) 3.大树被砍毁坏，留树𣻗在地内(四14~15，23)：尼布甲尼撒王因骄傲被赶离世人，吃草如牛，直到七期(四15~16，23~24，29~33) 4.日期满足，尊神为大，聪明和王位复归于他(四26，34~37) 三、伯沙撒王筵席中所见指头写字的异象(五章) 1.用神殿中器皿饮酒，赞美偶像假神(五3~4，23) 2.有人的指头显出，在粉墙上写字(五5，24) 3.弥尼，弥尼：神已经数算你国的年日到此完毕(五25~26) 4.提客勒：你被称在天平里，显出你的亏欠(五25，27) 5.毘勒斯：你的国分裂，归与玛代人和波斯人(五25，28) 6.当夜迦勒底王伯沙撒被杀(五30) 四、但以理自己首次所见四巨兽的异象(七章) 1.狮子：巴比伦帝国(七4)；相当于金头(二32，38) 2.熊：玛代波斯帝国(七5)；相当于银胸和银臂(二32，39) 3.豹：希腊帝国(七6)；相当于铜腹和铜腰(二32，39) 4.可怕的怪兽：罗马帝国(七7，23)；相当于铁腿(二33，40) 5.第四兽的头有十角：分裂后的罗马帝国并其延续(七7，20，24)；相当于半铁半泥的脚(二33，41~43) 6.另长一小角，必折磨至高者的圣民三年半：预表敌基督(七8~12，20，25~26) 7.最后基督必要得国，国度必永远坚立(七13~14，22，27)；相当于非人手所凿出来的石头(二34~35，44~45) 五、但以理第二次所见公绵羊和公山羊的异象(八章) 1.双角的公绵羊，就是玛代和波斯王(八20)；相当于银胸、银臂和熊(二32，39；七5) 2.那公山羊，就是希腊王(八21)；相当于铜腹、铜腰和豹(二32，39；七6) 3.公山羊的角折断后长出四角，其中一角长出一小角，就是迫害圣民的安提阿哥四世(八8~9，22~23)；相当于第四兽的十角另长的一小角(七7~12，20，24~26) 4.天使长加百列说明二千三百日的异象(八13~26) 5.天使长加百列说明七十个七的异象(九20~27) 六、但以理所见人子和天使显现的异象(十~十二章) 1.看见人子显现的大异象(十4~9) 2.看见天使奉差遣前来回应其祷告，中途被波斯魔君拦阻(十12~13) 3.天使说明此来是为使其明白本国之民日后必遭遇的事(十14) 4.预言希腊战胜波斯后分裂成四国(十一1~4) 5.预言南北两王将会缠战直至定期(十一5~27) 6.预言北方王将会任意而行，迫害神选民(十一28~45) 7.命但以理封闭异象，直到末时(十二4~13) 【末时日期的安排】 一、二千三百日的异象 1.从圣所被践踏到洁净的日期(八14，26) 2.要将这异象封住，因为关乎后来许多的日子(八26) 二、七十个七的异象 1.七个七――耶路撒冷必重新建造(九25) 2.六十二个七――那受膏者必被剪除(九26) 3.一七之内――他必与许多人坚定盟约(九27上) 4.一七之半――那行毁坏可憎的如飞而来(九27中) 5.一七之终――有忿怒倾在那行毁坏可憎的身上，直到所定的结局(九27下) 三、末时三种不同的日期 1.要到一载、二载、半载，即1260日就都应验了(十二7) 2.从除掉并设立必有1290日(十二11) 3.等到1335日的有福了(十二12) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──但以理书注解》 参考书目：请参阅「但以理书提要」末尾处 |