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以西结书第四十七章纲目
壹、内容纲要
【】
贰、灵训要义
【】
── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》
叁、其他纲要
【讲题一：河水的充满——圣灵同在】
经文：结47:1-12
一、河水的泉源：圣所流出1-2
二、河水的涨溢：从浅至深3-5
三、河水的功用：生长生命6-12
── 毛南春阳
【讲题二：新地的境界——显神大爱】
经文：结47:1-12
一、按支派承受分地为业13-14
二、按各界四境划地为界15-20
三、按寄居外人得地为生21-23
── 毛南春阳
【恩及万邦（四十七1～23）】
一、没有穷尽（1～5）
二、神为生命的根源（6～12）
三、恩及万邦（13～23）
——《新旧约辅读》
【以西结书第四十七章】
一、从圣殿流出的大河（四十七1-12）
二、复兴之地的境界（四十七13-23）
——《每日研经丛书》
【以色列的新地界】
1. 殿中流出的河
﹝47:1-12﹞
2. 新地的境界
﹝47:13-20﹞
(a) 按支派分地
﹝47:13-14﹞
(b) 北界
﹝47:15-17﹞
(c) 东界
﹝47:18﹞
(d) 南界
﹝47:19﹞
(e) 西界
﹝47:20﹞
3. 寄居者可得之地
﹝47:21-23﹞
4. 各支派所得之地
﹝48:1-29﹞
(a) 北部七个支派
﹝48:1-7﹞
(b) 圣地的范围
﹝48:8-15﹞
(c) 圣城的范围
﹝48:16-22﹞ (d)
──《以西结书主日学课程》
C. 圣地之福 (四十七1-12)
到那时，圣地将和现在的不一样，因那时将有一道特别的河流出现。
a. 它的流向(v.1-2)。
「他带我回到殿门，见殿的门坎下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出」，这是圣殿最特别的地方，有一条水流出来，是以前从没有见过的。
它出自圣殿(v.1)。 「他带我回到殿门，见殿的门坎下有水往东流出（原来殿面朝东）」，这水是从神的殿那里流出来的，可见是神圣的。
它往东 流(v.2)。「这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出」，这水从殿流出经过祭坛，向殿的东门而出。
b. 它的流量(v.3-5)。
「他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我逿过水，水到踝子骨。他又量了一千肘，使我逿过水，水就到膝；再量了一千肘，使我逿过水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能逿过。因为水势涨起，成为可洑的水，不可逿的河」，这水是越流越阔，越流越深，最终成了一条很深的河。比照启示录二十二章一至四节，这就是生命水，是活水江河。千禧年时，圣地将出现这道生命河。
c. 它的功用(v.6-12)。
「他对我说：人子啊，你看见了甚么？他就带我回到河边。我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。他对我说：这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜（原文是得医治；下同）。 这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。 必有渔夫站在河边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒（或译：张）网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多。只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地。在河这边与那边的岸上，必生长各类的树木；其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病」，这道河的水是有奇妙的功效的。
它能使苦变甜(v.8)。 「他对我说：这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜（原文是得医治；下同）」，这河流经之处两岸有极多的树木，它再往东流入盐海，使盐海也变甜。目前以色列人正想与约旦及巴勒斯坦人合作，建运河医治死海。人这种构想，与以西结的预言是不谋而合的。
它能滋 生百物(v.9-10)。「这河水所到之处，凡滋生的动物，都必生活，并且因这流来的水，必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。必有渔夫站在河边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒（或译：张）网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多」，这活水的江河使百物再现生机，由死海以下都满了鱼类，成为渔夫活跃之处。
「只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地」(v.11)，但有些地方没有改变，因为还要继续出盐，百姓要用，献祭时也要用。
它能治 病(v.12)。「
在河这边与那边的岸上必生长各类的树木；其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病」，这河两岸长了许多果树，供人食用，树叶更能医治疾病，因为这是由神的殿那里出来的。
这生命河千禧年时初步出现，到新天新地时将是完全出现，到那时，神要实际地，具体地与人同在，人可以永恒地享受这生命水的供应。
D. 得地为业 (四十七13-四十八29)
千禧年时，神施恩给以色列人，要将圣地再赐给他们。
a. 是照神的应许(v.13-14)。
「主耶和华如此说：你们要照地的境界，按以色列十二支派分地为业。约瑟必得两分。你们承受这地为业，要彼此均分；因为我曾起誓应许将这地赐与你们的列祖；这地必归你们为业」，以色列人得地为业，是因为神应许了要给亚伯拉罕的，神是立约与守约的神。
b. 地的四界(v.15-20)。
「地的四界乃是如此：北界从大海往希特伦，直到西达达口。 又往哈马、比罗他、西伯莲（西伯莲在大马色与哈马两界中间），到浩兰边界的哈撒哈提干。 这样，境界从海边往大马色地界上的哈萨以难，北边以哈马地为界。这是北界。东界在浩兰、大马色、基列，和以色列地的中间，就是约但河。你们要从北界量到东海。这是东界。南界是从他玛到米利巴加低斯的水，延到埃及小河，直到大海。这是南界。西界就是大海，从南界直到哈马口对面之地。这是西界」，北边以哈马为界；东边是以东海，即盐海为界；南边是以加底斯巴尼亚为界，直到地中海边的埃及小河；西边就是以地中海为界。这就是迦南地界，神应许给以色列人列祖的，千禧年时，他们可重得此地。
c. 平均分配 (四十七21-四十八29)
这次分地是平均分配，都是由东至西，并排而分，不像以前大小不一。
由北至南的顺序是：
北部的是：但，拿弗他利，玛拿西，以法莲，流便，犹大七族。 中间是圣供地。
南部是便雅悯，西缅，以萨迦，西布伦，迦得五族。这是他们拈阄的结果。
L = 利未地 P
= 祭司地
T = 圣殿
C = 城
CL = 属城地
(i).接纳外邦人(四十七21- 四十八7)。「你们要按着以色列的
支派彼此分这地。要拈阄分这地为业，归与自己和你们中间寄居的外人，就是在你们中间生养儿女的外人。你们要看他们如同以色列人中所生的一样；他们在以色列支派中要与你们同得地业 。外人寄居在哪支派中，你们就在那里分给他地业。这是主耶和华说的」，以色列人拈阄分迦南地为业，但有一条新命令，要他们将地分给住在他们中间的外人，使他们也有产业。神恩待所有的人，祂要所有归向祂的人都有基业，这才是真正的公平。── 刘锐光《以西结书信息大纲》
【神的圣殿一一得水与得业 以西结书47章】
一丶见有活水坛下流出47:1-2
二丶丰富活水慢慢满起47:3-5
三丶因有活水滋润百物47:6-9
四丶依赖活水每月结果47:10-12
五丶应许地业均分而得47:13-14
六丶划分地界知道地业47:15-20
七丶各人得业拈阄而得47:21-22上
八丶不分彼此同得地业47:22下-23
──
作者不详《圣经查经题目大纲》
【以西结书第47章生命江河】
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河水所到
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滋生动物
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一、活水江河异象
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二、以色列的疆界
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三、容许外人分地
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1.先踝子骨
2.水就到膝
3.水便到腰
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1.十二支派
2.分地为业
3.彼此均分
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1.拈阄分地
2.居何支派
3.分给地业
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── 张志新《查经分章大要》
【第四十七章 生命江河】
河水所到
滋生动物
一、活水江河异象
(一)先踝子骨
(二)水就到膝
(三)水便到腰
二、以色列的疆界
(一)十二支派
(二)分地为业
(三)彼此均分
三、容许外人分地
(一)拈阄分地
(二)居何支派
(三)分给地业
── 张志新《以西结书查经分章大》
【第四十七章 生命江河】
1) 门坎下有水流出、1/2
2) 四千肘四步灵程、3/5
3) 河所到百物生活、6/9
4) 两岸有各类树木、10/12
5) 各支派分地为业、13/14
6) 规划出地的四界、15/20
7) 按支派拈阄分地、21
8) 所有人都得地业！21/23
── 郭提多《读经讲道辅导提纲》
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