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以西结书第三十一章纲目
壹、内容纲要
【】
贰、灵训要义
【】
── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》
叁、其他纲要
【讲题一：埃及以前的荣美】
经文：结31:1-9
一、埃及的树插入云中成为荣美1-4
二、埃及的树发旺树大成为荣美5-7
三、埃及的树枝条蕃多成为荣美8-9
── 毛南春阳
【讲题二：埃及现在的衰落】
经文：结31:10-18
一、埃及心骄气傲，被砍断弃掉10-12
二、埃及高大自立，被交与死亡13-14
三、埃及荣耀威势，被扔到阴间15-18
── 毛南春阳
【骄傲的代价（三十一1～18）】
一、亚述的华美（1～9）
二、大树的败亡（10～14）
三、列国的反应（15～18）
——《新旧约辅读》
【第五次向大树所传的圣谕（卅一1-18）】
一、骄傲导致失败
二、强者的灭亡也是弱者的损失
三、大树的比喻，象征人类渴慕永恒，渴慕生命的延续，不因死亡中断
——《每日研经丛书》
【第卅一章 警告埃及】
枝条荣美
影密如林
一、述亚述之荣美
(一)出产丰富
(二)荫下居住
(三)成就出众
二、因骄傲必遭亡
(一)列国侵凌
(二)地土荒废
(三)民入阴府
三、诸树一同倒下
(一)亚述鉴戒
(二)未受割礼
(三)一同躺卧
── 张志新《以西结书查经分章大》
【审判埃及的信息(下)】
1. 借亚述喻埃及的败亡
﹝31:1-18﹞
(a) 以香柏树喻亚述强大
﹝31:1-9﹞• 「亚述王曾如…」：意指亚述所曾得享的荣华与权势，像巨大的香柏树一样坚固。
【有学者认为这里的「亚述」原文可能是一种柏树的名称，代表埃及。】• 「众水、深水」：指亚述的首都尼尼微周围的底格里斯河与它的支流。• 「超过田野诸树」：一般的香柏树可长到 24 米，超过诸树木。• 「枝子繁多」：意味着亚述领土的扩张，统治力量与权势也扩大。• 权柄当用以图谋万人的和平与繁荣，因为那权柄只不过是神委任给人的。 (b) 埃及也如亚述般遭灭
﹝31:10-18﹞• 「列国中大有威势的」：指巴比伦王尼布甲尼撒。•「下阴间」：指亚述被巴比伦军队所摧毁的日子。 • 当我们取得成功，甚至赢得世人喝采的时候，要更加警醒，才不至于因骄傲而跌倒。
2. 神为埃及王作的哀歌
﹝32:1-16﹞•「我必用多国的人民」：可能指由多民族组成的巴比伦军队，将攻打埃及。• 「走兽」：指专事暴虐和不义的埃及领袖。•「使埃及河澄清」：指埃及地荒废凄凉，人烟断绝，再无人脚、兽蹄搅浑河水。 • 历史的演变及自然界的蜕变都是为了宣告神在世界的作为。
3. 埃及群众必一同被杀
﹝32:17-32﹞• 「有名之国的女子」：指埃及众多殖民地或同盟国的百姓• 「强盛的勇士」：死于法老之前的外邦暴君和其党羽。•「使人惊恐」：神曾经使用法老审判了恶人。• 神喜悦谦卑之人，却要败坏骄傲的人。
──《以西结书主日学课程》
【D. 第四次宣布 (卅一1-18)】
这是被掳后第十一年三月初一日所宣布的，距离耶路撒冷城破只差一个月。耶路撒冷城破，埃及被打败也为期不远了。
a. 埃及本来的威势(v.1-2)。「
十一年三月初一日，耶和华的话临到我说：人子啊，你要向埃及王法老和他的众人说：在威势上谁能与你相比呢？」，神指出埃及本来是无人能及的，它是威震四方的。
b. 当以亚述为鉴(v.3-17)。神希望埃及能以亚述为鉴戒，这曾统治四方的亚述已倒下，世上没有不倒的政权。
(i).亚述的威荣(v.1-9)
高大(v.3)。「亚述王曾如利巴嫩中的香柏树，枝条荣美，影密如林，极其高大，树尖插入云中」，亚述本是高大的，它的势力可以直插云霄。
丰富(v.4-5)。「众水使他生长；深水使他长大。所栽之地有江河围流，汊出的水道延到田野诸树；所以他高大超过田野诸树；发旺的时候，枝子繁多，因得大水之力枝条长长」，亚述得天独厚，坐落在古伊甸之地，土地肥沃，众水使它生长，壮大。
成荫(v.6)。「空中的飞鸟都在枝子上搭窝；田野的走兽都在枝条下生子；所有大国的人民都在他荫下居住」，它强大到一个地步，成了兽和鸟的荫庇，就是成了各国人的荫庇。
突出(v.7-9)。「树大条长，成为荣美，因为根在众水之旁。神园中的香柏树不能遮蔽他；松树不及他的枝子；枫树不及他的枝条；神园中的树都没有他荣美。我使他的枝条蕃多，成为荣美，以致神伊甸园中的树都嫉妒他」，它是非常突出的，所有的树都不及它，附近的国都比不上它，引至各国嫉妒它，它成了中东及欧洲第一个大帝国。
(ii).亚述的刑罚 (v.10-17)
可是这高大华美的亚述有什么下场呢？它被神刑罚。
交给强大的敌人(v.11)。「 我就必将他交给列国中大有威势的
人；他必定办他。我因他的罪恶，已经驱逐他」，神要怎样惩罚亚述呢？神要把它交给一强大的人，就是比亚述更强大的。这强大的敌人要把它驱逐，把它赶散，皆因它犯罪。
荣华尽失(v.12-14)。「外邦人，就是列邦中强暴的，将他砍断弃掉。他的枝条落在山间和一切谷中，他的枝子折断，落在地的一切河旁。地上的众民已经走去，离开他的荫下。空中的飞鸟都要宿在这败落的树上，田野的走兽都要卧在他的枝条下，好使水旁的诸树不因高大而自尊，也不将树尖插入云中，并且那些得水滋润、有势力的，也不得高大自立。因为他们在世人中，和下坑的人都被交与死亡，到阴府去了」，当这强大的势力来到时，要破坏一切，好像树枝被折断，散落在山谷和河水旁一样。它的百姓被赶出，离开它的荫下，只剩下飞鸟和野兽居其中，显得荒凉。这曾高插云霄的亚述如此败亡，荣华尽失，其他的就再不敢高傲了，它成了警戒。 下到阴间(v.15-17)。「主耶和华如此说：他下阴间的那日，我便使人悲哀。我为他遮盖深渊，使江河凝结，大水停流；我也使利巴嫩为他凄惨，田野的诸树都因他发昏。我将他扔到阴间，与下坑的人一同下去。那时，列国听见他坠落的响声就都震动，并且伊甸的一切树，就是利巴嫩得水滋润、最佳最美的树都在阴府受了安慰。他们也与他同下阴间，到被杀的人那里。他们曾作他的膀臂，在列国中他的荫下居住」，亚述的刑罚就是要落到阴间，它这样的下场轰动世界。
他下阴间使人悲痛(v.15)。「主耶和华如此说：他下阴间的那日，我便使人悲哀。我为他遮盖深渊，使江河凝结，大水停流；我也使利巴嫩为他凄惨，田野的诸树都因他发昏」，因为它曾成为人的倚靠，使人从它得益，故一旦它被击败，这些倚靠它的人就感到悲哀，一切都好像停顿，凝结住，人人都感到困惑不解。
他下阴间使人震惊(v.16)。「我将他扔到阴间，与下坑的人一同下去。那时，列国听见他坠落的响声就都震动」，因为亚述灭亡，阴间也都震动，希奇这么强的帝国竟然会崩解。
他下阴间使人得安慰(v.16下)。「并且伊甸的一切树，就是利巴嫩得水滋润、最佳最美的树都在阴府受了安慰」，与此同时，却也有得了安慰的，就是那些本来也美好长在伊甸，利巴嫩，已经下到阴间的，现在看到亚述也如此，就得了安慰，不再因自己下了阴间而自怨了，因见大家的下场都是一样。
下阴间与别人一样(v.17)。「他们也与他同下阴间，到被杀的人那里。他们曾作他的膀臂，在列国中他的荫下居住」，亚述的附庸国曾作它的膀臂，帮助过它，而亚述也曾作过这些国的荫庇，保护过他们。无论是帮人的，被帮的，结局都是一样，没有一个例外。敌挡神，与神为敌，高傲自大，欺凌别人的，结局也必如此。
(iii) 埃及应以亚述为鉴 (v.18)
「在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府，在未受割礼的人中，与被杀的人一同躺卧。法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的」，亚述的结局是有目共睹的，埃及应以此为鉴，不然，即使丰富像伊甸的树也必倒下，与其他被杀的人一样。历史的宝鉴以事实提醒高傲
与神为敌的人，勿让历史重演。 ── 刘锐光《以西结书信息大纲》
【骄傲之愚 以西结书31章】
一丶有权有势无有谦卑31:1-2
二丶因水生长无有认识31:3-4
三丶飞黄腾达无有明白31:5-6
四丶超越所有无有感恩31:7-9
五丶被神拆毁无有懊悔31:10-11
六丶失去所有无有流泪31:12-14
七丶不如从前无有看见31:15-16
八丶结局悲惨无有归回31:17-18
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作者不详《圣经查经题目大纲》
【以西结书第31章警告埃及】
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枝条荣美
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影密如林
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一、述亚述之荣美
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二、因骄傲必遭亡
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三、诸树一同倒下
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1.出产丰富
2.荫下居住
3.成就出众
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1.列国侵凌
2.地土荒废
3.民入阴府
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1.亚述鉴戒
2.未受割礼
3.一同躺卧
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── 张志新《查经分章大要》
【第三十一章 骄傲结局】
1) 法老王无以伦比、1/2
2) 如香柏荣美高大、3/4
3) 飞鸟在其上搭窝、5/6
4) 人民在荫下居住、6/9
5) 因骄傲交给列国、10/11
6) 败落成诸树鉴戒、12/14
7) 下阴间列国震动、15/16
8) 与诸树同下阴间！17/18
── 郭提多《读经讲道辅导提纲》
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