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以西结书第十章纲目

壹、内容纲要

【】

贰、灵训要义

【】

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》

叁、其他纲要

【讲题一：耶和华的光辉充满圣殿】

经文：结10:1-8

一、宝石充满宝座1-2

二、云彩充满内院3-5

三、炭火充满人手6-8

── 毛南春阳

【讲题二：基路伯的形状】

经文：结10:9-14

一、基路伯与轮子9-11

二、基路伯的全身12-13

三、基路伯有四脸14

── 毛南春阳

【讲题三：四活物就是基路伯】

经文：结10:15-22

一、基路伯上升行走15-17

二、基路伯展开翅膀18-19

三、基路伯身体形像20-22

── 毛南春阳

【以西结书第十章】

一、火炭的播散（十1-8）

         1、神的审判与神的荣耀，彼此无法区分

         2、神的审判是神离开的标记

二、更新平原的异象（十9-22）

──《每日研经丛书》

【第十章　荣耀离开】

展开翅膀

离地上升

一、停在门坎以上

         (一)宝座形像

         (二)火炭撒城

         (三)人手样式

二、活物灵在轮中

         (一)四个轮子

         (二)四方直行

         (三)各有四脸

三、荣耀从殿出去

         (一)基路伯上

         (二)停殿东门

         (三)先前异象

── 张志新《以西结书查经分章大》

【神荣耀离开的异象(下)】

   1. 异象的第三部分 ﹝10:1-22﹞

         (a) 神的荣耀离去到门坎 ﹝10:1-8﹞•「火炭」：在《圣经》中，火炭多半象征洁净〈赛 6:6〉，在本文则包含审判之意。• 信徒的罪不单使神担忧，且会令到信徒失去神的恩，叫神无法藉其彰显大能。

         (b) 轮子及基路伯的描述 ﹝10:9-17﹞• 「基路伯的脸」：出现在迦巴鲁河边的活物，其左脸原是牛的面。﹝参 1:10﹞

         (c) 神的荣耀离去到东门 ﹝10:18-22﹞ • 「东门」：圣殿范围主要的入口，可通往橄榄山。﹝参 11:23﹞• 神的荣耀往往是信徒较难留意，因而容易误会甚至忽略。

   2. 异象的第四部分 ﹝11:1-25﹞

         (a) 二十五个民间恶首领 ﹝11:1-21﹞ • 「盖房屋的时候…」：留在耶路撒冷的人觉得灾难不会临到他们，仍可大兴土木。 • 「这城是锅，我们是肉」：指「耶路撒冷如锅，我们如内中的肉，故此这城必保护我们」。• 「以色列的境界」：或作「以色列的边境」，指百姓将会被外邦人带至边境时才遭到杀害。 • 「远离耶和华」：耶路撒冷的居民一直认为离开应许地的以色列人才是离开耶和华的人。 • 「合一的心」：神除去因事奉众偶像而分散的心，并赐下单单服事神的心和共同体意识。 • 当属神的人受神惩治而愿意回转时，神总会给他挽回的恩典。

         (b) 神的荣耀离去到城东 ﹝11:22-25﹞• 「城东的那座山」：可能指后来的橄榄山。

──《以西结书主日学课程》

【b. 神荣耀离开的异象  (十1-22)】
看完圣殿里的可憎异象之后，神让以西结再次看到祂荣耀的异象，一方面让以西结知道，神向以色列人发怒，祂的荣耀因此离开以色列。另一方面，大概也让以西结知道，他所信的神是荣耀的，不要因以色列人的罪泄气而放弃他的使命。知道所信的神是荣耀的，服事祂是值得的。
取火炭(v.1-8)。「我观看，见基路伯头上的穹苍之中，显出蓝宝石的形状，彷佛宝座的形像。主对那穿细麻衣的人说：你进去，在旋转的轮内基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。我就见他进去。那人进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩充满了内院。耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门坎以上；殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。基路伯翅膀的响声听到外院，好像全能神说话的声音。祂吩咐那穿细麻衣的人说：要从旋转的轮内基路伯中间取火。那人就进去站在一个轮子旁边。有一个基路伯从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里，取些放在那穿细麻衣的人两手中，那人就拿出去了。在基路伯翅膀之下，显出有人手的样式」，以西结先看见神荣耀的宝座，像蓝宝石一样发出光辉。然后他看见那灭命的天使照所吩咐的去基路伯中间取火炭，他接过基路伯从轮间取的火炭，要撒在
耶路撒冷城内。明显的这火炭就是刑罚，也是洁净的意思。罪必须除去，但顽梗的罪人，他们的罪怎能除去呢？必须要经过火一般的痛苦惩罚。刑罚过后，罪被对付清楚，人才得洁净。而正在这时候，耶和华的荣耀开始离开圣殿，从至圣所升到圣殿门口的门坎上。
见四活物(v.9-17)。「我又观看，见基路伯旁边有四个轮子。这基路伯旁有一个轮子，那基路伯旁有一个轮子，每基路伯都是如此；轮子的颜色（原文是形状）彷佛水苍玉。至于四轮的形状，都是一个样式，彷佛轮中套轮。轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。至于这些轮子，我耳中听见说是旋转的。基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。基路伯升上去了；这是我在迦巴鲁河边所见的活物。基路伯行走，轮也在旁边行走。基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。那些站住，这些也站住；那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中」，在神要向以色列人施行审判时，四活物又再出现，可见他们和审判有关。这四活物的异象在迦巴鲁河边以西结已经见过，为什么这时候又再出现呢？大概神要以西结看见，这些活物实际执行神命令的时候是怎样的，他们一如以往，执行神命令是勇往直前，不用转身的。他们与身旁的轮是紧密配合的，他们到那里，轮也与他们一起，而且活物的灵在轮中。这些轮是转动的，没有停止，他们工作没有休止。这是给以西结晓得，替神宣告，替神发出警告是件艰难的事，他却要像四活物一样，殷勤地执行神的吩咐。
神荣耀离开(v.18-22)。「耶和华的荣耀从殿的门坎那里出去，停在基路伯以上。基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。这是我在迦巴鲁河边所见、以色列神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。各有四个脸面，四个翅膀，翅膀以下有人手的样式。至于他们脸的模样，并身体的形像，是我从前在迦巴鲁河边所看见的。他们俱各直往前行」，这时以西结又看见耶和华的荣耀进一步的离开，从圣殿门口的门坎上升到圣殿的东门口，已离开圣殿了。因为有罪恶，圣洁的神不得不离开被沾污的圣殿，然而因为爱，祂舍不得离开祂所爱的殿和人民，祂在东门口稍作停留。四活物这时如何呢？他们还是忠心地跟随着神，仍然往前直行，没有放弃。
看见圣殿里的罪恶是叫人痛心，容易使人泄气的，但看见神的荣耀和四活物的事奉态度，使以西结从新得力，像四活物一样继续往前行，因为有分事奉神是荣耀的。 ── 刘锐光《以西结书信息大纲》

【荣耀离开 以西结书10章】

一丶火撒圣城受神刑罚10:1-2

二丶荣耀上升因神弃殿10:3-5

三丶取火罚城是神命令10:6-8

四丶四轮行动由神指挥10:9-11

五丶满眼各脸是神所赐10:12-14

六丶灵在轮中让神掌管10:15-17

七丶荣耀离开停神殿门10:18-19

八丶重见异像是神计划10:20-21

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

【以西结书 第10章荣耀离开】

展开翅膀		离地上升
一、停在门坎以上	二、活物灵在轮中		三、荣耀从殿出去
1.宝座形像 2.火炭撒城 3.人手样式	1.四个轮子 2.四方直行 3.各有四脸		1.基路伯上 2.停殿东门 3.先前异象

── 张志新《查经分章大要》

【第十章 荣耀离开】

1) 取火炭撒在城上、1/2

2) 荣耀升停在门坎、3/5

3) 轮中火取击拿走、6/8

4) 基路伯轮中套轮、9/11

5) 轮旋转四个脸面、12/14

6) 活物的灵在轮中、15/17

7) 神荣耀停在东门、18/19

8) 基路伯荣耀形象！20/22

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》