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以西结书导论纲目 壹、内容大纲 一、耶和华的荣耀显现(一至三章) 1.引言(一1~3) 2.神荣耀的异象(一4~28) 3.先知蒙召与奉差遣(二1~三21) 4.先知暂成哑巴(三22~27) 二、耶和华的荣耀离开(四至二十四章) 1.四个预兆(四1~五17) 2.两个信息(六1~七27) 3.一个异象(八1~十一25) 4.藉预兆、信息、谜语预告对犹大的审判(十二1~二十四27) 三、耶和华的荣耀审判列国(二十五至三十二章) 1.审判亚扪、摩押、以东、非利士(二十五1~17) 2.审判推罗、西顿(二十六1~二十八26) 3.审判埃及(二十九1~卅二32) 四、耶和华的荣耀归回(三十三至四十八章) 1.守望者与真假牧人(三十三1~三十五15) 2.以色列的复兴(三十六1~三十九29) 3.新圣殿的异象(四十1~四十六18) 4.圣地与圣城的异象(四十七1~四十八35) ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──以西结书注解》 贰、其他纲要 【以西结书大纲】 第一段从1至3章：说到先知自己和他职事的准备工作。其中包括先知自己，先知的异象和先知的使命。 （按：本书从第二篇到第六篇的内容就是此第一段的信息） 第二段从4至24章：此段说到以色列国。其中有三部分：（1）以色列背叛远离神；（2）他们受神指责和警告；（3）他们受神审判。 第三段从25至32章：此段说到周围列国。首先说到四国受对付：亚们人、摩押人、以东人和非利士人。接着又说到二国受对付：推罗与西顿；其中有两节《圣经》（结二十八25-26）说到以色列国的复兴，此段结束于列国受审判，埃及也受审判。 第四段从33至39章：此段又回到以色列国。这里说到立守望者、立牧人、赐新心新灵、枯骨复生之异象，及攻击最后的仇敌。 （按：从第二段到第四段的信息，本书未涉及其内容。只插入第七篇讲先知的三个称号。） 第五段从40至48章：这是最后一段，说到神的恢复工作，依序恢复的有圣殿、主耶和华的名、圣殿之侍奉、河水、地界、产业和城镇。 ── 史百克《耶和华沙玛》 【本书大纲】 一、先知蒙召（一1～三21） 二、先知象征性的动作（三22～五17） 三、审判的宣告（六1～七27） 四、审判耶京圣殿的异象（八1～十一25） 五、以色列及耶京的审判（十二1～二十四27） １、以象征性操作表明神审判的真实性（十二1～20） ２、真假先知的言语（十二21～十四11） ３、无可避免的灾难（十四12～23） ４、以比喻描写耶京的审判（十五1～十七24） ５、各人要为自己的行为负责（十八1～32） ６、为王室作哀歌（十九1～14） ７、以色列人悖逆的历史（二十1～44） ８、火和刀剑的比喻（二十45～二十一32） ９、对耶京的控诉和刑罚（二十二1～二十四27） 六、预言列国受审判（二十五1～卅二32） １、审判亚扪、摩押、以东、非利士（二十五1～17） ２、审判推罗、西顿（二十六1～二十八26） ３、审判埃及（二十九1～卅二32） 七、复兴的盼望（卅三1～卅七28） １、先知作守望者（卅三1～33） ２、以色列的牧者（卅四1～31） ３、西珥山与以色列山（卅五1～卅六15） ４、神复兴以色列家（卅六16～卅七28） 八、有关歌革预言（卅八1～卅九29） 九、圣殿的异象（四十1～四十八35） １、圣殿的架构和设备（四十一1～四十三27） ２、有关祭司的律例（四十四1～31） ３、有关圣地和献祭的律例（四十五1～四十六24） ４、生命的江河（四十七1～12） ５、地的四境与分配（四十七13～四十八35） ──《串珠圣经注释》 【书之内容】 以西结书约分四部分。 (一)在圣城未倾覆之前(1章-24章)。 1、所见异象(1章)。 2、所受委任(2:l-3:ll)。 3、被派为守望人(3:12-21)。 4、神命他缄默(3:22-27)。 5，表演圣城之厄运(4:1-5:17)。 6、犹大的审判与灾祸(6:l-9:11)。 7、又见基路伯神荣上升(10章-ll章)。 8、王与民必被掳(12:1-20章)。 9，斥责伪先知((12:21-13:23)。 10、犹大之罪不能因义人得救(14章) 虽有挪亚、但以理、约伯这三人在其中，亦不能得救。 11、无用的葡萄树(15章)。 12、恶行正像所多玛撒玛利亚(l6章)。 13、西底家背约与惩罚(17章-l9章)。 14、向耶路撒冷与亚扪复仇(20:45-22章)。 15、二姊妹之恶行(23章)。 16、耶路撒冷毁灭的消息(24章)。 (二)四围列国应受之刑(25章-32章) 在耶路撒冷城被围攻时，四围列国幸灾乐祸，难免受刑。 1、与犹太有血统关系的，看地图自北而南即亚扪、摩押与以东(25章)。 2、西边的非利士、推罗、西顿与西南边的埃及(25:l5-32)。 3、尼布甲尼撒将攻取埃及(29:19-21)。 (三)安慰被掳的会众(33章-39章)。 1、以西结守望之责(33章)。 2、责伪牧人立新牧人(34章)。 3、西珥山之预言(35章)。 4、犹大地的复兴(36章)。 5、民族复兴(37:1-14)。 6、南北统一(37:l5-28)。 7、玛各与歌革(38章-39章)。 (四)犹太复兴之预言(40章-48章)。 1、荣耀之圣殿(40章-46章)。 2、圣地之荣美(47章)。 3、圣城之荣耀(48章)。 ── 贾玉铭 【以西结书大纲】 一、现今耶京之审判(四-廿四) 1、眼前审判的预言及预兆(四-七) 2、圣殿与圣城之异象：荣耀离去(八-十一) 二、将来列国的命运(廿五-卅九) 1、对列邦权力的审判(廿五-卅二) 2、审判后以色列的复兴(卅三-卅七) 3、歌革被灭：以色列被高举(卅八-卅九) 三、最后之圣殿，敬拜，与圣城(四十-四十八) 1、再建之圣殿与荣耀(四十1-四十三12) 2、新的敬拜与圣河(四十三13-四十七12) 3、地之划分与神之圣城(四十七13-四十八35) ── 巴斯德《以西结书研究》 【本书大纲】 一、预言耶路撒冷毁灭（一-廿四） 1、先知的蒙召（一1-三21） 2、民族的败亡（三22-七27） 3、圣殿的玷污（八1-十一25） 4、审判的确定（十二1-十九14） 5、审判与复兴（廿1-廿四27） 二、预言列邦必受审判（廿五-卅二） 1、论亚扪摩押以东与非利士（廿五1-17） 2、论推罗（廿六1-廿八19） 3、论西顿（廿八20-26） 4、论埃及（廿九1-卅二32） 三、预言以色列得复兴（卅三-卅九） 1、先知的职事（卅三1-33） 2、大却家牧人（卅四1-31） 3、民族的再生（卅五1-卅六38） 4、以色列统一（卅七1-28） 5、歌革与玛各（卅八1-卅九29） 四、理想的圣殿与献祭（四十-四十八） 1、圣殿的结构（四十1-四三27） 2、祭司的职事（四四1-四六24） 3、支派的分地（四七1-四八35） ── 唐佑之《天道圣经注释──以西结书》 【大纲】 一、判决的信息（一1～24，27） 1、以西结的呼召和使命 2、对罪恶和审判的异象 3、确定的惩罚 二、对外国的信息（二十五1～卅二32） 三、希望的信息（卅三1～四八35） 1、神百姓的回国 2、恢复对神的敬拜 ──《灵修版圣经注释》 【大纲 】 一、 神审判犹大（1~24章） 二、 神审判 神子民的仇敌（25~32章） 三、 神子民将来的盼望（33~48章） ──《圣经新译本》 【以西结书大纲】 壹．以西结的呼召与差遣（一1～三27） 一．以西结的景况（一1～3） 二．以西结在异象中看见神（一4～28） 1. 四活物与战车（一4～14） 2. 四轮（一15～21） 3. 明亮的穹苍（一22～28） 三．以西结的呼召（二1～10） 四．以西结的差遣（三1～27） 贰．指犹大与耶路撒冷的预言（四1～二四27） 一．透过象征说预言（四1～五17） 1. 一块砖：耶路撒冷被围困（四1～3） 2. 一个姿势：被掳的日子（四4～8） 3. 饼：缺乏（四9～17） 4. 剃发：耶路撒冷居民的灭亡（五1～17） 二．透过讲道说预言（六1～七27） 1. 即将来临之审判的原因：拜偶像（六1～14） 2. 即将来临之审判的性质：严厉（七1～27） 三．透过异象说预言（八1～一一25） 1. 看见圣殿有人行恶的异象（八1～18） 2. 看见耶路撒冷居民被杀的异象（九1～11） 3. 看见耶路撒冷焚烧的异象（一○1～22） 4. 看见邪恶首领和神荣耀之离去的异象（一一1～25） 四．透过象征、信息和比喻说出审判之确定及其原因（一二1～二四27） 1. 以西结物件的象征（一二1～16） 2. 战惧的象征（一二17～28） 3. 针对男女假先知的信息（一三1～23） 4. 责备拜偶像之长老的信息（一四1～23） 5. 不结果之葡萄的比喻（一五1～8） 6. 淫妇的比喻（一六1～63） i. 她的青年时期（一六1～14） ii. 她的罪（一六15～34） iii. 她的受谴责（一六35～52） iv. 她的复兴（一六53～63） 7. 两只鹰的比喻（一七1～24） 8. 酸葡萄被拒绝的箴言（一八1～32） 9. 为以色列首领所作的哀歌（一九1～14） 10. 有关以色列之不忠的信息（二○1～31） 11. 将来得复兴的应许（二○32～44） 12. 森林之火（二○45～49） 13. 刀（二一1～32） 14. 审判的熔炉（二二1～31） i. 各种罪（二二1～12） ii. 审判必要来到（二二13～22） iii. 各阶层的罪人（二二23～31） 15. 两姐妹的比喻（二三1～49） i. 她们的身分（二三1～4） ii. 她们的背信（二三5～21） iii. 她们的惩罚（二三22～49） 16. 开滚之锅的比喻（二四1～14） 17. 以西结妻子之死的象征（二四15～27） 参．针对外邦列国的预言（二五1～三二32） 一．亚扪的审判（二五1～7） 二．摩押的审判（二五8～11） 三．以东的审判（二五12～14） 四．非利士的审判（二五15～17） 五．推罗的审判（二六1～二八19） 1. 推罗的倾覆（二六1～21） 2. 为推罗所作的哀歌（二七1～36） 3. 推罗君王的灭亡（二八1～10） 4. 为推罗王所作的哀歌（二八11～19） 六．西顿的审判（二八20～26） 七．埃及的审判（二九1～三二32） 1. 审判必定临到（二九1～21） 2. 审判的描述（三○1～26） 3. 亚述与埃及的比较（三一1～18） 4. 为埃及所作的哀歌（三二1～32） 肆．有关以色列复兴的预言（三三1～三九29） 一．以西结被任命为守望者（三三1～33） 二．以色列的牧者（三四1～31） 1. 假牧者（三四1～10） 2. 真牧者（三四11～31） 三．以色列的重生（三五1～三六38） 1. 以东的灭亡（三五1～15） 2. 与以色列立新约（三六1～38） 四．以色列的复苏（三七1～14） 五．以色列的再联合（三七15～28） 六．以色列得胜歌革与玛各（三八1～三九29） 1. 歌革的入侵（三八1～16） 2. 得胜歌革（三八17～三九29） 伍．有关千禧年国度之以色列的预言（四○1～四八35） 一．新的圣殿（四○1～四三27） 1. 引言（四○1～4） 2. 外院和三个门（四○5～27） 3. 内院和三个门（四○28～47） 4. 圣殿本身（四○48～四一26） 5. 内院的房间（四二1～20） 6. 耶和华的荣耀返回圣殿（四三1～12） 7. 燔祭坛（四三13～27） 二．新的圣殿敬拜（四四1～四六24） 1. 可以供职的人（四四1～31） 2. 给供职之人生活上的支持（四五1～17） 3. 献祭（四五18～四六24） i. 节期的献祭（四五18～25） ii. 安息日、月朔和每日的献祭（四六1～15） iii. 王子继承产业的条例（四六16～18） iv. 准备祭品的地方（四六19～24） 三．新的圣地（四七1～四八35） 1. 赐生命给这地的河（四七1～12） 2. 地的疆界（四七13～23） 3. 地的分配（四八1～35） ──《雷氏研读本》 【大纲】 一、审判的信息（一1～二十四27） 〔在耶路撒冷被毁之前〕 二、复兴的信息（二十五1～四十八35） 〔在被掳时期〕 1. 论列国的预言（二十五1～三十二32） 2. 论应许与盼望（三十三1～三十九29） 3. 论理想的圣殿（四十1～四十八35） ──《启导本注释》 【大纲 】
──《灵修版圣经注释》 【以西结书分段】 (a) 以西结事奉前的准备
﹝1 至 3 章﹞ (i) 见神荣耀的异象 ﹝1 章﹞ (ii) 蒙召和领受使命 ﹝2-3 章﹞ (b) 耶和华对犹大的审判 ﹝4 至 24 章﹞ (i) 四个预兆 ﹝4-5 章﹞ (ii) 两个信息 ﹝6-7 章﹞ (iii) 一个异象 ﹝8-11 章﹞ (iv) 藉预兆、信息、比喻预告审判 ﹝12-24 章﹞ (c) 耶和华对外邦的审判 ﹝25 至 32 章﹞ (i) 亚扪、摩押、以东、非利士 ﹝25 章﹞ (ii) 推罗、西顿 ﹝26-28 章﹞ (iii) 埃及 ﹝29-32 章﹞ (d) 以色列国荣耀的将来 ﹝33 至 48 章﹞ (i) 新生命 ﹝33-39 章﹞ (ii) 新圣殿 ﹝40-43 章﹞ (iii) 新敬拜 ﹝44-46 章﹞ (iv) 新地界 ﹝47-48 章﹞ ──《以西结书主日学课程》 |