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以西結書第四章例證與靈感集錦

 

1  先知預言耶路撒冷將被圍困,在先知發預言的方式上對我有何提醒之處?】以西結這樣做是向百姓預告耶路撒冷被佔和遭毀。神具體地向以西結交代了做甚麼、說甚麼、怎麼做和怎麼說,每個細節都有具體的意思。我們常常會忽視或者不尊重神話語的細微之處,認為神大概不會介意。我們應該像以西結一樣,就是在神話語的細節上也要完全地順服。──《靈修版聖經註釋》

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4-17  先知藉著種種象徵的動作,是要表達甚麼信息?百姓有何反應?】以西結不尋常的行為象徵著耶路撒冷的命運。他向左側臥了390天,是說以色列將受到390年的懲罰;然後向右側臥了40天,是說猶大將受到40年的懲罰。以西結不能動地方,象徵著在耶路撒冷的人將被囚禁在城內。我們知道,以西結並不需要整天臥著,這些經文也交待了神讓他在此期間做的其他事情。他獲準吃少量的食物,代表著在敵人圍城的時候,城中的人尚有口糧可吃。但這食物要用糞來燒烤,象徵著猶大的不潔淨。

  不少百姓一定看到了這些景象,在整個過程中也不時地聽到了以西結的信息(3:27)。可惜的是,他們並未做出應有的回應。我們要學習以西結,有勇氣為神作見證。──《靈修版聖經註釋》

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12-14  律法視用人糞烤食物為污穢,這預示了猶大將要經歷甚麼景況?】以西結求神不要讓他用人糞烤食物,因為這違反了潔淨的律法(參利2122;申23:12-14)。以西結身為祭司,一直小心地遵守這些律法。用人糞作燃料烤食物說明了毀滅。如果城中一切都被燒毀了,也就不可能再繼續遵循神獻祭的律法了。──《靈修版聖經註釋》

 

【結四14】「我說:哎,主耶和華啊!」

先知受神的囑咐,作一連串的動作,為要說明他們民族與城市將要遭受的浩劫。在許多的囑咐中,有的是他難以忍受的。他說:「哎,主耶和華啊,求你使我免去這些。」他祈求神,希望重擔的壓力不致加上祂僕人身上。

在我們的經驗中豈不也這樣嗎?我們感到有些試煉很難經受,某些要求實在超過我們的力量。在這樣艱苦之中,我們到至高者面前,傾吐我們的怨言說:哎,主 耶和華啊!主允許我們自由向祂說話,也表露我們的哀痛。唉,主耶和華啊,求你為我撤去這杯,願你差天使來加我力量。哎,主耶和華啊,這十字架實在太沉重了,這刺在肉體中也太尖銳了,食物令人作嘔。神必立即賜下更大的恩典,減輕的負擔。

受苦的肢體啊,你要單獨與神在一起,自由地與祂交談。心中的話都可不加猶豫地告訴祂。記得主耶穌的說父親愛我們。我們到父面前,向祂描述受苦的情況,不只為我們,也為那些比我們生命更親近的人。願他們快樂,滿足,完全!現在的責任是否十分艱難?是否有難治的症狀?交給神,當你肯向神求!哎,主耶和華啊!這就是很重要的時刻。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【結四16圍城的預兆】「人子啊,我必在耶路撒冷折斷他們的杖。」

  猶大被擄的民,在迦巴魯河邊,已經落地生根了。以西結所在的提勒亞畢(Tel Abib),是“糧堆”的意思,形成了相當規模的社區;地處大運河旁邊的沃土,農產豐盛,糧食充足,夫復何求?對於那個殘破的故國,在他們的思想中,是那麼的遙遠,仿佛是在另一個世界。
  但神的先知,引頸西望,穿越巴比倫的濃霧,能看到地中海邊那塊苦難的土地上:淒涼的耶路撒冷,沒有糧堆,也沒有自由流動的水,遭遇著圍城與饑荒。是誰,讓神所愛的城邑,遭受這樣的困苦?是甚麼原因,使神忘記眷顧祂的子民?
  在豐饒的環境中,先知以西結是“斯人獨憔悴”。他為了殘存的猶大人和耶路撒冷,在神面前懇求,希望他們能度過難關,希望神再給他們悔改的機會。神的信息卻不一樣。

祂又對我說:“人子啊,我必在耶路撒冷折斷他們的杖,就是斷絕他們的糧。他們吃餅要按分量憂慮而吃;喝水也要按制子驚惶而喝;使他們缺糧,缺水,彼此驚惶,因自己的罪孽消滅。”(結四:16-17

  以西結先知的心靈,與全以色列的人同受苦難。他一方面把人的事向神陳訴,一方面向人宣告神的信息:神向耶路撒冷的忿怒不會轉消,饑荒缺乏還要繼續下去,直到全國被滅。
  神叫他在生活上,實際表演出罪孽必有刑罰:三百九十年是從耶羅波安與十個支派叛離,建立北國以色列,到被亞述滅亡,人民被擄的概略年數;四十年是從猶大國被巴比倫所滅,到歸返故國的年數。二者合計四百三十年(結四:5-6),是以色列在埃及為奴負軛的年數(出一二:40-41)。神看祂子民在異教的軛下,同在外邦的軛下一樣,都是在罪孽下面過日子。正如主耶穌所說的:“所有犯罪的,就是罪的奴僕。”(約八:34
  人的強項悖逆,不肯悔改,使罪惡刑罰的痛苦加深。在危城枯守無援,沒有希望的被饑荒啃噬,一天天的消瘦,那是甚麼樣的生活!他們本來只為了肉體活著,倚靠糧食維持生命,像行路的人靠杖扶持;現在糧和水都缺乏,要按著分量每日配給。雖然如此,也不能延遲最後命運的臨到。
  違背神的結果,是靈性的饑荒:“尋求耶和華的話卻尋不著”(摩八:12)。這對於我們該是深切的儆戒。── 于中旻《以西結書箋記》

 

【懷恩早禱】

經文默想:以西結書 4

1 “人子啊!你要拿一塊磚頭,放在你面前,在上面刻一座城,代表耶路撒冷。

2 然後安放圍城設施,建造圍城高牆,築起攻城土壘,擺列兵營,四周架起攻城鎚。

3 你又要拿一個鐵的煎盤,放在你和城的中間當作鐵牆。你要面向著城,象徵城要被圍困,你就是圍攻那城的。這要作以色列家的預兆。

 

4 “你要向左邊側臥,承擔以色列家的罪孽。你向左邊側臥多少日子,你擔當他們的罪孽也是多少日子。

5 我已經給你定了日子的數目,就是三百九十天,等於他們作孽的年數,你要在這些日子擔當以色列家的罪孽。

6 這些日子滿了以後,你要再向右邊側臥,擔當猶大家的罪孽,我已經給你定了四十天,一天等於一年。

8 我要用繩子把你捆綁起來,使你不能轉身,直等到你圍困城的日子滿了。

 

9 “你要拿小麥、大麥、豆子、扁豆、粟米和粗麥,放在一個器皿裡,給自己做餅。在你側臥的三百九十天裡,你都要吃這些餅。

12     你吃這些餅,要像吃烙的大麥餅一樣,但要用人糞在眾人面前燒烤。”

13     耶和華說:“以色列人在我趕他們去的列國中,也要這樣吃不潔淨的食物。”

14     我說:“主耶和華啊!我從來沒有玷污過自己。我從小到現在都沒有吃過已經死去的,或是野獸撕裂的動物,不潔淨的肉從沒有進過我的口。”

15     於是他對我說:“你看,我准你用牛糞代替人糞,你可以在牛糞上烤你的餅。”

17     他們缺糧缺水,各人都必驚惶,因自己的罪孽衰弱而死。

 

個人禱告感言

他又對我說:“人子啊,我要斷絕耶路撒冷的糧食。他們要滿心憂慮,吃配給的口糧;十分驚惶,喝配給的水。他們缺糧缺水,各人都必驚惶,因自己的罪孽衰弱而死。以西結書 4:16-17

 

讚美恩慈無量的主,我們在天上的父上帝。我們清早起來思想祢無窮無盡的恩惠,祢是獨行奇事的上帝,縱然祢沒有發聲、祢的僕人以西結都不開口說話,單憑他的啞劇,藉著姿勢動作,就把祢的警告表達得淋漓盡致,在我們腦海中留下永不磨滅的記憶。

感謝天父,無論我們何等的軟弱和敗壞,祢仍不放棄,我們也保留了祢這樣的性格,不見黃河心不死,只可惜我們把這倔強的性格用在敗壞和放縱私慾之中,不見棺材不落淚。感謝祢的慈愛永遠長存,我們縱然無可救藥,祢仍從淤泥中把我們尋回,洗淨,甚至把我們這不能再用的器皿,放入祢的古董櫃中。

 

感謝讚美主耶穌,祢來不是要廢掉律法,乃是要成全律法。祢要我們曉得真理,只有真理才能叫我們得以自由。我們若常在祢裡面,祢的話也常在我們裡面,凡我們心裡所望所想,祈求祢便為我們成就。祢甚至為我們成就一切,超過我們所求所想。

主耶穌赦免我們的罪,我們像以色列人一樣,愛聽假先知的胡言亂語,以為被擄的日子不會長久,聖殿絕對不會被毀。原諒我們不相信祢必然會審判我們離棄祢的罪、沉淪的罪和貪愛世界的罪。饒恕我們的膚淺,不信聖城會完全被棄,和國破家亡的結果。寬恕我們不相信祢來不是要受人的服侍,且捨命作多人的贖價。

 

求聖靈來復興我們,相信一切都有天父最美的旨意,最好的安排。求聖靈幫助我們不再心裡蒙了脂油,耳朵不再發沉,眼睛不再昏迷,開我們屬靈的眼睛,叫我們能看透萬事,耳朵能聽見祢在我們心中的感動,也聽見弱勢社群的哀號,心裡明白並回轉過來,且得著醫治。── 小牧人

求聖靈祢來復興我們眾教會,不但領弟兄姊妹起來頌唱「聖哉、聖哉、聖哉」,將一切的榮耀歸給上帝,也領弟兄姊妹一同認罪,唱出「禍災、禍災、禍災」,知道自己是嘴唇不潔和住在不潔的民之中。求聖靈幫助我們把下垂的手和發酸的腿挺起來,把道路修直,同心追求聖潔,踏上奮興之路。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人