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以西結書第三章例證與靈感集錦

【結三1】「要吃這書卷，好去對以色列家講說。」

神的手必伸至我們各人身上，有書卷遞給我們。我們必須吃這書卷，得著神的話而心中有喜好愛慕。凡要去開口說話的人，先有書卷吃下去。這是很重要的，因為我們把握神的話為教導勸勉別人，自己先必須吃飽。對真理我們應有理性來領悟，但是心靈可能完全不受感動。我們對神的話要有屬靈的感受，以致靈性受了滋養，因順從神，而有生命的長進。

有時我們領受與傳出的信息，好像以西結的書卷那樣有哀號、歎息悲痛的話。我們蒙召是向那些面無羞恥，心裡剛硬的人，神的話語在領受的時候雖然甘甜，但傳出的時候卻感苦澀，但是最的結果必是無可避免的滿有災殃。我們不可畏縮，不敢傳講神的事，我們也不可顧到這些罪人是否願意聽受。也許我們在傳道中這樣的成分不多。亞拉伯人說，全是陽光，就造成沙漠。如果沒有冬天的霜，大地就不能使穀物豐收，我們若體會神真理嚴厲的成分，必有痛哭的眼淚。使徒保羅說：「許多人行事，是基督十字架的仇敵，我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們。」──邁爾《珍貴的片刻》

【結三1-3 吃下一整卷書好像是消化不了的事，然而只因是神的話，卻化為蜜般甘甜……】以西結在異象中吃掉了神的信息，並且發現這屬靈的食物不僅好吃而且甜如蜜（參啟10:8-10中類似的用法）。我們如果“消化”了神的話語，就會發現這不僅使我們的信心更加堅定，而且神的智慧能使我們的生活變甜。所以我們要像每天吃飯那樣去吃靈糧。也就是說我們不能跟神只偶爾交通一下，而是要將神的話語時時刻刻放在心裡，成為我們生活中的一部分。──《靈修版聖經註釋》

【結三10-11 心裡領會，耳中聽聞──對神的話語，你是如此留神的嗎？】以西結在向別人傳講神的話語之前，他要先將神的話語記在心上。這就是說，神的信息必須深植在我們的心裡，並在我們的行為中表現出來，我們才能有效地幫助別人理解和應用福音。──《靈修版聖經註釋》

【結三14-15 無論歷盡幾許愁苦，總可以把愁苦化為事奉的力量嗎？】以西結心中之苦和靈裡的忿怒不是衝著神的，而是衝著百姓的罪和他們的態度。以西結看到的絕妙異象已經過去了，他要在百姓中開始沉悶的傳講預言的工作。這些百姓一點都不關心神的信息。在被擄之前，百姓聽到過耶利米講道，但他們聽不進去。以西結在這裡宣講類似的信息，也有遭到拒絕的準備。以西結因為見了那活物和轟轟的車輪的異象，他有神的同在，所以毫無懼怕。雖然他知道可能出現的問題，但他還是順服神。

　　隨著我們的成長，每當我們與神親近的時候，就會有極大的歡樂。我們也會有罪惡、掙扎或被日常事務煩擾的時候。我們要像以西結那樣，即使在不甘心情願的時候，也服從神。不要讓感情阻礙了我們的順服。──《靈修版聖經註釋》

【結三17守望者】「人子啊，我立你作以色列家守望的人。」

　　古時的通訊不發達，敵人會突然來攻襲，如果猝不及防，會吃很大的虧，甚至覆滅。因此，要設立守望者，常在高處瞭望，注意遠方的警號；一看到危險臨近，就儘快通知防軍，積極防備。因此，全軍，全城，以至全國的安危，都繫於守望者的身上。守望者不是顯赫的職位，但必須忠心盡職。
　　先知的責任，是為神家作守望工作。耶和華對以西結說：

“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。”（結三：17）

　　守望者要知道自己的責任，是要儆戒在罪惡中的人，脫離惡行，歸向神的道路。因此，必須有正確的信息。信息不是自己的靈感編造出來的，是先要聽神的話。一顆專好自己活動的心，能說話而不知道安靜聽話的，必不能領受神的信息。而且“耶和華的言語，是純淨的言語，如同銀子，在泥爐中煉過七次。”所以必須要有清潔的心，說謊詭詐，嘴脣油滑，心口不一的人，總不會有神聖潔的信息（詩一二：2-3,6）。另一方面，守望者要向人說話，不問人喜歡不喜歡，即使他在沉睡當中，仍然要叫醒他；他在最歡樂無憂的情緒中，更必須知道危險。
　　守望者是人，必須謹防人的惡性向作祟，以致不能盡到當盡的重大責任。守望者有當守的“三不”：
　　1.不自怠惰：守望者是站在安全與危險的邊界，常是遠離人群，沒有誰整天跟在後面監督。所以要知道面對的危險，警惕忠心，不要陷入沉睡。明顯的，守望者在當值的時候沉睡，是最大，最可怕的失職。你可以說：睡覺不是罪惡，貪安逸也不是罪。但在作守望工作時怠惰，就像叛國一樣的不忠。
　　2.不怕孤單：守望者必須耐得孤單，因為守望所總不會在市場裏面。有的人喜好交際，逢迎官場，把時間花在應付宮廷的人，搞政治活動，建立自己的勢力，哪會作得好守望的工作，必然使託付他的失望，誤了大事。
　　3.不求聞達：守望者沒有信息，就是好信息。不要因怕寂寞，而造出驚天動地的謠言，使自己成為眾人矚目的要人。這是最邪惡的事。就如：遇到甚麼國際事件，就有人牽強附會，以預言解時事，成為謠言；以致末世預言，沒有人相信準備。
　　求主在教會中興起忠心的守望者來。── 于中旻《以西結書箋記》

【結三17-18 在古代，守望者要肩負甚麼責任？今天我可以守望誰？】守望人的任務是站在城牆上，對臨近的危險向百姓發出警告。以西結的任務是作一位屬靈的守望人，警告人們要來臨的審判。有人認為“討他的血”的意思是：如果守望者沒警告全城有敵人臨近，那麼他要以自己的性命作為代價。同樣，如果以西結拒絕警告百姓那要來臨的審判，他也要為此負責任。另一些人認為，這個句子只是說，神要以西結負責任。──《靈修版聖經註釋》

【結三18-21 我只要潔身自好就可以了。可以嗎？】在這幾節中，神不是在說失去救恩，而是說具體的死亡。如果人們回到猶大後繼續犯罪，他們以及他們的土地和城巿將要被尼布甲尼撒的軍隊所毀滅。另一方面，如果人們轉向神，神就拯救他們。如果以西結沒有警告百姓犯罪的後果，神就要以西結為他的同胞負責任。每個人都要對神負責，但信徒有特殊的義務要去警告非信徒拒絕神有甚麼後果。如果我們沒有這樣做，神就要我們為他們的遭遇負責。這是在激勵我們以言行去與別人分享我們的信仰，而且對他們不能持漠不關心和不負責任的態度。──《靈修版聖經註釋》

【結三22】「耶和華的手在那裡降在我身上，他對我說︰你起來往平原去，我要在那裡和你說話。」
　　使徒保羅在亞拉伯的沙漠中，歷時參年，在那時期中，他心中被傳福音的火充溢。故自古以來，我們常常可以從任何一位被基督所重用的僕人看見，他們自己的計劃往往整個地被推翻，且經過了一段特殊的等待時間。
　　你瞻望著到了敘利亞之後，再懂得信靠耶穌，現在他說︰“我要你無需等到敘利亞，就表示信靠我是什麼意思。”
　　我的等待情形，遠不及保羅那樣嚴重，原則卻有相通的道理，當我以為職業之門已給我打開，歡迎我投入文學工作時，卻被阻擋了，有一位先進直截了當地表示︰“絕對不行，她必須在寫作和謀生之間作一選擇，兩者不能兼得。”
　　那是主歷一八六零年，到了一八六九年，我的“歌之使命”問世，瞭解了在韜光隱晦中，等待了九年，確有主明智的道理。神的愛是不變的，當我們看不見或覺不到他的愛時，他還是一樣的愛我們。他的愛和他的能力，是對等而交相為用的，他阻止我們享樂，不要我們自以為進步，因為我們究竟是否真正成熟，以及如何策勵我們，他知道得最清楚。——海弗格
　　神給我們準備了工作的界限，和休息的所在，因此我們在極其疲乏時，他帶領我們到路旁的井邊，你當該休息，並將贊美歸給主。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【結三23 全然降伏於神面前，是讓神的靈進入我生命的第一步……】當以西結認識到了自己在神面前無能的時候，他在神的面前跪了下來。有時候我們的財產、名譽或體力使我們瞎了眼，以至於在屬靈方面毫無能力。靠我們自己是不能為神做甚麼事情的。只有當神統管了我們的意志，我們才能為神成就大事。要想成為神的人，第一步就是要承認自己需要神的幫助，然後我們才開始看到神能在我們的生活中所做的一切事情。──《靈修版聖經註釋》

【結三24-27 先知要忍受不能說話之苦，我也甘願為神的信息而忍受限制嗎？】神幾時有信息給百姓，以西結幾時才可以出來說話。這樣人們就知道，以西結說的都是神的信息。他們不會去問以西結在說話的時候是靠自己的能力，還是靠神的權柄。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：以西結書 3

3 他又對我說：“人子啊！把我賜給你的那書卷吃下去，填滿你的肚子。”於是我吃了，這書卷在我口裡像蜜糖一樣甘甜。

6 不是到說話難明、言語難懂的眾多民族那裡去，他們的話是你聽不懂的。但是，如果我差派你到他們那裡去，他們必聽從你。

10 他又對我說：“人子啊！我對你說的一切話，你都要留心聽，記在心裡。

12 那時，靈使我升起，我就聽見後面有轟轟的響聲：“耶和華的居所顯現出來的榮耀是應當稱頌的！”

14 靈使我升起，把我提去。那時我心靈忿激、愁苦。耶和華的手強而有力臨到我身上。

（結33:1~9）

17 “人子啊，我立了你作以色列家守望的人，所以你要聆聽我口中的話，替我警告他們。

18 如果我對惡人說：‘你必定死亡！’你卻不警告他，也不警戒他離開惡行，好救他的性命，這惡人就必因自己的罪孽死亡。但我要因他的死追究你。

19 如果你警告惡人，他仍不離開他的罪惡和他的惡行，他就必因自己的罪孽死亡，你卻救了自己的性命。

20 如果義人偏離正義，行事邪惡，我必把絆腳石放在他面前，他必定死亡；因為你沒有警告他，他必因自己的罪死亡。他素常所行的義，也必不被記念。但我要因他的死追究你。

21 如果你警告義人不要犯罪，他就不犯罪。他因為接受警告，就必存活，你也救了自己的性命。”

25 人子啊！人要用繩子把你捆綁起來，使你不能出到他們中間去。

26 我要使你的舌頭貼住上膛，使你變成啞巴，不能作責備他們的人，因為他們是叛逆的民族。

27 但我對你說話的時候，我必開你的口，你就要對他們說：‘主耶和華這樣說。’肯聽的就讓他聽，不肯聽的，就由他不聽吧，因為他們是叛逆的民族。”

個人禱告感言

如果你警告惡人，他仍不離開他的罪惡和他的惡行，他就必因自己的罪孽死亡，你卻救了自己的性命。以西結書 3:19

讚美慈悲仁愛的主，我們在天上的父上帝。感謝祢讓我們清早起來，帶著饑渴慕義的心來到祢的跟前，領受祢的話語，把祢的話語當作食物吃下消化，叫我們不是單單把祢的話語停放在我們的腦海之中，或在心靈中享受祢話語的甜蜜，乃是吸收後化作能力和生命的動力，活現在人群之中。

感謝天父，賜聖靈來幫助我們不但各自守望自己的生命，更求祢賜我們信心和能力，領受祢的召命去為家人守望，為身體軟弱及未信的親友守望，為教會及困苦中的肢體守望，為我們生活的城市守望，也為我們身處的國家及世界的和平禱告守望。

感謝讚美主耶穌，祢昔日差派門徒兩個兩個人一隊去傳福音，不是單打獨鬥。祢更鼓勵我們去作祢所作的事，並且祢應許我們縱然祢已經往父那裡去，我們只要全心全意與聖靈同工，我們就能作更大的事，因為天上地上一切的權柄都在祢的手中，我們只管去使萬民作祢的門徒。

主耶穌赦免我們的罪，我們不愛聽警告和提醒，原諒我們在這把犯罪作惡不再當作一回事的世代中，我們失去追求行義。饒恕我們不甘心去行公義，好憐憫，存謙卑的心與祢同行。寬恕我們像塗滿厚厚奶油的蛋糕，虛有其表，卻沒有為屬靈的健康帶來任何的益處。

求聖靈來復興我們，在這義人偏離正義，人人都不感到羞愧地去行詭詐和邪惡的世代，為我們鼓起時代的警鐘。賜我們能力為自己撿起腳前的絆腳石，拆除攔阻人親近上帝的籬笆。弟兄姊妹能聚在一起認罪禱告，彼此用聖經提醒，在天國的路上插上小燈，叫前路有光。

求聖靈祢來復興我們眾教會，起來警告世人，若他們仍不離開他們的罪惡和他們的惡行，他們就必因自己的罪孽死亡。我們已盡上自己的責任的人，卻能救自己的性命，免受同樣的災害。面對疫情和天災人禍時，求聖靈潔淨我們不存半點苦毒和怨恨，緊守教會存在的使命和目的，不被世界所利用。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人