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以西結書第十六章註解 壹、內容綱要 【】 貳、逐節詳解 【結十六1】「耶和華的話又臨到我說：」 〔呂振中譯〕「永恆主的話又傳與我說：」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六2】「“人子啊，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，」 〔呂振中譯〕「『人子阿，你要使耶路撒冷知道她那些可厭惡的事，」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六3】「說主耶和華對耶路撒冷如此說：你根本，你出世，是在迦南地，你父親是亞摩利人，你母親是赫人。」 〔呂振中譯〕「說：主永恆主對耶路撒冷這麼說：你的根原你的出生是從迦南地而來的；你父親是亞摩利人，你母親是赫人。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六4】「論到你出世的景況，在你初生的日子沒有為你斷臍帶，也沒有用水洗你，使你潔淨，絲毫沒有撒鹽在你身上，也沒有用布裹你。」 〔呂振中譯〕「論到你出生的景況，當你生下來的日子、沒有人替你斷臍帶，沒有人用水給你洗、使你得潔淨，也並沒有人撒鹽在你身上，又沒有人用布包你。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六5】「誰的眼也不可憐你，為你作一件這樣的事憐恤你，但你初生的日子扔在田野，是因你被厭惡。」 〔呂振中譯〕「誰的眼也不顧惜你，而給你作件這樣的事去可憐你；你反而在生下來的日子就被拋棄在田野上，無非是因你的可厭惡罷了。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六6】「“我從你旁邊經過，見你滾在血中，就對你說：你雖在血中，仍可存活；你雖在血中，仍可存活。」 〔呂振中譯〕「『我從你旁邊經過，見你在你血中掙扎着，就對在血中的你說：“你要活着！〔傳統：重覆一遍〕」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六7】「我使你生長好像田間所長的，你就漸漸長大，以致極其俊美，兩乳成形，頭髮長成，你卻仍然赤身露體。」 〔呂振中譯〕「要生長〔傳統：我使你成了一萬〕像田野間的葡萄所生起的。”你生長起來，漸漸長大，到了成年婦女的身量〔傳統：到了妝飾之妝飾〕；你的乳房堅挺，你的頭髮長得很旺盛；你卻仍然赤身祼體。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六8】「“我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體，又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華說的。」 〔呂振中譯〕「『我從你旁邊經過，看了看你，阿，那時正是你愛情發動的時期；我便鋪開我的衣邊到你身上去遮蓋你的祼體；我又向你起誓，與你結盟，主永恆主發神諭說，你就屬於我。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六9】「那時我用水洗你，洗淨你身上的血，又用油抹你。」 〔呂振中譯〕「那時我用水洗你，涮淨你身上的血，又用油抹了你。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六10】「我也使你身穿繡花衣服，腳穿海狗皮鞋，並用細麻布給你束腰，用絲綢為衣披在你身上。」 〔呂振中譯〕「我使你着刺繡服裝，穿塔哈示皮鞋；我用細麻給你做裹頭巾，又用絲綢給你遮身。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六11】「又用妝飾打扮你，將鐲子戴在你手上，將金鏈戴在你項上。」 〔呂振中譯〕「我用妝飾物給你打扮，將鐲子戴在你手上，將鍊子戴在你脖子上，」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六12】「我也將環子戴在你鼻子上，將耳環戴在你耳朵上，將華冠戴在你頭上。」 〔呂振中譯〕「又將環子戴在你鼻子上，將耳環戴在你耳朵上，將華冠戴在你頭上。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六13】「這樣，你就有金銀的妝飾，穿的是細麻衣和絲綢，並繡花衣；吃的是細面、蜂蜜並油。你也極其美貌，發達到王后的尊榮。」 〔呂振中譯〕「這樣你就有了金銀的妝飾物；你穿的是細麻、絲綢、刺繡服裝；你喫的是細麵、蜜和油；你長得極其美麗之極，直發達到王后般的艷麗。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六14】「你美貌的名聲傳在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威榮。這是主耶和華說的。」 〔呂振中譯〕「你的名聲因你的美麗而傳出在列國中，因為由於我加在你身上的榮美、你的美麗〔原文：它〕乃十全十美：這是主永恆主發神諭說的。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六15】「“只是你仗著自己的美貌，又因你的名聲就行邪淫。你縱情淫亂，使過路的任意而行。」 〔呂振中譯〕「『但是你倚靠你的美麗，竟憑着你的名聲而行淫；你向任何過路人傾瀉出你的淫亂媚態，而那便成了屬他的。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六16】「你用衣服為自己在高處結彩，在其上行邪淫。這樣的事將來必沒有，也必不再行了。」 〔呂振中譯〕「你拿了你的衣服為自己在丘廟上結五色奪目之彩，又在那上頭行淫；這樣的事將來必不會來，也必不再有的。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六17】「你又將我所給你那華美的金銀、寶器為自己製造人像，與它行邪淫。」 〔呂振中譯〕「你又將我所給你的、我那些華美金器銀器、去為你自己製造男性的像，而跟它們行淫；」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六18】「又用你的繡花衣服給它披上，並將我的膏油和香料擺在它跟前。」 〔呂振中譯〕「你又拿你的刺繡衣服給它們遮身，並將我的膏油和香料擺在它們面前。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六19】「又將我賜給你的食物，就是我賜給你吃的細麵、油和蜂蜜都擺在它跟前為馨香的供物。這是主耶和華說的。」 〔呂振中譯〕「至於我所給你的食物──我使你喫細麵、油和蜜──你卻擺在它們面前做怡神之香氣〔此處有：並且它就是〕：主永恆主發神諭說。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六20】「並且你將給我所生的兒女焚獻給它。」 〔呂振中譯〕「你並且把你的兒女，你所給我生的，祭獻給它們、去被燒滅。你的淫亂哪裏是小事呢？」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六21】「你行淫亂豈是小事，竟將我的兒女殺了，使他們經火歸與它嗎？」 〔呂振中譯〕「你這樣宰殺我的兒女，使他們經過火而歸於它們〔或譯：將他們獻與它們〕呀。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六22】「你行這一切可憎和淫亂的事，並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。”」 〔呂振中譯〕「除此之外、又加上你那一切可厭惡之事和你的淫亂，並沒追念你幼年的日子、你赤身祼體、在你血中掙扎的時候。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六23】「“你行這一切惡事之後，（主耶和華說：你有禍了！有禍了！）」 〔呂振中譯〕「『你行了這一切惡事之後，（主永恆主發神諭說：你有禍阿！你有禍阿！）」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六24】「又為自己建造圓頂花樓，在各街上作了高臺。」 〔呂振中譯〕「你又為自己建造圓頂花樓，為自己在各廣場上作了高臺；」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六25】「你在一切市口上建造高臺，使你的美貌變為可憎的，又與一切過路的多行淫亂。」 〔呂振中譯〕「你在各路頭建造你的高臺，使你的美麗變為可厭惡，你又向一切過路人展開雙腿〔原文：腳〕增多你的淫亂。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六26】「你也和你鄰邦放縱情欲的埃及人行淫，加增你的淫亂，惹我發怒。」 〔呂振中譯〕「你也跟你那下身肥大的鄰居埃及人行淫，增多你的淫亂，來惹我發怒。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六27】「因此，我伸手攻擊你，減少你應用的糧食，又將你交給恨你的非利士眾女（“眾女”是“城邑”的意思。本章下同），使她們任意待你。她們見你的淫行，為你羞恥。」 〔呂振中譯〕「因此，你看，我伸手攻擊你，減少你需用的糧食，又將你交給恨你之人、非利士的眾城市〔原文：他們〕，去滿足他們的貪慾；非利士人對你罪大惡極的行徑也有愧色。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六28】「你因貪色無厭，又與亞述人行淫，與他們行淫之後，仍不滿意。」 〔呂振中譯〕「你因貪色無厭，又跟亞述人行淫；跟他們行淫之後，仍然貪色無厭。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六29】「並且多行淫亂直到那貿易之地，就是迦勒底，你仍不滿意。”」 〔呂振中譯〕「你並且增多你的淫亂直到那作買賣之地，迦勒底，雖即對於這個、你仍貪色無厭。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六30】「主耶和華說：“你行這一切事，都是不知羞恥妓女所行的，可見你的心是何等懦弱！」 〔呂振中譯〕「『主永恆主發神諭說：你的心怎樣地鬧相思病阿，你行這一切、一個任性淫婦的所作所為阿！」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六31】「因你在一切市口上建造圓頂花樓，在各街上作了高臺，你卻藐視賞賜，不像妓女。」 〔呂振中譯〕「因為你在各路頭建造你的圓頂花樓，在各廣場上作了你的高臺；你還鄙視淫資，不像妓女收受呢！」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六32】「哎！你這行淫的妻啊，寧肯接外人不接丈夫。」 〔呂振中譯〕「嘿！行姦淫的妻、竟接了外人以代替自己的丈夫！」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六33】「凡妓女是得人贈送，你反倒贈送你所愛的人，賄賂他們從四圍來與你行淫。」 〔呂振中譯〕「人都是把淫資送給妓女，惟獨你卻把你的賣淫資送給你所愛的人，賄賂他們從四圍到你的淫窯裏來找你！」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六34】「你行淫與別的婦女相反，因為不是人從你行淫，你既贈送人，人並不贈送你，所以你與別的婦女相反。”」 〔呂振中譯〕「在你的淫窘裏你有跟別的婦女相反的事；因為不是人追求你去行淫；而是你把行淫資給人，不是把行淫資給你；所以你是反常的。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六35】「“你這妓女啊，要聽耶和華的話。」 〔呂振中譯〕「『所以妓女阿，你要聽永恆主的話；」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六36】「主耶和華如此說：因你的污穢傾泄了，你與你所愛的行淫露出下體。又因你拜一切可憎的偶像，流兒女的血獻給他。」 〔呂振中譯〕「主永恆主這麼說：因你傾瀉了你的任性縱慾，因你露現了你的下體，跟你所愛的人行淫，因你拜了你一切可厭惡的偶像，又因你兒女流了血、這些兒女就是你所獻給偶像的，」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六37】「我就要將你一切相歡相愛的和你一切所恨的都聚集來，從四圍攻擊你。又將你的下體露出，使他們看盡了。」 〔呂振中譯〕「故此你看吧，我就要將你一切所愛的人、那些跟你甜蜜的人都招集攏來，你一切所愛的人、加上你一切所討厭的人、我都要從四圍招集攏來，以攻擊你，將你的下體向他們露出，使他們看盡了你的下體。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六38】「我也要審判你，好像官長審判淫婦和流人血的婦女一樣。我因忿怒忌恨，使流血的罪歸到你身上。」 〔呂振中譯〕「我要將行姦淫和流人血的婦女應受的判罰來判罰你；我要將那使人流血應受的烈怒和妒憤加於你身上。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六39】「我又要將你交在他們手中，他們必拆毀你的圓頂花樓，毀壞你的高臺，剝去你的衣服，奪取你的華美寶器，留下你赤身露體。」 〔呂振中譯〕「我要將你交於你所愛的人〔原文：他們〕手中，他們必翻倒你的圓頂花樓，拆毀你的高臺，剝下你的衣服，把你的華美寶器拿走，留下你赤身祼體。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六40】「他們也必帶多人來攻擊你，用石頭打死你，用刀劍刺透你，」 〔呂振中譯〕「他們必帶一團隊人上來攻擊你，扔石頭把你砍死，用他們的刀劍將你割碎。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六41】「用火焚燒你的房屋，在許多婦人眼前向你施行審判。我必使你不再行淫，也不再贈送與人。」 〔呂振中譯〕「他們必用火燒你的房屋，必在許多婦人眼前向你施判罰；我必使你止息行淫，也必使你不再把行淫資送給人。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六42】「這樣，我就止息向你發的忿怒，我的忌恨也要離開你，我要安靜，不再惱怒。」 〔呂振中譯〕「這樣、我就得以平息我向你發的烈怒，我的妒憤就得以離開你，我就可以平靜下來、不再惱怒。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六43】「因你不追念你幼年的日子，在這一切的事上向我發烈怒，所以我必照你所行的報應在你頭上，你就不再貪淫，行那一切可憎的事。這是主耶和華說的。”」 〔呂振中譯〕「你既然不追念你幼年的日子，反而以這一切事激動我發怒，那麼你看、我這一方面、我也必將你所行的還報於你頭上：這是主永恆主發神諭說的。『你難道沒有行這罪大惡極的醜事，加上你一切可厭惡之像麼？」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六44】「“凡說俗語的必用俗語攻擊你，說：‘母親怎樣，女兒也怎樣。’」 〔呂振中譯〕「看哪，凡說警語的總用警語來挑飭你，說：“母親怎樣，女兒也怎樣。”」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六45】「你正是你母親的女兒，厭棄丈夫和兒女；你正是你姐妹的姐妹，厭棄丈夫和兒女。你母親是赫人，你父親是亞摩利人。」 〔呂振中譯〕「你正是你母親的女兒，厭棄自己的丈夫自己的女兒的；你正是你姐妹的姐妹，厭棄他們自己的丈夫自己的女兒的：你母親是赫人，你父親是亞摩利人。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六46】「你的姐姐是撒瑪利亞，她和她的眾女住在你左邊；你的妹妹是所多瑪，她和她的眾女住在你右邊。」 〔呂振中譯〕「你大姐是撒瑪利亞，她和她女兒們住在你北邊；你小妹是所多瑪，她和她女兒們住在你南邊。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六47】「你沒有效法她們的行為，也沒有照她們可憎的事去作，你以那為小事，你一切所行的倒比她們更壞。」 〔呂振中譯〕「你不是只按他們所行的而行，不是只照他們可厭惡之事去作；你乃是以那為小可；故此你一切所行的居然比她們更腐壞。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六48】「主耶和華說：我指著我的永生起誓，你妹妹所多瑪與她的眾女，尚未行你和你眾女所行的事。」 〔呂振中譯〕「主永恆主發神諭說：我指着永活的我來起誓，你妹妹所多瑪、她和她的兒女們、尚且沒有行過你和你的兒女們所行過的事呢。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六49】「看哪，你妹妹所多瑪的罪孽是這樣：她和她的眾女都心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手。」 〔呂振中譯〕「看哪，你妹妹所多瑪的罪孽是這樣：她和她的女兒們都狂妄傲慢，食物喫得太飽，大享安逸自得，並沒有扶助困苦貧窮人的手。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六50】「她們狂傲，在我面前行可憎的事，我看見便將她們除掉。」 〔呂振中譯〕「她們自高自傲，在我面前行可厭惡的事，我看見便將她們除掉。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六51】「撒瑪利亞沒有犯你一半的罪，你行可憎的事比她更多，使你的姐妹因你所行一切可憎的事，倒顯為義。」 〔呂振中譯〕「撒瑪利亞所犯的罪還沒有你的一半；你增加了可厭惡之事比她還多，以致你姐妹因你所行一切可厭惡之事倒顯得罪輕。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六52】「你既斷定你姐妹為義（“為義”或作“當受羞辱”），就要擔當自己的羞辱，因你所犯的罪比她們更為可憎，她們就比你更顯為義；你既使你的姐妹顯為義，你就要抱愧擔當自己的羞辱。”」 〔呂振中譯〕「你既判定你姐妹為比較罪輕，那麼你，你也就要擔受你自己的羞辱阿；因為你犯的罪比她們的更可厭惡，她們比你更顯得罪輕，那麼你，你也就要擔受你自己的羞辱了。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六53】「我必叫她們被擄的歸回，就是叫所多瑪和她的眾女，撒瑪利亞和她的眾女，並你們中間被擄的，都要歸回，」 〔呂振中譯〕「『我必恢復她們的故業，所多瑪和她女們的故業，撒瑪利亞和她女兒們的故業；我必恢復她們中間你的故業，」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六54】「好使你擔當自己的羞辱，並因你一切所行的使她們得安慰，你就抱愧。」 〔呂振中譯〕「好使你擔當你自己的羞辱，並因你一切所行的自覺羞愧，而使她們心平氣靜下來。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六55】「你的妹妹所多瑪和她的眾女必歸回原位；撒瑪利亞和她的眾女，你和你的眾女也必歸回原位。」 〔呂振中譯〕「你妹妹所多瑪和她女們必回復她們以前的狀況；撒瑪利亞和她女兒們必回復她們以前的狀況；你和你女兒們也必回復你們以前的狀況。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六56-57】「在你驕傲的日子，你的惡行沒有顯露以先，你的口就不提你的妹妹所多瑪。那受了淩辱的亞蘭眾女和亞蘭四圍非利士的眾女都恨惡你，藐視你。」 〔呂振中譯〕「當你狂傲的日子、你妹妹所多瑪在你口中豈不是成了臭名昭彰的麼〔傳統：原非問句〕？那時你的壞行為還沒露現出來；如今你竟成了像〔傳統：像在…的時候〕她的，成了以東〔有古卷作：亞蘭〕女兒們辱罵的對象、以及她四圍的眾人、那四圍輕蔑你的、非利士女兒們──辱罵的對象呢！」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六58】「耶和華說：你貪淫和可憎的事，你已經擔當了。」 〔呂振中譯〕「永恆主發神諭說：你罪大惡極的醜事、和你可厭惡之事的罪罰、你一定要擔當的。』」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六59】「“主耶和華如此說：你這輕看誓言、背棄盟約的，我必照你所行的待你。」 〔呂振中譯〕「主永恆主這麼說：你這藐視所起的誓、違犯了盟約的、我必照你所行的辦你；」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六60】「然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約。」 〔呂振中譯〕「然而我、我要追念我的約、在你幼年時與你立的；我也要為你立定個永遠的約。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六61】「你接待你姐姐和你妹妹的時候，你要追念你所行的，自覺慚愧。並且我要將她們賜你為女兒，卻不是按著前約。」 〔呂振中譯〕「你接納你姐妹、你大姐跟你小妹的時候，我要將她們賜給你為女兒，你就會追念你所行的而自覺慚愧；但這並不是因你跟她們立的約。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六62】「我要堅定與你所立的約（你就知道我是耶和華），」 〔呂振中譯〕「我要立定我的約、與你立的約（你就知道我乃是永恆主）」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【結十六63】「好使你在我赦免你一切所行的時候，心裡追念，自覺抱愧，又因你的羞辱就不再開口。這是主耶和華說的。”」 〔呂振中譯〕「好使你在我赦宥你除淨你一切所行的之時，你心裏能夠追念而自覺慚愧，並因你受的羞辱而不再開口：這是主永恆主發神諭說的。』」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以西結書註解》 參考書目：請參閱「以西結書提要」末尾處 |