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耶利米哀歌第五章纲目

 

壹、内容纲要

 

为神子民认罪求神使之回转而哀歌

   一、求神记念我们所遭遇的事(1~6)

   二、所受苦况全因担当祖先的罪孽(7~18)

   三、求神使我们回转得以复新(19~22)

 

贰、灵训要义

 

【苦难中的祷告】

   一、向神倾诉所遭遇的一切苦难(1~18)

         1.求神记念所遭凌辱――耶和华啊,求你记念我们所遭遇的事,观看我们所受的凌辱(1)

         2.产业被外邦人霸占――我们的产业归与外邦人;我们的房屋归与外路人(2)

         3.如同孤儿寡妇一般――我们是无父的孤儿,我们的母亲好像寡妇(3)

         4.缺乏资源生活艰困――我们出钱才得水喝,我们的柴是人卖给我们的(4)

         5.受尽敌人奴役逼迫――追赶我们的,到了我们的颈项上,我们疲乏不得歇息(5)

         6.在铁蹄下苟延残命――我们投降埃及人和亚述人,为要得粮吃饱(6)

         7.承担祖先所犯罪孽――我们列祖犯罪,而今不在了,我们担当他们的罪孽(7)

         8.备受辖制无人施援――奴仆辖制我们,无人救我们脱离他们的手(8)

         9.历经艰险才得餬口――因为旷野的刀剑,我们冒着险才得粮食(9)

         10.又饥又热肤色干黑――因饥饿燥热,我们的皮肤就黑如炉(10)

         11.妇人处女被敌奸污――敌人在锡安玷污妇人,在犹大的城邑玷污处女(11)

         12.领袖长老受尽侮辱――他们吊起首领的手,也不尊敬老人的面(12)

         13.青少年人历经折磨――少年人扛磨石,孩童背木柴,都绊跌了(13)

         14.不分老少同受灾殃――老年人在城门口断绝,少年人不再作乐(14)

         15.欢乐止息转为悲哀――我们心中的快乐止息,跳舞变为悲哀(15)

         16.尊严荣耀被敌践踏――冠冕从我们的头上落下,我们犯罪了,我们有祸了(16)

         17.心昏眼花前途茫茫――这些事我们心里发昏,我们的眼睛昏花(17)

         18.昔日繁华变为荒凉――锡安山荒凉,野狗行在其上(18)

   二、求神复新我们的日子像古时一样(19~22)

         1.地虽改变神却永存――耶和华啊,你存到永远,你的宝座存到万代(19)

         2.愿神眷顾不再离弃――你为何永远忘记我们?为何许久离弃我们?(20)

         3.求使回转得以复新――耶和华啊,求你使我们向你回转,我们便得回转;求你复新我们的日子,像古时一样(21)

         4.莫仍发怒全然弃绝――你竟全然弃绝我们,向我们大发烈怒(22)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》

 

叁、其他纲目

 

【第五章神家苦境,求神怜悯】

【讲题一:求神怜悯我们的光景】

经文:哀5:1-10

   一、观看我们所受的凌辱1-3

   二、观看我们生活的艰难4-6

   三、观看我们身体的虚弱7-10

▲饥饿燥热,我们的皮肤就黑如炉。是指身体发热害病,骨瘦如柴,又枯又黑,虚弱不堪。

── 毛南春阳

 

【讲题二:求神复新我们的日子】

经文:哀5:11-22

   一、求神赦免我们,荒凉中知罪11-18

   二、求神纪念我们,孤单中害怕19-20

   三、求神复新我们,弃绝中渴望21-22

── 毛南春阳

 

【第五章  先知为耶京而祈祷】

    结尾这首哀歌值得留意的是整卷书中最伟大有力的祈祷诗。在祷告中强调认罪和神掌管了有一权柄,本章诗人的祷告发出两大方面:一则求神看顾百姓的苦况;二则求神复兴自己的作为。这一章也是先知耶利米盼望的祷告,基于神仍爱顾犹大的信念。

  一、求神看顾犹大苦境    1/18

         ()身心忧苦激动恳求    1

          1.忧苦心灵向神呼吁    1节上  诗廿五67

    诗人热切恳求神看顾他们这样的境遇,证明诗人迫切的祷告,彰显诗人对神的信心。虽然他们受到严峻的考验,但信心却未有崩溃。

          2.求神纪念所遭之事    1节中

    以真切的心灵要神同情、了解、体恤,他名下的百姓。

          3.求神观看所受凌辱    1节下  诗七四4

    诗人要神用他慈爱眼睛看他们的百姓。

         ()苦境点滴向神求助    2/10

          1.产业房屋外人抢夺    2  利二十24  申四21

    神赐选民的产业就是迦南美地,现在成为外邦人的领土,房屋是财产落在外路人手中。注:历史背景巴比化人进攻耶城,邻国就趁火打劫。特别是以东人(耶十八9/10)

          2.形如孤儿没有父亲    3节上

    父亲死了,无温暖。

          3.尊爱母亲如同寡妇    3节下

    无依无靠。

          4.生活困苦难隐之言    4

    征服他们的迦勒底人苛刻地束缚着选民的生活。

               (1) 出钱才得水喝    4节上

    选民的生活最基本需要也不易获得。

               (2) 连柴都是买的    4节下

    生活的苦况与难过。

          5.仇敌追赶无力抵抗    5

    敌人永无倦意,永不放弃追捕他们,然而被败的选民却累的又不能歇息。

    颈项:尽头、危急,近东国家历史胜利者用脚踏着战败者颈项,表明侮辱象征彻底的征服。也代表沦落为奴隶。

          6.因着饥饿投降外邦    6

    埃及与亚述是选民从未断过肚脐的盟国。

          7.列祖作孽我们受累    7  结十八2

    罪恶留下的毒果,犯罪带来的影响累及别人。

          8.被轭辖制无人搭救    8

    奴仆:指巴比伦人,因为过去他们是奴仆,现在成为主人,辖管耶城,这是一件可哀的事。因为受奴仆支配之外,不会有重获自由的希望。

          9.冒着风险才得糊口    9

    旷野的刀剑:指当时亚拉伯的匪徒,真是内忧外患。

         10.饥饿燥热皮肤发黑    10

    指发热害病,衰弱不堪。

         ()众民受辱哀怜求援    11/14

          1.妇女处女被敌玷污    11

    争战时最受苦的,往往都是无辜的人,这些女人受尽难以想象的污辱,他们不单在生被掳如此,甚至死后也许亦一样。

          2.首领被吊老人失尊    12  赛四七6

    这些人昔日坐在城门口多么荣耀伟大,今日落在这样的光景下。

          3.少年孩童因累绊跌    13

    他们被迫作不胜负荷的力役,劳力过重身体受不住。

          4.长者断绝少年悲哀    14

    本身长者在城门口商议大事的如今断绝,年青的人在城中不再作乐高歌了。

         ()惨酷景象一片凄凉    15/18

          1.心中快乐完全止息    15 

    真是停止的音乐,他们的快乐全消,哀叹取代欢乐,真是一个发人深省的信息。

          2.荣耀冠冕头上落下    16节上

    冠冕:指选民的荣耀,并尊严与声望,他们遭神离弃只因他们先离弃神。

          3.遭遇苦境发人深省    16节下

    我们犯了罪,我们有祸了,自己承认坦白认罪。

          4.犹大选民心衰目眩    17

          5.锡安荒凉野狗徘徊    18

  二、求神复兴犹大国家    19/22

    本段诗人的语气满怀希望,充满信心承认神是永恒不变的,他的宝座是永远的,他的应许是信实的,他的权能托住万有,所以诗人为未来复兴而作出这样的祷告。

         ()定睛向神满怀盼望    19

    虽然大卫的国度被敌人移为平地,但神的宝座存到永远。

          1.神尊名存到永远    19节上  诗九三2

          2.神宝座存到万代    19节下  诗一零三19

         ()心灵困惑发出质问    20

    这节语气变得激动,为什么仍要忽略我们,为什么砍要舍弃我们这么大。

          1.为何忘记我们:因人忘记神    20节上

          2.为何离弃我们:因人离弃神    20节下

         ()渴望更新求神成全    21

          1.渴望神使我们回转——我们便回转

    我们的回转出于神的工作,不是出于我们自己。

          2.渴望神使我们复兴——像古时一样

    回到往昔的好日子,渴慕古时百姓,与神亲密的关系。

         ()神的管教令人深思    22

    本节,要人冷静,切实考虑,译为神没有完全遗弃我们,神没有全然丢弃我们。

   神虽向选民动怒,但并未至于永无变更的余地。所以最后一切是求神聆听我们回应的祷告,使我们得着上文祈祷内容中的复兴,实现蒙恩蒙福的日子。

──陈世凯《耶利米哀歌查经》

 

【第五章归纳】

   一、困苦中的祈求(五1-18

   二、确信与疑问(五19-22

——《每日研经丛书》

 

【第五首哀歌——耶京之祷(五1-22)】

   一、锡安受打(1-18)

   二、神能复兴(19-22)

── 巴斯德《耶利米哀歌》

 

【第五首哀歌(五1-22)】

   一、呼求怜悯(五1-10

   二、罪的本性(五11-18

   三、求神复兴(五19-22

──《丁道尔圣经注释》

 

【求复新我们的日子(五1-22)】

   一、祈祷中复述苦况(1-18

   二、复兴的祈求(19-22

──《新旧约辅读》

 

【四.第四、五首哀歌(4、5)

         5.用融合的角度

用「我们」字眼

               a.惨况──神向选民发烈怒

                     i.毁灭锡安

「慈悲的妇人,当我众民被毁灭的时候,亲手煮自己的儿女作为食物。耶和华发怒成就他所定的,倒出他的烈怒;在锡安使火着起,烧毁锡安的根基。」4:10-11

                     ii.分散首领

「耶和华发怒,将他们分散,不再眷顾他们;人不重看祭司,也不厚待长老。」4:16

                     iii.弃绝选民

「你竟全然弃绝我们,向我们大发烈怒?」5:22

               b.原因──先知祭司的不义

「冠冕从我们的头上落下;我们犯罪了,我们有祸了!」5:16

「这都因他先知的罪恶和祭司的罪孽;他们在城中流了义人的血。」4:13

除了因百姓的犯罪外,更指出领袖带领的不义

               c.哀痛──与百姓一同悲哀

「我们心中的快乐止息,跳舞变为悲哀。冠冕从我们的头上落下;我们犯罪了,我们有祸了!

这些事我们心里发昏,我们的眼睛昏花。」5:15-17

               d.出路──单仰望祂的工作

                     i.相信真神的应许

「锡安的民哪,你罪孽的刑罚受足了,耶和华必不使你再被掳去。以东的民哪,他必追讨你的罪孽,显露你的罪恶。」4:22

管教终完结

仇敌必遭报

                     ii.呼求真神的工作

         (1)求神记念

「耶和华啊,求你记念我们所遭遇的事,观看我们所受的凌辱。」5:1

         (2)求神观看

         (3)求神作工

「耶和华啊,求你使我们向你回转,我们便得回转。求你复新我们的日子,像古时一样。」5:21

真正的出路,在于神自己的工作,唯有神使他们回转,人才能可得更新复兴

总结:耶利米哀歌用哀叹为开始,用祈祷单仰望神的工作为结朿

——《主日学课程》(作者不详)

 

【苦中的祈祷  耶利米哀歌5章】

   一丶求神纪念所遭苦难5:1-3

   二丶向神坦白投降得粮5:4-6

   三丶在神面前真诚认罪5:7-9

   四丶无神阻止仇敌放肆5:10-11

   五丶离神百姓必有苦难5:12-14

   六丶有神恩典失去恩典5:15-16

   七丶为神忧愁神家荒凉5:17-18

   八丶渴神复兴使民回转5:19-22

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【第五章 锡安祷告】

向神回转

便得回转

   一、记念遭遇的事

         ()所受凌辱

         ()孤儿寡妇

         ()穷追不舍

   二、子孙担当罪孽

         ()投降异邦

         ()人人受苦

         ()失去尊严

   三、求神施恩复兴

         ()未感绝望

         ()复新日子

         ()如同古时

—— 张志新《查经分章大要》

 

【第五章  苦难中祷告】

1)述苦难求神纪念、1/3

2)去投降为得粮食、4/6

3)担罪恶奴役辖制、7/9

4)仇敌在圣地肆孽、10/11

5)神子民遭受苦难、12/14

6)作乐的声音止息、15/16

7)锡安山何其荒凉!17/19

8)求主使我们回转!20/22

—— 郭提多《读经讲道辅导提纲》