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耶利米书第二十四章纲目 壹、内容纲要 【两筐无花果的神谕】 一、被掳后两筐果的对话(1~3节) 1.神问耶利米所见为何(2节) 2.他见极好极坏两筐果(3节) 二、神论极佳极劣两筐果(4~10节) 1.初熟佳果为被掳归回(4~7节) 2.劣果为犹大君臣遭祸(8~10节) 贰、灵训要义 【极好极坏两筐无花果的神谕】 一、哥尼雅及臣仆工匠被掳后――耶利米看殿前两筐无花果(1节) 二、神赐重要信息比喻两类人――作被掳者与留下者的对比(2节) 三、极好的无花果――那些被掳巴比伦蒙应许得返故土的人(4~7节) 四、极坏的无花果――留下的或去埃及未得应许返回故土者(8~10节) 五、责犹大领袖假先知不明白――极好的回归，极坏的灭绝(1~10节) 【顺服得看顾领回，背逆遭灭绝】 一、神解释两筐无花果的神谕――佳果顺服得看顾，坏果背逆被弃(4~10节) 二、神打发离开被掳去巴比伦――必看顾如初熟的好无花果得好处(4~6节) 三、神要眷顾他们领他们归回――建立他们必不拆毁，栽种不拔出(4~6节) 四、神要赐他们认识神的心――知道祂是耶和华，他们要做祂子民(7节) 五、因为他们要一心归向祂――神要做他们的神，他们要被神领回(6~7节) 六、神必将西底家和众领袖――留在这地和埃及地的犹大人交出来(8节) 七、像极坏，坏得不可吃的无花果――在神赶到的万国中抛来抛去(8~9节) 八、赶逐他们到的各处遭遇灾祸――成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅(9节) 九、必使刀剑、饥荒、瘟疫临到――直到从神赐他们列祖之地灭绝(10节) ── 周安娜(Anna M. Zhou) 叁、其他纲要 【讲题一：两筐无花果】 经文：耶24:1-10 一、两筐无花果的异象1-3 1.被掳的人：犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和犹大的首领，并工匠、铁匠。1节。 2.两筐无花果都放在耶和华的殿前——接受检验。（罗14:10-12；林后5:9-10）。 3.两筐无花果：一筐是好的极好；另一筐是坏的极坏。1-3节。人世间有两种人：好的极好，坏的极坏。（参诗1:1-6）。绵羊就是绵羊，山羊就是山羊。不可能有一种既不是绵羊也不是山羊的羊。（参太25:31-33,46） 二、好筐无花果的蒙福4-7 •被掳去的（受试炼），后来必蒙福。——因为这都是那些顺从神旨意的人。（参申13:1-5）。因为被掳是神打发离开这地的，目的是“看顾他们，使他们得好处”。（参诗16:1-2；84:10-12）。 •在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。（约16:33；徒14:22） 1.蒙神眷顾，领回这地——新耶路撒冷。6节。他们就是那“发嫩长叶的无花果树”，——1948年5月18日被领回“新耶路撒冷”极好筐的无花果！（参太24:32-35）。 2.蒙神建立他们，必不拆毁；栽植他们，并不拨出。6节。（林后8:1-2；雅1:2-4） 3.神要赐他们认识祂的心，知道祂是耶和华。7节，（参赛11:9-12）。 4.他们要作神的子民，神要作他们的神。7节。（参亚13:9） 5.他们要一心归向神。7节，（参撒上7:3；徒8:36-37）。 三、坏筐无花果的灭亡8-10 •而假先知却预言说：“耶和华说，你们必享平安。”“必没有灾祸临到你们。”（参耶23:16-17）。因此有许多的人——犹大王西底家和他的首领，剩下的余民，并住在埃及地的犹大人，他们听从假先知的预言，不愿意顺从耶和华神 被带到巴比伦去，而是留下来享受假先知所谓的“平安”，他们就是那极坏、坏得不可吃无花果！8节。 1.神必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸。9节。 2.神必使他们在各处，成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。9节。 3.神必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，直到灭绝。10节。 这就是那些听从假先知，不遵行神旨意之人的结局。（参太7:15-23） ── 毛南春阳 【无花果（二十四1～10）】 一、无花果（1～3） 二、极好的无花果（4～7） 三、极坏的无花果（8～10） ──《新旧约辅读》 ──
康来昌 【神的百姓 耶利米书24章】 一丶离弃神被罪所掳24:1 二丶虽属神不同结果24:2-3 三丶顺服神被神看顾24:4-5 四丶归回神重建生命24:6 五丶认识神让神作主24:7 六丶背叛神必吃苦果24:8 七丶失去神遭遇灾祸24:9 八丶得罪神自找死路24:10 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》
【耶利米书第24章无花果喻】
张志新《耶利米书分章大要》
【第二十四章 无花果喻】 1) 巴比伦掳掠犹大、1 2) 无花果放在殿前、1 3) 一筐好似初熟的、2 4) 一筐极坏不可吃、3 5) 虽被掳神必看顾、4/5 6) 领他们归回本地、6/7 7) 剩余的都交出来、8/9 8) 遇刑罚刀箭瘟疫！9/10 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |
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