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耶利米书第八章纲目

 

壹、内容纲要

 

【拜天不悔改 审判惨烈】

   一、拜万象惹神怒,抛撒骸骨拜星(1~3)

   二、百姓背道作恶,顽梗不肯悔改(4~7)

   三、文士先知祭司,说谎行事虚假(8~12)

   四、神烈怒中审判,带来全程毁灭(13~17)

   五、百姓遭遇惨烈,先知忧伤哀歌(18~22)

 

贰、灵训要义

 

【拜天象不悔改 审判惨烈】

   一、崇拜天象骸骨抛散――尸骨遂愿朝拜日月(1~2)

   二、恶族所剩被散列邦――惨到宁拣死不拣生(3)

三、主令民悔改归向神――跌倒不起违背法则(4)
四、子民何故恒久背道――守定诡诈不肯悔改(5)

   五、妄言不悔无人转回――各奔己路如马直闯(6)

   六、燕鸟归来守候时令――我民不知主的法则(7)

 

【恒久背道,谎言自满被灭】

   一、对神法则无知不如鸟畜――候鸟认时令知返,牛马认主人食槽(7节;赛一2)

   二、自认有智慧精通律法书――文士假笔弄虚假,惭愧惊惶被擒拿(8~9)

   三、弃神言岂有智慧都虚谎――先知祭司都虚谎,大小都一味贪婪(10)

   四、轻轻忽忽医治百姓损伤――谎称平安了平安了,其实没有平安(11)

   五、不知羞耻神必讨罪灭绝――叶枯干神赐离去,无果子葡萄摘尽(12~13)

 

【谎言迎合百姓,轻信平安受惊】

   一、百姓得罪真神如喝苦胆水――当聚集进坚固城,静默不言真心悔改(14)

   二、他们指望平安却不得好处――指望痊愈反受惊吓,假平安迎合轻信(15)

   三、从但城传来战争马兵喧嚣――全地震动吞没城邑,马嘶喷气人惊慌(16)

   四、看哪我使毒蛇进来咬你们――审判犹大耶路撒冷,仇敌如毒蛇致命(17)

 

【耶利米愁苦哀歌】

   一、先知忧愁难以自慰――因为缺乏救援之法,内心甚是焦虑(18)

 二、听我百姓哀声传来――耶和华不在锡安吗,锡安王不在吗(19)

   三、主说他们雕刻偶像――为何侍奉虚无的外邦神,惹我发怒(19)

   四、麦秋已过夏令已完――我们还未得到救助,还有何指望吗(20)

   五、先知说因百姓损伤――我也受损伤,我哀痛,惊惶抓住我(21)

   六、在基列岂没有乳香――岂没有医生,我百姓为何不得医治(22)

   七、犹大病入膏肓不治――因你裂伤大如海,除了神谁能治你(哀二13)

 

── 周安娜(Anna M. Zhou)

         邮址: azsee2003@yahoo.com

 

叁、其他纲要

 

【讲题一:这民宁可拣死不拣生】

经文:耶8:1-3

   一、被毁,骸骨被挖1

   二、被杀,成为粪土2

   三、被掳,赶到各处3

── 毛南春阳

 

【讲题二:轻忽医治,没有平安】

经文:耶8:4-12

   一、恒久背道,如马直闯战场4-7

   二、舞弄虚假,心里没有智慧8-10

   三、轻忽医治,讨罪之时跌倒11-12

── 毛南春阳

 

【讲题三:我们还未得救】

经文:耶8:13-22,(诗1:1-6

   一、指望葡萄,却没得果13-14,(参太21:18-20

   二、指望平安,却不得着15-17

   三、指望丰收,却未得救18-22

── 毛南春阳

 

【我们还未得救】

经文:耶8

引言:

  为何还未得救?

         一.人仍未得救的原因

            1.拣死(偶像)不拣生(真神,活的神)(8:1-3)

           2.恒久背道不悔改(8:4-8)

           3.弃绝神的话(责备,警告,管教,督责的话),喜爱虚谎的话(谄媚,诡诈的话)(8:9-12)

           4.不寻求医生(灵魂的医生),只坐以待毙。

         二.我们不得救,神的心如何?

           1.忧愁。

           2.发昏。

           3.哀痛。

           4.叹息。

           5.等候我们早日悔改。

结论:

神等候我们早日悔改得救!

── 黄彼得《简明查经讲章大纲》

 

【我们还未得救】

经文:耶89

引言:
  耶利米说这话时约在年终,在冬天。他看到百姓不肯悔改,仍未得救,心中无限痛苦。所以受神的感动,写了这两章圣经。

         一.他们在哪些事上未得救?
           1.在信仰上(8:1-3,19)。拣选拜死的假神偶像,不拜又真又活的神。
            2.在行为上(8:4-7)。仍背道诡诈,各行己路,不肯回头,不知神的法则。
            3.在对神的律法真道上或对听道上(8:8-12)。喜欢轻轻忽忽的话,不听耶和华的话,不以神的道为准则。
            4.在工作上(8:13-17)。静坐不动,不进入坚固城;空指望平安,却不进入平安。结果神把果树全然灭尽。
           5.在疾病上(8:18-22)。不肯寻求医生医治,而甘愿损伤害病。
           6.在言语上(9:1-6)。欺骗,谗谤,说谎,不肯说真话。
           7.自夸(9:23-24)。夸世上的物质而不夸神。

         二.神对这些人不得救的事上态度如何?
            1.指明他们的罪恶。指明他们拜偶像的罪,不肯悔改的罪,不听神的话,不结果子,欺哄,诡诈。
           2.心灵为他们忧伤痛苦(8:18; 9:1)
            3.宣布咒诅,灾祸,刑罚(8:12-13,16-17; 9:15-16)
           4.为之叹息(8:4-6,12,20-21)
           5.用心机管教(8:14,17; 9:7)
           6.为之流泪痛哭(9:1,10)

         三.神指示他们当作甚么?
           1.要思想神的警告(9:17)
           2.为罪忧伤痛哭,彻底悔改(9:17-18)
           3.当听神的话,领受祂口中的言语(9:20)
           4.要教导邻舍和儿童敬畏神(9:20)
           5.当以认识神夸口,并行慈爱,公平,公义。不夸财物。当见证神的爱和品德(9:23-24)
           6.要心中受割礼,即重生,被圣灵充满有新生命(9:25-26)

结论:
  又一年过去了,我们当反省,是否得救了!

── 黄彼得《简明查经讲章大纲》

 

【无人悔改(八1-22)】

   一、百姓顽梗的悖逆神及沉迷于拜假神

   二、如不羁的马,直闯战场,最终走向灭亡之道

──《新旧约辅读》

 

【教会轻忽的医治的几种结果(八11)】

   一、随便叫人信主,以为他参加了慕道班,不久就给他施洗,加入教会,就恭喜「得救」了

   二、关系到主,这人不是「基督徒」之前,好坏与主无关,如今轻忽的医治,挂了基督徒的名,犯罪作恶,主的名因他受羞辱,他有臭名,就关系到主

   三、关系到教会

   四、关系自己,一个传道人,轻轻忽忽的医治,不但关系别人,而且也关系到自己,名誉不好

── 吴勇《今日的时代》

 

贰、神对犹大的审判(2-25章)

二、圣殿的信息(7-10章)

要离弃虚假的信仰(7:1-8:3

神的愤怒:以万象污秽圣殿、筑邱坛焚烧儿女(7:30-8:3

无可救药的百姓(8:4-10:25

百姓背道作恶不肯悔改(8:4-7

文士、先知、祭司都行事虚假(8:8-12

神要带来全城的毁灭(8:13-17

先知为百姓的遭遇忧伤、哀痛、惊惶(8:18-22

── 康来昌

 

【罪与罪果  耶利米书8章】

   一丶死人活人不得安息8:1-3

   二丶恒久背道不肯回头8:4-5

   三丶无人悔改不知法则8:6-7

   四丶弃神律法不免灾害8:8-10

   五丶行事可憎不知惭愧8:11-12

   六丶全然毁灭不得平安8:13-17

   七丶神已离弃不在锡安8:18-19

   八丶受伤已久不得痊愈8:20-22

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【耶利米书第8无可救药】

宁可拣死

不可拣生

一、生死一同遭灾

二、无人悔改罪行

三、定意毁灭犹大

1.死人骸骨

2.坟墓取出

3.成为粪土

1.恒久背道

2.人不如鸟

3.无弄虚假

1.果树失收

2.先知忧愁

3.不得医治

张志新《耶利米书分章大要》

 

【第八章  犹大的罪恶】

   1) 骸骨从墓中掘出、1/3

   2) 背道却不肯回头、4/5

   3) 人不如空中候鸟、6/7

   4) 弄虚假弃掉神话、8/11

   5) 神对罪全然灭绝、12/13

   6) 得罪神仇敌吞灭、14/17

   7) 事偶像惹神怒气、18/20

   8) 受损伤不得痊愈!21/22

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》