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耶利米书第三十二章例证与灵感集锦

 

【耶三十二1-12  耶利米以实际行动,表明对神的信靠,当我说相信神时,所做的是否与之相称?】神吩咐耶利米在耶路撒冷以外买一块田。当时耶路撒冷已被巴比伦围困了一年,耶利米竟在敌军占领区买田,实在是极不明智的投资,更何况他当时正身陷囹圄呢!然而,耶利米这个行动却表明了他的信心,他相信神必照着祂的应许,使被掳的子民归回故土,并且重建耶路撒冷。──《灵修版圣经注释》

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【耶三十二6-17  不是凭经验,也不是凭知识,靠神凭的只有──】信靠不是轻而易举的。要耶利米公开购置敌军占领的田地不是件容易的事,但他却信靠神。要大卫相信他会成为君王实在不容易,甚至他受膏以后仍觉得难以置信,但他却信靠神(参撒上16-31章)。要摩西相信他和百姓可以一起离开埃及也不容易,甚至听完神在燃烧的荆棘中对他说的话,他都觉得难以相信,但是他却信靠神(参出3:1-4:20)。今天,要我们相信神能实践那些看来“完全不可能的”应许也一样不容易,但是我们必须信靠神。神既然曾在圣经里众多英雄人物的身上工作,只要我们肯,神也定会在我们身上工作。──《灵修版圣经注释》

 

【耶三十二9】「我买了亚拿突的那块地。」

这真是英雄式的信心的表现。迦勒底人已经践踏这地土,耶利米知道神的话比实现在这城。但是现在神竟然命令他买一块地,那是已经为敌人所侵占。他却要立即去承受这地业。

他服从神的命令,然后在祷告中倾吐他的心意。他想到神创造的大能,对神实在没有难成的事。如果神能创造天地,彰显祂的大能,祂伸出来的膀臂必可使迦勒底人败退,以色列的土地光复之后,那时地土的买卖当然不会受担。信心使未见的看见,使遥远的临近,使先知可以预计来决定他的动向。信心的人到底与别人不同。人们的计算与行动是根据他们的感受,但是信者是别人无法计算的事,是他们凭着神的灵启示而得着的知识。

地土买了之后,虽仍在仇敌中,却在神的所有权之内,我们不可不信,信徒是神所买赎的身体,虽然会死去似会朽坏,但是基督据有世界,所以有信心的人应许这些事当作事实。──迈尔《珍贵的片刻》

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【耶三十二17-25  从先知的祷告中,你看到些甚么信息?】耶利米买下那块地之后,开始有些怀疑自己所做的是不是明智。他在祷告中寻求摆脱自我怀疑的牢笼。耶利米在祷告中再次肯定神是创造主(32:17),是注目看透世人一切举动的有智慧的审判者(32:19)、拯救者(32:21)。神爱我们,了解我们的情况。如果自己怀疑神的智慧和祂的神迹,或者考虑跟从主是否实际,那就得细心想想神是一位怎样的神,这样的思想和祈祷有助排解疑难,消除惊惧之心。──《灵修版圣经注释》

 

耶三十二27有神无难事】「我是耶和华…岂有我难成的事吗?

  神是伟大的神。祂有无限的权能,是我们对神的认识,限制了神的工作。我们相信祂多少,祂就作多少。
  犹大国已经到了灯残油尽的地步。西底家王第九年,十月十日,巴比伦王尼布甲尼撒亲率大军,围攻耶路撒冷,经过雨季,仍然不肯离去。到了第十年,城中有限的粮食,有告缺的现象,外援没有希望,陷落是不可避免的结局。
  在这样的环境之下,敌军久困孤城,有田不能产,国家危亡,卖地折换现金,挟以远走逃难,是合理的打算。先知耶利米叔叔的儿子哈拿篾,从本乡来见他,要他买赎亚拿突的那块地;哈拿蔑或许是欠了债无力偿还,因为他是近亲,照律法应该买赎,在正常情形下,是合理的。但现在,全地都将要失去了,买地是可笑的愚騃事。但神启示耶利米,不要看环境,在没有盼望的时候,仍然要照真理,遵行神的旨意。神的仆人仿佛是假戏真作,其实是真戏真作;并且郑重其事的,请了见证人,付足了十七舍客勒银子,还收存契约。耶利米完全同意,因为他认识耶和华,相信祂怎样说,祂的话就必然照样成就。这真有些像亚伯拉罕在寄居之地,凭信心买地埋葬妻子撒拉。他就向神祷告:耶和华啊,你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地,在你没有难成的事。(耶三二:17)他说:地是神的,祂创造天地,祂有权管理支配。但他不明白这有甚么作用。
  耶和华向先知耶利米宣告:我是耶和华,是凡有血气者的神,岂有我难成的事吗?(耶三二:27)在人看来,犹大被毁灭了,大卫后裔的宝座,已经失去,不会再有希望。但要记得:地是神的,祂能把地交给巴比伦,也能兴起大卫的后裔。
  信神的人,不论环境如何改变,知道神是不改变的。耶利米和我们一样,经历神的大能,知道祂所作的事,这是我们相信的根基;相信祂还能再作,没有甚么能阻止祂。但神自己宣告的,是祂没有时间的限制,在祂凡时,凡事能作。神告诉先知,虽然祂因为以色列人犯罪,要将他们逐出这地,还要施恩将他们召聚回来,使他们安然居住,再得福乐。
  在被掳归回之后,境内再有人置产立业。还要等末后的日子,弥赛亚降临,人民才会完全悔改认识神,心得洁净,存敬畏的心,永远不再离开神。── 于中旻《耶利米书笺记》

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【耶三十二36-42  神使以色列人遭祸患的目的是──】神会以祂的权能令祂的子民完成祂的旨意。神不会让你为所欲为,要怎样就怎样,而是让你依祂的心意而行。以色列人必须认识信靠神的意义在于一切以神的心意为依归。神要使他们“彼此同心同道”,对祂专心一意(32:39)。我们也要竭力学习专心一意爱神胜过其他一切。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:耶利米书 32

2 那时,巴比伦王的军队正在围困耶路撒冷,耶利米先知被囚禁在犹大王宫中卫兵的院子里。

 

17     ‘主耶和华啊!你看,你曾用大能和伸出来的膀臂创造了天地;在你并没有难成的事。

19     你的计划伟大,你的作为满有能力;你的眼睛睁开,察看世人一切所行的,要照着各人的行为,和各人所作的事应得的结果来报应各人。

23     他们进去,得到这地为业,却不听从你的话,也不遵行你的律法;你吩咐他们行的一切事,他们都没有行,因此你使这一切灾祸临到他们身上。

 

27     “看哪!我是耶和华,是全人类的 神;在我有难成的事吗?

29     攻打这城的迦勒底人必进来,放火烧城,城中的房屋都必烧光,因为这城的居民曾在那些房屋的屋顶上向巴力烧香,向别神浇奠祭,惹我发怒。

33     他们以背向我,不以脸向我;我不断教导他们,他们却不肯听从,不接受管教;

34     竟把他们可憎的偶像安放在称为我名下的殿中,污秽了这殿。

35     他们在欣嫩子谷中,建造了巴力的邱坛,使自己的儿女经火献给摩洛。这不是我吩咐的,也没有在我心里想过;他们竟行了这可憎恶的事,使犹大犯罪。’

 

37     ‘看哪!我曾在怒气、烈怒和大忿怒中,把以色列人赶逐到各地,将来我必从那里把他们招聚出来,领他们回到这地方,使他们安然居住。

39     我要使他们有同一的心志和同一的行为,终生敬畏我,使他们和他们的子孙都得到福乐。

42     “因为耶和华这样说:‘我怎样使这一切大灾祸临到这人民,我也必照样使我应许他们的福乐临到他们。

44     在便雅悯地,在耶路撒冷周围的各处,在犹大各城,以及在山地、高地和南地的各城,人必用银子买卖田地,在地契上签名,把契封好,又请证人作证;因为我必使他们被掳的人归回。’”这是耶和华的宣告。

 

个人祷告感言

他们必作我的子民,我也必作他们的 神。我要使他们有同一的心志和同一的行为,终生敬畏我,使他们和他们的子孙都得到福乐。我要和他们立永远的约,我必不离开他们,必使他们得到福乐;我也必把敬畏我的心赐给他们,使他们不会离开我。耶利米书 32:38-40

 

赞美全人类的永恒之主,我们在天上的父神。祢曾用神迹奇事、有力的手、伸出来的膀臂,和行大而可畏的事,把我们从苦难和罪恶之地领出来,祢更赐给我们在过往的日子里,都生活在流奶与蜜之地。面对将近三年的疫情,和变幻莫测的天灾人祸,祢的手仍不停地按在每一个属祢的儿女身上。

感谢天父,在祢没有难成的事,在人是不可能,在祢是凡事都能作。祢的计划伟大,祢的作为满有能力;祢察看我们一切所行的,要照着我们各人的行为,和所作的事所应得的结果来报应我们。然而每当祢伸出责罚的手时,祢已预备好收回,祢一次又一次接纳我们的认罪。

 

 

感谢赞美主耶稣,我们若不完全投靠在祢里面,就不能成为完整新造的人,旧的本性恶根仍未尽除。祢曾提醒我们污灵离开我们之后,会回来看我们,若见已经打扫干净,粉饰好了,里面却是空着的,没有祢在心中作王,污灵就带比他更败坏的污灵进入,叫我们末后的景况,比先前更可怕。

主耶稣赦免我们的罪,我们没有把祢放在心灵正中的位置,以祢为主,为生命的主宰,把祢放在首位。原谅我们以背向祢,不以脸向祢;在祢透过各样的方法不断教导我们的时候,我们却不肯听从顺服,不肯接受任何管教,不肯在信心上踏出一步;饶恕我们对复兴没有期望,面对大学奋兴的火焰,只想到能维持多久,个人无动于衷。

 

求圣灵来复兴我们,用膝头跪下祷告,把我们的心情和理性都一同拉进来,让我们的身、心、灵开联合的检讨会,找出我们是从那里坠落,从那些事失去起初的爱心,在那些景况下失去事奉的热情,从甚么时候我们失去认罪祷告的敬虔态度。帮助我们从醒察中从新得力。

求圣灵祢来复兴我们众教会,每一个聚会都是诚心把弟兄姊妹带到天父的面前,诚心敬拜,同心祷告。赐我们众教会能摒除彼此的嫌隙,大家都儆醒谨守灯台不会从原处移去。帮助我们甘心劳苦,不容忍恶事,远离虚假的教导,能为未来世代的人预备能踏上的阶梯,完成我们这一代人应做的使命。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人