以賽亞書導論綱目 壹、內容大綱 一、審判與責罰(一至三十九章)相當於舊約三十九卷──先知小兒子名字(瑪黑珥沙拉勒哈施·罷斯)的含義(擄掠速臨,搶奪快到) 1.對於猶大國的審判與先知奉召(一至十二章) 2.對於周邊列國的審判(十三至二十三章) 3.對於全世界的審判(二十四至二十七章) 4.耶路撒冷的災禍與重建(二十八至三十五章) 5.希西家王與延遲受罰(三十六至三十九章) 二、拯救與安慰(四十至六十六章)相當於新約二十七卷──先知大兒子名字(施亞雅述)的含義(必有餘民回歸) 1.被擄得釋放的應許(四十至四十八章) 2.彌賽亞的拯救(四十九至五十七章) 3.國度的展望(五十八至六十六章) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》 貳、其他綱要 【本書內容分段大綱】 第一大段(第一〜卅九章)預言被擄之事,宣佈審判、刑罰、 一、斥責百姓罪惡,宣揚神恩惠的信息(第一~六章) 1.序言^指控猶大背約(第一章)。 2.猶大與耶路撒冷將面臨的管教與得榮(第二~四章)。 3.受審判與被流放一一葡萄園之歌(第五章)。 4.先知奉召受差遣(第六章)。 二、預言猶大受仇敵威脅(第七〜十二章)。 1.警告亞哈斯不要懼怕亞蘭人與以色列聯盟的威脅(第七章)。 2.以賽亞之子與神的光照(八1~九7)。 3.對以色列的審判(九8~十4)。 4.亞述帝國與大衛王國(十5~十二章)。 5.亞述纖(第十章)。 6. 從大衛所出之君和國必健立(第十一章)‘ 7.
蒙神拯救歡樂之歌(第十二章)。 三、對列國的審判(第十三~廿三章)。 1.對巴比倫之審判(十三十四27)‘ 2.對非利士之審判(+028-42)‘ 3.對摩押之審判(十五~十六)。 4.對亞蘭與以色列之審判(第十七章)。 5.對古實之審判(第十八章)。 6.對埃及之審判(第十九~二十章)。 7.對巴比倫之審判(廿一1~10)。 8.對度瑪(以東)及阿拉伯之審判(“^―11-17
^。 9.對異象穀(耶路撒冷)之審判(第廿二章)。 10.對推羅之審判(第廿三章)。 四、
耶和華國度的應許(第廿四〜廿七章)。 1. 普世的罪,使全地受審判(第廿四章)。 2. 蒙極救與蒙福(第廿五章)。 3. 讚美耶和華是一切的倚靠(第廿六章)。 4.以色列的仇敵受罰一一餘民得重新建立(第廿七章)。 五、六重禍哉(五重對以色列中不忠信者,一重對亞述)(第 廿八〜卅三章)。 1.禍哉,以法連(撒瑪利亞)及猶大(第廿八章)。 2.禍哉,大衛的城耶路撒冷(:第廿九1~14)。 3.禍哉,那些倚賴外國並與之聯盟的人(廿九15~24)。
4.禍哉,那些頑梗悖逆的兒女(第卅章)。 5.禍哉,那些倚賴埃及的人(第卅一~卅二章) 6.禍哉,亞述(第卅三章)。 六、預言永世前夕脈世美景(卅四〜卅五章)。 1.列邦的覆亡及神百姓的伸冤(第卅四章)。 2.重新被建立,錫安必要得福(第卅五章)。 七、一段歷史性的敘事(:由亞述人入侵到被擄至巴比倫)(第
卅九章)。 1.耶路撒冷在亞述人威脅之下,蒙神保守(:第卅六-卅七章) 2.耶和華延長希西家的壽命(第卅八章)。 3.預言被擄至巴比倫(第卅九章)。 第二大段(第四十〜六六章)被擄後的預言,慰勉百姓之書。 一.以色列蒙拯救得復興的應許(第四十~四八章)。
1.得勝之神的降臨(第四十章)。 2.神是掌握歷史者(第四一~四二章)。 3.以色列民的歸回與更新(第四三章)。 4.神是獨一的真神(第四四~四五章)。 5.神超越巴比倫諸神(第四六章)。 6.預言巴比倫敗落(第四七章)。 7.耶和華勸勉祂的百姓(第四八章)。 二、那義僕的職事與以色列的重建(第四九~五七章)。 1.義僕的蒙召與使命(第四九章)。 2.以色列的罪孽與義僕的順服(第五十章)。 3.餘民因榮耀的前景得安慰(第五一~五二章)。 4.耶和華之義僕受苦與得榮(第五三章)。 5.錫安末來的榮耀(第五四章)。 6.神呼召人接受救恩(五五~五六章)。 7.責備以色列中的惡人(第五七章)。 三、永恆的拯救與榮耀的應許(五八〜六六章)。 1.真假敬拜(第五八章)。 2.錫安的認罪與得贖(第五九章)。 3.錫安的平安與復興(第六十章)。 4.錫安的重建與她的榮耀(第六一〜六二章)。 5.先知禱告,求神拯救(第六三~六四章)。 6.耶和華的回應,憐憫與拯救(第六五章)。 7.耶和華的威榮必充滿全地(第六六章)。 以賽亞書大綱圖析(此處有表格) 三、以賽亞時代南北各王年代表(此處有表格) 肆、以賽亞書中所顯示的彌賽亞(此處有表格) 二、以賽亞書中彌賽亞的稱謂(此處有表格) 三、以賽亞書中彌賽亞的工作(此處有表格) 四、以賽亞書中彌賽亞的美德(此處有表格) 伍、以賽亞書中的聖靈(此處有表格) 陸、以賽亞書中的預言 ―. 應驗於以賽亞生前的預言。 1、猶大國被拯救脫離亞蘭與以色列之手(七4~7 , 16)。 2、亞述毀滅亞蘭與以色列(八4,十七1〜14)。 3、亞述侵略猶大(八7~8)。 4、非利士被征服(十四28~32)。 5、摩押被掠劫(十五計六)。 6、埃及與古實被亞述征服(二十4)。 7、阿拉伯被蹂躪(廿一13〜17)。 8、推羅被壓制(廿三1~12)。 9、耶路撒冷自亞述手中被拯救(卅六)。 10、希西家延壽十五年(卅八5)…。 二.應驗於以賽亞死後的預言。 1、猶太人被擄往巴比倫(卅九5〜7)。 2、古列王征服巴比倫(四六11)。 3、瑪代人與以攔人(十三17 ,廿一,四八14)。 4、巴比倫將永遠荒涼(十三20~22)。 5、預提古列之名(四四28 ,四五1 , 4)。 6、古列王征服世界(四一2~3)。 7、古列釋放神的百姓(四五13)。 8、古列下令重建耶路撒冷(四四28 ,四五1,4) 9、以色列復興(廿七12~13 ‘四八20 ,五一 14)。 10、以色列的信仰傳入埃及與亞述(十九18~25)。 11、以色列的信仰普及世界(廿七2~6)。 12、推羅人的被擄與復興(廿三13~18)。 13、以東永遠荒涼(卅四5〜17)‘ 三.關於彌賽亞的預言(部份已經應驗,部份尚待應驗)。 1、救主降生(四十3~5)。 2、為童女所生(七⑷。 3、在加利利工作(九1~2)。 4、祂是神其政權永存(九6~7)。 5、受苦(五三)。 6、與惡人同死(五三9)。 7、與財主同葬(五三9)。 8、其大能與柔和(四十10~11)。 9、其公義與仁政(卅二1〜8 ,六一1~3)。 10、其公正與慈愛(四二3~4,7)。 11、統治外邦(―2-3,四二 1,6 ,四九6 ,五五4~5 ,五六6,六十3~5)。 12、其威榮(四九7,23)。 13、偶像消滅(二18)。 14、無戰爭的世界(二4 ‘六五25)。 15、世界被毀滅(廿四,廿六21 ,卅四1~4)。 16、死亡被毀滅(廿五8,廿六19)。 17、神的百姓得新名(六二2 ‘六五15)。 18、新天新地(六五17,六六22)。 19、義人與惡人永遠分離(六六15 ,22-24)。 ── 謝家樹《以賽亞書查讀》 【本書大綱】 一、危機與復興(一∼十二章) 1、猶大的毀滅與復興(一∼五章) 2、以賽亞的蒙召與事略(六∼八章) 3、世上政權及其角色(九∼十二章) 二、有關列國的預言(十三∼二十三章) 三、末日的審判與以色列的救贖(二十四∼二十七章) 四、警告與埃及結盟(二十八∼三十三章) 1、選民的罪孽(二十八∼三十一章) 2、大衛王朝的復興(三十二∼三十三章) 五、審判列國、救贖選民(三十四∼三十五章) 六、歷史補篇(三十六∼三十九章) 七、以色列的救贖(四十∼五十五章) 1、百姓從巴比倫得釋放(四十∼四十五章) 2、巴比倫的滅亡(四十六∼四十八章) 3、僕人的救贖大工(四十九∼五十五章) 八、以色列的羞辱與榮耀(五十六∼六十六章) 1、倫理上的宣判(五十六∼五十九章) 2、錫安的榮耀(六十∼六十六章) ——《串珠聖經注釋》 【大綱】 一、序介(一1) 二、先知奉差遣傳信息(一2∼六13) 三、以馬內利:和平的君公義遍萬方(七1∼十二6) 四、論外邦的預言(十三1∼二十三18) 五、以色列復興的希望(二十四1∼三十五10) 六、延遲對耶路撒冷的刑罰(三十六1∼三十九8) 七、神拯救以民的應許(四十1∼五十六8) 八、神的偉大計畫和普世救贖(五十六9∼六十六24) ──《啟導本聖經註釋》
【以賽亞書大綱】 耶和華:最高之君王,唯一的救主 一、災難與審判(一∼卅九) 1、耶和華的日子與猶大(一∼六) 2、耶和華的日子與以色列(七∼十二) 3、鄰國的審判(十三∼廿三) 4、萬國的審判(廿四∼廿七) 5、耶京的六禍(廿八∼卅三) 6、最後之憤怒和錫安重建(卅四∼卅五) 7、第一部分之歷史補遺(卅六∼卅九) 二、救贖與結局(四十∼六十六) 1、耶和華的超越(四十∼四十八) (1)耶和華屬性之超越(四十∼四十一) (2)耶和華救贖之超越(四十二∼四十五) (3)耶和華審判之超越(四十六∼四十八) 2、耶和華的僕人(四十八∼五十七) (1)先以色列,後為基督(四十八∼五十七) (2)以色列復興,基督掌權(五十四∼五十五) (3) 呼喚與應許(五十六∼五十七) 3、耶和華的挑戰(五十八∼六十六) (1)對今世之偽善(五十八∼五十九) (2)對將來之大事(六十∼六十五) (3)挑戰、應許、警告(六十六) ── 巴斯德《以賽亞書研究》 【目錄】 一、審判的預言 1、公開的事工(第一至七章) 2、私下的事工(第八至一十七章) 3、公開的事工(第二十八至三十五章) 二、歷史的插曲 1、希西家的困境(第三十六章) 2、希西家的禱告(第三十七章) 3、希西家的疾病(第三十八章) 4、希西家的愚昧(第三十九章) 三、和平的預言 1、和平的旨意(第四十至四十八章) 2、和平的王(第四十九至五十七章) 3、和平的過程(第五十八至六十五章) 4、尾聲(第六十六章) ——無名氏《以賽亞書注釋》 【分段】 一、分為二段 1、一種分法: (1)神之治理與救恩(一章-卅九章) (2)神之救恩與治理(四十章-六六章) 2、二種分法: (1)向著被擄而言(一章-卅九章) 鑰節(二1-2) (2)向著被擄以後而言(四十章-六六章) 鑰節(四十1-2) 3、三種分法: (1)表彰舊約之律法(一章-卅九章)自聖殿中所發之言 (2)表彰新約之救恩(四十章-六六章)自曠野所發之聲 二、分為三段 1、關於列國之訓教與預言(一章-卅五章) (1)對於猶大耶路撒冷(一章-十二章) (2)對於世界各國(十三章-廿七章) (3)選民與世界(廿八章-卅五章) 2、插入之史乘(卅六章-卅九章) (1)希西家之難(卅六章) (2)希西家之求(卅七章) (3)希西家之病(卅八章) (4)希西家之愚(卅九章) 3、平安之預言(四十章-六六章) (1)平安之原因(四十章-四八章) (2)平安之君王(四九章-五七章) (3)平安之景狀(五八章-六六章) 三、分為五段 1、關於猶大耶路撒冷之預言(一章-十二章)以復興與詩歌為結束 2、關於世界各國之命運(十三章-廿七章)以耶路撒冷蒙救為結束 3、關於選民與世界互相之景狀(廿八章-卅五章)以救贖之歡樂為結束 4、關於希西家王之歷史(卅六章-卅九章)以詩歌與預言為結束 5、關於基督的救恩(四十章-六六章)以新天新地為結束 ——賈玉銘《聖經要義》 【全書大綱】 第一部 審判的預言(1章-35章) 一.公開的事工(1章-7章) 1.烏西雅在位期間(1章-5章) 2.約坦、亞哈斯在位期間(6-7章) 二.私下的事工(8章-27章) 1.先知和他兒女的兆(8章-12章) 2.列國的默示(13章-23章) 3.耶和華日子的異象(24章-27章) 三.公開的事工(28章-35章) 1.有關選民(28章-33章) 2.有關世界(34章-35章) 第二部 歷史的插曲(36章-39章) 一.希西家的困境(36章) 1.西拿基立的入侵(36:1-3) 2.拉伯沙基封官長的侮辱(36:4-10) 3.以利亞敬、舍伯那和約亞的恐懼(36:11) 4.拉伯沙基對百姓的談話(36:12-20) 5.百姓的沉默(36:21) 6.以利亞敬、舍伯那和約亞的恐懼(36:22) 二.希西家的禱告(37章) 1.希西家和以賽亞(37:1-7) 2.希西家和那封信(37:8-20) 3.以賽亞的信息(37:21-35) 4.臨到西拿基立的審判(37:36-38) 三.希西家的疾病(38章) 1.得拯救(38:1-8) 2.詩篇(38:9-20) 3.附筆(38:21-22) 四.希西家的愚昧(39章) 第三部 和平的預言(40章-66章) 一.和平的旨意(40章-48章) 1.開場白(40:1-11) 2.耶和華的威嚴(40:12-31) 3.耶和華的宣言(41章-42章) 4.耶和華的信息(43章-45章) 5.耶和華的權能(46章-47章) 6.耶和華的恩慈(48章) 二.和平的王(49章-57章) 2.勝利的歌聲(54章-57章) 三.和平的過程(58章-65章) 1.條件的宣告(58章-59章) 2.最終的實現(60章-62章) 3.分別的原則(63章-65章) 四、尾聲(66章) 1.對形式主義者的最後信息(66:1-4) 2.對餘民的最後信息(66:5-14) 3.對世界的最後信息(66:15-24) ――《摩根解經叢書》 【大綱】 一、審判的言語(一1∼三十九8) 1、以色列和猶大的罪 2、對異教國家的審判 3、神在審判中的目的 4、耶路撒冷的真假希望 5、在希西家統治時期的事件 二、安慰的話語(四十1∼六十六24) 1、以色列從俘虜中被解救出來 2、未來的救贖者 3、未來的王國 ──《靈修版聖經注釋》 【以賽亞書大綱】 第一部分:譴責(一1∼三九8) 壹.譴責猶大(一1∼一二6) 一.責備猶大(一1∼五30) 1. 題詞(一1) 2. 神的控告(一2∼23) 3. 神應許在審判後賜予復興(一24∼31) 4. 將來國度的榮耀(二1∼4) 5. 潔除罪汙(二5∼四1) 6. 千禧年的國度(四2∼6) 7. 葡萄園的比喻(五1∼30) 二.差遣以賽亞(六1∼13) 三.彌賽亞的降臨(七1∼一二6) 1. 以馬內利的預兆(七1∼25) 2. 瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯的預兆(八1∼22) 3. 彌賽亞的預兆(九1∼7) 4. 撒瑪利亞的審判(九8∼一○4) 5. (亞述的)報應與(以色列的)歸回(一○5∼34) 6. 耶西枝子的統治(一一1∼16) 7. 讚美之詩(一二1∼6) 貳.譴責列國(一三1∼二三18) 一.譴責巴比倫(一三1∼一四23) 二.譴責亞述(一四24∼27) 三.譴責非利士(一四28∼32) 四.譴責摩押(一五1∼一六14) 五.譴責大馬色(敘利亞)和她的同盟以色列(一七1∼14) 六.譴責古實(一八1∼7) 七.譴責埃及(一九1∼二○6) 八.譴責巴比倫(二一1∼10) 九.譴責以東(二一11,12) 十.譴責亞拉伯(度瑪)(二一13∼17) 十一.譴責耶路撒冷(二二1∼25) 十二.譴責推羅(二三1∼18) .將來的災難與國度(以賽亞書的啟示)(二四1∼二七13) 一.災難時期的審判(二四1∼23) 二.王國時代的勝利(二五1∼12) 三.王國中的讚美(二六1∼21) 四.王國中的以色列(二七1∼13) 肆.譴責以色列與猶大(悲哀與祝福)(二八1∼三五10) 一.撒瑪利亞的悲哀(二八1∼29) 二.猶大的悲哀(二九1∼三一9) 1. 因她的偽善(二九1∼24) 2. 因她與埃及結盟(三○1∼三一9) 三.彌賽亞與祂的國度(三二1∼20) 四.亞述與她的毀滅(三三1∼24) 五.哈米吉多頓及其審判(三四1∼17) 六.國度及其祝福(三五1∼10) 伍.譴責西拿基立(三六1∼三九8) 一.亞述的辱罵(三六1∼22) 二.神的真理(三七1∼7) 三.亞述的威嚇(三七8∼35) 四.勝過亞述(三七36∼38) 五.希西家的病(三八1∼22) 六.希西家的糊塗(三九1∼8) 第二部分:安慰(四○1∼六六24) 壹.神的偉大(四○1∼四八22) 一.釋放猶大脫離被擄(四○1∼11) 二.關乎創造(四○12∼31) 三.與偶像的比較(四一1∼29) 四.扶持祂的僕人(四二1∼25) 五.復興以色列(四三1∼四四28) 六.利用古列(四五1∼25) 七.審判巴比倫(四六1∼四七15) 八.把猶大從巴比倫釋放出來(四八1∼22) 貳.僕人彌賽亞的拯救(四九1∼五七21) 一.僕人的差遣(四九1∼26) 二.僕人與不順服之以色列的對照(五○1∼11) 三.餘民受到鼓勵與勸勉(五一1∼五二12) 四.僕人的受苦與得勝(五二13∼五三12) 五.僕人的拯救(五四1∼五七21) 1. 救恩之歌(五四1∼17) 2. 救恩的邀請(五五1∼13) 3. 千禧年的祝福惠及外邦人(五六1∼8) 4. 對拒絕救恩之人的責備(五六9∼五七21) .神賜平安的計劃(五八1∼六六24) 一.正確與錯誤之敬拜的對照(五八1∼14) 二.對付罪(五九1∼21) 1. 描述以色列的罪(五九1∼8) 2. 承認以色列的罪(五九9∼15) 3. 抹掉以色列的罪(五九16∼21) 三.以色列在千禧年國度的榮耀(六○1∼22) 四.彌賽亞兩次降臨的和平職事(六一1∼11) 五.以色列的復興(六二1∼12) 六.獲得祝福的先決條件(六三1∼六五16) 1. 神之仇敵的審判(六三1∼6) 2. 神子民的認罪(六三7∼六四12) 3. 悔改(六五1∼16) 七.千禧年國度的特徵(六五17∼25) 八.對偽善的指責(六六1∼6) 九.以色列的重生(六六7∼9) 十.將來的歡欣(六六10∼24) ──《以賽亞書雷氏研讀本》 【大綱 】 一、不要信靠自己(1~12章) 二、不要信靠列國的幫助(13~23章) 三、信靠全地的主(24~27章) 四、信靠 神的要素(28~33章) 五、信靠 神的盼望(34~35章) 六、希西家作為信靠 神的榜樣(36~39章) 七、不要信靠偶像(40~48章) 八、信靠義僕(49~55章) 九、信靠 神的人的勝利(56~66章) ──《以賽亞書聖經新譯本》 【以賽亞書綱目】 全書可以分為兩大部分,以巴比倫威脅的浮現作為分界線: 1.一-三十九章是第一部分,組成一個交錯對稱的結構: o A. 耶路撒冷悖逆失敗的光景(一-五章); o B. 預言彌賽亞的救贖計畫(六-十二章); o C. 宣告神在全地掌權(十三-二十三章); o D. 預言神的審判和復興(二十四-二十七章); o C1. 勸阻百姓投靠外邦(二十八-三十三章); o B1. 預言彌賽亞國度的降臨(三十四-三十五章); o A1. 耶路撒冷得著悔改的機會(三十六-三十九章)。 2.四十-六十六章是第二部分,組成一個交錯平行的結構: o A. 神安慰和拯救被擄的百姓(四十-四十八章); o B. 預言彌賽亞的受苦和救贖(四十九-五十五章); o A1. 神管教和醫治悔改的百姓(五十六-五十九章); o B1. 預言彌賽亞的得勝和新天新地(六十-六十六章)。 ──《聖經綜合解讀》 【以賽亞書綱要】 (一)以賽亞蒙召抵制全國的背道
賽1-6章 1、序言:蒙召作先知 賽1:1 2、呼籲歸向神
賽1:2-31 1)以色列的背逆和神的懲戒 賽1:2-9 2)形式主義宗教的無用 賽1:10-15 3)順從的福氣,背逆的刑罰 賽1:16-31 3、神對於猶大的計畫,它的失敗
賽2-5章 1)外邦人的聚集 賽2:1-5 2)猶大的失敗 賽2:6-9 3)神的大日 賽2:10-22 4)猶大領袖的失敗 賽3:1-15 5)百姓的狀況 賽3:16-4:1 6)行義之餘民的得救和復興 賽4:2-6 7)神對猶大失敗之失望 賽5:1-7 8)以色列所犯之罪 賽5:8-25 9)神的懲罰 賽5:26-30 4、以賽亞:神差往背道之國家的使者
賽6:1-13 1)有關神威嚴的異象 賽6:1-7 2)確立以賽亞的呼召和任務 賽6:8-13 (二)從亞蘭和亞述手下得救
賽7-12章 1、得救的應許和徵兆 1)得救的應許 賽7:1-9 2)得救的徵兆 賽7:10-25 2、預言亞述入侵猶大
賽8-10章 1)入侵的徵兆 賽8:1-8 2)猶大信靠神的大能而不靠人 賽8:9-22 3)最後因彌賽亞來臨而得救 賽9:1-7 4)繼續頑固不化和懲戒 賽9:8-10:4 5)亞述的敗落,神忿怒之棍 賽10:5-34 3、彌賽亞的國度
賽11,12章 1)藉著彌賽亞得救和復興 賽11:1-9 2)以色列人從異鄉回來,外邦人亦歸順 賽11:10-16 3)得救之歌 賽12:1-6 (三)從巴比倫和其他國家手下得救
賽13-23章 1、有關巴比倫的一個嚴肅信息
賽13:1-14:23 1)巴比倫的荒涼 賽13:1-22 2)以色列從巴比倫權下得救 賽14:1-3 3)巴比倫王的覆滅 賽14:4-23 2、有關亞述的嚴肅信息
賽14:24-28 3、有關非利士的嚴肅信息
賽14:29-32 4、有關摩押的嚴肅信息
賽15,16章 5、有關大馬色(大馬士革,亞蘭)的嚴肅警告信息
賽17章 6、有關古實的嚴肅信息
賽18章 7、有關埃及的嚴肅信息
賽19,20章 8、有關巴比倫的嚴肅信息
賽1:1-10章 9、有關度瑪的嚴肅信息
賽21:11,12 10、有關阿拉伯的嚴肅信息
賽21:13-17 11、有關猶大和耶路撒冷的嚴肅信息
賽22章 12、有關推羅的嚴肅信息
賽23章 (四)從撒但權下得救:神的大日
賽24-35章 1、全地荒涼
賽24章 2、神子民蒙拯救
賽25-27章 1)讚美和勝利之歌 賽25章 2)信靠神之歌 賽26:1-27:1 3)神葡萄園之歌 賽27:2-6章 4)以色列餘民的聚集 賽27:7-13 3、對以色列和猶大的嚴肅警告 1)以法蓮(以色列)的災禍賽28:1-6 2)對耶路撒冷領袖的警告 賽28:7-29 3)對大衛之城亞利伊勒(耶路撒冷)的警告 賽29:1-17 4)雅各得贖和復興 賽29:18-24 4、與埃及結盟之愚昧
賽30,31章 1)依靠埃及之人的災禍 賽30:1-14 2)信靠神之人所得的憐憫 賽30:15-33 3)埃及和亞述的失敗 賽31章 5、彌賽亞之國
賽32-35章 1)憑公義執政之王 賽32,33章 2)神施行報應的日子 賽34章 3)新地球之歌 賽35章 (五)歷史插敘 賽36-39章 1、亞述入侵猶大
賽36,37章 1)拉伯沙基給希西家的第一個信息 賽36:1-37:7 2)拉伯沙基給希西家的第二個信息 賽37:21-38 3)希西家祈禱 賽37:14-20 4)拯救的應許和實現 賽37:21-38 2、希西家患病和康復
賽38,39章 1)希西家患病和複元 賽38章 2)米羅達巴拉但的使者 賽39章 (六)神計畫的勝利實現:拯救和拯救者
賽40-53章 1、信任神旨意的可靠基礎
賽40-47章 1)信靠神,祂的話永不失效 賽40,41章 2)神的“僕人”基督 賽43章 3)神的“僕人”以色列 賽43:1-44:23 4)神的“僕人”居魯士 賽44:24-46:13 5)巴比倫的覆滅 賽47章 2、以色列不願起她在彌賽亞應許中的作用
賽48:52:12 1)不肯從被擄中獲得教訓 賽48章 2)不肯在各國面前代表神 賽49章 3)不肯放棄世俗智慧的見解 賽56章 4)不肯勇敢地回應神的呼召 賽51:1-52:12 3、神受苦的“僕人”彌賽亞
賽52:13-53:12 (七)外邦人的歸順
賽54-62章 1、以色列在神計畫中的作用
賽54-56章 1)以色列的使命:爭取全世界歸神 賽54章 2)致萬民的救恩信息 賽55章 3)萬民禱告的殿 賽56章 2、改革的呼召
賽57-59章 1)懇切呼籲以色列歸向神 賽57章 2)個人信仰的真正精神 賽58章 3)懇切呼籲放棄罪惡 賽59章 3、以色列要作外邦人的光
賽60-62章 1)以色列命運的光榮時刻 賽60章 2)以色列宣揚救恩福音的任務 賽61章 3)以色列忠心服務的報賞 賽62章 (八)彌賽亞國度的建立
賽63-66章 1、神的大日
賽63:1-65:16 1)復仇的日子 賽63:1-6 2)神行在祂百姓身上的奇跡 賽63:7-19 3)懇求改變和拯救的祈禱 賽64章 4)神責備和接受祂的僕人 賽65:1-16 2、神讓大地復興
賽65:17-66:24 1)新的地球 賽65:17-25 2)神施恩給祂僕人,降禍給祂仇敵 賽66:1-21 3)神在宇宙前顯為公義,萬民敬拜祂 賽66:22-24 ── SDA聖經註釋 |