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以赛亚书第五十五章纲目 壹、内容纲要 【同享恩言救恩活水】 一、呼召世人同得救恩(1~5节) 1.神言为饮食，听从受圣言(1~2节) 2.基督救万民，召集奔神国(3~5节) 二、及时悔改寻得救恩(6~13节) 1.当求归向救主(6~7节) 2.神意远超人意(8~9节) 3.神的美意必成(10~11节) 4.欢喜而出，平安蒙引导(12~13节) 贰、灵训要义 【同得救恩的五个命令】 一、干渴的当就近水来，不用钱买酒和奶――白白救恩(1节；十二3；四十四3) 二、听主的话能吃美物，得享肥甘心中喜乐――丰盛生命(2节；一19；廿五6) 三、就近神来侧耳而听，应许大卫立永约――可靠恩典(3节；五十四8；路十42) 四、已立弥赛亚为见证，万民的君王和司令――永约中保(4节；腓二9~11) 五、素不认识祂的国民，也必召来向祂奔跑――祂荣耀神(5节；约十七1~3) 六、趁主可寻找时寻找，趁主相近时求告祂――寻找必寻见(6节；太七7~8) 七、当离弃恶道除恶念，归向神的必蒙怜恤――神广行赦免(7节；四十三25) 【邀请同得白白救恩】 一、主的五个命令，神发五次邀请――选民万民，同得白白救恩(1～6节) 二、一切灵魂干渴，令就近生命水――没银钱的，也可来取水喝(1节；约四25) 三、不用银不费钱，二令都来买吃――买酒和奶，得永远的福乐(1节；启廿一6) 四、花钱劳碌不饱，三令当听主言――留意听话，得肥甘有喜乐(2节；启三18) 五、你们就近我来，侧耳听必得活――必立永约，施大卫那恩典(3节；五十四1) 六、神已立那义仆，基督为民见证――万国之光，万民君王统帅(4节；弥五2) 八、趁耶和华可寻，四令当寻求主――相近之时，切切地求告祂(6节；耶廿九13) 九、当除自己意念，五令当远离恶――当归向神，必行赦免怜悯(7节；伯一1) 【神的意念高过人的意念】 一、神的意念非同人的意念――神的道路非同人的道路――天怎样高过地(8~9节) 二、神的道路高过人的道路――神的意念高过我的意念――照样天高过地(8~9节) 三、雨雪从天而降并不返回――却滋润地土，发芽结实――有种有粮丰足(10节) 四、口所出的话不徒然返回――却成就神旨，必然亨通――创世前早预定(11节) 五、欢欢喜喜而出，平平安安蒙引导――大小山岗歌唱，田野树木拍掌(12节) 六、松树代替荆棘，番石榴代替蒺藜――为耶和华留名，作为永远证据(13章) ── 周安娜(Anna M. Zhou) 叁、其他纲要 【•神仆的邀请•】 【讲题一：来，跟从我】 经文：赛55:1-7 一、跟从的人：渴者1-3 二、跟从的主：圣者4-5 三、跟从的心：悔者6-7 ── 毛南春阳 【讲题二：领受父神的旨意】 经文：赛55:8-13 一、明白祂的心意：超乎想象8-9 二、听从祂的话语：必然亨通10-11 三、跟随祂的引导：不被剪除12-13 ── 毛南春阳 【及时寻找主】 经文：赛55章 引言： 人生在世的机会，都是忽然来，忽然去，故当抓住机会。本章是一幅富足的主呼召贫穷的人到他那里的图画。 一．谁要寻找主？ 1.干渴的人(55:1)。指心灵不得饱足的，没有食物的。 2.贫穷的人(55:1)。德行贫穷，灵命贫穷。 3.劳碌的人(55:2)。为罪劳碌，为生活劳碌，为世界劳碌，心灵不得安息。 4.远离主的人(55:1,3)。“当就近”指那人是远离。人远离神是因为犯罪，愈犯罪，就愈远离神。远离主的人是个浪子，是放荡的人，心灵没有归宿的人。 二．寻找主能得着甚么？ 1.得生命的水。就是主的道，叫人永远不渴；喝者得饱足，也可以供给人(约4:13-14)。 2.得生命的酒（能力），叫人成为健壮，得胜一切。圣灵(徒1:8)。 3.得生命的奶（丰富），丰盛(约10:10)。主的恩典就是灵奶(彼前2:2)。主恩的滋味：是意外的(腓4:6-7)，是一生的(诗23:6)，是丰富的(弗1:7; 2:7)，是说不尽的(林后9:15)。 4.得生命的美物-基督，使所愿的知足(诗103:5)。保罗在基督里得了知足(腓4:11-13)。 三．怎样寻找主？ 1.就近来(55:1,3)，来到生命的主面前。 2.奔跑来(55:5)，急速，不迟延，因生命的事是要紧的，所以要奔跑来找生命的食物。 3.离弃罪来(55:7)，放下自己的道路和意念，走生命的道路，求生命的意念。 4.空手来(55:1)，不必带甚么银钱，就是这样照本相来。 5.欢欢喜喜地来(55:12)，常带着感恩和赞美主的心。 四．找主得甚么？ 1.罪和不义等都得赦免(55:7)。 2.得新的道路，新的旨意(55:8-9)。 3.得雨的滋润(55:10)，使地上发芽结实，撒种的有种，要吃的有粮。 4.得新的喜悦(55:11)，新的引导(55:12)，新的纪念(55:13)。 结论： 要及时来寻找主并得着这一切。 ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【以赛亚书第五十五章查读】 前面第五十三章讲到基督的赎价，接下来第五十四章讲教会的建造，本章则号召世人一同前来接受救恩，并进入教会。 先知所蒙的启示是一贯的，次序井然，极为自然，读来容易领悟，尤其本章，字句优美充实，是一首句句能打动人心的美丽诗篇，其内容也是读圣经的人最为熟知和唱颂的，充份表达出
神的子民在神面前所抱的希望。 本章大致上可分成两大段： ―、（第1〜5节）呼召世人来同得基督的救恩。 二、（第6〜13节）劝人寻求神的救恩。一一其中又可分为三小段： 1、（第6〜7节）劝人悔改皈主。 2、（第8〜9节）当领受神旨。 3、（第10〜13节）圣灵工作果效。 壹、第1〜5节 呼召世人同来蒙恩。 在得胜的诗歌中，证实了耶和华救恩的应许，接着发出伟大的呼召，这是一个有力的恩慈之邀请，是向每个灵里干渴的人发出的，是一场不花任何代价就可三加的筵席，神以靥灵的大享福比作佳美筵席。另一面神质问他们，为何花钱去买那些不能饱足的食物呢？条件很简单，只要能就近来留意而听，侧耳而听，听弥赛亚的话就必得活。有一个可靠的见证，就是神从前应许大卫可靠的恩典，他曾作众民的见证和领袖，已经完全应验了，并且已经荣耀神了——其中包含隐言大卫子孙基督的作王。 ―、呼召世人。 1 、一切灵里干渴的人，都当就近水来。 —切干渴的人，泛指灵里干渴的人，“水”表征“圣灵”， (约七37〜38）节期的末的，就是最大之日，耶稣站着高声说：「人若渴了，可以到我这褢来喝，信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。」主耶稣在叙加井旁与撒玛利亚妇人的谈话，（约四13〜14）耶稣回答说：「凡喝这水的还要再渴，人若喝我所赐的水就永远不渴，我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」 2、一切灵里贫穷（没有银钱）的人，也可以来。 主耶稣登山训众，（太五3）虚心（灵褢贫穷）的人有福了，因为天国是他们的。救恩毋需花任何代价，白白救恩，
要相信就可得着；(弗二8）你们得救是本乎恩，也因着信，这并不出于自己，乃是神所赐的。 a. 不用银钱买酒一酒可以使人喜乐，心灵愉快（诗
一〇四15）。 b. 不用价値买奶奶可以养生活人（彼前二2）。 3、你素不认识的国民，你也必召来。 除了神的选民特蒙恩赐之外，所有的外邦人，也可因信基督而称义（弗三6）。 4、你素不认识的国民，也必向你奔跑。 天国的门是敞开的，不分犹太人和希利尼人，只要接受福音就可得救（罗一 16〜17）。 二、质问世人。 1、你们为何花钱买那不足为食物的？一一人们往往花了极大的代价去作异教的活动，结果劳民伤财，一无所得（约六27）。 2、你们为何用劳碌得来的，买那不能使人饱足的呢？一一人们往往盲目的追求救恩，结果找不到道路。 三、当受恩典。 接受救恩，首先是从听到福音开始的，（罗十17）可见通道是从听道来的，听道是从基督的话来的。启示录中圣灵对七个教会说话，都这样说：「有耳可听的都应当听。」 1、听神的话，不可马虎。 a. 要留意而听（来二1）。 b. 要就近而听（提后四3〜4）。 c. 要侧耳而听(诗七八1)。 2、听神言语的结果。 a. 就能吃那美物（诗一〇三5） b. 得享肥甘（诗卅六8） c. 心中喜乐（诗十六11） 四、应许的见证。 1、神必与你们立永约一就是应许大卫那可靠的恩典（徒十三34）。 2、神已立大卫作万民的见证(撒上十三14）。 3、神要立大卫的后裔作万民的君王和司令（徒二30）。 4、你要认识耶和华是你的神，以色列的圣者（赛十20）。 5、神已经使他得了荣耀（腓二9〜11）。 贰、第6〜7节 劝人弃恶悔改归向真神。 如欲得救，必须离弃罪恶，悔改，寻求主，归向真神：如此，神必怜恤，赦罪，施行拯救： 一、当接受救恩。 1、当趁耶和华可寻找的时候寻找祂（申四29）。 2、当把握机会，相近的时候求告祂（诗五十15）。 二、当弃恶归神。 1、放弃自己。 a. 自认非善（恶人），离弃自己的道路(代下七14）。 b. 自认非义（不义），除掉自己的意念（耶廿六3）。 2、归向真神。 a. 归向耶和华，求神怜恤（耶三12）。 b. 归向我们的神‘祂必广行赦免（代下六21）。 三、第8〜9节 领受神的旨意——圣灵的功能。 ―、神的意念非同你们的意念——高过天地。 神的意念，高深莫测（弥四12）；保罗提醒我们，（腓二5） 你们当以基督耶稣的心为心。我们可以肯定淸楚神的意念是赐
平安的意念，（耶廿九11）耶和华说：「我知道我向你们所怀 的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后 有指望。」 二，神的道路非同你们的道路——高过天地。 神的道路乃是十字架的道路，（林前一 18）因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。主耶稣曾说：（约十四6）耶稣说：「我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。我们一定要认淸，这是唯—的道路，（民廿三19）这是慈爱救恩的路。（诗一〇三11） 天离地何等的高，祂的慈爱，向敬畏祂的人，也是何等的大。 肆、第10〜13节 圣灵工作的果效。 本章论述圣灵的工作，先是圣灵的呼召，继是劝言，然后指出圣馑的功能，末了申述圣霣工作及其果效；其中可以看到圣灵的恩赐和见证。 一、圣灵的恩赐。 1、天上降下雨雪，并不返回（珥二23）。 2、雨雪滋润地土。 a. 使地上发芽结实（伯十四9）。 b. 使撒种的有种（林后九川）。 c. 使要吃的有粮(利廿五19）。 二、圣灵的差遣。 1、神口中所出的，也必如此——决不徒然返回（申卅二2)。 2、却要成难所喜悦的事(结十二25）。 3、神打发他去成就的事上，必然亨通(伯卅六11)。 三、圣灵恩赐的福乐。 1、你们必激欢喜喜而来(诗九八4）。 2、你们必蒙引导（约十四27）。 3、大山小山赃你们面前发歌唱(诗七二3）。 4、田野的树木也都拍掌（代上十六33）。 四、圣灵工作的果效。 1、改变。 a. 松树长出代替荆棘（何十四8）。 b. 番石榴长出代替蒺藜（亚一⑴）。 2、最后目的。 a. 要为耶和华留名（诗一〇二 12）。 b. 要为耶和华作永远的证据（耶卅三9）。 c. 这些果效永远不能剪除（赛五六5）。 ── 谢家树《以赛亚书查读》 【主的呼唤（五十五1～13）】 一、饥饿的得食物（1～5） 二、罪人得饶恕（6～13）──人与神的关系，神对饶恕的重视 ──《新旧约辅读》 【寻找耶和华(赛五十五6~7)】 一、谁当寻找──人人 二、何时寻找──趁祂可寻找，趁祂相近的时候(林后六2) 三、如何寻找──离弃自己的道路，除掉自己的意念 四、寻找效果──耶和华必怜恤，必广行赦免 ── 丁良才《经题模范》 【第五十五章纲目】 贰、第二以赛亚：君王的信息 40:1-55:13 十一、神仆人弥赛亚对万民的呼召 55:1-13 （一）邀请人免费来买可以饱足，使心中满足喜乐的。 55:1-2 （二）邀请万国的人来加入弥赛亚国度，因为神已经与大卫立了约。 55:3-5 （三）邀请人趁有机会的时候离弃罪恶归向神，因为神的意念高过人的意念，他的预言必然成就。 55:6-13 ── 蔡哲民等《以赛亚书研经资料》 【号召万人（五十五章）】 一、召万人来得主的救恩（1-5） 1.何人被召——干渴的人，即心灵中渴慕救恩的人 2.为何被召——一则有水（活水），二则有奶（灵乳），三则有酒——可足乐人的心灵 3.如何奉召： (1)就来──来到主恩典的泉源 (2)来买──要得救恩与灵 (3)来吃──要享受 二、劝万人寻求主的救恩（6-13） 1.神心与人相近 2.神意远超人意 3.神言必有效力 ——贾玉铭《圣经要义》 【蒙恩的必须 以赛亚书55章】 一丶信从神得神救恩55:1 二丶听从神得神话语55:2 三丶亲近神得神恩典55:3 四丶见证神得神荣耀55:4-5 五丶归向神得神赦免55:6-7 六丶认识神得神光照55:8-9 七丶相信神得神应许55:10-11 八丶跟从神得神平安55:12-13 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》
【以赛亚书第55章召人归主】
张志新《以赛亚书分章大要》
【第五十五章 归主蒙福】 1) 干渴的就近活水、1 2) 听神话得享肥甘、2/3 3) 立主作万民见证、4/5 4) 抓时机寻求主名、6/7 5) 神意念超人意念、8/9 6) 如雨雪从天而降、10 7) 百姓欢喜蒙引导、11/12 8) 大山小山要歌唱！12/13 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |
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