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以赛亚书第四十八章纲目 壹、内容纲要 【当听主言不可捂耳】 一、神早预言严责犹大(1~11节) 1.神的百姓――当听主言(1~2节) 2.神的作为――当想明白(3~5节) 3.神的预言――祂行新事(6~8节) 4.神的荣耀――必然彰显(9~11节) 二、创造主――掌管一切(12~16节) 三、甚愿你――素来听从(17~21节) 1.你的救赎主――愿你听从(17~19节) 2.新的出埃及――凭信同出(20~21节) 四、恶人必不得安息(22节) 贰、灵训要义 【当听主言怒责犹大】 一、雅各家称以色列名下――神命名雅各家，光荣家族名号(1节) 二、从犹大水源而出来的――由犹大所生的，纯正家族谱系(1节) 三、指着耶和华的名起誓－－有耶和华可信赖倚靠(1~2节) 四、提说以色列自己的神――有万军之神膀臂帮助(1~2节) 五、却不凭诚实不凭公义――行事道德虚假不正，违背圣约(1~2节) 六、他们自称为圣城的人――当听主言，顺服神谨守圣约(1~2节) 七、早先事神从古时说明――已出神口忽然行做，便成就(3节；四十一22；四十三18；四十六9) 八、神素来知道你的顽梗――你的颈项是铁，你的额头是铜(4节) 九、预言你将被掳巴比伦――免得说是你所铸造的偶像命定(3~5节) 【预言新事神得荣耀】 一、你已经听见，现在要看见――主指新事，指示你所不知的隐密事(6节) 二、是现今造的，非从古就有――未曾听见，免得你说这事我早已知(7节) 三、你自从出胎，便称为悖逆――极其诡诈，耳朵从未曾开通不肯听(8节) 四、主为祂圣名，为神的颂赞――不剪除你，你背逆拜偶像神暂忍怒(9节) 五、在苦难炉中，神拣选了你――边熬炼你，边造就你不像熬炼银子(10节) 六、为神的荣耀，必不归假神――必行新事，神焉能使祂的名被亵渎(11节) 【劝民认识主，当听主言】 一、神所选召的以色列啊，当听神言 二、认识召你的独一真神，当听神言 三、你神是耶和华，祂就是首先的，也是末后的创造主(12节) 四、神立地的根基，右手铺张诸天，说有就有命立就立(13节) 五、万民聚集而听，偶像不知未来，神命波斯王灭掉巴比伦(14节) 六、神所命居鲁士，必行神喜悦事，神膀臂加在迦勒底身上(14节) 七、惟有神曾说过，选召他居鲁士，道路必亨通成就神旨意(15节) 【当就近来听主言】 一、你们要就近我来听这话――要亲近神聆听主言(16节；十二3) 二、你们的神可敬畏可亲近――未曾在隐秘处说话(16节，四十五9) 三、你们的神从起初造天地――自有这事就在那里(16节，卅三13) 四、耶和华祂的灵差遣我来――祂差我到你那里去(16节) 五、耶和华祂要住在你中间――你就知道祂差我来(16节；亚二10) 六、你们的神要亲自来见证――祂差救赎主和圣灵(亚二11) 【你救赎主甚愿你听祂】 一、认识你救赎主――耶和华甚愿你听主言(17节) 二、认识你救赎主――耶和华以色列的圣者(四十一14；四十三14；四十七4；四十九7；五十四3) 三、认识你救赎主――祂是耶和华我们的父(17节；太六9) 四、教训你使你得益处――引导你当行的路(17节；诗廿三3；箴四11；八20) 五、甚愿你素来听从神的命令――你的公义就如海浪(18节；摩五24；林前一30) 六、听从神你的名必不被剪除――你后裔必多如海沙(19节；十22；四十四3~4；创廿二17；伯五25；) 七、甚愿你素来听从神的命令――你的平安就如河水(18节；卅二16~17，21；诗一百十九165)。 八、认识神的作为――神是我们的教导者(四十11；四十二16；五十七18；六十二12，14；创廿四48；出十三17~18，21；十五13；申八2；诗五8；廿三3；廿七11；四十三3；七十七20；一百卅六16) 九、认识神的作为――神是我们的引导者(二3；廿八6；耶卅二33；出四12，15；申六；诗廿五8；卅二8；八十六11，一百十九171) 【神的命令和应许】 一、你们要从巴比伦出来――从迦勒底人中间逃脱(20节) 二、要以欢呼的声音传扬――神救赎了他仆人雅各(20节) 三、神引导他们经过沙漠――要将这事宣扬到地极(21节) 四、神为他们盘石出水流――分裂盘石水涌出不止(21节) 五、警告不可捂耳不听从――恶人必不得平安(22节) ── 周安娜(Anna M. Zhou) 叁、其他纲要 【讲题一：耶和华神要行新事】 经文：赛48:1-8 一、早先的事，已成为定局1-3 二、现在的事，将说明清楚4-5 三、今后的事，还隐密未知6-8 ── 毛南春阳 【讲题二：主行新事，要差遣祂的灵来】 经文：赛48:9-16 一、熬炼，预备圣洁的心9-11 二、聆听，聚集爱主的灵12-14 三、选召，就近主来的人15-16 ── 毛南春阳 【讲题三：主行新事，盘石涌活泉】 经文：赛48:17-22 一、听从命令，平安、公义就是河水17-19 二、逃脱罪恶，欢呼、宣扬成为泉源20 三、顺服引导，沙漠、盘石都能涌泉21-22 ── 毛南春阳 【以赛亚书第四十八章査读】 本章是以赛亚书第二大部份（第四十至六十六章）中三个段落中的第一段（第四十至四十八章）的末后一章，先知以逐渐加强的语气，向以色列民述说神的教训、应许与安慰，神要
选民了解，从前神使以色列人建立，历史上发生许多大事，全部是神在造作，但是选民一直都是一群顽梗的百姓，神如此说明原因，免得有人说，这并不是耶和华神所做的事，选民经历了如此许多存亡危急的史实，就应该知道有件从来不曾发生过的新事，即将成就，惟独神能主宰人类一切的事端，可是这些话，选民还是不能真正听进去，他们仍旧对神继续悖逆，因此，神要用炉火来考验他们，使他们受熬炼，这是神为了自己的缘故，也是为了贯彻祂对世人所定的旨意，而如此进行。 然后神再次表明祂是独一无二的创造之主，祂伟大的旨意，是借着祂所拣选的人来完成的，同时先知也论到到自己被神所差遣，圣灵的能力与他同在，把这能力宣告传给百姓，百姓如果顺服，将带来无穷的福气。 最后，先知预言选民脱出巴比伦的那个过程是欢乐的，有奇妙的神迹，结语是“恶人必不得平安”。 壹、第1〜11节 神谴资雅各家。 一、第1〜3节 选民的失败与先知的预言。 A. 以色列人的身分地位。 1、神指出雅各家，就是被称为以色列民名下的，他们是属犹大血统出生的——他们不是普通的人民，是被神拣选所赐福的应许之民（诗六八26）。 2、神指出他们所倚靠的是万军之耶和华以色列的神，而他们自称为圣城的人一一他们无论在形式上，精神上，都有信仰倚靠的根据（出廿三13）。 B. 以色列人背道的事实。 1、他们虽指着耶和华的名起誓——却不凭诚实（耶五2）。 2、他们―说以色列的神——却不凭公义（耶五1）。 3、他们虽自称为圣城的人一一却不倚靠万军之耶和华以色列的神（但八12）。 C. 神提醒他们： 1、早先的事，我从古时就已说明一一古时出埃及的事岂非神的安排？ 2、已经出了我的口，也是我所指示的——经过旷野的事岂非神的指示？ 3、我忽然行作，事便成就一一进迦南建国岂非神的运作成就？ 二、第4〜5节 神责备的原因。 A. 神预知你们的悖逆因为神素来知道他们。 1、你是顽梗的（申九27） 2、你的颈项是铁的（徒七51）。 3、你的额是铜的（结三9）。 B. 神提醒他们的原因一一神在未成事以先，指示他们，免得他们说： 1、这些事是我的难所行的（哈二18）。 2、这些事是我雕刻的偶像和我镛造的偶像所命定的（耶
四四18）。 三、第6〜7节 选民轻忽神的预言。 A. 以往神对选民施恩的事——他们明明听见，明明看见，竟然不明白（申廿九3〜4）。 B. 从今以后，神要将新事一一就是你所不知道的隐密事，指示你（太十三11）。 1、这事是现今造成的（赛六五18）。 2、这事并非从古就有的(赛四五20)。 3、这轴今日以先，你也未曾听见（出六7）。 C. 免得你又说：这事我早已知道了（罗十六25）。 四、第8〜11节 选民的悖逆与神的宽容。 A. 选民的忘恩。 1、以色列民从来就是悖逆的一一经旷野的事可证（申九7)。 2、神原知道这些百姓行事极其诡诈一一他们进入迦南地后的许多恶行(诗五八3）。 3、因为他们的耳朵、心窍，从未开通——所以未曾听见，未曾知道（徒廿八26〜27）。 B. 神的宽容。 1、神为自己的名暂且忍怒——不将你剪除（尼九31）。 2、神为自己的颂赞向你容忍一一不将你除灭（撒上十二 22）。 3、神为祂自己的缘故必行这事（诗廿3）。 4、神为自己的名不被亵渎一一神必不将荣耀归给假神（诗
七九9）。 C. 神熬炼百姓。 1、神熬炼你——却不像熬炼银子(亚十三9）。 2、神拣选你一把你放在苦难的炉中（玛三3）。 贰、第12〜16节 劝民听从神的话。 ―、第12〜13节 神再次表明祂乃独一无二的创造主。 第12节与本章第1节是互相对照的，都是劝雅各家、以色列民来听神的话，这话首先叫他们要认识神是独一无二的创造主。 1、祂是首先的（启一17）。 2、祂也是末后的(启廿二⑴。 3、祂用手立了地的根基（诗一〇二25）。 4、祂用右手铺张诸天（伯九8）。 5、祂一招呼全都立住(：诗卅三9）。 二、第14〜15节 劝民聚集而听神的话。 不但个人要听神的话，众民都要聚集来听神的话。 ——本小段虽指古列，但寓意预表基督如何成就神的旨意，毁灭撒但的恶势力。 A. 偶像中谁能说这些事？一一神兴起祂所爱的人（指古列）。 1、他必向巴比伦行神所喜悦的——消灭巴比伦（赛廿一9） 2、他的膀臂也要加在迦勒底人身上——毁灭迦勒底（耶
廿五14）。 B. 惟有神曾说过。 1、神选召古列（代下卅六22）‘ 2、领古列出来（赛四五1）。 3、古列的道路就必享通（代下卅六23）。 三、第16节 劝民要就近来听神的话。 一一神是全知全能的，祂可敬可畏，但祂也是最可亲的。 1、神的言语从头并未曾隐藏过（赛四五19）。 2、神是历史的安排者，自从有这事，神就在那里（赛卅
三13）。 3、神见证祂差遣祂的灵来成就新事（亚二 11）。 三、第17〜19节 神表明祂的愿望。 神以救赎者的身分发言，首先祂表明祂的身分地位，祂是耶和华以色列的神，祂劝众民来听祂的话，目的要使他们从祂
的教训中得益处，以便行当行的路。接着神说出祂对选民的愿望，如果他们听从神的话，他们必得无穷的福气。 ―、神表明祂的身分地位。 1、祂是耶和华神(申卅二39）。 2、祂是选民的救赎主（伯十九25）。 3、祂是以色列的圣者(赛十二6）。 4、祂是耶和华选民的神（出廿2）。 二、神说出对以色列民的工作。 1、教训你——使你得益处(来十二 10）。 2、引导你——使你行当行的路(诗卅二8）。 三、神对以色列民的愿望。 ——甚愿你素来能听从神的命令。（诗八一 13
)甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道。 四、神对以色列民的恩赐。 1、平安如河水（箴三2）。 2、公义如海浪（诗一一一 3） 。 3、后裔必多如海沙（何一10）。 4、腹中所生的也必多如沙粒(来十―12）。 5、在神面前所记的名必不剪除（启三5）。 6、所记的名也不灭绝（腓四3）。 肆、第20〜22节 神的嘱咐和应许。 这一小段不但是本章的总结，也是本大段（第四十〜四八 章）的总结。神嘱附祂的百姓，将来从巴比伦出来后，要去宣扬神所成就的事，就是救赎雅各家的事；到那时，重新发生像
出埃及时所经历的奇事，耶和华必伸手行奇妙的神迹，然后神应许他们，供应他们，圣灵如活水泉源畅流不息。不过神的慈爱与公义永远相在的，祂最后补充了一句，“恶人必不得平安”。 一、神的嘱咐。 A. 脱离世界与罪恶。 1、你们要从巴比伦出来（弥四10）。 2、你们要从迦勒底人中逃脱（申册4）。 B. 要传扬救恩。 1、耶和华了祂的仆人雅各（罗三23〜24）。 2、要把这救赎的事宣扬到地极（徒一8）。 二、神的应许。 1、引导他们经过沙漠（赛四三投）。 2、神使他们并不干渴（约四14）。 3、神为他们使水从盘碰流（民廿11）。 4、神使盘石分裂，水就涌出来(林前十4）。 三、神的警告。 ——耶和华说：「恶人脚得平安。」本书（以赛亚书）第二大部份（第四十〜六六章），共有廿七章，正如新约圣经的廿七卷：所启示的内容可三大段，每
段九章。 一、（第四十〜四八章）言复兴的应许。 二、（第四九〜五七章）言拯救的应许。 三、（第五八〜六六章）言荣耀的应许。 每一大段的结束，都以耶和华说：「恶人必、不得平安」；对这句话的重要性，就可想而知了。“耶和华说”这名是恩典的名号，原文“伊罗欣”Elohin意为绝对的大能者(有译为“永恒的主说”）。 神在恩典中决心赐下平安，当借着祂受苦的仆人而使人类有享受这平安的可能时，祂以大能来坚持所定的条件，虽然这救恩的工作已经作成了，但是平安对于拒绝听从，以及仍在罪恶中一意孤行的人，―是无分无关的（三读太七21〜23）。 ── 谢家树《以赛亚书查读》 【顽梗不驯的子民（四十八1～22）】 一、许多属灵的术语，但内里却没有真义（1-2） 二、人对神的真理刚硬（4） 三、对神的话完全的背逆（8） 四、神却表彰祂完全的慈爱（9） 1、祂施行审判时，也有祂已定的目的（10）──透过审判分辨真假的子民。 2、继续呼唤（12） 3、在爱中呼唤祂的子民（14） 五、爱最终得胜——但以色列却因自己的背逆而丧失了和平及幸福（18～19） ──《新旧约辅读》 【选民回国（四十八1-22）】 一、责雅各顽梗（1-5节） 二、神要行新事（6-11节） 三、述民旋归（11-12节） ——贾玉铭《圣经要义》 【选民从巴比伦归回（四十八1～22）】 一、第一次宣告（当听我言：责民顽梗）（1～11） 二、第二次宣告（当听我言：巴国受罚）（12～15） 三、第三次宣言（当听我言：选民归回）（16～22） 1、有关神的属性 2、有关神的作为 3、有关神的选民 ── 马有藻《神必救赎──以赛亚书诠释》 【第四十八章纲目】 贰、第二以赛亚：君王的信息 40:1-55:13 八、神的仆人古列 44:24-48:22 （六）预言以色列人将从巴比伦得救。 48:1-22 1.神清楚掌握以色列人的败坏属性，但他仍为自己的荣耀预先发预言，并且容忍以色列人的败坏。 48:1-11 2.神解释他将要做的「新事」 48:12-16 3.神愿意引领以色列人出巴比伦，他希望以色列人可以听命，并宣扬 神的作为。 48:17-22 ── 蔡哲民等《以赛亚书研经资料》 【以色列的神 以赛亚书48章】 一丶神揭子民假冒为善48:1-2 二丶神责子民顽梗不改48:3-5 三丶神知子民行事诡诈48:6-8 四丶神炼子民不像熬银48:9-11 五丶神召子民当听教训48:12-14 六丶神领子民道路亨通48:15-16 七丶神训子民使他得益48:17-19 八丶神命子民离开罪恶48:20 九丶神爱子民施行神迹48:21-22 ──
作者不详《圣经查经题目大纲》 【以赛亚书第48章神人自辩】
张志新《以赛亚书分章大要》
【第四十八章 神的拣选】 1) 提主名不凭公义、1/2 2) 明神旨顽梗悖逆、3/5 3) 主将新事指示你、6/8 4) 苦难炉中拣选你、9/11 5) 雅各当听神的话、12/14 6) 有祂引领路亨通、14/16 7) 当行的路神引领、17/19 8) 务要离开巴比伦！20/22 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |
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