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以赛亚书第四十二章纲目

 

壹、内容纲要

 

【神仆救赎新事】

   一、谦和的仆人之歌 (1~9节)

         1.所拣选仆人有圣灵权柄(1节)

         2.祂安静柔和忍耐怜悯(2~4节)

         3.圣约的中保列国之光(5~7节)

         4.宣告神名行全新的事(8~9节)

   二、新歌讃美神新秩序得胜(10~17节)

         1. 新歌高讃神独行新事(10~12节)

         2.神圣战士吶喊中得胜(13~14节)

         3.建全新秩序旧事结束(16~17节)

   三、神责以色列不信耳聋眼瞎(18~25节)

         1.神责民之不信(18~21节)

         2.交出当做掳物(22~25节)

 

贰、灵训要义

 

【看哪神仆弥赛亚】

   一、看弥赛亚位格权柄――神所扶持所拣选、神心里所喜悦的――与神关系(1，5节；太十二18~20)

   二、看弥赛亚圣灵能力――神已将圣灵赐祂，必将公理传万邦――工作使命(1，5节；太十二18~20)

   三、看弥赛亚柔和谦卑――祂不喧嚷不扬声，不使街上听祂声――谦和安静(2节；撒九9；太十一28)

   四、看弥赛亚慈爱体恤――压伤芦苇不折断，将残灯火不吹灭――恩慈怜悯(3，7节；太十二18~20；林前十三4~8)

   五、祂凭真实传开公理――不灰心也不丧胆，直到祂设立公理――恒忍治理(3~4节；太廿八19~20；可十六15；路廿四47)

   六、海岛等候祂的训诲――祂坚忍传好信息，直到万邦和地极――普世宣教(3~4节；太廿八19~20；可十六15；路廿四47)

   七、神呼召拣选的圣徒――以基督的心为心，效法神儿子模样――合乎主用(罗八28~30；腓二6；提后二21)

 

【义仆乃圣约中保列邦之光】

   一、独一真神――创造诸天铺张穹苍，既赐气息又赐灵性――生命源头是主(5节；帖前一3)

   二、独特托付――耶和华凭公义召你，必搀扶你手保守你――同行坚固扶助(6节；六十一1~3；来二15~18)

   三、独有职责――弥赛亚圣约的中保，彰显公义列邦之光――基督真光救赎(6节；四十九8；但九24；罗十4)

   四、祂开瞎眼――祂领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢――因基督得自由(7节；廿九18；约九7；徒廿六18；加五1)

 

【神的圣名独享尊荣】

   一、耶和华神至圣的名――必不将祂荣耀归假神，也不将祂称赞归偶像(8节；约十七4)

   二、新约中保建新秩序――为己名独行奇事新事，救百姓脱离辖制捆绑(1~7节)

   三、除祂以外再无别神――真神已成就先前的事，未发生之先预言新事(9节)

 

【颂扬新事荣耀归神】

   一、全地居民当唱新歌，颂新事荣耀神(10~12节)

   二、从山顶到海岛地极，传扬神行新事(10~12节；诗九十五1~5)

   三、神是战士为民呐喊，得胜建新秩序(13~16节)

   四、沉默勇士产妇生产，审判吶喊得胜(14节)

   五、山变荒场花草枯干，河成岛池干涸(15节)

   六、引盲人走未知道路，暗入光弯变直(16节)

   七、雕刻铸造偶像假神，退后抱愧蒙羞(17节)

 

【仆人不信致耳聋眼瞎】

   一、责民不信――要你们这耳聋的听吧，要你们这眼瞎的来看吧(18节)

   二、神的叹息――谁比我的仆人眼瞎呢，谁比我差遣的使者耳聋(19节)

   三、神的忿怒――谁瞎眼像立约和好的，谁瞎眼像耶和华的仆人(19节)

   四、告诫百姓――你看见却不领会留心，耳朵开通却不肯听明白(20节)

   五、至圣真神――因祂圣洁公义的本性，喜欢律法训诲为大为尊(21节)

   六、神的决断――这百姓是被抢被夺的，牢笼在坑中隐藏在狱里(22节)

   七、神的苦心――甚愿你们肯侧耳听此，谁肯留心听以防灾祸来(23节；诗八十三13)

   八、岂不是神――将雅各交出当作掳物，祂将以色列交给抢夺的(24节)

   九、得罪了神――他们不肯遵行他的道，也不听从他的诫命训诲(24节；卅15)

   十、怒中审判――战祸倾倒以色列身上，四围着火还不知不介意(25节；四十八18；五十七17)

 

── 周安娜(Anna M. Zhou)

         邮址： azsee2003@yahoo.com

 

叁、其他纲要

 

【以赛亚书第四十二章查读】

本章（第四十二章）可分为两大段。

―、第1〜17节   言神嘉许的仆人，其中又可分为四小段：

1、第卜4节神仆的职事。

2、第5〜9节神仆之光。

3、第10〜13节神仆的赞美。

4、第14〜17节    神仆的工作。

二、第18〜25节   言神责备的仆人，其中可分为两小段：

1、第18〜22节 神的责备。

2、第23〜25节 神的叹息。

壹、第1〜17节  言神嘉许的仆人。

―、勤〜4节   神仆的职事。

神以以色列全民族为一单位（出十九3〜6）。

A.是神的仆人。

1、是神所拣选的（彼前二4）。

2、是神所扶持的（太廿28）。

3、是神心中所喜悦的（太三17）。

B.是神的恩赐——神已将祂的灵赐给他（约三34）。

C.神仆人的职事——必将公理传给万邦（赛九7）。

1、仆人的态度。

a. 他不喧嚷，不扬声（诗卅七7）。

b. 也不使街上听见他的声音(诗十九2〜3）。

2、仆人的面、

a. 压伤的芦苇，他不嫌（伯十三25）。

b. 将残的灯火，他不吹灭（伯卅24）

3、仆人的行事。

a. 他凭真实将公理传开（诗廿二30）。

b. 他不灰心（加六9）‘

c. 他不丧胆(林后四1）。

4、仆人的忍耐。

a. 直到他在地上设立公理（诗七二2）。

b. 直到众海岛都等候他的训诲（创四九10）。

二、第5〜9节  神仆人之光。

这一小段指出，这位仆人所从事工作的后面，有创造天地的耶和华大能的支持，主召他委任他、支持他、使他作众民的中保，又作外邦人的光，并且要他开瞎子的眼，释放被囚的，从黑暗中走向光明（约廿21）(约八12）。

A. 这位仆人的背景。

1、这仆人是耶和华凭公义所召的〈赛四三1）。

2、这仆人经耶和华搀扶他的手（赛四一  13）。

3、这仆是由耶和华保守的（箴六22）。

B. 这位仆人的支持者。

1、是耶和华，这是祂的名（出三15）。

2、耶和华创造诸天铺张穹苍（针七24）。

3、耶和华铺开大地（诗一四六6）。

4、耶和华赐气息给地上的众人（徒十七25）。

5、耶和华赐灵性给行在地上的人（创二7）。

6、耶和华必不将祂的荣耀归给假神（赛四八11）。

7、耶和华也不将祂的称面给雕刻的偶像（耶十14）。

C. 这位仆人蒙召的服事。

1、作众民的中保（来九巧）。

2、作脚人的光（路二31〜32）。

3、开瞎子的眼（徒廿六18）‘

4、领被囚的出牢狱（亚九11）。

5、领坐黑暗的出监牢（诗一〇七14）。

D. 历史的见证和将来的应许：

1、先前的事，已经成就（路廿四44）。

2、将来的事，在未发以前就说给你们听（启四1）。

a. 立新约（耶卅二40）。

b.开新路（来十20）。

c. 造新人(林后五17）。

d. 建新殿（弗二22）。

e. 盼新天新地（彼后三13）。

三、第10〜13节   神仆的赞美。

A. 神吩咐全地各民、各方、各族，都当扬声欢呼，唱歌赞美，因为祂是救赎之主（出十五1〜2）。

各行各业的人都要来赞美神。

1、航海和海中的人——贸易商人。

2、海岛和其上的居民——渔民。

3、旷野的人——牧人。

4、城邑中的住民——±子、平民。

5、基达人——勇士。

6、雕村庄的人——农民。

7、西拉的居民——山居者。

B. 因神用大力攻击仇敌。

1、像勇士出征（出十五3）。

2、像战士激动热心(耶廿五30）。

3、要喊叫大声吶喊（书六5）。

4、要用大力攻击仇敌（出十四14）。

C. 当将荣耀归给耶和华。

1、所以都当向耶和华唱新歌（诗九六1〜4）。

2、从地极赞美祂(诗四八10）。

3、当向祂扬声欢呼（代下五13）。

4、要在山顶上吶喊（代下十三15）。

5、在海岛中传扬对祂的颂赞（代上十六24）。

四、第14〜17节   神仆人的工作。

A. 福音的呼声。

1、我许久闭口不言，静默不语一救主耶稣基督初次降临之前，从先知玛拉基至施洗约翰，经四百年之久，神沉默不语，没有任何启示。现在施洗约翰在旷野里宣讲悔改的洗礼(路 三4〜6）。

2、我要喊叫像产难的妇人——救主降世，为罪人受苦受难，好像产难的人受生产之痛，大声喊叫（耶四31）‘

3、我要气急而喘哮——祂向仇敌吼叫，消灭牠的权势， 消灭牠的骄傲（亚十11）。

B. 荣耀的得胜。

神对选民之拯救，使他们脱离埃及，经过旷野，进入丰富之地的迦南。

1、我胃大山小冈变为荒场（诗八九耻）。

2、我要使其上的花草面干（鸿一4〜5）。

3、我要使江河变为洲岛（诗一〇七33）。

4、我要使水池都干涸（诗一〇六9）。

C. 黑暗变为光明。

神永远是百姓的倚靠，祂的应许永不离弃他们，圣灵的引导永远与他们同在。

1、我要引瞎子行不认识的道（耶卅一8）。

2、我要领瞎子走不知道的路(诗十八28）。

3、我要在他们面前使黑暗变为光明（徒廿六18）。

4、我要使弯曲变为平直（诗五8）。

D.使仇敌败退。

雕刻出来的偶像不可靠，牠并不是神，经不起考验，必然败亡，倚靠牠的都要蒙羞。

1、倚靠雕刻出来的偶像必失败（哈二      18〜19）‘

2、误认铸造的偶像是神的毫无益处（撤上十二21）。

3、拜偶像的人都要退后(诗九六5）。

4、拜偶像的人全然蒙羞(诗九七7）。

贰、第18〜25节   神责备仆人。

―、第18〜22节   神的责备——责备百姓的腐败。

A.         第18〜20节  神的仆人应该是专心一注事奉神的，同时也应该领会主的心意的，可是这些仆人（原文多数）既瞎且聋，因为他们看不见、听不到，心闭塞，对主人要他们去做的事，无法领会，也无乡行。

本来他们是完全的一以色列是靥神祭司的国度（出十九4 〜6），神曾与他们立约（出廿四8）。但因为他们对神悖逆，用自己的手铸造的偶像当作主人，又去倚靠邻邦的势力，结果弄瞎了眼睛，也弄聋了耳朵，弄得不再像仆人，在许多事上看不见，也听不淸，对主人的心意完全不能领会，这种仆人，作主人的要不要责罚他们呢？（结十二2）（耶五21）。

B.         第21节 神说出祂的心意。 神表明自己为公义的缘故，祂曾与亚伯拉罕立约，祂也与 以色列立约，因着这些缘故，祂希望祂的百姓尊敬祂的律法一 一看重祂的教训，一切都能以耶和华的话为尊为大（罗三21〜 22）（罗十3〜4）（诗一一九4）。

C.         第22节   百姓的惨状。

这里再次重行指责这些百姓，他们知道神，也知道神的教训，律法摆在他们面前，但是他们仍然悖逆，因此他们的遭遇就非常凄惨。

1、被抢、被夺（王下廿四13）。

2、都牢龙在坑中，隐藏在狱里（诗六六11）。

3、作他们的掠物，无人拯救（结十二⑴。

4、作他们掳物，无人说交还（赛五29）‘

二、第23〜25节 神对仆人的叹息。

A . 神提出的问题。

1、你们中间，谁肯侧耳听此？一一藉以信靠遵行（诗八 ―13）‘

2、你们中间谁肯留心而听？一以防将来灭亡（申卅二 29）‘

B . 先知提出的问题。

1、是鲥雅各交出当浦物（王下十七6）

2、是谁将以色列交给觯的（王下十七23）‘

C. 以上四个问题的答案一一这完全是耶和华的原因（注意 所用人称）。

1、是我们所得罪的那位（诗五一4）‘

2、是他们不肯遵行祂的道（耶四四10）。

3、是他们不肯听从他们的训诲（箴五23）。

D. 神促使他们儆醒。

1、祂将猛烈的怒气和争战的勇力，倾倒在以色列的身上 (哀二3)

2、在他四围如火着起烧着他（耶四4）。

E. 神最后的慨叹。

1、他竟然还不知道（何七9）。

2、他竟然毫不介意（赛五七11）。

——本章至此并未结束，神的慈爱永远不变；下面神要继续说出挽救他们的话。

── 谢家树《以赛亚书查读》

 

【神完美仆人的形像；赛四十二1~4】

   一、神的仆人是神所扶持、所拣选的，也是神所喜悦的(1节上)――出于神，倚靠神，行神所喜悦的事

   二、神已将祂的灵赐给祂的仆人(1节下)――倚靠祂的灵(亚四6)

   三、祂不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音(2节)――谦虚

   四、压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭(3节)――体恤人的软弱

   五、神的仆人以真实传扬公理(3节下)――按着正意分解真理的道

   六、祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理；海岛都等候祂的训诲(4节)――坚持、忍耐、忠心

―― 钟世豪

 

【神所喜悦的仆人（四十二1∼17）】

   一、祂的身分（1∼9）

         1、祂是耶和华的仆人，是神所拣选、所喜悦的（1）

         2、祂是众民的中保（6），站立在神与人的中间

         3、祂是外邦人的光（6）

   二、耶和华的仆人的特性

         1、被圣灵充满，有着属灵的智慧与能力

         2、谦卑柔和（2），并不张扬显露名声

         3、满有怜悯的心肠，顾念软弱寒微的人

         4、不灰心、不丧胆

   三、祂的工作

         1、将公理传给外邦

         2、在地上设立公理（1、3∼4）

         3、带给人类盼望、医治与释放（7）

──《新旧约辅读》

 

【神仆之实现（四十二1-4）】

   一、言主为神之仆

         1、是神所选的

         2、是神所用的

         3、是神所扶持的

         4、是神所喜悦的

   二、言神仆之灵能

   三、言神仆之态度

         1、言其谦卑柔和

         2、言其抚恤慈爱

   四、神仆之行事

         1、有毅力

         2、有恒心

         3、有成效

   五、神仆工作之专责

——贾玉铭《圣经要义》

 

【外邦蒙恩——列邦得见真光（四十二5-17）】

   一、神仆为人之光（5-9节）

         1、其为世光而被选召（5-6节）

               （1）选召之主

               a、乃铺张穹苍之主

               b、乃创世天地之神

               c、乃赐灵性与人之真宰

               （2）选召之故——乃为外邦之光，照顾死荫地的百姓

         2、其为世光而有奇效（7节）

               （1）使瞎子能看见

               （2）使狱囚得释放

               （3）使黑暗中人出监牢

         3、其为世光而行新事（8-9节）

   二、人之乐为神之荣（10-17节）

         1、言人之乐（10-12节）

         2、言神之荣（13-17节）

——贾玉铭《圣经要义》

 

【第四十二章纲目】

贰、第二以赛亚：君王的信息 40:1-55:13

五、神要兴起他的仆人拯救世界，世界当颂赞神，世界当颂赞神 42:1-17

   （一）第一仆人之歌：神要兴起他的仆人成为普世的拯救 42:1-9

   （二）世界要歌颂神的拯救，神也承诺他要立刻行动。 42:10-17

六、神要拯救以色列人 42:18-43:28

   （一）以色列人是神瞎眼耳聋的仆人 42:18-25

── 蔡哲民等《以赛亚书研经资料》

 

【看神的仆人  以赛亚书42章】

仆人（指基督）

   一丶被神呼召传神福音42:1-3

   二丶有神同在蒙神保守42:4-6

   三丶领神百姓荣神圣名42:7-9

   四丶蒙神恩典向神赞美42:10-13

   五丶弃神受罚靠神蒙恩42:14-17

   六丶作神百姓受神责备42:18-19

   七丶因神公义尊神律法42:20-22

   八丶违神训诲惹神发怒42:23-25

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【以赛亚书第42章神的仆人】

压伤芦苇

将残灯火

一、作仆人的条件

二、要向神唱新歌

三、责民不受管教

1.主所拣选

2.主所喜悦

3.有主的灵

1.万民称赞

2.大声喊叫

3.引领瞎子

1.眼瞎耳聋

2.被抢被夺

3.无动于衷

张志新《以赛亚书分章大要》

 

【第四十二章  神的仆人】

1) 将公理传给外邦、1/3

2) 作中保引领众民、4/6

3) 领百姓走出监牢、7/9

4) 地极都向祂歌唱、10/13

5) 像产妇带来新生、14/15

6) 引众人弃暗投明、16/19

7) 责百姓不受管教、20/22

8) 得罪神祸患临近！23/25

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要：1 基督的工作，祂温柔又坚定。5 神对祂的应许。10 劝人为神的福音赞美祂。17 神责备顽冥的百姓。──《SDA圣经注释》