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以賽亞書第五十八章例證與靈感集錦

【賽五十八6神揀選的禁食】「我所揀選的禁食不是…要折斷一切的軛嗎？」

　　人和動物不同的地方，在於生而有宗教意識，尋求敬拜的對象。不知道從甚麼時候起，人卻產生了一種錯誤意識，以為神所有興趣的，就是人在搞的那些禮儀。
　　也許，這是賄賂良心的把戲，給人一廂情願的安全感。他們以為這樣的表現，必能得到神的欣賞和報答。當然，魔鬼最喜歡人把贗鼎代替真品。
　　神吩咐祂的僕人，要大聲指出百姓的罪，喚醒他們悔改：

　　你要大聲喊叫不可止息；揚起聲來好像吹角。
　　向我百姓說明他們的過犯，
　　向雅各家說明他們的罪惡。
　　他們天天尋求我，樂意明白我的道，
　　好像行義的國民，不離棄他們神的典章，
　　向我求問公義的判語，喜悅親近神。
　　（賽五八：1-2）

　　先知告訴他們，這種外表的敬拜，並沒有益處。神所要的不是不作甚麼，而是作當作的事；不在於外面的行動，而在於內心。“因為耶和華不像人看人；人是看外貌，耶和華是看內心。”（撒上一六：7）
　　禁食的意義，是刻苦己心，省察自己的罪惡，行神所喜悅的事，以神的愛待人。因為神並不注重宗教儀式，而要實踐的宗教，“清潔沒有玷污的虔誠”（雅一：27）。祂所揀選的，不止是裝作愁苦的樣子，而是憐憫人的實際；不是多麼慷慨的奉獻祭物，就可以遮蓋罪惡，而“惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔”。聖經說： “世人哪，耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。”（賽一：10-15；摩五：21-23；彌六：7-8）
　　敗壞的人性，能把最有意義的事，變成失卻價值的虛儀。從舊約，到新約，聖經教導信的人，有三種應當實行的宗教義務：施捨，禱告，禁食；主耶穌也特地訓示門徒，應當如何實行。（太六：1-18）禱告是用口，施捨是用錢財，禁食是有關身體。如果心不對，就失去全部意義，不能得神悅納。
　　神的應許說：“耶和華也必時常引導你，在乾旱之地，使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。”（賽五八：11）遵行神旨意的人，不必自己求神記念，必得神賜福，而且可以滋潤人，成為別人的賜福。── 于中旻《以賽亞書箋記》

【賽五十八6-12 你如何理解禁食禱告的問題？你打算怎樣做？】沒有對基督的信心，我們的服事不能救我們，但如果我們不去幫助別人，我們的信心則缺乏真誠。禁食可以使屬靈的肉體受益，但最好的禁食只能幫助正在實踐中的人。神說祂期望我們的事奉能導引我們成長，去實踐良善、憐憫、公義和寬容。真正的禁食不單是停止進食；將神的話運用在我們的社會生活中才是討神喜悅的。──《靈修版聖經註釋》

【賽五十八11】「耶和華也必時常引導你。」倘若祂不時常的引導我們，就不可能在一切事上引導我們。生命中最重大的事情，就像英格蘭西部那塊巨大的搖滾石一樣，是繞著一些最微小的支點在旋轉。一顆細卵石能使整個河川改道；芥菜種子的生長，能決定整個大陸的雨量；故此，我們必定要尋找一個可以應付生命中各種繁複需求的引導。── 邁爾《神引導的秘訣》

【賽五十八11】「耶和華也必時常引導你……你必像澆灌的園子。」

這裡有許多應許，是神賜給我們，要我們思想起來得著充分的安慰，我們繼續蒙引導，在世人饑渴的時候，我可得安慰滿足，也足以吸引別人，他們每日看見我們，我們雖生活在乾旱疲乏之地，仍有喜樂，這樣的福分必定樂意尋求與保守，但是有些條件我們必須符合，我們在沒有打開信封取錢之前，先看看你封上是否有我們的名字，這是否真的給我們。

首先，我們必須省察，如果我們傷害別人，在言行上得罪人，而不加以糾正，我們應盡速悔改（六節）。

其次，我們必須記得主的話語在馬太二十五章，要關切同情別人身心的需要，而且服事他們（七節）。
最後，我們必須記得在心中常存安息的寧靜與和平，不要焦慮煩躁，腳不走自己的路，手不作自己的計畫，不求自己的逸樂或作自己的事。當我們決心這樣讓神來發動設計，由祂在我們身上成就，必進入有福的產業，享受繼續的引導與所提說的福分。祂必喜悅我們，我們也以祂為樂。──邁爾《珍貴的片刻》

【賽五十八13~14信以致於信】「你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你，這是耶和華親口說的。」

凡不因我跌倒的，就有福了！（太十一6）

有許多信徒常因著一些問題或難處，禱告主後未得應允，因此信心軟弱下去，甚至跌倒了，這是何等可惜！連施洗約翰也是如此，當他在監中時，一切指望都完了，他是何等憂疑，不能不想到這位耶穌是不是彌賽亞，為何不來救我呢？他不知主的旨意正是要他殉道，這樣才能引出基督的工作。他的工作就是只作先鋒而已。當主帥一出來，先鋒的職任就結束了，所以不需去救他。

有許多時候，我們只要按照我們的想法及需要來認識、衡量主的旨意，豈不知主的意念高過我們的意念。

若能在不明白時，不理解時，仍堅持對主的信心及順服，這才是真有福的，我們應當有這樣的信心，不要因為一次、一件主不聽，我們就起疑念，甚至因主跌倒，這是極可惜的。

“……在禱告之間，常為你們竭力的祈求，願你們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。”（西四12）—— 李慕聖《晨光》

【賽五十八13-14 忙碌了一週後，你有沒有停下來，整修自己的身體與靈命？】安息日應該得到尊重，因為守安息日不僅是項命令，而且對我們最好，它榮耀了神。守安息日榮耀了創造我們的神，因祂在第七天歇了工（參創2:3）。在安息日我們的家庭成員得以聚在一起，可以增進感情。安息日休息一天，使我們在身體和靈性上都得以恢復。它使我們在敬拜中相聚，拋開日常的煩惱，得以回應神。──《靈修版聖經註釋》

【賽五十八14】「耶和華要使你乘駕地的高處。」
　　熟悉航空的人告訴我們︰他們初習的時候，常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個秘訣，他們是從什麼地方學來的呢？他們從鳥類那裡學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩，他就隨風而飛。如果遇見了危險，他就立刻轉過身來，面向風飛；這樣，他可以飛得高些。向著太陽直飛。
　　人生的逆境，是神給你的逆風，它們能抬你到最高級的——屬天的——生活去。這就是“耶和華要使你乘駕地的高處”的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏，在神的風中越飄越高，同時發出最好聽的音樂——贊美——來以悅神耳。
　　你有沒有經歷過︰夏日空氣熱悶的時候，有時竟連氣也會透不過來。但在西方的天空，出現了一朵雲，踉踵而至。暴風雨掩蓋了這世界，給這世界帶來了無窮的舒適，空氣也澄清了，氣象為之一新，世界是改觀了。
　　人生也完全一樣的道理。當暴風雨來臨的時候，環境可能起了惡劣的變化，但它能發生澄清的作用，充滿了新的氣象，好象天堂的一角也被帶到地上來了。
　　障礙應該使我們歡唱。風之能發生曼妙的聲響，並不在海洋上暢行無阻的時候，而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間，或是吹到“愛奧良”琴的弦上，起了阻抗作用的時候。在上面這些場合，風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂，讓它橫掃生命的障礙，穿過痛苦的可怖森林，小至微細的磨折和煩惱，那麼你的靈魂，也會唱出它的歌聲了。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【賽五十八章 我很注重教會的多種活動，但靈性上仍覺空洞，到底缺少了甚麼？】真正的敬拜不只是宗教儀式、每天去教會、禁食禱告和朗讀經文。這些人忽略了與神那活生生又至關重要的關係。祂不要我們在心中有未被赦免的罪，也不要我們犯罪的時候裝作虔誠。比正確的敬拜和教義更重要的是，我們要對貧窮人、無助的人和受壓迫的人有真正的憐憫。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：以賽亞書 58

1 你要張開喉嚨呼叫，不可停止；你要提高聲音，像吹號角一樣；你要向我子民宣告他們的過犯，向雅各家陳明他們的罪惡。

2 他們天天尋求我，樂意明白我的道路，好像行義的國民，不離棄他們　神的公理；他們向我求問公義的判語，又喜歡親近　神。

3 他們說：“為甚麼我們禁食，你不看呢？為甚麼我們刻苦己身，你不理會呢？”看哪！你們在禁食的日子，仍然追求自己喜歡作的事，欺壓為你們作工的人。

4 看哪！你們禁食，結果是吵鬧和打架，用兇惡的拳頭打人；你們不要像今天這樣的禁食，使你們的聲音可以聽聞於天上。

5 使人刻苦自己的日子，這樣的禁食是我揀選的嗎？難道只是叫人垂頭像一根葦子，用麻布和爐灰鋪在下面嗎？你可以稱這是禁食，為耶和華所悅納的日子嗎？

6 我所揀選的禁食不是這樣嗎？不是要鬆開兇惡的鎖鍊，解開軛上的繩索，使被壓迫的獲得自由，折斷所有的軛嗎？

7 不是要把你的食物分給飢餓的人，把流浪的窮困人接到你的家裡，見到赤身露體的，給他衣服蔽體，不可逃避自己的骨肉而不顧恤嗎？

8 這樣，你的光就必突然發出，像黎明的曙光，你的傷口就必快快復原；你的公義就必行在你的前面，耶和華的榮耀要作你的後盾。

9 那時，你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：“我在這裡！”你若從你中間除掉欺壓人的軛，除去指責人的指頭和惡毒的言語，

10 你的心若顧念飢餓的人，使困苦的人得到飽足，你的光就必在黑暗中升起來，你的幽暗必變得如正午。

11 耶和華必常常引導你，在乾旱之地使你的心靈飽足，使你的骨頭堅強有力；你必像有水源澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。

12 你的子孫必重建久已荒廢之處，你必重建歷代拆毀了的根基；你要稱為修補破口的人，重修路徑給人居住的人。

13 “因安息日的緣故，你若轉離你的腳步；在我的聖日不作你喜歡作的；你若稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；你若尊重這日，不作自己的事，不尋求自己所喜悅的，或不說無謂的話，

14 你就必以耶和華為樂，我要使你乘駕地的高處，用你祖雅各的產業餵養你。”這是耶和華親口說的。

個人禱告感言

這樣，你的光就必突然發出，像黎明的曙光，你的傷口就必快快復原；你的公義就必行在你的前面，耶和華的榮耀要作你的後盾。那時，你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：“我在這裡！”你若從你中間除掉欺壓人的軛，除去指責人的指頭和惡毒的言語，以賽亞書 58:8-9

讚美鑒察我們心靈肺腑的主，我們在天上的父上帝。我們未成形的身體，祢的眼睛早已看見；祢為我們所定的日子，我們還未度過一日，祢都完全記在祢的冊上了。求天父鑒察我們，知道我們的心思；試驗我們，知道我們的意念。看看在我們裡面有甚麼惡行沒有，引導我們走在矢志不渝的永生路上。

感謝天父引領我們天天尋求祢，樂意明白祢的心意，我們不離棄祢的公理；我們也常常向祢求問公義的判語，我們喜歡親近祢。求天父原諒我們，我們縱然禁食，又攻克己身，叫身體服我們，追求個人與祢更美的關係，卻完全忽略我們與人之間的關係。

感謝讚美主耶穌，祢來提醒我們不要假冒為善，不要活像法利賽人粉飾的墳墓。祢提醒我們要盡心情、盡靈性、盡意志、盡身體力行去愛天父之外，其次也相倣的，就是愛人如己。祢更提醒我們，作在弟兄中最小一個身上的事，就是作在祢的身上。

主耶穌赦免我們的罪，我們聽道而沒有行道，我們的靈命沒有實質的改變。求主赦免我們失敗的生命見證，我們左手高舉主名，右手卻沉迷在污穢敗壞之中，愛去指責人，愛說惡毒敗壞人的言語。求主原諒我們，口説喜悅走十架的道路，行事卻偏離公義，無憐憫，更沒有存謙卑的心與祢同行。

求聖靈來復興我們，用聖靈的寶劍重整我們行事為人的動機，知道一生的果效由心發出。幫助我們不再心懷二意，能奉主的名去鬆開兇惡的鎖鍊，解開困苦人軛上的繩索。幫助我們緊守安息日，視為聖日，常以耶和華為樂，經歷主的光爆發如破曉，光的醫治和引導充滿我們每一個家。

求聖靈祢來復興我們眾教會，喚醒我們不再緘默不語，能張開喉嚨呼喊天國近了。幫助我們築起禱告的祭壇，為自己及城市獻上認罪的禱告，同心為這城求平安。賜我們眾教會能力顯出基督的愛，就是顧念飢餓和困苦的人，叫這時代的傷口復原，見證神的家是水源澆灌的園子，是水流不絕的泉源。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人