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以賽亞書第四十四章例證與靈感集錦 【賽四十四5 在非信徒的圈子裡，有時我不大想強調自己的信仰……】以色列因為自己屬於神而自豪的時候就要到了。如果我們真屬神，我們應毫無羞愧並樂意地讓每一個人知道我們同神的關係（44:8）。──《靈修版聖經註釋》 【賽四十四9-20 從古至今，人類從沒有停止過“造神”活動！其中可有你？】這裡以賽亞描述了人們如何製造他們自己的神。他們是用當柴燒的同一棵樹做神，真是荒誕！我們有沒有自己的神（比如金錢、名譽，或者權力）呢？我們不能指望它們給我們的生命加添任何力量。──《靈修版聖經註釋》 【賽四十四21】「以色列啊，…必不忘記你。」 我們以為祂會忘記。我們躺在病痛的床上，祂沒有遣車接我們回家。我們徘徊在老年的晚景，因朋友們都逐一地去世了，感到孤寂，祂卻忘記叫渡船過來帶我們。河畔冰冷，我們整夜抵抗風浪，也不明白主為什麼一直遲延著不來，我們坐在病故的家人邊等四天，祂也不來，我們告訴祂已經到了我們的盡頭，飲食都沒有了，仍沒有烏鴉送餅來。 當我幼小的時候，在一個風雨的夜晚，父親卻沒有來接我。我等到很遲，別的孩子都上床，他們叫我也在那裡過夜，但是我從來沒有在家的外面住宿過，我一直等著，心裡越發焦急而傷心。其實父親只是遲一步來，經過風雨的路，終於來到，他的愛顧也補償了我的傷心，神卻不會遲延。祂似乎很遠，其實是最接近的了，祂既拯救我們，以祂自己的血為我們除罪，祂的心一定掛念著我們，我們的名字刻在祂手掌上。 十字架上臨終的強盜求主紀念他。主說：「我一定紀念你！我怎麼會忘記呢？在這些悲慘的時光中你曾有信靠的心。我告訴你，當黑蔭籠罩這聖城的時候，這些群眾都要散去，我怎麼只記得你？你且要與我一起來樂園裡！」──邁爾《珍貴的片刻》 【賽四十四21 造物主造人，必不忘記人，人卻常常忘記祂──】神說我們應事奉我們的創造者（17:7；40:28；43:15；45:9）。拜偶像的人卻恰恰相反。他們去事奉或敬拜他們所造出來的東西，而不是造他們的那一位。我們的造物主為讓我們從罪中得自由付出了代價。相形之下，偶像從來沒造過誰，也從未救過我們脫離罪惡。──《靈修版聖經註釋》 【賽四十四22降服神】「……你當歸向我，因我救贖了你。」 我們必須得把自己放在真理的光下受檢驗，然後才能去用真理造就別人。凡是沒有先受過真理檢驗的人，永也不會以真理去造就別人。真理不是只憑我們的講而被顯明，真理乃是先得著了人，然後再從人發出來，這樣的顯明帶著無限的能力，能叫死人死，叫活人活。 真理的本身具有主格能動性，它喜歡駕諸人上而顯明自己的真實、正確，並煥發出絢麗的光彩來。它不喜歡作人的附庸、受人支配或利用；人一想要利用或支配真理時，他的靈就溜走了，結果使那些自以為已掌握了真理的，反而顯得空虛、愚蠢，最後卻成了什麼也沒有的可憐人。 只有當人完全服在真理之下，受其光照、糾正、潔淨，然後又甘願聽其支配而不顧自己的人，才能把真理表彰出來、證實出來；並且這些見證要像高山一樣永立天地之間，使眾人都能昭然若明，這才是真理正確的出現途徑。 平時人所能講的一點理論，一點的真理，其實都不算是真理，只不過稱為一點理而已，其中並沒有真的成分；因為真者都是通過實際的經驗證實過的，沒有親自經驗過真理造就的人，怎能算是傳講真理的人呢？ 主耶穌說：我就是“真理”，換言之，我們的生命若沒有被主光照、潔淨、充滿、佔有時，我們那裡會有真理呢？因為真理就是主自己。他要顯出來時，必是我們被隱藏、被消失時，否則就怎能算是傳揚真理的人呢？ 所以我們必須讓真理把我們打倒、消化了，然後才有資格去作真理的傳揚者，實際就是表彰者。 主阿！你既把我們用真理生下來，再用真理把我們養活，再用真理把我們打倒，然後好使我們將真理表明出來，阿們！——
李慕聖《晨光》 【賽四十四24造就你的神】「從你出胎，造就你的救贖主耶和華。」
人在成長過程中，很快就發現生命的短暫，力量的微弱。他意識到需要外力的幫助。這可說是宗教心的萌芽。 “以色列啊，你是我的僕人， 我們所敬拜的神，是有恩典，有憐憫的神；祂赦免了我們的罪孽，就不再記念。祂救贖了我們，我們是屬於祂的，這是說，祂不止是偉大而遙不可及的神，而與我們有個別的關係，基督徒的倫理生活，都是感恩的表現；因此，將身體獻上，當作活祭，理當歸向祂，順服事奉祂。（羅一二：1） 從你出胎，造就你的救贖主耶和華如此說： 我們的一生，都有神的計畫和預定。祂在所定的時候，我們生命歷程的某一點上，使所有的事物遇合，在我們身上，成就了祂的救贖；祂又繼續引導，造就，雖然有時是我們寧可不經過的，但全知的神，知道是我們需要的，是對我們有益的；而且祂保守我們，直到祂的美好旨意成就。感謝主。──
于中旻《以賽亞書箋記》 【賽四十四25-26 既然有聖經，為何還有許多人相信異端甚至邪教？】“假先知”就是那些自稱帶來“神的信息”的人。“占卜的”是那些為了自己的好處來捏造兆頭的人。因為神是真理，神是所有教導的標準，神的話就是絕對真理。神的話絕對正確，我們可以用它去衡量所有的教導。如果你對某一個教導不敢肯定的話，你就要用神的話來檢驗。神譴責了假先知，因為他們的勸告同神的正相反。──《靈修版聖經註釋》 【賽四十四28 ，是作波斯王的那位嗎？】 以賽亞在西元前740至681年間作先知。大約在古列登基的150年前（西元前559∼530年），以賽亞就提到了他的名字！後來的歷史學家說，古列讀到了這一預言非常感動，並且如實執行。以賽亞對耶路撒冷發出的毀滅預言，比事件實際發生的時間（西元前586年）提前了100多年；對聖殿必被重建的預言，比實際發生的時間（西元前586年）早了200年，很清楚，這些預言是來自一位知道未來的神。──《靈修版聖經注釋》 【懷恩早禱】 經文默想：以賽亞書
44 2 那創造你，從母胎裡就塑造了你，又要幫助你的耶和華這樣說：我的僕人雅各啊！我所揀選的耶書崙啊！你不要懼怕。 3 因為我要把水澆灌乾渴之處，把河水澆灌乾旱之地；我必把我的靈澆灌你的後裔，把我的福降給你的子孫。 8 你們不要驚惶，也不要懼怕。我不是老早就說了給你們聽，告訴了你們嗎？你們就是我的見證人。除我以外，還有真神嗎？沒有別的磐石；我一個也不知道。” 9 製造偶像的人，盡都是虛空的，他們所喜愛的，都沒有益處。他們的見證人，一無所見，一無所知，以致他們蒙羞。 12 鐵匠先用工具在鐵上雕刻，然後在火炭中加工，再用鎚子把鐵錘成形狀，用他有力的膀臂錘成。他若飢餓，就沒有力量；他若不喝水，就疲乏。 13 木匠拉線，用筆畫出輪廓，用鉋子鉋平，用圓規畫出模樣，做成人的形狀，有人一般的美麗，好住在廟裡。 14 他為自己砍伐香柏樹，或選取榆樹和橡樹，讓它在樹林中長起來；他栽種松樹，讓雨水使它長大。 15 人可以用這樹作燃料，可以拿來生火取暖，又可以燒著烤餅；人竟然用它做神像敬拜，他做了雕刻的偶像，又向它叩拜。 22 我塗抹了你的過犯，像密雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒，你當歸向我，因為我救贖了你。 24 你的救贖主，就是那在母胎中就造了你的耶和華這樣說：“我耶和華是創造萬物的，我是獨自展開諸天，鋪張大地的。 25 我使說假話者的兆頭失效，使占卜者都變成愚昧人；我使有智慧的人後退，使他們的知識變為愚拙。 27 我對深淵說：‘你乾了吧，我必使你的江河乾涸！’ 28 我對古列說：‘我的牧人；他必成就我所喜悅的一切。’他要對耶路撒冷說：‘你必被重建起來！’他必對聖殿說：‘你的根基要奠定！’” 個人禱告感言 耶和華以色列的王、以色列的救贖主、萬軍之耶和華這樣說：“我是首先的，我是末後的；除我以外，再沒有真神。以賽亞書
44:6 讚美至高獨一的主，我們在天上的父上帝。諸天啊！與我們一同歡呼，因為耶和華祢為我們作成了新事大事。地的深處啊！與我們同聲吶喊，群山啊！與我們同心發聲歡呼，樹林和其中所有的樹啊！與我們和聲頌讚，因為祢永恆之主救贖了我們，祢要藉著我們使自己得榮耀。 感謝天父為我們展開全新的一年，求主幫助我們緊記這一切都是祢的憐憫，我們沒有做甚麼而使祢必需給我們的回報，儘管我們像祢的聖民犯罪受罰沮喪，祢並不棄絶我們，仍給我們回轉認罪的機會，為我們行新事，賜我們機會領受當下的恩典。 感謝讚美主耶穌，感謝祢讓我們成為耶書侖，就是蒙特選並鍾愛的子民。不是我們揀選了祢，而是祢揀選了我們，並且分派我們出去結果子，就是結永存的生命果子。祢更使我們可以奉祢的名禱告，無論我們向天父求甚麼，天父必定會賜給我們。祢把這些事吩咐我們，是要我們彼此相愛。 主耶穌赦免我們的罪，我們忽視了祢的應許，我們前面會遇到口渴的時刻，但祢會將水澆灌我們，我們會走到乾旱之地，但祢會將祢的恩典像河流般豐富地灌溉我們。原諒我們沒有信心，不相信祢會將祢的靈澆灌我們的後裔。饒恕我們沒有想過，祢會將祝福傾倒在我們的子孫身上，呼召他們作祢的僕人。 求聖靈來復興我們，從年初就用聖言充滿我們，叫我們背起自己的十字架，不要把自己的十字架加在未信的親友身上，使他們感到壓迫。求聖靈喚醒我們背起福祝的行囊，到每一處都留下祝福的禮物。賜我們心靈充滿柔和謙卑，從腹中流出活水的江河。 求聖靈祢來復興我們眾教會，挑旺我們在熱心傳福音之先，用默默的禱告、群體同心的禱告把復興的祭壇築起來。賜我們誠心的屬靈領袖，在城樓的守望臺上儆醒看守。賜我們眾教會能力裝備弟兄姊妹，為在愁雨中行走的人遞上安慰的雨傘，為心靈飢餓的人送上生命的麵包，在黑暗的角落點起取暖的爐火。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |