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以賽亞書第二十八章例證與靈感集錦

【賽二十八5】「萬軍之耶和華必作餘剩之民的榮冠華冕。」

以法蓮醉酒之後，只求酒精的刺激；但是神的百姓卻只在神面前尋求滿足。這是不同的態度，也需切實省察的事，你切求榮耀嗎？求神的喜悅，必有祂的榮耀的冠冕。你若知道自己性格的缺陷，必求華美的事？那祂必成為你的華美，你在一切的事上求正當的審斷嗎？這樣你就能經理重大的事，祂有判斷的靈，給你正確的審斷，所以你將審斷的事交托給祂，祂必在你心中作主，引導你達到結論。你的仇敵一直脅迫你，而且已經到了門口。你該轉向神，祂是你的力量，在危機中，當罪惡倡狂，信心與公義似乎無法解釋當時的紛亂，你好似也得不著幫助。那時你該專心仰賴耶和華軍隊的元帥，你立即知道自己要快回營寨，因為這正是得勝的時刻。

讓我們與榮耀的主有緊密的朋友，得著祂豐富的恩典而作主。在祂的豐滿中我們都領受了，而且恩上加恩。「當那日」在基督的口舌常指五旬節的恩典，我們能為自己領受升天的主豐富的資源。祂是萬有的主，也必使萬有充滿我！—— 邁爾《珍貴的片刻》

【賽二十八9-14 聽到刺耳的批評，我自發的反應是不是認為別人在管教我？】這些章節刻畫了人們對以賽亞的信息的反應。他們實際上在說﹕“他對我們說話就像學校老師對小孩子講話似的，我們不需要‘聽課’，我們自己會作決定。”以賽亞對這種態度發出預言說，亞述將要以他們更不喜歡的方式來“教育”他們。──《靈修版聖經註釋》

【賽二十八12直譯】「你們要使疲乏人得安息，這樣的安息才得舒暢。」
　　為什麼你要憂慮呢？你的憂慮有什麼用處呢？你現在好似一隻大船上的乘客，你不會駕駛；就是船主——主耶穌——把你放在舵邊，你也不會把它；你連將帆卷起來也不會；為什麼你要擔心好象你是船主，舵工，一般呢？哦，安息罷；主耶穌是船主！
　　你看見波浪翻騰，船身顛簸，就以為神已經離開了你！不，他始終在你的左右，波浪就是他的馬車，馬正在飛奔，可是它們都有羈勒，他握著韁繩，照他的意志駕駛著。耶和華是你的船長，只要信，不要怕，願你平安。——司布真
　　我懇求你，不要為沮喪留地步。這是一個很危險的引誘——一個精巧的引誘。沮喪使你的心收縮枯萎，以至不能接受恩典。它把事情擴大，又描上凶險的顏色；使你覺得擔子太重太難。請記得神在你身上的計劃，和實現這些計劃的方法，都是絕頂智慧的。—— 考門夫人《荒漠甘泉》蓋恩夫人

【賽二十八15 “原指望他能提供保護，豈知……”──埋怨他人不如埋怨自己……】猶大雖害怕“如水漲漫”的亞述人。但猶大人不去信靠神，反而向其他勢力求助，神警告他們，這是在與死亡立約，意指墳墓或死人。這一段可能是指希西家與埃及法老特哈加（同時亦是古實王）聯合對抗亞述的聯盟（參王下19:9；賽37:9）。神將取消這一協定，其結果是猶大在遭到亞述攻擊時，埃及沒有向猶大提供任何幫助。我們值得不值得為了得到暫時的保護而出賣信仰呢？我們如果想得到持久的保護，就要轉向那惟一能夠救我們脫離死亡的神，向祂求助。──《靈修版聖經註釋》

【賽二十八16 我生命的基礎，是建立在甚麼之上？】如果你要建造房屋，一定需要一個牢固的基礎。以賽亞說基石或房角石將被放置在錫安城，這塊房角石就是指彌賽亞，它是我們建立生命的基礎。你的生命是建立在自己的成功或夢想的脆弱基礎上呢，還是建立在一個穩固的基礎上呢（參詩篇118:22；彼前2:8）？──《靈修版聖經註釋》

【賽廿八16必不著急「信靠的人必不著急。」】

有許多事是叫人著急，因為慢了，事就變得更壞了，或者完全失去機會，甚至有各種危險，也有人天性容易著急，雖然事情並不嚴重，但他沒有忍耐等候的心，什麼事都希望立刻成就。總之，容易著急的人和叫人著急的事是常有的，然而著急是一件苦惱的事，著急頂容易作錯事。甚至犯罪。我們看到摩西曾因為說了急躁的話又擊打磐石二次而不能進入迦南地（詩106：32，33）。掃羅就是因為沒有等到時候，而著急獻祭，被廢掉王位（撒上13：10 ~ 13）。所以著急頂容易叫人說錯話，作錯事，心中沒有平安。

但怎能不著急呢？要想克制自己，改變自己的性情是無用的，著急的人，遇見著急的事，不能不著急，這是人的天性、也是由於某些經驗，不著急不行，然而有一個途徑可以叫人不著急，那就是信靠主。若沒有主可以依靠，不著急是沒有力量的。可是若有一位可信，可靠，全知，全能，又愛我們的主，負我們的一切責任，掌握一切事務，我們信靠祂，就能夠不著急。無論遇見什麼著急的事，我們把它立刻交托主，讓祂為我們處理，我們專心仰望祂，等候祂，祂必能為我們解決，使它成為我們的益處，祂不會誤事，錯過時機。如果是需要我們自己作的事，也不必著急，只按照主的指示去作就是了。──《每日天糧》

【賽二十八16房角的石頭】「我在錫安放一塊石頭作為根基。」

　　先知以賽亞，預見將臨到猶大的苦難：華美的聖殿被毀，城被攻破拆毀。但他看到遙遠的將來，不是殘破的景象，而是榮耀華美的光芒。原來在神的計畫中，不是日暮塗窮，而是燦爛光明的明天。
　　聖殿是敬拜神的地方，神與祂的子民同在。不過，以色列人不以神為他們的喜樂，倒去行淫崇拜偶像，隨從罪惡私慾，污穢神的聖所，所以神的榮耀離開。在苦難中，他們覺悟悔改了，除去罪惡歸向神，“到那日，萬軍之耶和華必作祂剩餘之民的榮冠華冕，也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。”（賽二八：5-6）
　　主耶穌基督道成肉身，到世間來了。祂說：“時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂。神是靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。”（約四：23-24）

所以主耶和華如此說：“看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。”（賽二八：16）

　　這重建聖殿的根基，就是但以理給尼布甲尼撒王所講解夢中“非人手鑿出來的一塊石頭”（但二：45），就是耶穌基督作教會的根基（參詩一一八：22；林前三：11；弗二：20）。舊約物質的聖殿，曾經被人污穢，被神丟棄，被仇敵外邦人踐踏，破壞。這屬靈的聖殿完全不同，因為建造在基督的房角石和根基上面。既然在基督裏，是神所悅納保守的，就存到永遠。
　　人是不耐久的，所以出於人的工作，也不能耐久。但出於基督的，是永遠的。我們的得救是永遠可靠的；一得救了，就成為屬靈的“活石”，建造在基督的根基上。正如經上所記：“你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。因為經上說：‘看哪！我把所揀選，所寶貴的房角石安放在錫安，信靠祂的人必不至於羞愧。’”（彼前二：4-8；羅九：33，一○：11）
　　人的問題，在於好建立自己，立自己的名，並以自己為標準。我們靠自己不能稱義，所作的工作，也不能得神的喜悅。我們不能建立別的根基，不能立自己的義，只有作在基督裏，在那永遠的根基上，才可以存到永久。── 于中旻《以賽亞書箋記》

【賽二十八21 在基遍神不是使日月停止，以助約書亞嗎？如今卻──何故？】神在基遍谷戰役中站在約書亞的一邊（參書10:1-14），在毘拉心山戰爭中站在大衛的一邊（參撒下5:20）。但在同一地點，神要跟自己的子民以色列爭戰。──《靈修版聖經註釋》

【賽二十八23-29 農夫栽種的比喻，對你有些甚麼啟迪？】農夫使用的是特殊的工具來栽種和收獲茴香，他考慮到了茴香的嬌嫩，這樣它們就不易受損。同樣，神也知道我們每個人的情況和軟弱，祂敏銳地同我們每一個人打交道。我們在跟其他人打交道時也應遵循神的樣式，要區別對待不同的人。對你周圍的人要細心，某些人你可能要特殊對待。──《靈修版聖經註釋》

【賽二十八24】「那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？」
　　一天初夏，我走過一塊美麗的草場。上面的青草非常柔軟，濃厚，純粹，真象一塊東方的綠色大地毯。草場的一隅栽著一棵佳美的古樹，樹上停著無數美麗的野鳥；晴爽的空中充滿了它們悅耳的歌聲。兩只母牛躺臥在涼爽的樹蔭下，洋洋得意。
　　路旁種著黃色的蒲公英，蒲公英中間，又夾著紫色的紫羅蘭。
　　我倚著竹籬呆望了好久，盡量飽享了一頓眼福，心中想著︰神所造的宇宙中，沒有一處能比這裡更美麗更可愛了。
　　第二天我又走過那條路，看啊！那幅美麗的圖畫全被拆毀了。一個農夫扶著鐵犁，站在畦間，在一天之內造成了這一個大破壞！綠色的青草沒有了，留著的只是一片醜陋光禿的黃土；歌唱的野鳥不見了，卻換來了幾只抓土啄蟲的老母雞。路旁的蒲公英，美麗的紫羅蘭，一概都不見了。我憂憂愁愁地自語著︰“這樣美麗的東西，也有人忍心損害嗎？”
　　那時全能的手打開了我的眼楮，叫我看見已熟的禾稼等待人去收割。我能夠看見巨大遲笨的草人巍立在日光之下；我能夠聽見秋風掠過麥穗的響聲。我就領悟到︰若不經過那塊醜陋光禿的黃土，就得不到收割禾稼的光榮。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【賽二十八28】「作餅的糧食是用磨磨碎。」
　　我們沒有在主的手裡被摔碎以前，主不能用我們來做世人的糧食。“作餅的糧食是用磨磨碎”的。多少時候，主給我們的經歷是痛苦的；但是我們的痛苦能使別人的生命得福，那麼我們所付的代價，也不算太大了。世上最可愛的東西，往往是從眼淚和痛苦中得來的。　——密勒(J.R.Miller)
　　世上的英雄，醫界的偉人，差不多都是由貧乏，患難，不幸，促成的。
　　聖經上最光榮的人物，都是先被磨碎，壓傷，然後才成了他人的糧食。
　　亞伯拉罕被稱為“信心之父”，是因為他的苦難最多，順服也最多。
　　雅各也曾遭受過不少難忍的磨練。
　　約瑟必須做過波提乏的僕役，坐過埃及的監獄，才能得到宰相的高位。
　　大衛在山上象鷓鴣般被人追逐——又疲倦，又痛苦，至終卻成了全國的糧食。
　　保羅如果沒有受過鞭打和石擊，也決不會成為該撒家的糧食。他是為王家作磨碎的細粉。
　　親愛的讀者，如果神命定你受特別的試煉，當知道在他的心中，已經給你留著一個特別的地位。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【懷恩早禱】

經文默想：以賽亞書 28

1 以法蓮那些醉漢所戴的高傲冠冕，有禍了！它在肥美谷山頂上的榮美，有禍了！它必如將殘的花朵，滿了喝醉酒的人。

4 它在肥美谷山頂上如將殘的花朵一般的榮美，必像夏天以前初熟的無花果。那些看見它的人，都必注意；一到手裡，就把它吞吃了。

5 到那日，萬軍之耶和華必作他餘民榮耀的冠冕、美麗的華冠，

6 也必作在位上施行審判者公平的心靈，並作在城門口擊退敵人者的力量。

11 耶和華要藉著外族人的嘴唇和外族人的舌頭，對這人民說話。

12 他曾對他們說：“這就是安息之處，你們若使疲乏的人得安息，就必得著這安歇的地方。”但他們不肯聽從。

13 所以耶和華對他們所說的話，就成了重複又重複的話，和毫無意義的字母，這裡一點，那裡一點，以致他們雖然往前走，卻必仰面跌倒，並且跌傷，陷入網羅被纏住。

18 你們與死亡所立的約要廢除，你們與陰間所結的盟必立不住；刑罰的鞭子掃過的時候，你們就必被踐踏。

19 每次掃過的時候，都把你們抓去；因為每早晨它必漫過，白天與黑夜也是這樣；人若明白所傳的，必受驚恐。

22 現在，你們不可再譏笑了，免得捆綁你們的繩索綁得更緊，因為我從主萬軍之耶和華那裡聽到，決定要在全地上施行毀滅的事。

25 他犁平了地面，不就撒種小茴香，播種大茴香，按行列種小麥，在指定的地方種大麥，在田邊種粗麥嗎？

26 因為他的　神教導他，指教他正確的方法。

28 做餅的穀粒怎麼要碾碎的呢？從來沒有人碾碎它們，雖然他讓車輪和馬匹輥過穀粒，卻不會把他們碾碎。

個人禱告感言

你們要側耳聽我的聲音，留心聽我的話。這也是出於萬軍之耶和華，他的謀略奇妙，他的智慧廣大。以賽亞書 28:23, 29

讚美賞善罰惡的主，我們在天上的父上帝。感謝祢把我們從醉生夢死之中喚醒過來，面對新的一天來臨，我們起來打掃心靈的房子，驅走高傲和自大，迎接祢的靈來安居其中。我們展開祢的話語，用祢的聖言搭建今日生活的平臺，不貪圖安逸，只求討祢的喜悅。

感謝天父賜我們敏銳的目光，靠著祢的大能，叫我們能面對疫情牽起的毀滅暴風，不被天災人禍的搖撼，使我們的心緒及思溯如浪翻騰。求祢加添我們大力，以致信心不會東倒，盼望不至西歪，叫過往的努力和耕耘不會一掃而空，蕩然無存，兩手空空地見祢的面。

感謝讚美主耶穌，讓我們看見祢對無花果樹的懲罰，在生命當見果效，在開花結果之時，卻找不到一粒果子，白佔地土。感謝祢提醒我們祢也曾面對獨自一人的時候，但天父與祢同在，因此我們在世上也會遇到苦難，但我們可以放心，在祢裡面有平安，祢已經勝了這世界。

主耶穌赦免我們的罪，我們沒有努力治死老我，甚至在祢所賜的平安穩妥中失去踪影。原諒我們經常自大，放縱自己偏行己路，因灌滿世界的烈酒，使我們的信念和生命搖擺，迷失方向。饒恕我們愛徘徊在世俗之中，隨著世界的潮流，漸漸遠離神的家，忘記那條路是通往教會。

求聖靈來復興我們，能在至聖的真道上造就自己，求聖靈來與我們常常開小組祈禱會，叫我們悖逆的心平覆下來，在柔和謙卑中，能把世界千斤的重擔舉起，不是重重地擲回地面，乃是輕盈慢慢無聲地放回原處，沒有轟轟烈烈的響聲，安靜地步返自己當站的崗位上。

求聖靈祢來復興我們眾教會，賜我們眾教會有新一代的接棒人，賜我們力量去培植下一代的時代工人，把使命和能力交託那能忠心又能教導別人的人，在薪火相傳中，望見教會的愛火重燃。讓我們眾教會成為這黑暗世代的明燈，驅散美麗的謊言，在所站立的土地上，豎起忠信誠實的是非觀，望見希望的明天來臨。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人