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以赛亚书第六十五章例证与灵感集锦

 

【赛六十五1  以色列人作了神的子民,你是否有些不是味儿?其实你大可不必──】以色列总认为自己是神惟一的百姓,其实不然,其他民族寻求神的时刻就要到来。保罗在罗马书1020节中提到了以赛亚的话,指出其他民族就是非以色列的外邦人。今天神的百姓是那些接受耶稣基督作为救主的人,不管他们是犹太人还是非犹太人。福音是为每一个人的。当你与别人分享福音时,不要轻视或拒绝任何人。你会吃惊地发现,怎么会有那么多人诚心诚意地寻求神。─《灵修版圣经注释》

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【赛六十五3-5  以色列人假冒为善,我是否也像他们一样?】神说这些人在拜偶像并给偶像献祭,向死人和巫师求问(参利19:31),吃禁忌的食物(参利11)时违犯了祂的律法(参出20:1-6)。但他们很固执,坚持认为他们比别人更虔诚。耶稣称这种人是假冒为善(参太23:13-36)。─《灵修版圣经注释》

 

【赛六十五5我比你圣洁】「且对人说:…不要挨近我,因为我比你圣洁。」

  使徒保罗写道:“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提前一:15)显然的,保罗是引用当时一句教会所熟知的话,是普遍接受的观念,仿佛是主所说名言的回响:“人子来,为要寻找拯救失丧的人”。“我来本不是召义人,乃是召罪人”(路一九:10;太九:13)。
  当时的宗教人,反对主耶稣的原因之一,正是因为祂肯于跟被人看不起的大众在一起。因为那样的人多,主耶稣不避免与他们来往,接纳他们,甚至进到他们中间。对于那些来就近耶稣,肯悔改的罪人,他们常是从主恩惠的口中,得到那安慰的信息:“平平安安的去吧!”
  但主耶稣把最严厉咒诅的话,留给那些自以为义,假冒为善的宗教人。那些人所行的,跟别人一样,甚至更糟,但他们的里面,有一个东西,就是骄傲,以为自己比别人好;只是实际的生活,并不能支持他们那些见不得人的行为。
  圣经告诉我们:“恶要厌恶,善要亲近”(罗一二:9)。因此,圣徒远离罪恶是应当的。不过,有两件事必须记得:
  首先,远离罪恶,必须包括自己在内,而且应该先由自己作起。自己不去作,只要求别人,很难叫人相信他真的恨罪。
  其次,不要用自我作量尺。我在这方面比你好,并不代表我就是完全;而且会指摘别人不好,绝不等于自己好。我们应该以主耶稣为标准,祂是唯一曾生在世上的完全人。
  先知指出,那些交鬼行恶,惹神发怒的人,却摆出一副自以为义的姿态,对自己跟对别人的尺度显然不同。

  且对人说:“你站开吧,不要挨近我,
  因为我比你圣洁!”…
  主说:“看哪,这都写在我面前。”(赛六五:5-6

  神是鉴察人心肠肺腑的,不论你在人前如何扮演,神都清楚知道,而且给你记下来,到时候要施行公义的审判。
  有一句老话说:“要恨罪,却爱罪人。”有人以为那是办不到的事。其原因在于你恨的是否真的是罪。主耶稣就这样作过,给我们留下可行的榜样;现在尽多的圣徒也这样作;教牧们必须这样作。看看专业人员如医生,他们割掉了人身上的病变,却刀下留人。愿我们以主的心为心。── 于中旻《以赛亚书笺记》

<syncBible ref=65:6-7>

【赛六十五6-7  人的罪,都写在神面前,而且──】神说祂要报应人的罪恶。审判不是我们的工作,而是神的工作,因为只有祂才是公正的。除神之外,还有谁知道我们的心思意念呢?除神之外,还有谁知道公正的奖励或惩罚是甚么呢?─《灵修版圣经注释》

 

【赛六十五8-9  虽然有报应,同时亦有保守……】神总是保守百姓中存留的对祂忠心的人。不管这世界有多么坏,总有少数对神忠心的人。耶稣在马太福音133643节中指出了这一点。─《灵修版圣经注释》

 

【赛六十五17】「看哪,我造新天新地。」

现在的天地不是一面的形式,那是经过长期神维持的工作,在人类历史中创造的主宰也在树立基础,要建成新的时代,不久将显示。信的创造可能比旧的还要艰难,因为有许多破坏的必要修补,国族的衰败好似破裂的墙垣,革命的岩石满地,血泪与现在的忧苦很多,神必须要清楚废墟的地方,为重新建新天新地,有义居住在其中。

想想这些话!从前的事不再被纪念,悲痛变成欢乐,心中也有喜乐之后,再也不纪念以前不能忍受的事。我们不必在回忆痛苦的黑夜,失败的年月,生离死别的经验,结婚的人可以忘记未婚前长久的等待,我们读启示录,论有福的将来只能以反面来说明,天上究竟怎样,我们仍是不能了解的,所以将来的惊喜必定更大了。但是我们可以确定,现在的苦楚必将清楚,不再有痛苦,死亡、咒诅、眼泪是分开的海隔离各地了,基督将一切的事都更新了,最主要的,祂更新我们,让我们来享受。

在这有福的情况中,神不再纪念我们的罪,我们也不必纪念先前的事:悲伤痛苦及死亡。──迈尔《珍贵的片刻》

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【赛六十五17-25  新天新地给了我们哪些盼望?】651719节中我们得到了一幅新天新地的图画。它们是永恒的,在那里所有人都会有安全、和平和富足(66:22-23;参彼后3:13;启21:1)。2025节可能是指基督在地上掌权,因为罪和死尚未最终被毁灭。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:以赛亚书 65

1 没有求问我的,我让他们寻着;没有寻找我的,我让他们遇见。没有呼求我名的国,我对他们说:“我在这里!我在这里!”

2 我整天向着悖逆的子民伸开双手,他们随着自己的意念行不善的道。

6 看哪!这都写在我面前,我必不缄默不言,我非报应不可,我必报应在他们的怀中。

 

10     沙仑平原必成为羊群的牧场,亚割谷要成为牛群躺卧之处,都为那些寻求我的子民所得。

 

12     我要命定你们归在刀下,你们众人都要屈身被杀;因为我呼唤,你们不回答;我说话,你们都不听。反倒行我眼中看为恶的事,拣选我不喜悦的事。”

13     因此主耶和华这样说:“看哪!我的众仆人必有吃的,你们却要饥饿;看哪!我的仆人必有喝的,你们却要口渴;看哪!我的仆人必要欢喜,你们却要蒙羞;

14     看哪!我的仆人必因心里高兴而欢呼,你们却要因心中伤痛而哀叫,因灵里破碎而哀号。

 

17     “看哪!我要创造新天新地;先前的事不再被人记念,也不再涌上心头了。

20     那里必再没有数日夭折的婴孩,也没有不满寿数的老人;因为百岁而死的人,仍算是年轻人;有活不到百岁而死的人算是被咒诅的。

22     他们不建造由别人来居住的房屋;他们不栽种由别人来享用的葡萄园;因为我的子民的日子必像树木的日子;我的选民必充分享用他们亲手作工得来的。

23     他们必不徒然劳碌,他们生孩子不再受惊吓,因为他们都是蒙耶和华赐福的后裔,他们的子孙也跟他们一样。

24     那时,他们还未呼求,我就应允,他们还在说话,我就垂听。

25     豺狼必与羊羔在一起吃东西,狮子要像牛一样吃草,蛇必以尘土为食物。在我圣山的各处,牠们都必不作恶,也不害物;这是耶和华说的。”

 

个人祷告感言

 

看哪!我要创造新天新地;先前的事不再被人记念,也不再涌上心头了。你们要因我所创造的永远欢喜快乐;因为我创造耶路撒冷成为快乐,使她的居民欢乐。以赛亚书 65: 17-18

 

赞美真实不变的主,我们在天上的父上帝。祢是万有生灵的创造主,诸天借着祢的话而造,天上的万象借着祢口中的气而成,祢说有就有,命立就立。祢是那使无变为有的上帝,祢叫枯萎的能重现生机,在人不可能的事,在天父祢手中凡事都能。

感谢天父,以祢为生命主宰的,那人是有福的,蒙祢选召,甘心乐意去服事别人的,祢必赐福,肯去报福音传喜讯的人,他们的脚踪也是可等的佳美。祢造我们的心,了解我们一切的作为,何况我们的肉身的病痛和软弱,岂不蒙祢的医治。祢看顾敬畏祢的人,祢必施慈爱给仰望祢的人。

 

感谢赞美主耶稣,祢是真葡萄树,我们是枝子,常在祢里面的,祢也常在我们里面,叫我们结出许多果子,离了祢,我们就不能作甚么,祢更提醒我们这些属祢的枝子,若不结果子将会被剪除,结果子的枝子,祢会修剪干净,能结出更多的果子。

主耶稣赦免我们的罪,我们被罪恶和老我的本性所诱惑,离弃祢必招致灭亡。原谅我们沉迷在悖逆和犯罪中败坏自己,以致蒙羞,仍没有醒觉。饶恕我们面对疫情的肆虐,把我们抛来抛去,天灾人祸又如狂风扫落叶之际,我们仍未醒觉末世的败亡,快到无可收拾的地步。

 

求圣灵来复兴我们,能脱去旧人,穿上新人,有新生的样式。心灵能更换一新,不再存着虚妄的意念,心思不再昏昧,不贪行各样污秽的事。帮助我们把老我和自我牢牢地钉在十字架上,叫现在活过来的,不再是我们自己,乃是基督在我们里面活着。

求圣灵祢来复兴我们众教会,赐下奋兴的灵火,在这疫情的黑夜中,能把哀鸣转化为乐歌,在天灾人祸的阴霾中,高举基督的真光,叫黑夜也光如白昼。赐我们众教会同心合意,不再停留在苦难是化妆的祝福之中,能像多个火车头连在一起,把沉重的灵魂车厢,拖进光明之路,到达永恒天家的终站。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人