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以赛亚书第五十七章例证与灵感集锦

【赛五十七7-8 圣经为何称拜偶像也是淫乱罪？】婚姻是一男一女二人成为一体的特有关系。淫乱打破了这美丽而合一的结合。当人们背离神，将他们的爱给了偶像的时候，神就说他们犯了淫乱罪，不忠实于对神独一的委身。人们怎么能够将自己的爱给毫无价值的木头和石头，而不是创造了他们又那么爱他们的神呢？──《灵修版圣经注释》

【赛五十七11你怕谁？】「你怕谁？因谁恐惧？」

　　不论甚么人，总有个惧怕的对象。所怕的是谁，或怕的是甚么，决定其为人如何，并结局如何。
　　我们应该知道，神是可畏的。圣经说：“我们的神乃是烈火”（来一二：29；申四：24）。我们都知道，轻忽不怕火的危险，会有甚么结果。
　　圣经说：“耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。”所以惧怕神是最正常的。惧怕敬畏神的意思，并不是因为有罪，躲避神的面，那是不可能的；在消极方面，是不敢得罪祂，违背祂；积极方面，是尊敬祂，行祂的旨意。惧怕神就可以没有惧怕。“我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离了一切的恐惧。”（诗三四：9,4）
　　神拯救以色列人从为奴之地出来，吩咐他们不要再回埃及去。但敌人的大军来攻击，他们就怕起来，以为神的话并不重要，就违背神的命令，打发使者往远方去求援，用外交手段，寻求盟国。耶和华说：“惟有我，是安慰你们的。你是谁？竟怕那必死的人，怕那要变如草的世人；却忘记铺张诸天，立定地基，创造你的耶和华！”（赛五一：12-13）其实，神藉祂的仆人说过：“但要尊万军之耶和华为圣，以祂为你们所当怕的，所当畏惧的。”（赛八：13）圣经说：“惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。”（箴二九：25）
　　惧怕人的人，有一个最方便的避难所，可以逃避，就是说谎话。说谎是胆怯的记号。当他以为有危险来了，就蜷缩进那个避难所里面去。
　　当耶稣被当权者的爪牙捆绑上，门徒意识到死亡的绳索也临近他们。连最勇敢的彼得，在黑暗的权势之下，也失去了当有的勇气，甚至忘记了主耶稣早先告诉他的话，在一个婢女的面前，三次不承认主。（可一四：66-72）
　　主耶稣说：“我的朋友！我对你们说：那杀身体以后不能再作甚么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁：当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的，我实在告诉你们,，正要怕祂。”（路一二：4-5）
　　五旬节以后的彼得，被圣灵充满，竟然能面对权威，侃侃宣告：“顺从神，不顺从人，是应当的！”（徒五：29）这不是人的胆量，是圣灵同在，使他认识要怕神，不怕人。── 于中旻《以赛亚书笺记》

【赛五十七12 以色列人真的行了公义吗？】神说祂将显示出他们的“公义”和工作，好看看他们所行的到底是甚么。他们是在假装行善。以赛亚警告他们说，他们的“公义”和工作同他们软弱无用的偶像一样不能救自己。我们不能通过好行为来救赎自己，因为我们最好的行为，也不能与我们的罪对等相抵。救赎是来自神的礼物，只有通过对基督的信心，而不是好行为才能得到（参弗2:8-9）。──《灵修版圣经注释》

【赛五十七14-21 主应许与甚么样的人同在？我是那样的人吗？】1至13节说到骄傲和情欲；14至21节讲了神如何同谦卑和悔改的人（“悔罪的”）同在。至高神圣的神降到了我们的水平来救我们，因为我们不可能上升到祂的高度来救自己（参代下6:18；诗51:1-7；腓第2章）。──《灵修版圣经注释》

【赛五十七19】「我造就嘴唇的果子。」

我们的言语应该像果子一样。果子是树木经过栽培之后的结果，如果树不结果，就须再加一栽培，我们蒙恩得救也经栽培，怎可不结果实呢？果子表现母树的性质，我们的言语也表现我们的品格。你们的句句都要定准，或以为义，或以为恶，果实一成熟，应该是甜蜜的，但是果实最主要的是生命的庚续与绵延，所以我们的言语或幽默诙谐，或有趣有内容，都应有撒种的目的，撒在别人心中，产生永远的生命。

许多时候，我们与陌生人或亲爱交谈，没有赚到真理的正题，我们应该将心思转向神，求神赐下合宜的话，好帮助与滋养别人的心灵，答案常是给予我们平安，知道平安离我们不远，那么我们的口舌就要发出平安的佳音。

在祷告中，我们也应求神赐我们嘴唇有祈求的话。有时你感到自己不能祷告，要除去你心灵中的勉强与挣扎，这些都剥夺你蒙福的安静时刻。跪在神面前，在心灵中保持完全的安静。求祂在你口舌上有祈求、代祷与敬拜的话。相信祂必这样施恩，即使断续的话，仍比口舌的礼仪更被祂接纳。──迈尔《珍贵的片刻》

【怀恩早祷】

经文默想：以赛亚书 57

1 义人死亡，没有人放在心上；虔诚人去世，也没有人明白；义人去世，是脱离了祸患。

2 行事为人正直的，死后必得进入平安，在他们的坟墓里享安息。

11 你怕谁？你因谁而惧怕，以致你对我说谎呢？你不记念我，也不把我放在心上，是不是因为我长久缄默，你就不惧怕我呢？

12 我要说明你的公义和你所作的，但它们都必与你无益。

13 你呼求的时候，让你所收集的偶像拯救你吧！但一阵风要把它们全都刮走，一口气要把它们全部吹去。然而那投靠我的，必承受地土，得着我的圣山作产业。

14 必有人说：“你们要填高，要填高，要修平道路；把障碍物从我子民的路上除掉。”

15 因为那至高无上、永远存在、他名为圣的这样说：“虽然我住在至高至圣的地方，却与心灵痛悔和谦卑的人同在，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。

16 我必不永远争辩，也不长久发怒，因为这样，人的灵，就是我所造的人，在我面前就要发昏。

17 因他贪婪的罪孽，我发怒了；我击打他，向他掩面，并且发怒，他仍然随着自己的心意背道。

18 他的道路，我看见了，我却要医治他，引导他，把安慰赏赐他和他的哀悼者。

19 我创造嘴唇的果子：平安，平安，归给远处的人，也归给近处的人。”耶和华说：“我要医治他。”

20 恶人却像翻腾的海，不能平静，海中的水不住翻起污秽和淤泥来。

21 我的　神说：“恶人必没有平安。”

个人祷告感言

恶人却像翻腾的海，不能平静，海中的水不住翻起污秽和淤泥来。我的　神说：“恶人必没有平安。以赛亚书 57:20-21

赞美至高无上的主，我们在天上的父上帝。我们早上起来就投靠在祢的跟前，思念祢是铺张诸天，立定地的根基，祢是创造万有之主。祢是我们的亮光，启导我们今日当跑的路。祢住在至高至圣的地方，却与心灵痛悔和谦卑的人同在，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。

感谢天父，祢的慈爱永远长存，没有穷尽。面对疫情把行义的人取去，再无人放在心上，天灾人祸也伤及虔诚的人，再无人思念他们，是祢免了他们将来的祸患，让他们息了地上的劳苦，不再为支撑地上的帐篷而挂心，提前移居天上永存的房屋，这是好得无比。

感谢赞美主耶稣，祢提醒我们要饶恕人七十个七次，祢要在我们在不停的饶恕中，清楚知道自己是何等软弱，若不是祢诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们必死在永恒的灭亡中。祢更让我们在不断饶恕宽容别人中，体会天父无限的怜悯，一天一天地转化我们的心灵，除去苦毒和埋怨。

主耶稣赦免我们的罪，我们爱祢，但我们双手仍紧握着世界不放，我们事奉祢，也事奉玛门。原谅我们在祢缄默之时，仍不醒觉是我们的罪，把祢圣洁的手拦阻在我们身外。饶恕我们纵容邪恶念头在我们心中挖洞，至令生命的池干涸。

求圣灵来复兴我们，叫我们放下手中为自己雕刻的偶像，能像被掳的余民回转，醒悟靠耶稣渡过今生，靠耶稣能行万事，我们不论走何险路，唯要信靠顺服主，坚心信赖，靠主行善，以主的信实为粮。求圣灵赐我们能力重修信德的垣墙，重修蒙恩的路径，帮助别人也踏上得胜的平安路。

求圣灵祢来复兴我们众教会，唤醒我们知道教会存在的目的。叫我们众教会都能站起来，向这不信的世代宣告：这家是永生神的家，是真理的柱石。叫前来的人都经历教会是贫苦人的安慰，是困乏人急难中的保障，是躲暴风之处，是避炎热的阴凉所。是基督荣耀的身体。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人