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以赛亚书第五十章例证与灵感集锦

 

【赛五十1-2  以色列人埋怨神离弃他们,我是否有过同样的抱怨?】神应许说要为以色列争战,但以色列将自己卖给了罪。以色列这是自讨苦吃。“我的臂膀岂是缩短?”意思是“我岂无拯救之力吗?”以色列的百姓忘记了神,相信其他国家会帮助他们。神并没有弃绝以色列,而是以色列弃绝了神。─《灵修版圣经注释》

 

【赛五十4】「主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。」

我是否担心当我说话时,却没有感觉到我所说的话,是从神而来的呢?我是否战兢的注意到我所说的每一句话都是出于圣灵的感动呢?我若是对自己有这样严格的要求,就必发现我属灵的贫穷。一个富足的基督徒,他的话语是从他生命里那丰满的恩典中流露出来的。他每早晨被唤醒受神话语的教导,他每日积蓄属灵的丰富,随时都可以取用。在特别需要恩典供应的时候,他不只不会勉强的分配一点仅是糊口的灵粮,他还能在日积月累所储备的那永有的盈余中,取出新和旧的东西来。从这样的经历中,他能在需要的时刻,述说圣灵的心意,而不会骄傲的自以为他是神直接的发言人。—— 倪柝声《旷野的筵席

 

【赛五十4】「主耶和华赐我受教者的舌头。」

这是很生动的描写。每早晨主耶和华就近祂所选召的仆人,唤醒祂,叫祂的名字,给祂美好的信息,准备他从事这一天的生活、工作、及苦楚。

受教者的舌头,这受教者该译为「门徒」。受过教诲而切实学习的。我们在作使徒之前,先作门徒。我们教导别人以前,先受教导,我们如果没有习惯接受祂的信息,我们怎么会为神作最好的事?早晨是最好的时间在主的脚前坐着听祂的话。

安慰疲乏的人,是神差遣工人的事,在这世界多少人需要看顾与安慰,神要很多巴拿巴(劝慰子)来帮助安慰别人,祂先安慰他们,没有任何职事更需要妥善的准备,去安慰疲乏的人,要学习这职事,自己先有一段时间受苦。

提醒耳朵来听,因为神以非常柔和的声音在耳边说。所以我们必须细心来注意,我们没有违背,也没有退后,我们的工作不可低下,心智不可疲惫,意念不可思虑,因为这些都会影响我们的圣工,有人打我们,或拨我们的胡须,我们不必在乎。也不可容骄傲或惧怕阻碍我们的工作。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【赛五十5顺服的仆人】「耶和华开通我的耳朵。」

  神不用雇工服事祂,而是用爱祂的人服事祂。因为爱祂而受苦,而劳力,与为了雇价的服事不同,是甘心乐意的,所以满有爱的香气。
  以色列同族作奴仆的人,本来在服事主人六年之后,可以自由出去。但如果他爱主人和妻子儿女,不愿自由出去,主人就要带他到审判官那里,在门前,使他“靠着门框,用锥子穿他的耳朵,他就永远服事主人。”(出二一:6;诗四○:6)这穿透的耳朵,就像受了割礼一样,单听主人的话,顺从他。
  神的仆人,被祂的大爱所激励,不是受到强迫,而是甘心事奉,听祂的命令。

  主每早晨题醒,题醒我的耳朵,
  使我能听,像受教者一样。
  主耶和华开通我的耳朵,我并没有违背,
  也没有退后。(赛五○:4-5

  主耶稣本来是神的儿子,却不把持与神同等的位分,顺从神的旨意,降世成为人,并且取了奴仆的样式(腓二:5-8)。为了爱父,行祂所喜悦的事,而默然受苦;“祂被骂不还口,受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。”这就是基督作仆人的榜样。
  我们难以了解,为甚么宇宙万有的主宰,肯这样的忍受羞辱,任人鞭打,任人拔去代表荣耀的胡须,是以色列男人所不可忍的(撒下一○:4-5)。这不是说仆人的受苦能忍耐,更重要的是为了甚么而忍耐;神的仆人因为有对神的爱,甘心顺服到底,不自己伸冤;而且不是因为犯罪而受苦,相信神,完全信靠祂的公义。祂知道,“主耶和华必帮助我,所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石,我也知道我必不至蒙羞。”(赛五○:7
  先知所预言,这顺命的仆人,是弥赛亚的影像。再没有别人能适合这仆人。我们作基督的门徒,也要效法基督,跟祂的脚踪行。保罗为了基督,甘受许多的苦难,如经上所记:“我们为你的缘故终日被杀,人看我们如将宰的羊。”(罗八:36)被人“看作世界上的污秽,万物中的渣滓。”(林前四:13)今天,我们不是求人的称赞,世界的名利,而是跟从为我们受苦的主,行各各他的道路,盼望将来同祂得荣耀。── 于中旻《以赛亚书笺记》

 

【赛五十7主耶稣在变化山上,祂所注意的是祂在耶路撒冷将要成的事(路九31)。到耶路撒冷去,就是成功神的旨意,就是背十字架。主在异象中,看明了到荣耀里去的路径,是去耶路撒冷。祂就定意面向耶路撒冷去。以赛亚说祂『硬着脸面好像坚石』。祂就是这样硬着脸面向耶路撒冷而去,一点转移都没有。

 

【赛五十10靠神有光「这人行在暗中,没有亮光,当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。」】

设想一个人在黑暗中行走,一点亮光都没有,那该是多么困难、危险、凄惨。不但很难达到目的地,而且每一步都有跌倒的可能,在人生的路上,不知有多少人就是这样在暗中行走,前途茫茫,不辨方向,道路崎岖,无法避险。许多信徒也是没有在光中行走,不清楚自己所走的是那条路,将引到什么地方去,心中没有把握,没有安息,实在非常可怜。

但圣经告诉我们,神为我们预备了亮光,叫我们不必在黑暗中行走。因为神的话是我们脚前的灯,是我们路上的光(诗119105),随时指明我们所当走的路,也指出更远的方向;当我们不知怎样走的时候,可以从神的话中找到亮光,而不需要自己找其他出路。圣灵也能光照我们看清前面的路,引导我们一步一步地向前行,如同以色列人在旷野时有云柱,火柱领他们的路一样(出1321)。

主耶稣说,祂是世上的光,服从祂的就不在黑暗里走,否则就必陷在黑暗里,如果有主在前面行,我们一直跟着不离,紧紧跟祂的脚踪,就会越走越光明,直进入那永远的光明中。──《每日天粮》

 

【赛五十10】「这人行在暗中,没有亮光,当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。」

当我们发觉自己陷进黑暗里时,有一个极大的危险,就是下手点火(11节),用个人的微焰来围绕自己,盼望借此照亮前面的路。「我已把事情再三考虑过了,我已综合观察过了,我觉得很有把握我的判断是。」上述的思想和感觉,并非光的源头,它们不过是我们自己所点的火把而已。把这些思想和感觉投进神的光中,我们就会发现它们既缺乏深度,也不够明亮。如此行的人末了是「躺在悲惨之中」(赛50:11)。如果我们所期待的是混乱,那我们尽管仰赖这些权宜之计(自己点的火把)。但请记得,人的火光永不能驱散黑暗。光只是从神而来,让我们仰望祂罢!即使这里是全然黑暗,在祂那里永远是光明的,而「在你的光中,我们必得见光。」(诗36:9)—— 倪柝声《旷野的筵席


【赛五十10】「你们中间谁是仰望耶和华听从他仆人之话的。这人行在暗中,没有亮光,当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。

  一个信徒在黑暗苦闷中应该怎样呢?在疑难困扰中应该怎样呢?一个忠心顺服神旨的信徒常会遭到黑暗苦闷的经历,有时竟会叫他不知道该怎样行——天上满布着黑云,路上也看不见亮光;真好像在暗中摸索一般。
  亲爱的,这在暗中摸索的是不是正是你呢?一个信徒在这种黑暗苦闷的时候该怎样行呢?听神的话!当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。
  第一件当做的事就是不做甚么。这是可怜的人性很难做到的一件事。在西方有一句格言说︰困扰的时候不要急冲。这意思就是说︰你不知当做甚么的时候,就当不做。
  要是前面有雾,就不该再向前航行。在必需的时候,还该抛下锚去。照样,在黑暗苦闷的时候,我门不该再做甚么。我们所要做的乃是信靠仰赖神。惟有在我们信靠的时候,神才能替我们工作。如果我们的心仍自忧急痛苦,如果覆蔽我们的黑暗仍能叫我们恐怖,如果我们仍然东奔西走地去逃避神给我们的试链,我告诉你︰神一点都不能替我们做甚么。
  我们应当静下我们的心来安息在神的平安里。我们应当像小孩子一般把我们的手放在神的手中,让他引领我们进入他爱的光明中去。
  树林里的路径只有他最熟悉,所以让我们爬上他的双臂去;他必怀抱我们从最简捷最稳妥的路径出去。——巴亭登(Dr.Pardington
  我们不知道该怎样驾驶的时候,旁边绝不会没有向导的。—— 考门夫人《荒漠甘泉》
<syncBible ref=50:10-11>

【赛五十10-11  照我路的光来自何处?】如果我们拒绝神的光,只靠自己的光走路,我们就会自满起来,其结果便是痛苦。如果我们把信心建立在自己的才智、外貌或成就上,那么,在这些力量消失之后,我们就会有痛苦的危险。──《灵修版圣经注释》


【赛五十11】「凡你们点火用火把围绕自己的,可以行在你们的火焰里,并你们所点的火把中。这是我手所定的;你们必躺在悲惨之中。」
  这是一个严重的警告,对付那行在黑暗中而想设法自救的人们的,神说他们好象自己点火,用火把围绕自己。这是甚么意思呢?
  这意思说︰当我们在黑暗中遭遇试炼的时侯,我们总想自谋出路,不肯信神靠神。我们本该让他施行拯救,可是我们顶喜欢自己筹划。我们寻求理由的结论,亲友的劝告。结果,就会采纳一个不出于神的方法。
  这些都是我们自己点的火焰和火把,神要让我们行在其中,但是结果却是悲惨。
  所以,亲爱的,不要想用自己的谋算逃出黑暗,我们该等候神的时间和神的方法。受试炼是学习我们所需要的功课。
  流产式的拯救会阻挠神在我们身上的工作。我们应该把一切的难处交给神。只要有他的同在,就该甘心等在黑暗中。请记得在黑暗中与神同行,强如在光明中单独行走。——译自《微小的声音》( The Still Small Voice )
  我们不该干预神的计划和旨意。甚么时侯我们摸一摸他的事情,我们立刻会弄坏他的工作。我们尽可以把钟拨到我们所要的时间,但是我们不能改变实在的时间;我们尽可以劈开玫瑰的花蕾,可是我们劈坏了那花。照样,我们尽可以谋算来躲避神所要我们经过的遭遇,但是于事无补。所以我们该将一切完全交给他。让我们住手罢。让我们对神说︰只要照你的旨意,不要照我的旨意。 —— 考门夫人《荒漠甘泉》麦力德(Stephen Merritt)

【怀恩早祷】

经文默想:以赛亚书 50

1 耶和华这样说:“我离弃了你们的母亲,休书在哪里呢?或者我的债主中,哪一个是我把你们卖了给他的呢?看哪!你们被卖是因你们的罪孽;你们的母亲被离弃是因你们的过犯。

2 为甚么我来的时候,没有人在呢?为甚么我呼唤的时候,没有人答应呢?难道我的手太软弱不能救赎吗?或是我没有能力拯救吗?看哪!我以斥责使海干涸,我使江河变成旷野,江河的鱼因无水发臭,因干渴而死。

3 我使诸天以黑暗为衣服,以麻布作它们的遮盖。”

4 主耶和华赐给了我一个受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人;主每天清晨唤醒我,他每天清晨唤醒我的耳朵,使我能像受教者一样静听。

5 主耶和华开启了我的耳朵,我并没有违抗,也没有后退。

6 我把我的背给打我的人打,把我的腮颊给拔我胡须的人拔;我并没有掩面躲避人的羞辱和人的唾液。

7 但主耶和华必帮助我,所以我必不羞愧,因此我板着脸好像坚硬的燧石,我也知道我必不会蒙羞。

8 那称我为义的,与我相近;谁与我争讼呢?让我们一同站起来吧!谁是指控我的?让他就近我来。

9 看哪!主耶和华帮助我,谁能定我有罪呢?看哪!他们都要像衣服渐渐破旧,蛀虫必把他们吃光。

10     你们中间谁是敬畏耶和华,听从他仆人的声音的?谁是行在黑暗中,没有亮光的呢?他该倚靠耶和华的名,依赖他的 神。

11     看哪!你们点火的,用火把围绕自己的,都行在你们火焰的光里,都走在你们所燃点的火把中吧!这是你们从我手里所要得的:你们必躺卧在痛苦之中。

 

个人祷告感言

 

主耶和华赐给了我一个受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人;主每天清晨唤醒我,他每天清晨唤醒我的耳朵,使我能像受教者一样静听。主耶和华开启了我的耳朵,我并没有违抗,也没有后退。以赛亚书 50:4-5

 

赞美信实慈爱的主,我们在天上的父上帝。祢是全然圣洁公义的主,祢绝对不喜悦背道、拜偶像、淫乱的以色列,但祢仍守着永约之爱,爱这幼年所聘的妻,从未离弃。如果不是耶和华把他们交出来,一人怎能追赶一千人,二人怎能使万人逃跑呢?

感谢天父祢无限的怜悯,祢是全能、全知、尽善、尽美的主,祢是无所不在,更是无所不管;祢差祢的儿子到世上来,不是要定世人的罪,而是要使世人借着基督而得救。我们的罪虽红如丹颜,因基督宝血的洗净,必白超乎雪,白如羊毛。

 

感谢赞美主耶稣祢的同在,纵然疫情以黑色的恐怖遮蔽整个大地,没有一处幸免,天灾人祸如麻布把我们掩盖,叫我们失去盼望,大地都充满悲哀哭号,但祢说复活在于祢,生命也在乎祢,信祢的人虽然死了,祢也能使他复活,祢绝对不会撇下我们为孤儿,祢必到我们这里来。

主耶稣赦免我们的罪,我们没有警觉的心,我们轻看早晨到祢的跟前的福气。原谅我们不重视每早晨向祢陈明我们的心意,清理心灵的污垢,趁着天未亮的时候,安静仰望祢慈爱的圣言。饶恕我们习以为常而忽略了信靠顺服,把当行的路交托主。

 

求圣灵来复兴我们,赐我们受教者的舌头,使我们知道怎样用言语去扶助疲乏的人。求圣灵每日早晨都来提醒我们,开我们属灵的耳朵,使我们能听见,就好像受教者一样静心聆听,能在至圣的信仰上建立自己,在圣灵祢里面祷告,保守自己常在天父的爱中,事事都仰望基督的怜悯,直到永生。

求圣灵祢来复兴我们众教会,让每一个基督徒都有能力和落实去传整全的福音,让身边每一个人都有机会得闻救恩之路。帮助我们众教会都一同起来为主作见证,让未信的人感受到教会云彩般的祝福,帮助他们解开困惑,脱离缠累的罪,与我们一同奔上天路。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人